武柳蓉
紅色資源凝結(jié)著黨的光輝歷史,是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民奮進(jìn)與擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史見(jiàn)證和銘記,是新征程道路中寶貴的精神財(cái)富。習(xí)近平總書(shū)記在陜西榆林市視察時(shí)提到:“要充分運(yùn)用紅色資源,深化黨史學(xué)習(xí)教育,賡續(xù)紅色血脈”陜西地區(qū)紅色資源深厚,盤(pán)清“紅色家底”,深耕紅色沃土,用活紅色資源,是推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育做好做活、走深走實(shí)的現(xiàn)實(shí)要求,對(duì)于譜寫(xiě)陜西高質(zhì)量崛起新篇章有著重大作用。
譚冬發(fā)等在《紅色資源與扶貧開(kāi)發(fā)》一文中首次對(duì)“紅色資源”的概念進(jìn)行了界定。此后學(xué)術(shù)界對(duì)“紅色資源”的科學(xué)內(nèi)涵和概念界定開(kāi)展了積極探索,可謂是“橫看成嶺側(cè)成峰”。基于學(xué)術(shù)界的理論成果,筆者認(rèn)為紅色資源是指我國(guó)人民在黨的帶領(lǐng)下,在“為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興”的歷史進(jìn)程中,所產(chǎn)生的物質(zhì)資源、精神資源、制度資源的有機(jī)統(tǒng)一體。這里,紅色物力資源指人民群眾可以直觀(guān)了解的歷史人文資料,包含革命斗爭(zhēng)英烈成長(zhǎng)建設(shè)、作戰(zhàn)犧牲的重要地點(diǎn),如黨史展覽館、偉人舊居、烈士陵園等;紅色精神資源即富有意義的時(shí)代精神、良好道德觀(guān)念、優(yōu)良作風(fēng),其核心是以偉大建黨精神為總源頭,囊括延安精神、照金精神、南泥灣精神等在內(nèi)的精神譜系;紅色制度資源主要包括中國(guó)共產(chǎn)黨為維護(hù)黨內(nèi)健康秩序所制定的各種政策及黨規(guī)黨紀(jì),如“三大紀(jì)律”“八項(xiàng)注意”和“四個(gè)服從”等[1]。目前,陜西省具有影響的紅色資源共有486 處,其中39 處紅色旅游景區(qū)已經(jīng)進(jìn)入全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名錄……這些無(wú)不是開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的“精神富礦”。
紅色資源是推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育走深落實(shí)的“助推器”。深挖紅色資源可發(fā)現(xiàn)其能夠豐富、拓寬、創(chuàng)新黨史學(xué)習(xí)教育的內(nèi)容、載體和方法,也因其“實(shí)”、接地氣,對(duì)受眾者來(lái)說(shuō)更可信、更富吸引力。
第一,紅色資源豐富了理想信念教育內(nèi)容。紅色資源是中國(guó)共產(chǎn)黨從站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的“目擊證人”,見(jiàn)證了一代代國(guó)人披荊斬棘、浴血奮戰(zhàn)的奮斗歷程。新時(shí)代發(fā)揮紅色資源的引領(lǐng)功能,可以達(dá)到春風(fēng)化雨、滋養(yǎng)初心的效果。
第二,紅色資源豐富了愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容。紅色資源發(fā)軔于烽火連天的革命斗爭(zhēng)時(shí)期,發(fā)展于人民激情似火的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,淬煉于浩瀚無(wú)垠的改革歲月,革命先烈們的愛(ài)國(guó)主義情感是進(jìn)行新時(shí)代黨史學(xué)習(xí)教育的“活標(biāo)本”。新時(shí)代利用好紅色資源、弘揚(yáng)紅色基因,感悟革命先烈的偉大愛(ài)國(guó)精神,深刻認(rèn)識(shí)“紅色政權(quán)的來(lái)之不易、新中國(guó)的來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義的來(lái)之不易”,有利于中華兒女樹(shù)愛(ài)國(guó)之心、強(qiáng)報(bào)國(guó)之情、立強(qiáng)國(guó)之志。
第三,紅色資源豐富了思想道德教育內(nèi)容?!皩W(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”既是黨史學(xué)習(xí)教育的目標(biāo),也是思想道德教育的育人核心。紅色資源中凝聚的“艱苦奮斗、犧牲奉獻(xiàn)”的精神,“腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干”的作風(fēng),無(wú)不是新時(shí)代黨史學(xué)習(xí)教育的“活榜樣”。新時(shí)代發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng),利于學(xué)史崇德,引導(dǎo)中華兒女涵養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)。
第一,紅色物力資源指人民群眾可以直觀(guān)了解的歷史人文資料,包含革命斗爭(zhēng)英烈成長(zhǎng)建設(shè)、作戰(zhàn)犧牲的重要地點(diǎn)。就陜西而言,紅色資源豐富,擁有不可移動(dòng)革命文物1224 處、可移動(dòng)革命文物10.4 萬(wàn)件套。將這些立體化的實(shí)物融入新時(shí)代黨史學(xué)習(xí)教育中,有助于縮短人民與革命歷史的距離。
第二,紅色精神資源即富有意義的良好道德觀(guān)念、優(yōu)良作風(fēng)和時(shí)代精神。陜西有延安精神、夢(mèng)桃精神、照金精神等。這些精神資源蘊(yùn)藏著巨大的思想偉力與精神張力,將其融入新時(shí)期黨史學(xué)習(xí)教育,能促使新時(shí)代基層干部、大學(xué)生、社會(huì)大眾增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感、歷史使命感。
第三,紅色制度資源主要包括中國(guó)共產(chǎn)黨為維護(hù)黨內(nèi)健康秩序所制定的各種政策和黨規(guī)黨紀(jì)。這些紅色制度資源涵蓋的如工作、生活、組織、廉潔等紀(jì)律是新時(shí)代基層干部、學(xué)生、社會(huì)大眾學(xué)習(xí)的重要資源,將其融入黨史學(xué)習(xí)教育,能促使新時(shí)代基層干部、學(xué)生、社會(huì)大眾做到嚴(yán)以修身、慎獨(dú)慎微,永葆先進(jìn)性、純潔性。
紅色資源具有物態(tài)見(jiàn)證完整、直觀(guān)形象、接地氣、感染力強(qiáng)的特點(diǎn),容易使人產(chǎn)生強(qiáng)烈的思想共鳴,可以有效地創(chuàng)新黨史學(xué)習(xí)教育的方式方法。
實(shí)踐法。實(shí)踐教學(xué)是加深理論認(rèn)識(shí)的有效途徑。紅色資源中的紅色遺址、紅色遺跡和紅色事件,是新時(shí)期黨史學(xué)習(xí)實(shí)踐教學(xué)的“最鮮活教材”。當(dāng)前,越來(lái)越多的年輕干部、普通群眾、大學(xué)生走進(jìn)紅色基地“充電”。通過(guò)實(shí)踐教學(xué),重溫革命先輩創(chuàng)業(yè)史、感悟先輩人格力量,感受在歲月打磨中蘊(yùn)藏著的無(wú)窮“紅色力量”從而認(rèn)同革命歷史、革命理論以及黨的領(lǐng)導(dǎo)。
案例法。案例法是一種以典型事例為教學(xué)介質(zhì),引導(dǎo)干部、群眾、學(xué)生汲取先進(jìn)模范的崇高精神,通過(guò)向榜樣人物看齊、靠攏的教學(xué)方法。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中華兒女站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的探索中,涌現(xiàn)出不少紅色案例,如革命先烈為了振興中華舍身就義的英勇事跡,改革開(kāi)放的探索,領(lǐng)袖人物的實(shí)踐活動(dòng)等,無(wú)不是新時(shí)代黨史學(xué)習(xí)教育的案例來(lái)源。運(yùn)用案例為理論服務(wù),以“理實(shí)一體”的方式實(shí)現(xiàn)“情”與“理”的整合,有利于提高黨史學(xué)習(xí)教育的實(shí)效性。
立足陜西紅色資源優(yōu)勢(shì),用活“紅色載體”,緊扣紅色資源“供給側(cè)改革”,從大中小學(xué)生、黨員干部和社會(huì)公眾三個(gè)群體入手,利用好學(xué)校思政大課堂、黨政干部教育培訓(xùn)和提高社會(huì)文明程度工作落實(shí)的三個(gè)主渠道,系統(tǒng)構(gòu)建陜西黨史學(xué)習(xí)教育走深走實(shí)的有效路徑。
紅色資源供給側(cè)即紅色資源供給,是相對(duì)于需求側(cè)而言的[2]。加大紅色資源供給,提高紅色資源的質(zhì)量以及紅色教育的效果,讓紅色基因注入中華兒女的精神血脈。
凝聚“抱團(tuán)”合力。陜西地區(qū)紅色資源空間分布零散,特點(diǎn)不夠鮮明,要加大資源整合力度,將離散的黨性教育資源“抱團(tuán)成伙”,同時(shí)探索紅色文化的符號(hào)化,促進(jìn)紅色文化與創(chuàng)意想法、新興技術(shù)等全方位融合,讓紅色基因永葆生命力。
拓寬紅色產(chǎn)業(yè)。陜西許多紅色景區(qū)處在貧困鄉(xiāng)村,交通不便、溝深路險(xiǎn),是鄉(xiāng)村振興的短板。要加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施的完善,打造一個(gè)集文化、休閑、觀(guān)光為一體的多元化紅色景點(diǎn),為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入動(dòng)力,形成紅色文化產(chǎn)業(yè)鏈,帶動(dòng)紅色產(chǎn)業(yè)“火”起來(lái)。
開(kāi)發(fā)紅色產(chǎn)品。部分地區(qū)紅色資源開(kāi)發(fā)不足,產(chǎn)品形式單一??梢劳型吒G堡革命舊址、寶塔山、小河會(huì)議舊址等當(dāng)?shù)丶t色資源,推出一批主題突出、品質(zhì)優(yōu)良、影響力廣的紅色旅游產(chǎn)品。同時(shí)結(jié)合大眾需求創(chuàng)新開(kāi)發(fā)紅色旅游餐飲、住宿、紅色紀(jì)念品等,豐富紅色旅游產(chǎn)品供給體系。利用VR、AR、數(shù)字化等高新技術(shù)開(kāi)發(fā)立體式、全景式的黨史展覽館、紅色劇場(chǎng),為游客帶來(lái)全新的沉浸式游覽體驗(yàn),讓紅色片段“活起來(lái)”,受眾眼睛“亮起來(lái)”,助力黨史學(xué)習(xí)教育“燃起來(lái)”。
要針對(duì)大中小學(xué)生、黨員干部、社會(huì)公眾三種群體的不同特征,分重點(diǎn)、分方式地進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)教育。對(duì)于有一定黨史基礎(chǔ)的大學(xué)生、黨員干部,可側(cè)重于采取專(zhuān)題報(bào)告、學(xué)術(shù)座談等差異化、靶向式的宣講形式。針對(duì)中小學(xué)生,可靈活地采用現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)式的教學(xué)方法,比如在趙夢(mèng)桃紀(jì)念館、志丹烈士陵園、永寧山革命舊址等,以情景劇方式還原當(dāng)年老一輩革命家的作戰(zhàn)、勞動(dòng)、生活情景,將學(xué)生帶回了那個(gè)戎馬倥傯、烽煙四起的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代。對(duì)于社會(huì)普通群眾,可以“鄉(xiāng)村大喇叭”“百姓大舞臺(tái)”等通俗化的方式,推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育落地深根。
將紅色資源融入學(xué)校思政大課堂。利用《陜西紅色印跡》地圖,建設(shè)社會(huì)實(shí)踐大課堂,推動(dòng)構(gòu)建具有陜西特色的實(shí)踐教學(xué)體系。依托學(xué)校課程教師研學(xué)基地,推進(jìn)教師假期社會(huì)實(shí)踐常態(tài)化,同時(shí)將紅色資源深度融入學(xué)校課堂以及校園文化打造中。
將紅色資源融入黨政干部教育培訓(xùn)。用中國(guó)共產(chǎn)黨人在陜西地區(qū)英勇拼搏、艱苦奮斗的“鮮活案例庫(kù)”,打造“陜西地方特色教材”。用好陜西紅色資源,完善黨員干部培訓(xùn)體系,形成“形上”(理論教學(xué)解讀陜西紅色精神)與“形下”(實(shí)地教學(xué)、互動(dòng)教學(xué))兩條線(xiàn)路,推進(jìn)陜西紅色資源融入干部培訓(xùn)體系建設(shè)。
將紅色資源融入提高社會(huì)文明程度工作。黨史學(xué)習(xí)教育要“抓在經(jīng)常、融入日常、做在平?!薄H缭陉兾鞲髦鞲山值?、中心廣場(chǎng)突出紅色元素、大唐不夜城設(shè)置“紅色打卡點(diǎn)”等,有助于切實(shí)提高社會(huì)文明程度工作的有效落實(shí);有助于讓紅色成為文明實(shí)踐最亮“底色”,使紅色基因滲進(jìn)血液、浸入心扉,讓黨史學(xué)習(xí)教育“?!薄伴L(zhǎng)”見(jiàn)“效”。