素養(yǎng)導(dǎo)向的單元學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計(jì)

◎ 蘇 魏 上海理工大學(xué)附屬中學(xué)

深度學(xué)習(xí)包含有引領(lǐng)性學(xué)習(xí)主題、挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)任務(wù)、素養(yǎng)導(dǎo)向的學(xué)習(xí)目標(biāo)、持續(xù)性的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)、開放性學(xué)習(xí)環(huán)境、反思性教學(xué)改進(jìn)等六大要素。[1]其中素養(yǎng)導(dǎo)向的學(xué)習(xí)目標(biāo)與我們之前所用的三維目標(biāo)是有很大差別，如何制定學(xué)習(xí)目標(biāo)也是雙新實(shí)施以來所要思考的問題。深度學(xué)習(xí)理念下，“素養(yǎng)導(dǎo)向的單元學(xué)習(xí)目標(biāo)”是以核心知識(shí)為載體，指向?qū)W生對(duì)學(xué)科思想和方法的理解，指向遷移應(yīng)用所學(xué)知識(shí)和方法解決新問題的能力。學(xué)習(xí)目標(biāo)是教師教學(xué)實(shí)踐過程中的“燈塔”，那么如何確定素養(yǎng)導(dǎo)向的單元學(xué)習(xí)目標(biāo)呢？本文以選必2《官員的選拔與管理制度》為例談?wù)勛约旱奶剿鳌?/p>

一、單元學(xué)習(xí)目標(biāo)的內(nèi)容理念

1.指向單元學(xué)習(xí)主題

在課程標(biāo)準(zhǔn)和單元教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，凝練出的單元主題，提綱挈領(lǐng)，能夠統(tǒng)攝單元的全局，完成知識(shí)的架構(gòu)與聯(lián)想，還能為學(xué)生進(jìn)一步持久理解、應(yīng)用遷移的深度學(xué)習(xí)提供支撐。以選擇性必修1 第二單元《官員選拔與管理制度》為例，本單元所涉及到的古今中外官員的選拔與管理制度是在不同歷史條件下統(tǒng)治階級(jí)結(jié)合歷代統(tǒng)治教訓(xùn)所提出的對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的解決方案，其調(diào)整與變化亦暗合了社會(huì)形態(tài)的演進(jìn)規(guī)律。由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治條件的演變和歷史傳統(tǒng)的傳承，官員選官與管理制度既存在著差異性，又呈現(xiàn)作為政治文明的延續(xù)性特點(diǎn)。基于此凝練出學(xué)習(xí)主題“政治文明的延續(xù)與交流”，在這一主題下確立單元學(xué)習(xí)目標(biāo)，更能反映歷史學(xué)科的時(shí)代要求，服務(wù)課程立德樹人的宗旨。

2.依據(jù)學(xué)生實(shí)際水平

單元學(xué)習(xí)目標(biāo)的“發(fā)展性”特征要求目標(biāo)“既符合學(xué)生實(shí)際，又指向?qū)W生未來發(fā)展，同時(shí)要指向?qū)W(xué)科本質(zhì)的理解，即既基于具體學(xué)科知識(shí)和技能，又體現(xiàn)超越具體知識(shí)和技能的學(xué)科本質(zhì)”[2]。這些要求要切實(shí)了解學(xué)生的實(shí)際知識(shí)和能力水平，然后才能設(shè)計(jì)出指向歷史本體知識(shí)和思維能力的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

本單元的知識(shí)內(nèi)容學(xué)生是有一定知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)的。教材層面上，初中教材中對(duì)“察舉制”“九品中正制”“科舉制”都有涉及。高中教材在綱要第7 課《隋唐制度的變化與創(chuàng)新》分析了科舉制的產(chǎn)生和影響；第11 課《遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》提到“南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)了文化的進(jìn)步。北宋時(shí)……采取南北分卷制度，各自分配名額，分別錄取”以及由于宋朝科舉制度比唐朝更為完善，使得社會(huì)出現(xiàn)了如門第觀念淡化等新變化；第18 課《挽救民族危亡的斗爭(zhēng)》中提到“涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、教育等方面除舊布新的舉措”，雖未提及官制改革具體內(nèi)容，但指出“除京師大學(xué)堂得以保留以外，均被廢止”，并在影響部分強(qiáng)調(diào)了“一定程度上沖擊了舊式官僚體制”，另外還有《辛丑條約》“禁止華北科舉考試5年”；第19 課《辛亥革命》中涉及清末“新政”部分指出“在官制、軍事、商業(yè)、教育等方面進(jìn)行一系列改革”，并在“歷史縱橫”中補(bǔ)充：“改官制，新設(shè)學(xué)部等中央機(jī)構(gòu)……推行教育改革”。在生活層面，學(xué)生或多或少身邊有朋友或親人具有干部和公務(wù)員身份，因此對(duì)公務(wù)員制度有一定的認(rèn)知。學(xué)生具有零散的知識(shí)基礎(chǔ)，但是制度的淵源和特點(diǎn)知之甚少，西方文官制度的形成發(fā)展更是初次接觸?；谝陨蠈W(xué)情，首先引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)知識(shí)框架形成對(duì)中西不同時(shí)代選官制度的時(shí)空認(rèn)識(shí)成為本單元學(xué)習(xí)的前提，然后服務(wù)于“文明的延續(xù)與交流”這個(gè)主題下，再設(shè)計(jì)反映本體知識(shí)和思維認(rèn)識(shí)的梯度性的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

3.指向挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)任務(wù)

學(xué)習(xí)目標(biāo)指向的是希望達(dá)成的學(xué)習(xí)結(jié)果，挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)就是從單元學(xué)習(xí)初始到結(jié)果實(shí)現(xiàn)過程中的條件，而在任務(wù)過程中學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)知識(shí)、運(yùn)用方法、表現(xiàn)出自身能力和情感，因此學(xué)習(xí)任務(wù)是否達(dá)成既是判斷目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的依據(jù)，也是判斷學(xué)科核心素養(yǎng)達(dá)成的依據(jù)。

美國(guó)肖特等人曾經(jīng)提出過聚焦教學(xué)任務(wù)分析的PLANA 模型[3]（Planning lnstruction under the consideration of subject matter analysis），第一步就是將教學(xué)目標(biāo)明確界定為一組教學(xué)任務(wù)。雖然該模型并不完整，但借鑒其思路用挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)來設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)，課堂教學(xué)以及學(xué)生學(xué)習(xí)的水平進(jìn)階保持了一致性。

挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)（部分）序號(hào)任務(wù)內(nèi)容任務(wù)目標(biāo)學(xué)習(xí)任務(wù)1 構(gòu)建單元知識(shí)時(shí)空框架能通過閱讀教材，抓住主要概念，整體構(gòu)建中西官員選拔與管理制度嬗變歷程的知識(shí)體系，初步感知選官制度作為一種政治文明的時(shí)代性和多樣性。能從具體的情況出發(fā)認(rèn)識(shí)和分析中國(guó)古代官員選拔制度的特征以及時(shí)代原因，并對(duì)不同階段官員選拔制度的創(chuàng)新之處和存在的缺陷問題進(jìn)行辯證地分析。學(xué)習(xí)任務(wù)3 分析西方文官制度出現(xiàn)的背景和特點(diǎn)學(xué)習(xí)任務(wù)2中國(guó)古代官員選拔與管理不同階段的特征以及原因?qū)W生能將文官制度置于時(shí)空中進(jìn)行綜合的、多層次多視角的分析，建立歷史現(xiàn)象之間的有機(jī)聯(lián)系，認(rèn)識(shí)到西方文官制度是資本主義發(fā)展的結(jié)果，掌握從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑辯證關(guān)系分析歷史的基本方法。學(xué)習(xí)任務(wù)4從“變與不變”的角度來分析認(rèn)識(shí)清末的選官制度引導(dǎo)學(xué)生基于唯物史觀從“變與不變”這一視角，結(jié)合史料的研讀和問題探究深入認(rèn)識(shí)清末選官制度的內(nèi)容、影響等，提升學(xué)生史料分析和歷史解釋能力。學(xué)習(xí)任務(wù)5探討西方文官制度與中國(guó)官員選拔制度的關(guān)系通過史料搜集、整理、研讀、選取、運(yùn)用，合作交流，了解中國(guó)科舉與西方近代文官制度淵源關(guān)系，知道西方近代文官制度的特點(diǎn)及對(duì)中國(guó)公務(wù)員制度的影響。

二、單元學(xué)習(xí)目標(biāo)的結(jié)構(gòu)組成

單元學(xué)習(xí)目標(biāo)的內(nèi)容理念考慮的要件較多，而具體表述時(shí)需要簡(jiǎn)潔明了，那么單元學(xué)習(xí)目標(biāo)制定時(shí)需要把握哪些組成要素呢？在深度學(xué)習(xí)理念下，完整的以素養(yǎng)為導(dǎo)向的單元學(xué)習(xí)目標(biāo)包含了以下四個(gè)組成部分：學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)途徑、學(xué)習(xí)行為及相應(yīng)的行為水平[4]。學(xué)習(xí)內(nèi)容需要基于課標(biāo)與教材，學(xué)習(xí)途徑和學(xué)習(xí)行為水平應(yīng)該如何呈現(xiàn)呢？還有其他組成嗎？

1.基于內(nèi)容和素養(yǎng)的學(xué)習(xí)途徑

學(xué)習(xí)途徑需要學(xué)生基于學(xué)習(xí)的內(nèi)容，依靠一定的學(xué)習(xí)行為而構(gòu)建?！豆賳T選拔與管理》的單元學(xué)習(xí)途徑可以分成兩個(gè)步驟。

第一步，依據(jù)課標(biāo)、基于教材內(nèi)容確定學(xué)習(xí)載體。本單元包含的三課之間既有歷史的時(shí)序，也有空間的不同，存在著繼承和影響的關(guān)系，反映了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系，因此可以確定學(xué)習(xí)目標(biāo)的核心問題——“古今中外官員選拔與管理制度的特征”。

第二步，從學(xué)科核心素養(yǎng)的具體要求確定學(xué)習(xí)行為。歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的唯物史觀和家國(guó)情懷素養(yǎng)主要是“基于課程內(nèi)容載體”，而時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋素養(yǎng)“均指向認(rèn)識(shí)歷史的史學(xué)思想方法”[5]，也就是學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)方法和行為。當(dāng)從時(shí)間與空間的視角解釋歷史時(shí)，就可以“運(yùn)用相同與不同、原因與結(jié)果、聯(lián)系與區(qū)別、對(duì)立與統(tǒng)一、量變與質(zhì)變、動(dòng)機(jī)與后果的概念范疇，評(píng)價(jià)史事的延續(xù)與變遷” ；運(yùn)用史料時(shí)，“能從時(shí)代風(fēng)貌、作者觀念、社會(huì)反響等路徑汲取和整理信息，能通過歸納和比較，發(fā)現(xiàn)史實(shí)間重大或主要特征的異同點(diǎn)”；評(píng)文明成果時(shí)，可以“從創(chuàng)新特征、主要貢獻(xiàn)、社會(huì)影響等方面評(píng)價(jià)優(yōu)秀文明成果”[6]。借助對(duì)過程與方法的分類，在確定學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)，就比較容易確定學(xué)習(xí)行為，從而真正確定素養(yǎng)導(dǎo)向的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

2.體現(xiàn)能力進(jìn)階的學(xué)習(xí)行為

基于內(nèi)容和素養(yǎng)的學(xué)習(xí)途徑體現(xiàn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，但整體設(shè)計(jì)單元學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)，學(xué)習(xí)行為還要體現(xiàn)能力的水平進(jìn)階。布魯姆教育目標(biāo)分類包含認(rèn)知、情感和操作三大領(lǐng)域，其中認(rèn)知領(lǐng)域分為知道、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)六個(gè)遞進(jìn)目標(biāo)。新課改以來有學(xué)者提出了核心素養(yǎng)三層架構(gòu)：處于基礎(chǔ)性層面的“雙基”（基礎(chǔ)知識(shí)和技能）；處于第二層面的、以解決問題過程中所獲得基本方法為核心的“問題解決”；處于第三層面的是在系統(tǒng)學(xué)科內(nèi)容學(xué)習(xí)中逐漸內(nèi)化的“學(xué)科思維”。[7]將兩種分類對(duì)應(yīng)，“雙基”屬于知道和領(lǐng)會(huì)目標(biāo)，“問題解決”包含了應(yīng)用、分析、綜合目標(biāo)，“學(xué)科思維”在應(yīng)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)目標(biāo)中都有體現(xiàn)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能力的水平進(jìn)階，是從低層次學(xué)習(xí)走向高層次思考的表現(xiàn)，更是深度學(xué)習(xí)的目標(biāo)追求。

單元學(xué)習(xí)目標(biāo)在具體表述時(shí)，不能是簡(jiǎn)單的ABCD 句式，句與句之間要有邏輯水平遞進(jìn)的關(guān)系，以最終實(shí)現(xiàn)素養(yǎng)的培育。以《官員的選拔與管理》單元學(xué)習(xí)目標(biāo)為例，在“雙基”層次，可以設(shè)計(jì)為“通過了解古今中外官員選拔與管理制度的特征，認(rèn)識(shí)時(shí)代變遷與制度改革之間的關(guān)系”；在“問題解決”層次，“縱向上通過剖析中西的歷史傳統(tǒng)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治特征對(duì)選官制度的影響，認(rèn)識(shí)選官制度的時(shí)代性與差異性；橫向上通過比較中國(guó)古代科舉制度、西方文官制度和中國(guó)近現(xiàn)代選官制度，運(yùn)用原因與結(jié)果、聯(lián)系與區(qū)別等視角，認(rèn)識(shí)不同國(guó)家選官制度發(fā)揮的不同作用”。而學(xué)科思維層次，則是“認(rèn)識(shí)制度的時(shí)代性與差異性，學(xué)習(xí)用辯證的、發(fā)展的視角看待制度的演變” 。

3.關(guān)注與培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感

學(xué)科育人價(jià)值集中體現(xiàn)在學(xué)科核心素養(yǎng)，其中家國(guó)情懷素養(yǎng)屬于思想道德層面，社會(huì)責(zé)任感是重要組成部分。社會(huì)責(zé)任感不僅是具有對(duì)祖國(guó)和人民的深情大愛以及正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀等上位層面，還可以從個(gè)人層面、社會(huì)層面、國(guó)家層面、全球?qū)用娼Y(jié)合具體學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行細(xì)化。比如本單元對(duì)社會(huì)責(zé)任感的關(guān)注則是基于國(guó)家層面、全球?qū)用妫J(rèn)識(shí)不同國(guó)家選官制度發(fā)揮的不同作用，學(xué)習(xí)用辯證的、發(fā)展的視角看待制度的演變，感受中國(guó)政治制度文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)以及中西政治文明的交流、互鑒性。這種素養(yǎng)目標(biāo)的設(shè)計(jì)緊緊圍繞著歷史的時(shí)代性以及本單元的內(nèi)容主題。

從單元學(xué)習(xí)目標(biāo)的內(nèi)容理念和結(jié)構(gòu)組成兩個(gè)部分，基本上形成了以素養(yǎng)為導(dǎo)向的歷史學(xué)科單元學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)定的基本路徑?？偨Y(jié)以上，《官員的選拔與管理》單元學(xué)習(xí)目標(biāo)為“了解古今中外官員選拔與管理制度的特征，認(rèn)識(shí)時(shí)代變遷與制度改革之間的關(guān)系，縱向上通過剖析中西的歷史傳統(tǒng)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治特征對(duì)選官制度的影響，認(rèn)識(shí)選官制度的時(shí)代性與差異性；橫向上通過比較中國(guó)古代科舉制度、西方文官制度和中國(guó)近現(xiàn)代選官制度，運(yùn)用原因與結(jié)果、聯(lián)系與區(qū)別等視角，認(rèn)識(shí)不同國(guó)家選官制度發(fā)揮的不同作用，學(xué)習(xí)用辯證的、發(fā)展的視角看待制度的演變，感受中國(guó)政治制度文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)以及中西政治文明的交流、互鑒性”。國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教材學(xué)習(xí)的要求以單元式、主題式呈現(xiàn)，內(nèi)容的具體落地可以通過單元學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定來實(shí)現(xiàn)。在以人才培養(yǎng)模式改革為目標(biāo)的教改背景下，教師工作的重心決不能是單一的學(xué)科知識(shí)教學(xué)，而應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)課程立德樹人的根本任務(wù)，這就要求教師必須要有統(tǒng)籌的全局觀，制定科學(xué)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并以此為依據(jù)實(shí)現(xiàn)教學(xué)評(píng)的一致，落實(shí)素養(yǎng)導(dǎo)向的深度學(xué)習(xí)。