數(shù)字博物館在初中歷史教學中的應(yīng)用

◎ 李小虎 上海青浦平和雙語學校

數(shù)字博物館是運用虛擬現(xiàn)實技術(shù)、三維圖形圖像技術(shù)、計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、立體顯示系統(tǒng)、互動娛樂技術(shù)、特種視效技術(shù)，將現(xiàn)實存在的實體博物館以三維立體的方式完整呈現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò)上的博物館，其具有豐富性、鮮活性、直觀性的特點。本文即以七年級上冊第1 課“中國境內(nèi)早期人類的代表——北京人”為例，以“云游博物館，探秘古人類”為主題，充分利用周口店遺址數(shù)字博物館開展情境教學，探索數(shù)字博物館與歷史教學的有機結(jié)合，進而激發(fā)學生學習歷史的興趣，培養(yǎng)學生歷史學科核心素養(yǎng)。

《義務(wù)教育歷史課程標準》（2022年版）中對于本課內(nèi)容的學習要求為“通過了解元謀人、藍田人、北京人等舊石器時代的人類及其文化遺存，知道中國境內(nèi)原始社會時期的人類活動”[1]。結(jié)合歷史學科核心素養(yǎng)，筆者在教學設(shè)計中確定的具體教學目標為“學生能夠建立元謀人、北京人、山頂洞人等早期人類進化的時空順序，能夠利用考古文物獲取、解讀有效信息，并能辨析其價值，指出早期人類生產(chǎn)、生活的特征，能夠?qū)μK州早期人類的活動進行合理的歷史解釋，理解中華文明‘多元一體’的特征，建立文化自信”。

一、創(chuàng)設(shè)情境，神入歷史

呂思勉所言：“所以追求民族的起源，實當求之于考古學?！盵2]在文字產(chǎn)生以前，原始社會的研究主要依托于考古文物，這點在教材史前時期的內(nèi)容編排中體現(xiàn)明顯。本課教材內(nèi)容呈現(xiàn)了考古文物圖片9 張，想象圖3 幅，遺址分布地圖1 張，篇目文字部分則是圍繞考古發(fā)現(xiàn)的史學研究成果鋪陳開來，從此可看出本課材料單一，陌生概念較多，平面想象圖雖然典型但細節(jié)呈現(xiàn)較少，不夠直觀。這些特點使得學生較難理解某些重要概念，而周口店遺址數(shù)字博物館藏品類型豐富，部分文物可以進行全視角觀察，其中還有多處原始人類生活復原場景。本課教學設(shè)計就是利用周口店遺址數(shù)字博物館，創(chuàng)設(shè)了貼合生活實際的情境，使情境與教材內(nèi)容相輔相成，為“教”與“學”搭建橋梁，使學生在游覽中觀察文物細節(jié)，感受“活起來”的課本知識，進而神入歷史。

具體來說，本課題為“云游博物館，探秘古人類”，整合周口店數(shù)字博物館，數(shù)字遺址公園中的文物、圖像、文字資料、公園實景，創(chuàng)設(shè)了游覽博物館的情境。游覽分為四個章節(jié)，“序言”、“第一展廳”、“第二展廳”，以及“結(jié)語”，以“游”聯(lián)點，以“觀”代講，充分構(gòu)建生本課堂，設(shè)計概要見表1。

表1 《中國境內(nèi)早期人類的代表——北京人》教學設(shè)計概要

陳寅恪先生強調(diào)，要想真正意義上了解歷史，“必神游冥想，與立說之古人處于同一境界”[3]，即通過發(fā)揮想象力，站在歷史人物的立場上去審視歷史。本課即依托數(shù)字博物館資源，通過復原場景、考古文物為學生的想象力插上翅膀，使學生置身于游覽博物館的大情境之中，而大情境中也串聯(lián)了若干微情境。如序言中學生通過游覽古人類“進化階梯”，觀察古人類雕像，從外貌上了解人類進化的過程。第一展廳、第二展廳學生通過觀察“北京人生活場景復原”，“山頂洞人縫制場景”等，神入北京人、山頂洞人生活時代，多角度理解原始人類生產(chǎn)、生活特征。再如在結(jié)束語環(huán)節(jié)，通過書寫博物館結(jié)束語，教師可對學生進行個性化、差異化學習評價等。

總之，本課教學設(shè)計中以微情境貫穿大情境，為學生創(chuàng)設(shè)史前時空下的視角，變學生被動地獲取為主動地觀察，破解史前文明教學中史料類型少，學生興趣低、知識理解難的困境。借助數(shù)字技術(shù)，呈現(xiàn)文物細節(jié)，鮮活教材知識，使學習發(fā)生在博物館現(xiàn)場。

二、文物證史，提升素養(yǎng)

“史料實證是指對獲取的史料進行辨析，并運用可信史料努力重現(xiàn)歷史的態(tài)度和方法”[4]，簡言之，就是要抓住三個關(guān)鍵，即辨析史料，運用史料，并以之重現(xiàn)歷史。

周口店遺址數(shù)字博物館中考古文物數(shù)量眾多，類型豐富，呈現(xiàn)方式多樣，形成了一條完整清晰的證據(jù)鏈。與教材平面圖不同，數(shù)字博物館借助信息技術(shù)，實現(xiàn)了考古文物、復原場景的三維立體化，學生可進行全視角觀察，捕捉到更多的歷史細節(jié)。如在“第一展廳”中，“北京人生活場景”可分為三個部分“北京人采集果實”、“北京人用火”和“北京人制作石器”，且?guī)捉M鏡頭都能自由縮放，切換角度，另外，場景中還還原了當時的自然環(huán)境。游覽之后教師要求學生分小組，分別觀察并歸納北京人生活環(huán)境、生產(chǎn)技術(shù)上的特征，在此基礎(chǔ)上，利用“北京人制作石器”場景及“石器墻”，教師進一步深化問題，展現(xiàn)3D 技術(shù)呈現(xiàn)下的北京人石器，并提問，“石器有著怎樣的特征，結(jié)合‘北京人生活場景’，說明該石器如何被運用的”，“為什么說‘工具的使用’是人與動物的根本區(qū)別”，從而使學生歸納、理解舊石器時代的含義、特征。

結(jié)合考古文物與復原場景的教學設(shè)計推動學生一方面學會獲取有效信息并辨析其價值，另一方面也學會建立教材知識與游覽情境的聯(lián)系，懂得運用史料，遷移知識。又如在“第二展廳”，學生參觀“山頂洞人縫制場景”，觀察“山頂洞人項鏈”，教師提問“判斷該文物的時間早于或晚于北京人，并闡述原因”。這里將兩者進行對比，使學生了解山頂洞人的進步之處在于其已經(jīng)掌握了打磨技術(shù)并具有愛美意識，從而理解早期人類進化的路徑，也為后續(xù)的學習做了鋪墊。

“史料實證即是要求學生習得的一種核心素養(yǎng)，又是教師進行課堂教學的基本方法?！盵5]云游博物館，拉近了學生與文物之間的距離，突破了原有的學習場域，使學生在觀察中抽絲剝繭，對考古文物進行合理地聯(lián)想，正確地辨析，學會運用史料開展有依據(jù)地判斷、分析，進而學會文物證史，提升核心素養(yǎng)。

三、遷移現(xiàn)實，構(gòu)建意義

如何構(gòu)建有意義的學習經(jīng)歷？這是每個教師在開展教學時源自內(nèi)心的叩問。在有意義的學習中，教師要樹立學生是學習主體的教育信念，讓知識學習關(guān)涉?zhèn)€體生活世界。[6]借由數(shù)字博物館，學生充分發(fā)揮自身主體性，從多種視角切入，既是游客也是“當事人”，轉(zhuǎn)換視角中層層解密，以知識遷移現(xiàn)實。本課尾聲，結(jié)合本課主題設(shè)計了書寫“結(jié)束語”的環(huán)節(jié)，以來評價學生對本課知識的掌握程度。

具體設(shè)計如下：

結(jié)束語

我們美好的線上博物館之旅就要結(jié)束了，請你為本博物館設(shè)計一段游覽結(jié)束語，要求結(jié)束語內(nèi)容圍繞本博物館，能夠激發(fā)游覽者探索下一場館的興趣，字數(shù)不限。

現(xiàn)實中，博物館展館最后都設(shè)置有結(jié)束語作為本館內(nèi)容的總結(jié)、歸納。故本片段繼續(xù)運用情境，要求學生根據(jù)游覽所見，書寫結(jié)束語，以現(xiàn)實問題聯(lián)結(jié)學科知識。教師通過學生所完成的內(nèi)容，對其進行個性化、差異化的課堂評價，了解學生所處的學習結(jié)構(gòu)層次。而開放性的任務(wù)設(shè)計用真實、有意義的情境激發(fā)了學生的創(chuàng)造力，促使學生思維水平的螺旋上升，實現(xiàn)向多點結(jié)構(gòu)層次、關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)層次的轉(zhuǎn)變。

除此以外，在作業(yè)設(shè)計中，筆者關(guān)注到了蘇州的史前文明遺址，要求學生將教材知識運用于生活，從書本回歸鄉(xiāng)土，實現(xiàn)視角的又一次轉(zhuǎn)換，使學生關(guān)注身邊世界，體會學習的現(xiàn)實意義。

作業(yè)設(shè)計具體如下：

課后任務(wù)

自行參觀蘇州博物館數(shù)字展覽“純粹江南——蘇州歷史陳列”中“文明曙光”部分，從中選出一件文物，說明其與早期原始人類相比有何進化之處，并用圖文的形式呈現(xiàn)。

依托蘇州本土數(shù)字博物館，學生對比研究蘇州本地原始人類，了解蘇州原始人類進化，感受蘇州歷史的源遠流長。該作業(yè)設(shè)計使學生在觀察、對比、探究中回顧舊知，探索新知，實現(xiàn)學習過程的完整閉環(huán)，也突破了紙筆測驗的方式，實現(xiàn)課堂教學的多元評價，用具有挑戰(zhàn)性的問題摸清了學生知識掌握程度，促使學生學會將課本知識遷移到真實生活中來，最終實現(xiàn)用評價改善動機，讓有意義的學習在課后發(fā)生。

博物館資源可謂浩如煙海，加之數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，博物館得以突破時空界限，為教師的教學提供多種路徑，讓學生的學習場域得以延伸至校園外，在“教”與“學”之間構(gòu)建有效互動，使學生在多樣情境中神入歷史，從而學會以文物證史，以教材勾連現(xiàn)實，使得有意義的學習在數(shù)字博物館里發(fā)生。