兒童自我認(rèn)知視角下利用節(jié)慶禮俗開展幼兒感恩教育的探究

謝金霞

幼兒感恩教育是幼兒園的一項(xiàng)重要教學(xué)內(nèi)容,一方面可以使得幼兒在物質(zhì)充裕的成長環(huán)境之下得到精神的富足,另一方面也是在傳承中華民族優(yōu)秀美德中所應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)與修養(yǎng)。開展感恩教育活動(dòng)具有一定的必要性,幼師可以引導(dǎo)幼兒自小就擁有正確的道德觀,在感恩培養(yǎng)意識(shí)形成下成為積極營造和諧社會(huì)的一類具有社會(huì)價(jià)值的人。

一、兒童自我認(rèn)知與感恩教育的相關(guān)概述

(一)兒童自我認(rèn)知的概念和特點(diǎn)

兒童自我認(rèn)知是指兒童對(duì)自身內(nèi)心狀態(tài)、個(gè)性特點(diǎn)、能力水平和價(jià)值觀念等方面的認(rèn)知和理解。它是兒童對(duì)自我存在和自我屬性的主觀體驗(yàn)和認(rèn)知反應(yīng),是兒童對(duì)自己的思維、情感和行為的覺察和理解。自我認(rèn)知的發(fā)展在兒童的成長過程中起著重要的作用。隨著年齡的增長,兒童逐漸形成對(duì)自己的認(rèn)知,包括外貌、能力、性格特點(diǎn)、情緒狀態(tài)等方面的認(rèn)知。兒童的自我認(rèn)知經(jīng)歷了從簡單到復(fù)雜、從表面到深層的發(fā)展過程。

兒童自我認(rèn)知的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

首先,兒童的自我認(rèn)知是逐漸形成和發(fā)展的。在幼兒期,兒童對(duì)自己的認(rèn)知主要是基于外在觀察和經(jīng)驗(yàn),他們更多地關(guān)注自己的行為和外貌特征。隨著認(rèn)知能力的提高,兒童逐漸能夠?qū)ψ约旱膬?nèi)心體驗(yàn)和情緒狀態(tài)進(jìn)行較為準(zhǔn)確的認(rèn)知和描述。

其次,兒童的自我認(rèn)知具有主觀性和可變性。由于兒童的認(rèn)知能力和情緒表達(dá)能力尚未完全發(fā)展,他們對(duì)自己的認(rèn)知往往具有一定的主觀性和不穩(wěn)定性。兒童的自我認(rèn)知會(huì)隨著情境的變化、他人的評(píng)價(jià)以及個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的積累而產(chǎn)生變化。

再次,兒童的自我認(rèn)知還具有透明性和一致性的特點(diǎn)。透明性意味著兒童的自我認(rèn)知較為直觀和明顯,他們對(duì)自己的認(rèn)知常常表露無遺。一致性指的是兒童的自我認(rèn)知與他們的行為和表現(xiàn)具有一定的一致性。

最后,兒童的自我認(rèn)知與社會(huì)比較和他人評(píng)價(jià)密切相關(guān)。兒童常常通過與他人的比較和他人的評(píng)價(jià)來獲取關(guān)于自己的認(rèn)知。他們會(huì)對(duì)他人的評(píng)價(jià)和期望產(chǎn)生影響,并在自我認(rèn)知中反映出來。

(二)感恩教育的定義和目標(biāo)

在探索利用節(jié)慶禮俗開展幼兒感恩教育之前,需要明確感恩教育的定義和目標(biāo)。感恩教育是一種旨在培養(yǎng)兒童感恩心態(tài)和感恩行為的教育方式,其目標(biāo)是使幼兒從小樹立感恩的意識(shí),培養(yǎng)感恩的情感體驗(yàn),并將感恩的態(tài)度和行為內(nèi)化為其日常生活的一部分。

感恩教育的定義可以從兩個(gè)方面來理解。第一,感恩教育是一種價(jià)值教育,旨在培養(yǎng)兒童正確的價(jià)值觀和生活態(tài)度。通過感恩教育,幼兒可以認(rèn)識(shí)到自己身處的社會(huì)環(huán)境和得到的各種資源是來自他人的付出和關(guān)愛,從而培養(yǎng)出一種感恩的心態(tài)。第二,感恩教育也是一種社會(huì)情感教育,旨在引導(dǎo)兒童表達(dá)感激之情、關(guān)心他人、回報(bào)社會(huì)。通過感恩教育,幼兒可以學(xué)會(huì)感恩的情感表達(dá)方式,如言語表達(dá)、行為舉止等,以及學(xué)會(huì)通過回報(bào)社會(huì)和他人來表達(dá)對(duì)他們的感激之情。

感恩教育的目標(biāo)主要包括以下幾個(gè)方面:第一,培養(yǎng)兒童的感恩意識(shí)和感恩情感。感恩意識(shí)是指兒童對(duì)他人的付出和關(guān)愛能夠有所察覺和認(rèn)識(shí),并能夠產(chǎn)生感激之情的意識(shí)。感恩情感是指兒童能夠真誠地表達(dá)對(duì)他人的感激之情,并通過言語和行為來展示出來。第二,促進(jìn)兒童的社會(huì)情感發(fā)展。通過感恩教育可以培養(yǎng)兒童關(guān)心他人、樂于助人、回報(bào)社會(huì)的情感,培養(yǎng)其積極的社會(huì)情感品質(zhì)。第三,塑造兒童積極向上的人格特質(zhì)。感恩教育可以幫助兒童樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,培養(yǎng)其積極向上的人格特質(zhì),如謙虛、寬容、熱愛、責(zé)任等。第四,培養(yǎng)兒童的道德行為和社會(huì)責(zé)任感。感恩教育可以引導(dǎo)兒童在行為上表現(xiàn)出對(duì)他人的關(guān)心和尊重,學(xué)會(huì)回報(bào)社會(huì),培養(yǎng)其社會(huì)責(zé)任感和道德行為準(zhǔn)則。

綜上所述,感恩教育是一種培養(yǎng)兒童感恩心態(tài)和感恩行為的教育方式,其目標(biāo)包括培養(yǎng)感恩意識(shí)和情感、促進(jìn)社會(huì)情感發(fā)展、塑造積極向上的人格特質(zhì)以及培養(yǎng)道德行為和社會(huì)責(zé)任感。通過感恩教育,可以幫助兒童樹立正確的價(jià)值觀,培養(yǎng)他們的感恩心態(tài),并將感恩的態(tài)度和行為融入他們的日常生活中。這對(duì)他們的個(gè)人成長和社會(huì)發(fā)展都具有積極的影響。因此,進(jìn)一步研究和探索如何利用節(jié)慶禮俗開展幼兒感恩教育具有重要的理論和實(shí)踐意義。

(三)兒童自我認(rèn)知與感恩教育的關(guān)系

兒童自我認(rèn)知對(duì)感恩教育的接受和理解起著重要的作用。兒童的自我認(rèn)知水平不同,對(duì)感恩教育的接受程度也會(huì)有所差異。較高水平的自我認(rèn)知能力使兒童更能意識(shí)到他人的付出和幫助,并能夠感受到對(duì)他人的感激之情。同時(shí),自我認(rèn)知也使兒童能夠更好地理解和解讀感恩教育中的含義和價(jià)值,從而更好地內(nèi)化為他們的行為準(zhǔn)則。

感恩教育對(duì)兒童自我認(rèn)知的發(fā)展具有積極的影響。感恩教育通過培養(yǎng)兒童的感激之心和關(guān)愛之情,促使他們對(duì)自己的身份和價(jià)值進(jìn)行反思和認(rèn)識(shí)。感恩教育強(qiáng)調(diào)與他人的互動(dòng)和關(guān)系,讓兒童更加關(guān)注他人的需求和感受,從而培養(yǎng)出關(guān)愛他人的態(tài)度和行為。這種關(guān)注他人的過程,促使兒童對(duì)自己的認(rèn)知不斷深化和完善,增強(qiáng)了他們對(duì)自己的理解和定位。

兒童自我認(rèn)知和感恩教育相互促進(jìn),形成良性循環(huán)。兒童的自我認(rèn)知水平的提高使他們更能意識(shí)到他人的付出和幫助,從而更容易感受到對(duì)他人的感激之情。而感恩教育的實(shí)施則進(jìn)一步強(qiáng)化了兒童的感恩意識(shí)和行為,促使他們更加關(guān)注他人的需求和感受。這種相互促進(jìn)的過程使兒童的自我認(rèn)知和感恩意識(shí)得到了雙向的發(fā)展和提升。

二、認(rèn)知視角下利用節(jié)慶禮俗開展幼兒感恩教育的必要性

中國對(duì)兒童期的劃分是從出生到成年的這個(gè)階段,其中兒童期分為0～6歲的學(xué)齡前期和6～18歲學(xué)齡期,幼兒園的兒童屬于3～6歲的階段。這個(gè)階段的兒童,對(duì)身邊的事物充滿著好奇心,他們可以開始學(xué)會(huì)處理復(fù)雜的人際關(guān)系,擁有鮮明的個(gè)性特征,內(nèi)心變得更加聰慧靈敏,身體協(xié)調(diào)能力增強(qiáng),動(dòng)作也愈發(fā)敏捷,這一切都屬于該年齡段所擁有的認(rèn)知。在這一幼兒發(fā)育的黃金階段,幼兒可以憑借自己的語言能力、感知能力、觀察和注意能力、記憶能力和想象能力去處理很多事物,但是由于經(jīng)驗(yàn)的缺乏,往往會(huì)具象化地思考各種問題。在面對(duì)問題時(shí),幼兒往往需要在教師的引導(dǎo)下才能夠做出正確的判斷和選擇。

幼兒感恩教育作為幼師教學(xué)中必不可少的教學(xué)內(nèi)容,需要教師在幼兒處于這個(gè)特殊階段,通過幼兒本身具有的認(rèn)知特征進(jìn)行引導(dǎo)教育,才能夠發(fā)揮基本的功效,達(dá)到教育效果。為了讓教育實(shí)踐具有一定的普遍性、方便易操作性,利用節(jié)慶禮物開展幼兒感恩教育是幼師值得選擇的一個(gè)重要方式。節(jié)慶禮俗作為中國傳統(tǒng)文化的歷史瑰寶,在節(jié)慶之時(shí)不僅具有濃厚的節(jié)慶氛圍,還有諸多的禮俗文化需要幼兒不斷地學(xué)習(xí)與傳承,幼師抓住這樣的時(shí)機(jī),一方面是節(jié)慶的影響,一方面是園內(nèi)幼師的教育方式加成,可以讓幼兒由內(nèi)而外得到傳統(tǒng)文化思想的滲透和熏陶,從而達(dá)到教育幼兒自小要懂得感恩的目的。而文章便是基于認(rèn)知視角出發(fā),從幼兒所具有的認(rèn)知特征角度,以節(jié)慶禮俗為切入點(diǎn)來探索幼兒感恩教育的方式,從而達(dá)到其教育目的。

三、節(jié)慶禮俗作為感恩教育的有效途徑

(一)節(jié)慶禮俗的特點(diǎn)和意義

節(jié)慶禮俗作為感恩教育的有效途徑,具有獨(dú)特的特點(diǎn)和深遠(yuǎn)的意義。節(jié)慶是社會(huì)共同的慶?；顒?dòng),通過特定的儀式、活動(dòng)和傳統(tǒng)習(xí)俗,表達(dá)對(duì)某種價(jià)值觀、文化傳統(tǒng)或特定對(duì)象的尊重和感激之情。而禮俗則是人們?cè)谔囟▓龊舷伦裱男袨闇?zhǔn)則和規(guī)范,是社會(huì)互動(dòng)中的重要組成部分。將節(jié)慶禮俗與感恩教育結(jié)合起來,可以使幼兒在參與其中的過程中感受到對(duì)他人的感激和珍惜,從而培養(yǎng)他們的感恩意識(shí)和情感表達(dá)能力。

節(jié)慶禮俗具有直觀性和身體化的特點(diǎn)。在節(jié)慶活動(dòng)中,人們通常通過肢體動(dòng)作、祭祀儀式、互贈(zèng)禮物等方式表達(dá)感激和祝福。幼兒可以通過親身參與這些儀式和活動(dòng),直觀地感受到感恩的情感表達(dá)和社會(huì)關(guān)系的重要性。例如,在春節(jié)期間,家庭會(huì)完成貼春聯(lián)、包餃子、走親訪友等一系列傳統(tǒng)習(xí)俗,幼兒可以親自參與其中,感受到家庭團(tuán)聚、親情關(guān)懷和朋友間的祝福。這樣的體驗(yàn)不僅增強(qiáng)了幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同,還培養(yǎng)了他們對(duì)家人、朋友和社區(qū)的感恩之情。

節(jié)慶禮俗具有情感共鳴和情感教育的功能。在節(jié)慶活動(dòng)中,人們常常通過歌舞、戲曲、故事等形式傳遞感激和愛的情感。幼兒可以通過欣賞這些表演和故事,與其中的角色產(chǎn)生情感共鳴,感受到人與人之間的情感聯(lián)系和親情的力量。例如,在重陽節(jié),人們常常會(huì)登高、賞菊、祭祖,幼兒可以通過欣賞秋景、聆聽相關(guān)故事,感受到尊老敬老、傳承尊貴家風(fēng)的情感教育。這樣的情感共鳴和情感教育能夠激發(fā)幼兒的感恩之情,增強(qiáng)他們對(duì)長輩和傳統(tǒng)文化的尊重和感激。

節(jié)慶禮俗具有文化傳承和身份認(rèn)同的作用。節(jié)慶活動(dòng)承載著豐富的文化內(nèi)涵和歷史傳統(tǒng),通過參與其中,幼兒可以接觸到傳統(tǒng)文化的方方面面,了解祖國的歷史、風(fēng)土人情和民間傳說。這樣的文化體驗(yàn)有助于培養(yǎng)幼兒對(duì)本民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和熱愛,使他們能夠從小就建立起對(duì)自己文化身份的自豪感和認(rèn)同感。同時(shí),通過對(duì)節(jié)慶禮俗的學(xué)習(xí)和傳承,幼兒可以了解到社會(huì)的多元性和包容性,培養(yǎng)跨文化交流和尊重不同文化的能力。

(二)節(jié)慶禮俗與兒童感恩教育的契合點(diǎn)

節(jié)慶禮俗與兒童感恩教育具有緊密的契合點(diǎn),能夠提供豐富的教育資源和情境,促進(jìn)幼兒對(duì)感恩的理解和實(shí)踐。

節(jié)慶禮俗強(qiáng)調(diào)家庭情感和社會(huì)關(guān)系,為幼兒感恩教育提供了有力的支持。在傳統(tǒng)節(jié)日和慶典中,家人、親友和社區(qū)的互動(dòng)成為幼兒感恩教育的重要內(nèi)容。例如,春節(jié)期間,家庭團(tuán)聚、親友交往、互贈(zèng)禮物等活動(dòng)都是感恩的表達(dá)方式,讓幼兒在溫馨的家庭氛圍中感受到親情和友情的重要性。通過參與節(jié)慶禮俗,幼兒能夠深入體驗(yàn)到感恩的情感和行為,并從中學(xué)習(xí)到感恩的意義和方式。

節(jié)慶禮俗弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀,為幼兒感恩教育提供了有益的教育內(nèi)容。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的感恩思想和行為準(zhǔn)則,例如尊敬長輩、敬畏先輩、孝敬父母等價(jià)值觀念。通過講述傳統(tǒng)故事、學(xué)習(xí)節(jié)慶的歷史和文化背景,幼兒能夠了解感恩的重要性以及傳統(tǒng)文化對(duì)感恩的強(qiáng)調(diào)。節(jié)慶禮俗的傳承和實(shí)踐,使幼兒有機(jī)會(huì)體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化的魅力,并在其中感受到感恩的內(nèi)涵和價(jià)值。

節(jié)慶禮俗提供了豐富多樣的教育活動(dòng)和互動(dòng)方式,為幼兒感恩教育帶來了生動(dòng)的教學(xué)資源。在節(jié)慶期間,幼兒園可以組織各種慶?；顒?dòng)和儀式,如舞蹈表演、手工制作、傳統(tǒng)游戲等,引導(dǎo)幼兒積極參與其中。通過這些活動(dòng),幼兒可以親身體驗(yàn)感恩的情感和行為,培養(yǎng)感恩意識(shí)和表達(dá)能力。同時(shí),通過與家長和社區(qū)的合作,幼兒能夠擴(kuò)展感恩的對(duì)象和范圍,從而形成更廣泛的感恩觀念和行為習(xí)慣。

(三)利用節(jié)慶禮俗開展幼兒感恩教育的目的

1.言傳身教,做出榜樣

俗話說“言傳大于身教”,在幼兒的生長環(huán)境中,周圍人的一舉一動(dòng)對(duì)幼兒起著重要的影響,幼師與家長作為3～6歲幼兒的重要教育者與引導(dǎo)者,自然在生活中需要以身作則,形成榜樣效果。幼兒園的感恩教育也需要從此處出發(fā),來逐步對(duì)幼兒形成影響。因此,幼師平時(shí)的一舉一動(dòng)必須對(duì)自己負(fù)責(zé),對(duì)幼兒負(fù)責(zé),在教育教學(xué)活動(dòng)中,更是要做好言傳身教的每一個(gè)步驟,讓教育效果達(dá)到最佳,從環(huán)境上達(dá)到對(duì)幼兒最積極的影響。

2.親子分享,共話真情

在感恩教育中體會(huì)最深的莫過于親子,親子最濃的真情能夠跨越所有的障礙直達(dá)對(duì)方的內(nèi)心,達(dá)到溫暖彼此、關(guān)系和諧的作用。而在教育活動(dòng)中,學(xué)會(huì)讓幼兒分享自己所擁有的東西、所獲得的物件,通過親子分享的行為,互相傾訴柔腸,共話真情,使得幼兒發(fā)現(xiàn)對(duì)愛的需要,通過對(duì)擁抱、親吻等行為的需求與獲得達(dá)到交流情感的目的,從而在幼兒園感恩獲得教育的基礎(chǔ)上,讓幼兒在感恩教育的過程中向前進(jìn)一步,通過節(jié)慶禮俗的方式達(dá)到感恩教育的目的。

3.依托教育,體會(huì)真諦

在前兩者環(huán)境影響,活動(dòng)教育的基礎(chǔ)上,幼師需要做到幫助幼兒理解自己的行為,滲透教育思想。而感恩教育是一項(xiàng)長期的過程,幼師需要本著自己作為幼兒第一階段感恩教育指導(dǎo)者的位置,來打好感恩教育的基礎(chǔ),依托節(jié)慶禮俗等感恩教育的方式,達(dá)到幫助感恩教育的基本目標(biāo)。如此,不僅是為了讓幼兒體會(huì)到感恩教育所反映的幼兒能夠理解的親情、友情等,同時(shí)也是幫助幼師體會(huì)教育真諦,打好幼兒教育基礎(chǔ)的真實(shí)實(shí)踐活動(dòng),在一定程度上能夠幫助幼師提高教學(xué)素質(zhì),掌好舵,揚(yáng)好帆,接好每一任的班。

4.抓住契機(jī),學(xué)會(huì)感恩

中華傳統(tǒng)節(jié)日作為生活中具有較濃家庭氛圍的節(jié)日,是進(jìn)行感恩教育最好的時(shí)間與契機(jī),幼師在此時(shí)間節(jié)點(diǎn),需要緊緊抓住機(jī)會(huì)幫助幼兒深層次體會(huì)愛的教育,學(xué)會(huì)感恩。幼師在活動(dòng)教育過程中,除了需要利用各種硬件設(shè)施、節(jié)慶道具幫助幼兒理解節(jié)慶中的禮俗文化,還需要通過軟件來達(dá)到對(duì)節(jié)慶禮俗文化中感恩教育的學(xué)習(xí)與滲透,學(xué)會(huì)感恩、理解感恩、懂得感恩,讓感恩成為一種習(xí)慣融入幼兒的骨髓,代代相傳,為中華文化的傳承奉獻(xiàn)自己的一份熱血與力量。

四、認(rèn)知視角下利用節(jié)慶禮俗開展幼兒感恩教育的策略

(一)從節(jié)慶的“顏色”感受禮俗的“溫度”

中國傳統(tǒng)中的特定主題節(jié)日,都是進(jìn)行幼兒感恩教育的最好時(shí)機(jī),通過不同節(jié)日設(shè)置不同主題,對(duì)幼兒進(jìn)行有意識(shí)地引導(dǎo)是加強(qiáng)幼兒感恩思想教育工作的關(guān)鍵。利用節(jié)慶開展幼兒感恩教育,可以從很多方面幫助幼兒懂得感恩、知道感恩、學(xué)會(huì)感恩。節(jié)慶中含有的元素眾多,其中一種叫“顏色”,節(jié)慶的“顏色”可以使得幼兒更加直觀地從視覺上感受到傳統(tǒng)禮俗帶來的感受。而顏色一般都分色調(diào),有暖色調(diào),有冷色調(diào),節(jié)慶“顏色”中的不同“色調(diào)”也在一定程度上使得幼兒能夠感受到禮俗的“溫度”,基于“溫度”來發(fā)現(xiàn)節(jié)慶禮俗下所應(yīng)該懷有的感恩情緒,幫助幼兒基于認(rèn)知視角,利用節(jié)慶禮俗開展幼兒感恩教育。

如中國部分節(jié)慶禮俗中,春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等就是對(duì)幼兒進(jìn)行感恩父母及先輩教育的重要節(jié)日,也基于認(rèn)知視角中節(jié)日的“顏色”幫助幼兒感受禮俗“溫度”,學(xué)會(huì)感恩的機(jī)會(huì)。以“母親節(jié)”為例,“母親節(jié)”的節(jié)日主題顏色為紅色,顏色雖都為暖色調(diào),但予以感受與其他節(jié)日是不同的,所帶來的節(jié)慶禮俗“溫度”也有所不同,傾向于溫暖,與火熱有所區(qū)別。幼師在課堂教學(xué)過程中,可以鼓勵(lì)幼兒在識(shí)別節(jié)日主題色彩之后,問問幼兒這樣的顏色帶來是什么樣的一種感覺,教師通過給幼兒添加春天和冬天衣物的方式來增強(qiáng)幼兒的感受,在分別判斷“母親節(jié)”“顏色”背后給予的溫度,繼而引導(dǎo)幼兒溫度背后帶來的內(nèi)心感受,以此來挖掘節(jié)日背后“愛”的語言。

將感恩意識(shí)、感恩觀念等從小就與幼兒的思想緊密相連,并將其發(fā)展成為幼兒思維意識(shí)里不可分割的一部分,將樹立“感恩、識(shí)恩、知恩”的思維意識(shí)滲透于幼兒的思想,就如同人們每天都必須吃飯、睡覺一樣,需要去學(xué)。而代表女性魅力、善良、溫柔和無私,也代表“媽媽會(huì)永遠(yuǎn)愛你”。母親是世上平凡而又偉大的人,隨著時(shí)間的流逝,幼兒會(huì)慢慢成長,但媽媽卻會(huì)被歲月刻畫出道道痕跡,但停留于幼兒心里的“媽媽”永遠(yuǎn)是他們最溫暖的港灣,是永不褪色愛的表達(dá),借助不同節(jié)日的節(jié)日主題將“愛媽媽的感恩教育”融入幼兒的思維意識(shí),是對(duì)媽媽也是對(duì)幼兒最好的回饋。感恩教育的實(shí)施就要積極抓住此類教育契機(jī),借助節(jié)日主題活動(dòng),充實(shí)感恩教育內(nèi)容更豐富、更深刻。

(二)從禮俗的“溫度”挖掘感恩的“方式”

中國傳統(tǒng)禮俗有很多種,從大處說可涵蓋一個(gè)人從出生至死亡所經(jīng)歷的所有禮節(jié)習(xí)俗,如歲時(shí)禮俗、交往禮俗、生育禮俗及喪葬禮俗,禮俗的實(shí)質(zhì)不僅是一種節(jié)日,更是一種儀式感,是放置于社會(huì)發(fā)展中的溫度計(jì),是衡量人類文明進(jìn)程的重要標(biāo)尺,溫度越高說明它的存在與發(fā)展越先進(jìn),反之,說明可發(fā)展空間更大。而通過禮俗的“溫度”挖掘感恩的“方式”,一定程度上也是開展幼兒感恩教育的一種途徑。

以“歲時(shí)禮俗”為例,它所涵蓋的范疇更多是指中國傳統(tǒng)節(jié)日及慶祝方法。如中國的“春節(jié)”,整個(gè)節(jié)日氛圍是歡樂與祥和,瑞雪兆豐年的和諧之感,是收獲關(guān)懷與親情最有溫度的禮俗節(jié)日。而由春節(jié)開展感恩教育,其禮儀是眾多節(jié)日禮俗中的重要組成部分,例如初一拜年的習(xí)俗,其中包括了長輩尊稱的規(guī)范要求之外,也可以額外收到來自長輩的拜年紅包。從這種交互的拜年方式中,幼兒可以從早早起床、外面的寒意與初一拜年長輩的呵護(hù)感受到其中的不同,外面的寒冷讓人感覺到“涼意”,但是來自長輩的“溫暖”卻裹住了幼兒的內(nèi)心,對(duì)長輩的呵護(hù)有一定的反饋,引發(fā)他們的感恩之心。

作為幼兒園老師,也可每年都加入一些不同感恩元素,豐富幼兒的感恩思想,鞏固感恩教育的成果。其活動(dòng)形式可不拘一格,可設(shè)置成訪談式也可設(shè)置成親子式,將長輩、恩師等無私的愛,呈現(xiàn)出感恩教育里最濃烈的溫度,溫暖有力量,溫柔卻又堅(jiān)定不移。幼兒的每一分愛都是大江大河。而感恩教育不僅可以從中反觀幼兒對(duì)長輩不辭勞苦的理解,也可以在以后的成長過程中,將之轉(zhuǎn)化為行動(dòng),慢慢將幼兒思想從“得到愛”完成向“回饋愛”的轉(zhuǎn)化,才是感恩教育所要達(dá)到的目標(biāo)。

(三)從節(jié)慶禮俗中的“動(dòng)作”開展幼兒感恩教育

在尊敬長輩方面,家長平時(shí)要以身作則,比如從孝順自己家的老人開始做起,這樣孩子看在眼里,記在心里,也會(huì)學(xué)著做,并在思想中深刻地明白何為孝,如何孝,這種言傳身教是對(duì)幼兒教育的最有利一面。為此,幼兒園也可結(jié)合不同節(jié)日開展不同主題的感恩教育活動(dòng),將感恩教育與傳統(tǒng)禮俗相融合,將其中所表達(dá)的豐富內(nèi)涵通過簡單動(dòng)作或畫面展現(xiàn)出來,進(jìn)而助力感恩教育向更深處延伸,幫助幼兒建立“知恩”“感恩”“施恩”與“報(bào)恩”的世界觀,對(duì)世界有清晰的認(rèn)知,更有獨(dú)立判斷意識(shí),是他們成長的關(guān)鍵。

例如,節(jié)慶禮俗“動(dòng)作”所包含的內(nèi)涵是相當(dāng)深刻的。再以春節(jié)為例,一是叩拜,未成年須向輩分較高的長輩拜年,行叩首大禮。二是躬身作揖,一般是晚輩向長輩拜年時(shí)所用,俗稱“吉拜”。教師可以幫助幼兒了解行禮的規(guī)則:行禮時(shí),雙手抱拳前舉,左右握右手,拱手其美,上下加重?fù)u動(dòng)幾下,重禮可作揖后鞠躬。三是抱拳拱手,多是平輩之間的拜年,標(biāo)準(zhǔn)的是男子自是右手成拳,左手包住,因?yàn)橛沂质枪羰?包住以示善意;女子則相反,但不抱拳頭,只壓手。這和自古“男左女右”傳統(tǒng)一脈相承。而感恩的教育不僅可以感長輩之恩,可以感同輩之恩情,所以學(xué)習(xí)作揖的禮俗可以幫助幼兒在幼兒園游玩的過程中“習(xí)慣”以作揖的方式去互相感激對(duì)方的幫助,從而在“動(dòng)作”之下懂得感恩,使得教師在無形中完成感恩的教育。進(jìn)而在幼兒幼小的心靈里就養(yǎng)成孝敬父母、尊敬師長、關(guān)愛同輩的好品質(zhì),借助“禮俗”時(shí)機(jī),充分發(fā)揮禮俗“動(dòng)作”是對(duì)幼兒進(jìn)行感恩教育的良好契機(jī)。

(四)從節(jié)慶禮俗中的“故事”開展幼兒感恩教育

節(jié)慶禮俗每一年都會(huì)如期而至,但是隨著每年發(fā)生的事的不同而使得節(jié)慶賦予了更多的含義。幼兒園的小朋友們正是思維意識(shí)的建設(shè)時(shí)期,對(duì)具象化的畫面理解更加容易。例如幼兒園結(jié)合不同節(jié)慶禮俗,開展別開生面的實(shí)踐活動(dòng),而利用節(jié)慶禮俗的“故事”來幫助幼兒習(xí)得感恩,是其中最容易也是最直接的方式。其不僅可以使之油然而生一種內(nèi)在的情感,同時(shí)也可以使得幼兒培養(yǎng)出一種不動(dòng)聲色的人生態(tài)度,對(duì)培養(yǎng)幼兒感恩教育有一種積極的影響。

而如果要以節(jié)慶禮俗的“故事”開展感恩教育,可以利用“故事”展開實(shí)踐活動(dòng),在幼兒園創(chuàng)建不同的活動(dòng),深化感恩教育內(nèi)容。例如,五一勞動(dòng)節(jié)時(shí),幼兒園可聯(lián)系勞動(dòng)模范,結(jié)合幼兒園的活動(dòng)展開一場實(shí)踐活動(dòng),增加其一定的生活體驗(yàn),提高幼兒對(duì)勞動(dòng)認(rèn)知,讓幼兒懂得吃苦、學(xué)會(huì)吃苦。例如,幼師在幼兒園開展“我為模范包餃子”的活動(dòng),讓幼兒們親身體驗(yàn)包餃子的全過程,從如何和面、做餡并攪拌,如何搟皮、包餃子、燒熱水等全流程了解并參與其中,用行動(dòng)告訴他們一個(gè)小小的成品餃子是需要多少道工序完成的。只有親身體驗(yàn)過并付諸實(shí)踐去做時(shí),才根植于思想不被輕易忘記。

感恩教育是一個(gè)人成長必修課,在平日幼兒園也可增設(shè)以不同主題開展的感恩教育活動(dòng)。具體可包括:讓幼兒體驗(yàn)整理桌椅的過程,老師也可采取適當(dāng)“示弱”方式,讓幼兒主動(dòng)承擔(dān)擺餐具、整理小鞋子、自己疊被子等工作,其實(shí)這些對(duì)孩子來說都是寶貴的人生財(cái)富,不僅能有效提升孩子的抗挫力,而且在增強(qiáng)孩子幸福感知力時(shí)也會(huì)收獲更多快樂,久而久之,孩子就會(huì)常懷感恩,擁有感恩之心。

(五)從節(jié)慶禮俗中的“語言”開展幼兒感恩教育

感恩“語言”是外化的,也是內(nèi)隱的。需要懂得巧妙利用移情的方法來幫助幼兒感知內(nèi)心的情緒。在幼兒眼中,世界萬物皆有生命,老師在教授幼兒感恩時(shí),可運(yùn)用移情方法,將世間萬物都賦予生命而且有思想的,讓幼兒們真切體驗(yàn)到他人的感受。例如,當(dāng)幼兒損壞了班級(jí)圖書書皮時(shí),老師就要及時(shí)對(duì)幼兒說:“老師雖然看到了你的不小心,但是,那是書的衣服,如果沒有書皮,這本書要多冷啊!”通過形象化了的人類語言,幫助幼兒們搭建起了愛心橋梁。

其次,運(yùn)用節(jié)慶禮俗中的“語言”開展幼兒感恩教育,在一定程度上也可以幫助幼兒懂得感恩。感恩教育無論國內(nèi)還是國外,都將其人生成長中的必修課,例如我國古詩詞《游子吟》便包含對(duì)子女感恩父母之情的教育主題,如“誰言寸草心,報(bào)得三春暉”。因此,可以通過節(jié)慶禮俗,例如“母親節(jié)”“父親節(jié)”教會(huì)幼兒賦予感恩意義的古詩詞,以誦讀、比賽的方式讓幼兒在一遍遍中感知我國傳統(tǒng)文化。與此同時(shí),讓幼兒以“母親節(jié)”禮俗,贈(zèng)予鮮花的方式對(duì)母親父親報(bào)以養(yǎng)育之恩,感受父愛和母愛。因此,將感恩之心適時(shí)通過語言表達(dá)出來是驗(yàn)證感恩教育成果的高效通道,感恩不僅存于心,更落實(shí)于言與行。

五、結(jié)論

綜上所述,感恩教育不僅是中國文化傳統(tǒng),更是培養(yǎng)幼兒堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的重要手段,感恩教育無處不在,只要有意識(shí)地進(jìn)行感恩思想的輸出,在幼兒幼小的心靈里生根發(fā)芽,幼兒們的成長會(huì)獲得更多快樂。為此,幼兒感恩習(xí)慣的養(yǎng)成,讓感恩成為幼兒的內(nèi)在品質(zhì),還需要家校一起行動(dòng),共同為幼兒的健康成長而助力。