◎ 郭遠芳 廣州市增城區(qū)暨實學校
中學歷史教學,不能只是歷史事實的復(fù)述,更重要的是要向?qū)W生傳授歷史知識,且有意識地訓(xùn)練學生養(yǎng)成歷史思維。[1]
歷史是一門講故事的學科,如何講、講什么和怎么講,是一線教師需要攻克的難題。揆諸部分初中歷史課堂,仍存有僅將歷史事實當作全部學習對象的問題。就學生言,對歷史的認識被固化思維限定成“接受”和“記憶”,但歷史知識“絕不僅是指歷史中發(fā)生過的事情的記錄,而應(yīng)當包含有關(guān)事情的可能意義的說明”[2]。
就教師維度講教科書作為信息源,是既有知識體系,教師(傳播介質(zhì))通過個人消化、認識、理解、組合、建構(gòu)和信息加工,然后在課堂上按照自己習慣的邏輯和言語進行傳授,學生(受眾體)聽到后,會對信息進行有意或無意地選擇性吸收,“被吸收的課堂信息”最后又轉(zhuǎn)化為課堂、生活或試卷上的輸出(見圖1)。與教師傳遞信息量相比,中學生帶有明顯個人特征的輸入和輸出多少會出現(xiàn)或深或淺的認識錯誤或理解偏差。另外,某些晦澀難懂的信息被人為強制輸入,學生在接收這些與之相關(guān)度不高且年代久遠的知識時會或多或少產(chǎn)生排斥情緒。
其次,仍有不少教師在課堂教授中,以教材內(nèi)容為圭臬,側(cè)重于將教材提到的歷史事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果復(fù)述給學生,課堂形式主要是以填鴨式講授為主。間有別出心裁,或采用多媒體教學,或革新講課模式等,效果雖有可圈可點之處,但究其本質(zhì),大多仍屬教學形式的改革,于教學內(nèi)容上并無太多改觀。重形式而輕內(nèi)容,突出的只是歷史事實,但并不能完整、準確和全面地呈現(xiàn)歷史知識。
就學生維度看為應(yīng)付課堂提問與考試需要,中學生慣用的學習方法是死記硬背。造成的問題是他們腦海中會有很多疑問,很少或根本不能對過去進行重摹,無法建構(gòu)歷史圖景,不能理解“何為歷史”及“歷史為何”。初中教材有“清末新政”一節(jié),很多學生能完整復(fù)述其實施原因,措施和結(jié)果,但卻想不到它與甲午中日戰(zhàn)爭、日俄戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華等事件間的聯(lián)系。新政背景中充斥著日本因素:甲午中日戰(zhàn)爭和日俄戰(zhàn)爭都證明了君主立憲能夠打敗封建帝制,且日本走上君主立憲的時間并不長(中國人把立憲當成救國稻草,該迷夢延續(xù)到袁世凱稱帝);新政學習模板是日本;失敗原因之一在于沒錢,而對日本的戰(zhàn)爭賠款是清政府資金缺乏的重要原因。為辦好新政,清政府向民間征收苛捐雜稅且出賣中國鐵路制權(quán),引起民眾不滿,四川保路運動發(fā)生,湖北軍隊被調(diào)往川渝,新軍奮起反抗,武昌起義由是爆發(fā)。
英國愛德華說:“歷史是歷史學家和他的事實之間的一個連續(xù)不斷的互動過程,是一場現(xiàn)在與過去之間的永無休止的對話?!盵3]把握歷史發(fā)展脈絡(luò),重摹歷史圖景,探索歷史規(guī)律,才是初中生學習歷史的終極指歸。
初中教學,傳授歷史知識遠重要于講授歷史事實,前者屬于素質(zhì)教育的核心要求,后者則是應(yīng)試教育的“寵兒”。
重要性完整、準確、全面的歷史知識可以使學生首先懂得中國五千年歷史發(fā)展脈絡(luò),歷史走向、描摹歷史圖景;其次,能夠?qū)⒉煌臍v史事件進行比較,找出事件之間存在著的“草蛇灰線”般的聯(lián)系,比勘中西差異、中外異同,堅定民族自信,增強民族榮辱感;再次,鑒古知今,通過對歷史的學習,汲取經(jīng)驗和方法,預(yù)測個人、國家和民族的未來走向,看清趨勢,做出正確抉擇。最后,只有深刻了解中華民族五千年的歷史和近代百年屈辱史,才能使學生更加懂得愛國的重要性;只有明曉民族抗爭史和外國侵略奴役中國人民的悲慘歷史,才會激發(fā)義憤填膺的民族情緒,才不會有漢奸模式的生成;只有深刻認知中國人民選擇馬克思主義、選擇中國共產(chǎn)黨的歷史過程,學生才會真正形成對黨和國家的政治與情感認同。
可能性可從如下維度考慮:(1)建國以來,隨著物質(zhì)文化生活水平的提高,青少年群體的智力有了大幅提升;(2)網(wǎng)絡(luò)普及、智能手機及各種多媒體迅速發(fā)展,中學生能夠接收到的信息源大大增加,新事物開闊了他們的眼界;(3)中學生初次接觸歷史,腦海里還未積攢太多陳舊性歷史觀念,條條框框較少;(4)在眾多課程門類中,學生對歷史抱有較大的興趣和較為強烈的學習熱情。
歷史知識是歷史事實、歷史意識和歷史認知三元結(jié)合的產(chǎn)物,是學生歷史意識建構(gòu)的基礎(chǔ),同時也是歷史認識和歷史思維加工的對象。鑒此,為幫助學生建構(gòu)歷史知識,可從三方面入手:(1)教師在教學時要有梳理歷史脈絡(luò)和中西對比的意識,幫助學生打通歷史聯(lián)系的“任督”二脈;(2)有意識地設(shè)計知識結(jié)構(gòu)圖,引導(dǎo)學生形成圖式思維;(3)引入UbD 教學模式,引導(dǎo)學生進行歷史反思。
注重梳理歷史脈絡(luò)和中西對比,實際上是縱向概括和橫向比較的歷史研究方法的具體應(yīng)用,僅舉一例(見表1),該表考察了所列人物的生活年代、思想、著述目的、中西對比及聯(lián)系等。梳理脈絡(luò),是明曉歷史發(fā)展層次、階段和走向的最基礎(chǔ)性的工作。中華上下五千年,故事很多,但萬變不離其宗,無論是從經(jīng)濟視角,還是從政治發(fā)展等角度,總能梳理出一條中華幾千年層層演進、步步發(fā)展的歷史線索,學生只有知道了歷史發(fā)展的階段特征,深刻理解歷史現(xiàn)象、事實和事件,才會做到“垂楊只礙離人目,芳草不迷行客路”。通過中西對比,有助于幫助學生了解中西在發(fā)展階段和水平上的差異,形成和鞏固同時段中西方發(fā)展歷史的知識點;其次,幫助學生把握和理解中西方歷史發(fā)展走向何以產(chǎn)生如此差異的歷史根源;最后,幫助學生加深理解近代中西方“何以如是”的歷史原因。
表1 比較方法下的歷史學習圖示
引入結(jié)構(gòu)圖,幫助學生形成圖式思維,目的有二:(1)就表象層面講,是引導(dǎo)學生保持制作知識結(jié)構(gòu)圖的意識;(2)就圖式思維的精神內(nèi)核看,是要幫助學生形成框架式歷史思考習慣。單個歷史事實的知識結(jié)構(gòu)圖的制作,雖只對某個知識點有意義,但是,將兩個及以上的知識結(jié)構(gòu)圖進行橫向及縱向的聯(lián)系和比較,實際上就是建構(gòu)歷史知識的重要過程。落實到知識結(jié)構(gòu)圖的制作,可分兩類:一是單個課程的知識結(jié)構(gòu)圖的制作;一是單元性知識結(jié)構(gòu)圖的制作。將同單元不同歷史事件放在一起,課程知識點集體呈現(xiàn),既有利于相同或相類知識點的比較學習,有利于知識點的優(yōu)化組合,同時還有利于幫助學生形象認識不同事件之間存在的關(guān)聯(lián),幫助學生加深對歷史的認知和有助于歷史知識的生成。
所謂“圖式思維”,一言以蔽之,就是讓學生養(yǎng)成框架式歷史思維。對于初次接觸歷史的中學生而言,能否全面理解歷史不是問題關(guān)鍵,核心在于能夠找到一個解讀歷史的“框架”,并在這種思維下對中外歷史進行初步剪裁,形成基本歷史認知。培養(yǎng)圖式思維,需要將師生兩大群體分開:對教師言,課程講授要以圖式思維為指導(dǎo),找到一個解讀歷史事件的好視角、好方式和好方法(即某種一以貫之的架構(gòu)),并且需要將這種解讀架構(gòu)反復(fù)運用于之后不同歷史事件的講解過程中。[4]對學生言,首先要順著老師的思維,對某歷史事件形成初步認知。之后,再進行拓展性學習如注意考察空間和地理因素以及注意從經(jīng)濟、政治、文化、外交、軍事和民族等多向度進行理解,在反復(fù)推演中,錘煉圖式思維。
運用UbD 教學模式,引導(dǎo)學生歷史反思UbD,是Understanding by Design 的簡稱,包括兩大內(nèi)容,一是理解(understanding),一是逆向設(shè)計(backward design)。[5]
“理解”的做法有二:(1)提煉課程主題,明白學習內(nèi)容及意義。提煉主題,是對某長時段不同歷史事件進行分類、歸納和組合,既要精準認識某歷史事件發(fā)生的前因后果,還要找到一根能將長時段內(nèi)各個歷史事件貫穿起來的鏈條。以五四運動為例,師生不僅要知道運動爆發(fā)原因、階段和影響等,同時還要弄清楚該運動和新文化運動、巴黎和會、馬克思主義傳播及中國共產(chǎn)黨等的關(guān)系,以及如何從區(qū)域史的角度理解孫中山對五四運動的因應(yīng)等。(2)設(shè)置引導(dǎo)性問題,幫助養(yǎng)成歷史反思習慣。做法是通過設(shè)置引導(dǎo)性問題,鼓勵學生進行合作探究或社會實踐,進而引導(dǎo)學生養(yǎng)成歷史反思習慣。就五四運動言,可設(shè)置的引導(dǎo)性問題是:為什么爆發(fā)于1919?為什么促成了學生與工人的接觸和聯(lián)合?它對中國的影響為何那么持久?
逆向設(shè)計是知果導(dǎo)因,由果溯因的一種設(shè)計理念。主要是為理解而進行的教學設(shè)計,它判終為始,以學習結(jié)果為終極目標,進而設(shè)計和實施更為全面具體的學習。實施過程分三個階段:設(shè)計和評估預(yù)期學習結(jié)果;為評價學習結(jié)果尋覓證據(jù);規(guī)劃學習經(jīng)驗和教學活動。就五四運動言,三階段具體表現(xiàn)為:(1)引導(dǎo)學生制作知識結(jié)構(gòu)圖,將運動相關(guān)知識點以圖示方式展現(xiàn)出來。根據(jù)知識結(jié)構(gòu)圖,列出需要思考及解決的基本問題;(2)通過研讀史料、歷史圖片等,加深對五四運動的理解,繼而以時間軸方式繪制五四運動前后的重要歷史事件,搞清楚各歷史事件之間存在的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián);(3)從教師提供的史料或歷史圖片切入,對學生進行引導(dǎo)設(shè)問,如什么時代孕育了五四運動?廣州五四運動爆發(fā)原因及特點等[6],鼓勵學生開展合作探究或深入探討,幫助學生加深認知,最終達到提升知識能力的目標。