◎ 金 英(運(yùn)河高等師范學(xué)校,徐州 221300)
親子關(guān)系是每個人來到世間的第一個人際關(guān)系,它對我們每個人的身心健康都十分重要。沒有母親或其他撫養(yǎng)人的喂養(yǎng)和照料,新生兒便無法生存。這就促使嬰兒對母親產(chǎn)生依戀。
依戀是人類最初始的、也是影響最深遠(yuǎn)的一種情感關(guān)系,是健康成長不可缺少的環(huán)節(jié),是幾乎一切社會情感發(fā)展的基礎(chǔ)。然而由于家庭變故,經(jīng)濟(jì)緊張等原因,一些父母在兒童早期選擇與孩子分開生活,將其寄養(yǎng)在祖輩或者其他親戚家里,有的孩子直到學(xué)齡期或者更晚才得以與父母團(tuán)聚。很多父母沒有意識到早期的父母缺位和親子分離對孩子的消極影響是巨大的、深遠(yuǎn)的。心理學(xué)理論以及實證研究均表明,兒童在其早期的親子分離,對個體發(fā)展造成的消極影響是長期的、終生無法彌補(bǔ)的。過早的長期親子分離,會造成親情斷裂,兒童缺乏情感滋養(yǎng),其社會化進(jìn)程將發(fā)展緩慢,產(chǎn)生諸如焦慮、抑郁、憤怒、攻擊性等不良情緒與行為,甚至影響語言和認(rèn)知的發(fā)展。
國外學(xué)者將父母或承擔(dān)父母角色的人與孩子分開居住(無論是孩子離開家還是父母離開家)界定為親子分離。心理學(xué)一般將6 歲之前定義為人的生命早期階段,因此,我們將孩子在 0~6 歲之間與父母分離的現(xiàn)象定義為早期親子分離。
目前,我國主要存在四種早期親子分離的兒童類型:在城市化進(jìn)程中,由于人口遷徙造成的農(nóng)村留守兒童;城市中年輕父母因自身壓力而無暇照顧子女造成的城市寄養(yǎng)兒童;父母離婚后又各自成家,子女被寄養(yǎng)在祖父母家的寄養(yǎng)兒童;還有一種是父母一方犯罪,另一方離家出走,被寄養(yǎng)在老人家或親戚家的寄養(yǎng)兒童。
留守兒童是指父母雙方或一方因外出打工,而由父母中的一方、其他監(jiān)護(hù)人或兒童自己看護(hù)的16 周歲以下的兒童。
為了給孩子提供更好的經(jīng)濟(jì)條件,農(nóng)村的年輕父母紛紛進(jìn)城務(wù)工,把孩子留給祖輩或者干脆留在老家放養(yǎng),父母只定期提供經(jīng)濟(jì)支持?!?023 年鄉(xiāng)村教育發(fā)展報告》顯示,截至2022 年底,我國留守兒童數(shù)量為902 萬人,雖較2012 年的2200 萬有所降低,但仍是一個龐大的數(shù)字。農(nóng)村留守兒童的生活環(huán)境使得年幼的孩子不僅得不到良好的親子教育,也很難從父母那里獲得安全穩(wěn)固的情感支持。于是一部分留守兒童出現(xiàn)學(xué)業(yè)荒廢、品行不良、人際關(guān)系困難、自信心不足等問題。
在城市中,隨著社會競爭壓力的加大,越來越多的年輕父母無暇照顧自己的兒女,或者因不愿承擔(dān)撫養(yǎng)孩子的責(zé)任,選擇將孩子長期寄養(yǎng)在祖輩那里,這樣一來便產(chǎn)生了城市寄養(yǎng)兒童。
這些兒童的經(jīng)濟(jì)條件良好,能受到祖父母的呵護(hù),但與自己的父母缺少交流,他們在祖父母的嬌慣下很難受到嚴(yán)格的教育。長大重新回到父母身邊后,又面臨著重新建立依戀關(guān)系、重新適應(yīng)新的環(huán)境及不同的教育方式等一系列問題。
父母離異后又各自組建新家庭,有了新的孩子,原先婚姻中的孩子無論在父親的新家,還是母親的新家里都成為了“多余的人”。這類兒童中的一些被父母看成是負(fù)擔(dān),不愿意撫養(yǎng),他們?nèi)鄙俑笎酆湍笎郏潜桓改阜艞壍暮⒆?,只能被寄養(yǎng)在年邁的祖輩或親戚家里。這類兒童缺少家的歸屬感,心理問題往往比較突出。
還有一類特殊的寄養(yǎng)兒童,他們有的是父親犯罪,母親離家出走不知所蹤;有的甚至是父母一方被另一方所害。而悲劇發(fā)生后,孩子往往被寄養(yǎng)在祖輩或親戚家,寄人籬下,孤苦伶仃,這類兒童失去了父母的庇護(hù),容易被人貼上負(fù)面標(biāo)簽,最容易成為校園霸凌的對象。他們心理問題往往尤為嚴(yán)重,極少數(shù)甚至性格扭曲,形成反社會人格。
精神分析理論創(chuàng)始人弗洛伊德指出,兒童早期經(jīng)驗對人一生發(fā)展十分重要,而成年以后產(chǎn)生的心理問題大多源于個體幼年沒有解決的內(nèi)心需求與沖突。早期的情感創(chuàng)傷會被潛藏于潛意識中,不知不覺地影響著個體成年以后的情緒情感和行為方式。對于有早期親子分離經(jīng)歷的個體而言,與父母分離的體驗會對幼小的他們產(chǎn)生巨大的壓力,激起一些負(fù)面情緒,而正由于他們年紀(jì)尚小,調(diào)節(jié)情緒和應(yīng)對壓力的能力較弱,這種經(jīng)歷就有可能成為童年創(chuàng)傷,繼而可能被壓抑到潛意識,對今后的人生產(chǎn)生不可逆轉(zhuǎn)的、長期的負(fù)面影響。
精神分析學(xué)派的另一個代表人物埃里克森把人一生發(fā)展分為八個階段 ,每一個階段都有需要解決的沖突和需要滿足的需求。其中,寄養(yǎng)兒童處在前三個階段,即基本的信任對不信任、自主對羞怯、主動對內(nèi)疚。
一歲之前的幼兒需要解決的沖突是基本信任對不信任。如果嬰兒得到較妥帖的照料和愛撫,就能形成對這個世界的最初印象,那就是這個世界是值得信任的,他們長大后,往往就會對他人充滿善意。相反,如果沒有得到父母的悉心照顧和愛撫,就會形成“這個世界是不值得信任的”最初印象,成年后,也容易對周圍的人充滿敵意。而寄養(yǎng)兒童早期對愛的需求沒有得到滿足,所以會對他人充滿不信任,人際關(guān)系緊張,通常在成年之后的人際交往大多不會順利。
筆者在研究有寄養(yǎng)經(jīng)歷的咨詢個案時也發(fā)現(xiàn),早期分離經(jīng)歷會對個體的社會認(rèn)知產(chǎn)生消極影響,主要體現(xiàn)在人際信任與安全感上。寄養(yǎng)兒童的安全感普遍較差,而且與父母分離的時間越長,安全感越差。這種安全感的缺失可能是由于他們沒有穩(wěn)定的心理支持,也正是因為安全感弱,他們很難在人際中建立信任感,很難對他人和社會形成積極的認(rèn)知,在社交中往往容易出現(xiàn)情緒不穩(wěn)定等情況,并且社交焦慮水平相對較高。
自我意識是個體在與生活中重要他人的相互作用中逐漸形成的。與他人建立關(guān)系是人類的一種天然需要,個體的自我意識也是依據(jù)生活中重要他人的評價形成的。個體的自我意識很大程度上受到早期成長環(huán)境的影響。積極自我意識的形成有賴于兒童與撫養(yǎng)者穩(wěn)定而積極的互動關(guān)系。許多研究表明,早期與父母的分離會使兒童對自我形成更消極的認(rèn)知。父母不在身邊的孩子很難經(jīng)常受到認(rèn)可和贊美,難以形成穩(wěn)定的價值感,這會使他們認(rèn)為自己本身沒有價值,自身的價值需要外界的物質(zhì)、權(quán)力、地位等來證明,這種無價值感也會導(dǎo)致人格發(fā)展產(chǎn)生偏離。由于寄養(yǎng)兒童通常無法與父母進(jìn)行穩(wěn)定而有效的互動,不能及時并且直接地得到來自父母的支持,他們自我意識的發(fā)展會受到影響,自我評價水平普遍偏低,缺乏自信,自尊心偏低。調(diào)查顯示,父母雙方均在家或有一方在家的兒童,其自我評價、自尊水平要明顯地高于父母雙方均在外打工的兒童。那些經(jīng)歷著親子分離的寄養(yǎng)兒童,其年齡越小,自我評價、自尊水平越低,且在成年以后,他們的自我評價、自尊水平依然低于其他個體。
英國精神分析師約翰·鮑爾比對母嬰分離的研究發(fā)現(xiàn):嬰兒與父母相分離后所體驗到的苦惱十分強(qiáng)烈。鮑爾比觀察到,被分離的嬰兒會以極端的方式(如哭喊、緊抓不放、瘋狂地尋找)力圖抵抗與父母的分離或嘗試靠近“消失的”父母。鮑爾比指出,在許多哺乳動物中,這種情緒表達(dá)十分常見,他認(rèn)為這些行為可能具有生物進(jìn)化意義上的功能。鮑爾比提出的依戀理論強(qiáng)調(diào),嬰兒早期與母親良好的依戀關(guān)系至關(guān)重要。他發(fā)現(xiàn)長期的親子分離會影響到孩子的情緒,他將孩子與母親的分離劃分為三個階段:第一,是抗拒階段。如果母親離開孩子,孩子會哭鬧,變得焦慮不安,急切地尋找母親,同時抗拒他人的撫慰。第二,是絕望階段。當(dāng)母親離開的時間延長,孩子開始變得安靜,但會伴隨著憂傷、沮喪,甚至絕望。第三,是隔離階段,在這一階段中,孩子會開始避開其他人,甚至包括母親。
長期經(jīng)歷分離的兒童會形成分離焦慮,即便他們表面上已經(jīng)表現(xiàn)得很平靜,但一旦陷入依戀關(guān)系,分離焦慮便很容易被再次喚起。這也是經(jīng)歷過早期分離經(jīng)歷的個體很容易在成年以后的婚戀關(guān)系中再次體驗到焦慮不安情緒的原因。寄養(yǎng)兒童形成心理問題的主要原因是早期的親子分離使寄養(yǎng)兒童對父母的心理依戀沒有得到滿足,進(jìn)而帶來心理上的不安全感、無歸屬感,從而導(dǎo)致出現(xiàn)心理問題。
筆者在對咨詢個案的研究中發(fā)現(xiàn),寄養(yǎng)兒童往往有更強(qiáng)的孤獨感,他們在成年以后會出現(xiàn)更顯著的抑郁、焦慮情緒,并且較少使用積極的應(yīng)對方式。另外,由祖輩撫養(yǎng)的兒童可能會在早期成長中面臨依戀對象(祖輩)過世的境況,這對未成年的個體來說是較大的負(fù)性應(yīng)激事件。那些早期被寄養(yǎng)在祖輩家的來訪者常對于已經(jīng)過世的祖輩懷有不可割舍的感情。如果沒有很好的情緒調(diào)節(jié)能力,祖輩過世將對個體造成很大的情緒困擾。
鮑爾比通過對 44 名有輕微犯罪傾向的青少年研究發(fā)現(xiàn),他們在成長的某一個時期都經(jīng)歷過母愛剝奪或早期分離。接下來他又對孤兒以及其他與母親分離的兒童做了一系列的研究,結(jié)果發(fā)現(xiàn)母親的缺失對兒童的人格會造成不良的影響。
1959 年,美國心理學(xué)家哈洛及其同事報告了一項研究成果:讓新生的嬰猴從出生第一天起同母親分離,并在以后的165 天中同兩個母親在一起這兩個母親分別為鐵絲媽媽和絨布媽媽。鐵絲媽媽的胸前掛著奶瓶,絨布媽媽沒有。雖然當(dāng)嬰猴同鐵絲媽媽在一起時能喝到奶,但它們寧愿不喝奶,也愿意同絨布媽媽待在一起。哈洛由此得出結(jié)論,身體接觸對嬰猴的發(fā)展甚至超過哺乳的作用——只有有飲食需要時,它們才去找鐵絲媽媽,其余大部分時間則依偎在布料媽媽的身上。哈洛還從這個“代母養(yǎng)育實驗”中觀察到了一些現(xiàn)象:那些母愛被剝奪的猴子不能和其他猴子一起玩耍,性格極其孤僻,甚至性成熟后不能進(jìn)行交配。
雖然這個實驗的對象是猴子,許多心理學(xué)家認(rèn)為,它的結(jié)論對人類嬰兒同樣適用。和孩子建立親密的親子關(guān)系,為孩子建立安全的依戀是保障他心理健康發(fā)展的基礎(chǔ)。兒童與依戀對象之間溫暖、親密的聯(lián)系能使兒童既得到生理上的滿足,更體驗到愉快的情感,從而形成健康的個性。建立良好親子關(guān)系,才能使孩子有安全感,才能逐漸形成堅強(qiáng)、自信等良好的個性品質(zhì),最終成為一個對人友善、樂意探索、心理健康的人。
心理學(xué)研究從各個角度說明了早期親子分離經(jīng)歷對個體造成的惡劣影響,越早的親子分離對兒童的傷害就越大。過早的長期親子分離,會造成親情斷裂,兒童缺乏情感滋養(yǎng),社會化進(jìn)程發(fā)展緩慢,會產(chǎn)生諸如焦慮、抑郁、憤怒、攻擊性等不良情緒與行為,甚至影響語言和認(rèn)知的發(fā)展。諸多事實也證明:再多的金錢和物質(zhì)都不能彌補(bǔ)孩子童年時期父母不在身邊的缺憾。這些都對年輕父母敲響了警鐘,也為教育者提出了相關(guān)教育啟示。
對于年輕的父母來說,要盡可能主動承擔(dān)起養(yǎng)育子女的責(zé)任,為孩子創(chuàng)造安全、穩(wěn)定、溫暖的親子關(guān)系,培育孩子健康、健全的人格。對于教育者而言,要對有早期分離經(jīng)歷的青少年給予特別關(guān)注,通過營造溫暖和諧的集體氛圍,滿足他們在學(xué)校集體中愛與歸屬的需要;同時多給予他們認(rèn)可和鼓勵,引導(dǎo)他們建立積極的自我意識和社會認(rèn)知,幫助他們及時調(diào)節(jié)不良情緒,最大化地降低早期分離經(jīng)歷對他們帶來的不良影響。