如何制定一份科學(xué)務(wù)實(shí)的學(xué)校發(fā)展規(guī)劃？

程紅兵

想象力能走多遠(yuǎn)，眼界疆域就有多大。悉尼大學(xué)前校長(zhǎng)蓋文·布朗說過：“大學(xué)的發(fā)展源于很多浪漫的想象?！敝行W(xué)的發(fā)展也需要浪漫的想象，還需要理性務(wù)實(shí)的規(guī)劃。

學(xué)校發(fā)展規(guī)劃是20世紀(jì)在國(guó)際上興起的一種改進(jìn)學(xué)校管理、提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的技術(shù)方法。學(xué)校所制定的發(fā)展規(guī)劃是學(xué)?？傮w規(guī)劃的發(fā)展目標(biāo)，是充分體現(xiàn)自身發(fā)展理念、引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展的行動(dòng)綱領(lǐng)，是學(xué)校未來的發(fā)展藍(lán)圖。它既是學(xué)校教育利益相關(guān)者對(duì)學(xué)校的要求，也是學(xué)校對(duì)社會(huì)的一種承諾，在引領(lǐng)、推動(dòng)學(xué)校不斷發(fā)展進(jìn)步的同時(shí)，約束學(xué)校辦學(xué)行為不偏離方向。那么，如何制定一份科學(xué)務(wù)實(shí)的學(xué)校發(fā)展規(guī)劃呢？筆者認(rèn)為需要重點(diǎn)關(guān)注如下兩方面問題。

在學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的構(gòu)成中，核心概念是目標(biāo)。目標(biāo)就是我們要到達(dá)的地方，是對(duì)期望結(jié)果的描述。對(duì)于既定的目標(biāo)，我們要進(jìn)一步追問：這是誰(shuí)的目標(biāo)？是上級(jí)的，還是我們的？現(xiàn)實(shí)中，有些學(xué)校發(fā)展規(guī)劃“眼睛朝上”，完全把國(guó)家或地區(qū)的教育目標(biāo)原原本本照搬到學(xué)校；還有些學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)反映了上級(jí)主管領(lǐng)導(dǎo)的喜好，卻沒有體現(xiàn)學(xué)校自身特點(diǎn)。這樣的目標(biāo)，要么是做樣子，要么是為了取悅上級(jí)。學(xué)校在確定發(fā)展目標(biāo)時(shí)，需要厘清如下幾個(gè)問題。

首先，目標(biāo)到底體現(xiàn)誰(shuí)的意愿？是校長(zhǎng)個(gè)人的，還是大家的？這其實(shí)強(qiáng)調(diào)全校師生員工對(duì)目標(biāo)的認(rèn)同度?，F(xiàn)實(shí)中確有“高高在上”的學(xué)校發(fā)展規(guī)劃，通常是校長(zhǎng)根據(jù)個(gè)人見解制定出來的，沒有全校教職工的參與，教職工不了解學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的制定過程，也不理解學(xué)校發(fā)展規(guī)劃本身。

其次，目標(biāo)科學(xué)嗎？目標(biāo)符合規(guī)律嗎？目標(biāo)是超前的嗎？這強(qiáng)調(diào)目標(biāo)的前瞻性。學(xué)校要發(fā)展，不能徘徊不前，更不能后退?，F(xiàn)實(shí)中確有依葫蘆畫瓢的學(xué)校發(fā)展規(guī)劃，在制定時(shí)不是根據(jù)學(xué)校自身情況進(jìn)行理性分析，而是簡(jiǎn)單模仿其他學(xué)校現(xiàn)成的發(fā)展規(guī)劃。這樣的學(xué)校發(fā)展規(guī)劃不解決自己的問題，沒有自己的特色，既不科學(xué)，也對(duì)學(xué)校發(fā)展沒有意義。

再次，目標(biāo)適切嗎？目標(biāo)可實(shí)現(xiàn)嗎？這強(qiáng)調(diào)目標(biāo)的適切性。我們也會(huì)看到有一種熱衷時(shí)尚的學(xué)校發(fā)展規(guī)劃，什么熱門提什么，流行什么寫什么，充滿了新概念、新提法，沒有實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容。這樣的學(xué)校發(fā)展規(guī)劃往往停留于“概念”層面，無法真正兌現(xiàn)。

目標(biāo)確定后，我們還要對(duì)目標(biāo)進(jìn)行分解，就是建立子目標(biāo)系統(tǒng)。目標(biāo)可以橫向分解，如分解為課程建設(shè)目標(biāo)、德育建設(shè)目標(biāo)、課堂教學(xué)建設(shè)目標(biāo)、教師隊(duì)伍建設(shè)目標(biāo)、學(xué)校環(huán)境建設(shè)目標(biāo)等。目標(biāo)也可以縱向分解，包括時(shí)間階段、階段目標(biāo)、措施方法、工作主體等。

首先要總結(jié)過去，展望未來。如果把“記憶”看成一枚硬幣，那么它的一面照出的是“過去”，另一面映出的則是“未來”。學(xué)校發(fā)展規(guī)劃也包括兩面：過去與未來。從歷史來說，如果學(xué)校沒有大膽繼承，沒有對(duì)傳統(tǒng)教育精華、對(duì)本校文化底蘊(yùn)的繼承，就沒有走向未來的底氣；對(duì)未來而言，如果學(xué)校沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的眼界，認(rèn)識(shí)不到社會(huì)發(fā)展的巨大變化，就不可能有超越昨天的魄力。

其次要盤盤家底，找找問題。盤盤家底可以找到根本，找到學(xué)校的核心發(fā)展力和學(xué)校自身生命體的DNA。盤家底要做到“四個(gè)客觀”，即理解社會(huì)的客觀需要、學(xué)校的客觀基礎(chǔ)、辦學(xué)的客觀條件、教育的客觀規(guī)律。找找問題，就是深入研判學(xué)校發(fā)展中存在的各類問題，如課程問題、教學(xué)問題、隊(duì)伍問題等。其中隊(duì)伍問題還可以拆解為如下一些具體問題：資深教師個(gè)體需要發(fā)展，青年教師的教學(xué)功力需要提升，干部的大局觀、協(xié)調(diào)性有待加強(qiáng)，教師整體文化素養(yǎng)有待充分提高，教師的創(chuàng)造激情有待充分點(diǎn)燃，教師培訓(xùn)模式有待進(jìn)一步完善創(chuàng)新等。

再次要看看人家，學(xué)學(xué)先進(jìn)；想想初心，展望未來。在這個(gè)過程中，尤其要思考這樣幾個(gè)經(jīng)典問題：“什么樣的教育最為美好？”“什么樣的學(xué)校最為理想？”“什么樣的課程最為優(yōu)秀？”“什么樣的課堂最為智慧？”“什么樣的教師是杰出教師？”“什么樣的學(xué)生是出色的學(xué)生？”我們要引導(dǎo)教師深度研討這些教育的基本問題，并將所形成的共識(shí)呈現(xiàn)在對(duì)學(xué)校教育的未來規(guī)劃中。我們必須認(rèn)識(shí)到，未來社會(huì)將發(fā)生巨大變化，學(xué)校的教育不是為了今天，而是要為學(xué)生們想象不到的未來做準(zhǔn)備。

尤瓦爾·赫拉利曾經(jīng)說過：改變是唯一不變的事。教育改革是學(xué)校發(fā)展永恒的命題，學(xué)校發(fā)展規(guī)劃制定的指導(dǎo)思想就是三個(gè)面向：面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。以下僅以上海金瑞學(xué)校三年發(fā)展規(guī)劃綱要（2022-2025年）中的“發(fā)展規(guī)劃綱要”部分為例，呈現(xiàn)我們對(duì)于未來學(xué)校、未來教育的思考與規(guī)劃。

辦一所面向未來的學(xué)校

—上海金瑞學(xué)校三年發(fā)展規(guī)劃綱要（2022-2025年）（節(jié)選）

隨著《中華人民共和國(guó)民辦教育促進(jìn)法實(shí)施條例（2021年版）》《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)（2020年修訂版）》《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》《上海市教育發(fā)展“十四五”規(guī)劃》及《上海市寶山區(qū)基礎(chǔ)教育“十四五”基本建設(shè)規(guī)劃》的發(fā)布，面向未來的教育改革如火如荼，上海金瑞學(xué)校決心打造未來學(xué)校的“金瑞范式”，探索面向未來的課程譜系、教學(xué)范式、組織結(jié)構(gòu)、治理模式、學(xué)校文化，重構(gòu)未來學(xué)校新樣態(tài)。為明確2022年至2025年我?；谏鲜龇懂犗嚓P(guān)發(fā)展的主要目標(biāo)和任務(wù)，特制定本規(guī)劃。

1. 學(xué)校發(fā)展的基礎(chǔ)（略）

2. 學(xué)校發(fā)展的優(yōu)勢(shì)（略）

3. 學(xué)校發(fā)展的挑戰(zhàn)（略）

4. 發(fā)展規(guī)劃綱要

4.1 學(xué)校發(fā)展的指導(dǎo)思想

面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。始終把握核心素養(yǎng)的根本要求，明確金瑞學(xué)校教育應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。創(chuàng)造高人文性的教育，教育教學(xué)以學(xué)生為中心，管理服務(wù)以人為本；構(gòu)建高選擇性的課程，課程系列與課程模塊可以選擇，課程路徑與課程層次可以選擇；實(shí)施高智慧性的現(xiàn)代教學(xué)，基于數(shù)據(jù)的針對(duì)性教學(xué)，基于AI的個(gè)性化教學(xué)；培養(yǎng)高未來性的公民，正心、求義，語(yǔ)理、行道，鑄就學(xué)生中華君子的基本品格、現(xiàn)代公民的精神氣質(zhì)，為學(xué)生個(gè)性化發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

4.2 學(xué)校發(fā)展的總體目標(biāo)

金瑞學(xué)校發(fā)展的總體目標(biāo)、長(zhǎng)期目標(biāo)：把金瑞學(xué)校建設(shè)成現(xiàn)代化、國(guó)際化的未來學(xué)校。所謂現(xiàn)代化，即精神入世，也就是說我們期望我們學(xué)校師生的精神現(xiàn)代化，思想理念與時(shí)俱進(jìn)，與時(shí)代發(fā)展同步。所謂國(guó)際化，即學(xué)校的教育思想、課程設(shè)置植根中華，放眼世界，與世界先進(jìn)同步；學(xué)校師生能夠自由行走世界，與世界交流。所謂未來學(xué)校，即基于面向未來的全新的教育思想、知識(shí)體系、人的成長(zhǎng)規(guī)律，構(gòu)建開放、互聯(lián)、互通、智能的智慧世界，同時(shí)構(gòu)建開放、包容、審美、文明的文化世界。

4.3 面向未來的培養(yǎng)目標(biāo)

法國(guó)著名的思想家埃德加·莫蘭曾經(jīng)說過：“教育的目標(biāo)與其說是造就充滿知識(shí)的頭腦，不如說是造就構(gòu)造得宜的頭腦?！?/p>

按照國(guó)家教育方針，聚焦學(xué)生核心素養(yǎng)，金瑞學(xué)?！芭喔T魂”，正心、求義，語(yǔ)理、行道，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。正必始心，即言修養(yǎng)從端正品德開始，誠(chéng)意正心，成就優(yōu)良品性，鍛造意志品質(zhì)。求必在義，即言追求理想，追求正義。語(yǔ)必達(dá)理，說的是語(yǔ)言表達(dá)適切在理，明辨是非，通情達(dá)理。行必務(wù)道，說的是行為實(shí)踐務(wù)求正道，講究科學(xué)規(guī)律，艱苦奮斗，不懈努力。很顯然前二者說的是道德倫理，說的是理想抱負(fù)；后二者說的是言語(yǔ)表達(dá)，說的是實(shí)踐擔(dān)當(dāng)。在此前提下，金瑞學(xué)校還有一個(gè)重要目標(biāo)就是“啟智增慧”，培養(yǎng)學(xué)生出色的思維品質(zhì)，幫助學(xué)生造就構(gòu)造得宜的頭腦。其含義包括如下方面：（1）知識(shí)整合能力，強(qiáng)調(diào)概念間的聯(lián)系，注重信息的分類整合，力圖實(shí)現(xiàn)知識(shí)的有效遷移；（2）高階思維能力，注重培養(yǎng)學(xué)生的批判思維能力、問題解決能力和協(xié)作創(chuàng)新能力；（3）跨文化理解力，目標(biāo)指向讓學(xué)生將來能夠在不同的文化空間自由穿梭，能夠在不同思維方式之中自由切換，能夠在不同話語(yǔ)方式當(dāng)中自由調(diào)頻。

4.4 分項(xiàng)目標(biāo)與實(shí)施路徑

學(xué)校發(fā)展目標(biāo)、學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的進(jìn)化要求教育發(fā)展方式變化，學(xué)校的課程、教學(xué)、組織、環(huán)境等等都將發(fā)生變革。學(xué)校教育發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變有其內(nèi)在的機(jī)理，學(xué)校變革將沿著結(jié)構(gòu)路徑、技術(shù)路徑、制度路徑一一展開，調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變教學(xué)范式，調(diào)整組織結(jié)構(gòu)，變革治理方式。

4.4.1 核心目標(biāo)1：課程目標(biāo)—建構(gòu)面向未來的現(xiàn)代課程

目標(biāo)含義：課程思想的現(xiàn)代化，課程范式的現(xiàn)代化，課程設(shè)置的現(xiàn)代化。

實(shí)施路徑：

課程思想現(xiàn)代化

通過全體教師深度研討，學(xué)校逐步建構(gòu)現(xiàn)代課程思想：

美好的教育是人的社會(huì)化與個(gè)性化的和諧統(tǒng)一；

理想的學(xué)校是東方教育與西方教育的和諧統(tǒng)一；

優(yōu)秀的課程是科學(xué)精神與人文思想的和諧統(tǒng)一；

智慧的課堂是思維啟迪與文化浸潤(rùn)的和諧統(tǒng)一；

杰出的教師是學(xué)術(shù)教育與人格培養(yǎng)的和諧統(tǒng)一；

出色的學(xué)生是仰望星空與腳踏實(shí)地的和諧統(tǒng)一。

課程范式現(xiàn)代化

（1）從群體式課程走向個(gè)體式課程

必修課程分層走班—水平分類；

選修課程分類走班—志趣分類；

專修課程定制走班—個(gè)別教學(xué)。

（2）從分科式課程走向整合式課程

學(xué)術(shù)課程主題整合—主題為依據(jù)；

實(shí)踐課程項(xiàng)目整合—產(chǎn)品為依據(jù)；

生涯課程跨界整合—人生為依據(jù)。

（3）從閉合型課程走向開放型課程

聯(lián)合大學(xué)雙向開放—你來我往；

走向社會(huì)立體開放—真實(shí)情境；

面向世界互動(dòng)開放—協(xié)同合作。

課程設(shè)置現(xiàn)代化

課程系列：依據(jù)課程主體分為國(guó)家課程、學(xué)校課程、學(xué)生課程三大系列，縱橫交織。國(guó)家課程體現(xiàn)國(guó)家意志，反映國(guó)家教育標(biāo)準(zhǔn)，保證國(guó)家義務(wù)教育政策的落實(shí)。學(xué)校課程體現(xiàn)金瑞教育理念，是由金瑞教師自主研發(fā)的課程，體現(xiàn)學(xué)校的課程特色。學(xué)生課程體現(xiàn)學(xué)生個(gè)性化訴求，是學(xué)生基于自己的天賦和興趣愛好，自主設(shè)計(jì)定制的課程，適應(yīng)學(xué)生未來發(fā)展的多樣化。

課改路徑：三大系列的課程課改的路徑分別是國(guó)家課程校本化實(shí)施、學(xué)校課程生本化建設(shè)、學(xué)生課程個(gè)性化建構(gòu)。

國(guó)家課程校本化實(shí)施：

語(yǔ)文—全息閱讀和真實(shí)寫作；

數(shù)學(xué)—分級(jí)培養(yǎng)和計(jì)算數(shù)學(xué)；

英語(yǔ)—分級(jí)閱讀和文化沉浸。

金瑞學(xué)校課程生本化建設(shè)：

包括五大系列，體現(xiàn)金瑞教育理念。

（1）行走德育（國(guó)內(nèi)與國(guó)際）—超學(xué)科（略）

（2）創(chuàng)意智慧（想象與思維）—超學(xué)科（略）

（3）語(yǔ)言人文（語(yǔ)言與人文）—跨學(xué)科（略）

（4）科技創(chuàng)業(yè)（科技與財(cái)商）—跨學(xué)科（略）

（5）高雅氣質(zhì)（藝術(shù)與體育）—跨學(xué)科（略）

4.4.2 核心目標(biāo)2：教學(xué)目標(biāo)—建構(gòu)面向未來的現(xiàn)代教學(xué)

目標(biāo)含義：教學(xué)范式現(xiàn)代化，教學(xué)過程現(xiàn)代化，教學(xué)工具現(xiàn)代化。

實(shí)施路徑：

教學(xué)范式現(xiàn)代化

金瑞未來教學(xué)的基本范式：自選+推送；

規(guī)范達(dá)標(biāo)需要推送，但不需要繭房封閉；

個(gè)性志趣需要選擇，但也歡迎部分推送。

教學(xué)過程現(xiàn)代化

（1）從經(jīng)驗(yàn)性教學(xué)走向?qū)嵶C性教學(xué)

實(shí)時(shí)采集教學(xué)動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)；

即時(shí)統(tǒng)計(jì)分類分析數(shù)據(jù)；

及時(shí)基于證據(jù)作出調(diào)整。

金瑞作品—交互式數(shù)據(jù)化課堂教學(xué)系統(tǒng)。

（2）從標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)走向個(gè)性化學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)內(nèi)容因人而異—基于歷史數(shù)據(jù)記錄；

學(xué)習(xí)方法因人而異—基于個(gè)體學(xué)習(xí)檔案；

學(xué)習(xí)情境因人而異—基于學(xué)生行為數(shù)據(jù)。

（3）從統(tǒng)一化學(xué)程走向差異化學(xué)程

學(xué)校制度設(shè)計(jì)的思想理念應(yīng)該是服務(wù)于每一個(gè)差異化的學(xué)生。學(xué)生是有差異的，就要有差異化的制度設(shè)計(jì)安排，就要差異化地對(duì)待學(xué)生。不要讓學(xué)生遷就學(xué)校，遷就教師，而要讓學(xué)校適應(yīng)每一個(gè)學(xué)生。金瑞學(xué)校學(xué)生學(xué)程制度的設(shè)計(jì)要因人而異。

學(xué)校由統(tǒng)一學(xué)程走向個(gè)性學(xué)程，實(shí)施完全學(xué)分制，由統(tǒng)一軌道走向多元軌道。由一學(xué)年上下兩個(gè)學(xué)期改為實(shí)施一個(gè)學(xué)年四季學(xué)期制，其含義就是將一年的教學(xué)分為春夏秋冬四個(gè)學(xué)季，四個(gè)學(xué)季的圓盤制相當(dāng)于給予學(xué)生一年四次選擇的機(jī)會(huì)。

教學(xué)工具現(xiàn)代化

人工智能技術(shù)（AI）、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)（AR），都可以適時(shí)用于教學(xué)，用于教學(xué)研究，以加強(qiáng)教學(xué)效果，提升課堂效率，實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)式教學(xué)走向現(xiàn)代化教學(xué)。

金瑞作品—切片式數(shù)據(jù)化評(píng)課系統(tǒng)。

4.4.3 核心目標(biāo)3：管理目標(biāo)—建構(gòu)面向未來的治理體系

目標(biāo)含義：教育治理的思維本質(zhì)是一種水平化的權(quán)力結(jié)構(gòu)。通過集中利益攸關(guān)方—政府、理事會(huì)、學(xué)校管理團(tuán)隊(duì)、社區(qū)、家長(zhǎng)、教師、學(xué)生等，建立多元主體的合意民主、合謀共治、協(xié)商對(duì)話、相互協(xié)調(diào)的機(jī)制，來實(shí)現(xiàn)學(xué)校共同目標(biāo)的活動(dòng)過程。

實(shí)施路徑：

由單一主體的管理向多主體的公共治理轉(zhuǎn)變—吸納利益攸關(guān)方進(jìn)入學(xué)校理事會(huì)；

由垂直化的權(quán)力結(jié)構(gòu)向水平化權(quán)力結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變—組建學(xué)校各個(gè)層面的家長(zhǎng)委員會(huì)；

由權(quán)力單向度的管理向權(quán)力多向度的治理轉(zhuǎn)變—建立利益攸關(guān)方的權(quán)力運(yùn)行規(guī)程；

由領(lǐng)導(dǎo)加管理的方式向主體間合作方式轉(zhuǎn)變—實(shí)施家校溝通的常態(tài)化工作機(jī)制。

4.4.4 核心目標(biāo)4：教師目標(biāo)—建設(shè)高素質(zhì)異質(zhì)化的團(tuán)隊(duì)

目標(biāo)含義：高素質(zhì)指的是教師敬業(yè)愛生、高效教學(xué)成為一種文化自覺；異質(zhì)化指的是學(xué)校教師隊(duì)伍由不同學(xué)校、不同地域、不同職業(yè)的人多元化有機(jī)組合而成。

實(shí)施路徑：

向海內(nèi)外尋找—同質(zhì)組合走向異質(zhì)組合

教師來源豐富：應(yīng)屆畢業(yè)生、成熟教師、大學(xué)教授、工程師；

學(xué)校類型齊全：師范類、綜合類、理工類、藝體類；

地方區(qū)域多元：大陸各地、香港澳門、英美德澳。

在課堂里成長(zhǎng)—教學(xué)規(guī)范走向教學(xué)自由

習(xí)得教學(xué)規(guī)范：掌握規(guī)律；

創(chuàng)生教研文化：百家爭(zhēng)鳴；

實(shí)現(xiàn)個(gè)性教學(xué)：百花齊放。

從課改中發(fā)展—學(xué)習(xí)課程走向創(chuàng)生課程

實(shí)施國(guó)家課程：落實(shí)到位；

借鑒國(guó)外課程：取人之長(zhǎng)；

創(chuàng)生自主課程：東西融合。

4.4.5 核心目標(biāo)5：文化目標(biāo)—建設(shè)和諧進(jìn)取的學(xué)校文化

目標(biāo)含義：金瑞是上海學(xué)校，上海的城市精神體現(xiàn)在：上海為“上”，追求卓越；上海為“?！?，海納百川。金瑞學(xué)校既要秉承上海的城市精神，又要體現(xiàn)學(xué)校獨(dú)特的價(jià)值取向，學(xué)校的文化內(nèi)涵定位在：開放、進(jìn)取，審美、和諧。

實(shí)施路徑：

物質(zhì)文化—以綠色審美為標(biāo)志的校園環(huán)境維護(hù)；

制度文化—以科學(xué)規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)的治理生態(tài)建設(shè)；

服務(wù)文化—以和諧溫暖為特征的服務(wù)氛圍營(yíng)造。

5. 年度主要任務(wù)（略）

（編輯 謝 凡）