以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的道德與法治教學(xué)策略研究

■ 張文倩（山東省東營市利津縣第二實(shí)驗(yàn)學(xué)校）

核心素養(yǎng)是指那些對學(xué)生適應(yīng)終身發(fā)展以及社會發(fā)展所必要具備的思想品格以及關(guān)鍵能力，這就要求教師首先需要掌握核心素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，其次要改變課堂教學(xué)方法、調(diào)整教學(xué)理念，根據(jù)核心素養(yǎng)的特點(diǎn)開展小學(xué)道德與法治課堂，使核心素養(yǎng)成為課堂的發(fā)力點(diǎn)，為學(xué)生道德素養(yǎng)的提高賦予新的動力。但是，部分教師受傳統(tǒng)教學(xué)思想的桎梏，還沒有認(rèn)識到核心素養(yǎng)對學(xué)生終身發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。對此現(xiàn)象，應(yīng)給予充分重視，及時調(diào)整教學(xué)課堂，使課堂教學(xué)成為學(xué)生知識增長以及素養(yǎng)提高的有效途徑。

一、小學(xué)道德與法治核心素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵

1.品德良好

品德良好是小學(xué)道德與法治核心素養(yǎng)的第一個實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，同時也是小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)要求。小學(xué)階段學(xué)生的思想意識以及價值觀念都處于養(yǎng)成階段，這一階段是幫助學(xué)生樹立正確的價值觀念以及思想認(rèn)識的重要階段，需要家長以及教師的科學(xué)引導(dǎo)，而道德與法治作為培養(yǎng)學(xué)生思想品德的先鋒軍，應(yīng)該切實(shí)發(fā)揮出應(yīng)有的效果，確保學(xué)生能夠做到“先成人、再成才”。在小學(xué)道德與法治課堂上，教師要有意識地引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德。

2.熱愛生活

作為祖國的朝陽與希望，小學(xué)生應(yīng)該是朝氣蓬勃、熱愛生活的，但是根據(jù)相關(guān)調(diào)查，當(dāng)前我國小學(xué)生的心理健康問題日益嚴(yán)重，許多學(xué)生對生活喪失熱情，對社會以及祖國缺乏熱愛，而作為道德與法治課程教師有義務(wù)激發(fā)學(xué)生對生活的熱愛，這也是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要意義所在。但是，一方面很多教師并沒有認(rèn)識到熱愛生活的重要性，另一方面很多教師也沒有掌握道德與法治核心素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵?，F(xiàn)階段小學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力較大，不僅面臨著家長的期望，同時社會環(huán)境也高度“內(nèi)卷”，導(dǎo)致學(xué)生不僅需要學(xué)習(xí)教材知識，還需要在周末以及寒暑假的時候參加各種興趣班，使學(xué)生的課余時間被嚴(yán)重壓榨，而學(xué)生沒有時間去探索生活，自然也就難以熱愛生活，難以達(dá)到小學(xué)道德與法治核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)。

3.探究實(shí)踐

探究實(shí)踐也是道德與法治核心目標(biāo)所在，旨在幫助學(xué)生激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成正確的學(xué)習(xí)方法，在日常學(xué)習(xí)與生活中能夠積極探索，進(jìn)而內(nèi)化為學(xué)生的理性思維、合作意識，使學(xué)生能夠適應(yīng)新時代社會對人才需求的變化，從而能夠找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，以及在與學(xué)生的合作中養(yǎng)成團(tuán)結(jié)協(xié)作的思想，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

4.遵紀(jì)守法

道德與法治教育不僅包含道德素養(yǎng)，同時也包含遵紀(jì)守法意識，作為一名新時代的學(xué)生，教師應(yīng)該發(fā)揮道德與法治教育的實(shí)質(zhì)效果，使學(xué)生了解遵紀(jì)守法的重要性，幫助學(xué)生在課堂中養(yǎng)成規(guī)則意識、法律意識以及民主意識，使學(xué)生能夠逐漸成為一名德才兼?zhèn)洹⒆窦o(jì)守法的合格公民，這也是素質(zhì)教育下的重要教學(xué)目標(biāo)，即學(xué)生能夠遵守法律法規(guī)，在遇到困難的時候能夠運(yùn)用法律法規(guī)合理的維護(hù)自身利益，使學(xué)生成為一名知法、懂法、守法的學(xué)生。

二、小學(xué)道德與法治的教學(xué)現(xiàn)狀

1.學(xué)生興趣較低

興趣是最好的教師，這個道理許多人都明白，但是卻很少有教師能夠做到。所以，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣應(yīng)該成為教師教學(xué)工作的核心以及重點(diǎn)，但是當(dāng)前很多教師依然采取“填鴨式”教學(xué)方法，使教學(xué)課堂氣氛沉重，難以有效調(diào)動學(xué)生的參與熱情。同時，一些道德與法治理論性的知識相對來說較為枯燥乏味，學(xué)生的理解不僅需要教師的講解，還需要學(xué)生具有一定的生活經(jīng)驗(yàn)以及生活常識，如果教師不采取多元化的教學(xué)方法，很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在信息時代背景下，很多教師對于多媒體的運(yùn)用也缺乏合理性，多媒體教學(xué)作為信息技術(shù)的產(chǎn)物，本應(yīng)該使課堂教學(xué)更加豐富多彩，但是當(dāng)前很多教師并沒有合理地運(yùn)用多媒體技術(shù)，甚至在一定程度上與傳統(tǒng)“板書教學(xué)”沒有多大差異，教師只是改變了知識的載體，在利用PPT進(jìn)行課件展示，按部就班地進(jìn)行知識講解。對此，學(xué)生可能一開始還會產(chǎn)生學(xué)習(xí)熱情，但是隨著時間的推移就會逐漸喪失興趣，使核心素養(yǎng)的培養(yǎng)缺乏良好的課堂環(huán)境。

2.學(xué)生缺乏對道德與法治課程的重視

受應(yīng)試思維的影響，很多學(xué)生對于道德與法治課程并不重視，而是將主要學(xué)習(xí)精力放在了語、數(shù)、英等主要學(xué)科當(dāng)中，認(rèn)為道德與法治只要在考試前背誦一下考試大綱的內(nèi)容就好了，所以導(dǎo)致很多學(xué)生把道德與法治課堂當(dāng)成了語、數(shù)、外等學(xué)科的自主學(xué)習(xí)時間。在這種環(huán)境下，教師如何才能夠有效開展課堂教學(xué)，提升課堂教學(xué)效率呢？特別是在當(dāng)前“雙減”政策下，在課后學(xué)習(xí)時間減少以及課后輔導(dǎo)被取締的情況下，如果學(xué)生不在課堂上認(rèn)真聽講，在考試中就很難取得良好的成績。

其次在小學(xué)階段，道德與法治更大的作用是為了幫助學(xué)生構(gòu)建正確的道德與法治觀念，小學(xué)階段是人生的重要階段，學(xué)生的相關(guān)價值觀念還未構(gòu)建完整，缺乏基本的是非觀，再加上當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)世界的侵蝕，很多學(xué)生在不知不覺中就走上了不歸路。因此教師必須認(rèn)識到道德與法治課程的重要性，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)構(gòu)建高效課堂，有效發(fā)揮道德與法治課堂的教化作用，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)身心的全面發(fā)展。

3.理論與實(shí)踐相脫節(jié)

道德與法治課程與我們的生活密切相關(guān)，開展道德與法治課堂也是為了幫助學(xué)生在生活中具備良好的思想品德以及法律法規(guī)意識，使學(xué)生能夠?qū)W以致用，因此教師在開展教學(xué)工作的過程中要理論與實(shí)踐并重。在當(dāng)前小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中普遍存在著理論與實(shí)踐相脫節(jié)的問題，教師講解知識主要以教材為主，并且是以理論知識為主，沒有結(jié)合到具體生活案例進(jìn)行分析，而教材上的一些案例也是一筆帶過，其更多是一種放松，導(dǎo)致學(xué)生很難將理論知識與生活實(shí)際進(jìn)行聯(lián)系，在生活中遇到相關(guān)問題時也不知道如何解決。

例如，部編版小學(xué)道德與法治教材中“小水滴的訴說”，在學(xué)習(xí)完這一章節(jié)之后，學(xué)生應(yīng)該具有節(jié)水意識，在日常生活中重視水資源。但是，我們觀察到學(xué)校的水資源浪費(fèi)現(xiàn)象依然嚴(yán)重，這就是因?yàn)楸Ｗo(hù)水資源只是學(xué)生學(xué)習(xí)到的知識，卻并沒有變成學(xué)生的具體行動。因此教師需要認(rèn)識到這一問題，將理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，如此才能發(fā)揮道德與法治的實(shí)質(zhì)效果。

4.缺乏完善的評價機(jī)制

完善的評價機(jī)制是推動道德與法治課堂不斷優(yōu)化的必要前提，也是改變教師教學(xué)思想的“引航燈”，在核心素養(yǎng)要求下，學(xué)校應(yīng)將核心素養(yǎng)培養(yǎng)納入教學(xué)評價范疇，使教師能夠認(rèn)識到核心素養(yǎng)對學(xué)生終身發(fā)展的重要性，從而科學(xué)地開展課堂教學(xué)活動。但是當(dāng)前部分小學(xué)道德與法治教學(xué)課程中缺乏完善的評價機(jī)制，現(xiàn)有的評價機(jī)制更多是教師對學(xué)生的課堂表現(xiàn)以及分?jǐn)?shù)進(jìn)行評價，這樣做會導(dǎo)致學(xué)生形成“分?jǐn)?shù)論”的思想，進(jìn)而采取死記硬背的方式去開展道德與法治學(xué)習(xí)，從而喪失學(xué)習(xí)興趣。完善的教學(xué)評價不僅包括教師對學(xué)生全面的評價，同時也應(yīng)該包含學(xué)生對教師教學(xué)方法的評價，這可以使教師認(rèn)真對待課堂教學(xué)，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

三、以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向構(gòu)建道德與法治課堂的路徑

1.以日常生活為切入口，激發(fā)學(xué)生參與興趣

教學(xué)內(nèi)容是教師開展課堂教學(xué)的核心元素，而構(gòu)建有效課堂，首先需要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此教學(xué)內(nèi)容一定要與日常生活聯(lián)系起來，當(dāng)然這種聯(lián)系一定要在教材內(nèi)容基礎(chǔ)上進(jìn)行聯(lián)系，抓住教學(xué)中心與學(xué)生的實(shí)際生活，使學(xué)生在自己的認(rèn)知范圍內(nèi)進(jìn)行學(xué)習(xí)。

以部編版小學(xué)道德與法治教材四年級下冊《我們的好朋友》為例，教師在開展教學(xué)時，可以根據(jù)生活實(shí)際進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，可以以“友誼對我的影響”“我最好的朋友”為主題開展自由討論會，并且根據(jù)教材內(nèi)容讓同學(xué)們談?wù)摗皫椭笥咽欠駮屪约菏艿綋p失”或“自己對友誼的期待是什么”等議論性強(qiáng)的問題。在進(jìn)行討論后，教師可以列舉一些生活中的反面例子，由此引導(dǎo)學(xué)生對自己的交友原則進(jìn)行討論，如“我的好朋友犯了錯，我應(yīng)該維持這段友誼嗎” 拋出這些課本上的反面案例，讓學(xué)生以學(xué)習(xí)小組的形式進(jìn)行討論，并在學(xué)習(xí)小組里面挑出代表講述自己的觀點(diǎn)。教師在學(xué)生講完之后可以進(jìn)行客觀評價，使學(xué)生樹立正確的價值觀念，在評價的過程中也要注意評價的方法，應(yīng)采取鼓勵性評價，在認(rèn)可學(xué)生觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上提出其不足的地方，并對其中的不足之處進(jìn)行補(bǔ)充和解釋，使學(xué)生能夠真正認(rèn)識到友誼對成長的意義，以及如何做一個“好朋友”。學(xué)生可以聯(lián)想自己的朋友進(jìn)行學(xué)習(xí)，激發(fā)自身學(xué)習(xí)興趣，同時也可以樹立正確的價值觀念。

2.結(jié)合教材幫助學(xué)生樹立遵紀(jì)守法意識

上文中提到小學(xué)道德與法律的核心素養(yǎng)包含遵紀(jì)守法意識，這也是道德與法治教育的意義所在，正所謂無規(guī)矩不成方圓，如果每個人都不遵守紀(jì)律，我們的社會就不能穩(wěn)定和諧，因此教師在開展教學(xué)活動中，要以教材為根本幫助學(xué)生樹立遵紀(jì)守法意識。

例如，在學(xué)習(xí)《生活離不開規(guī)則》這一課時，教師可以首先根據(jù)教材提供的幾幅圖讓學(xué)生進(jìn)行思考，如果上下樓梯時沒有規(guī)則、如果上公交車時沒有規(guī)則或如果駕駛汽車時沒有遵守規(guī)則會如何，接著教師可以運(yùn)用多媒體搜集一些視頻，使學(xué)生了解到不遵守規(guī)則的危害，如一些車禍問題正是因?yàn)楹芏囫{駛員沒有遵守交通規(guī)則導(dǎo)致的。而在學(xué)生觀看視頻之后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考在生活中騎自行車或電動車如果不遵守規(guī)則會如何，使學(xué)生能夠了解規(guī)則在生活中的重要性，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法的意識，從而有效培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，發(fā)揮道德與法治教育的實(shí)質(zhì)作用。

3.利用多媒體豐富教學(xué)內(nèi)容

學(xué)生在小學(xué)階段年齡較小，了解這個世界主要通過日常生活和學(xué)習(xí)環(huán)境等途徑，而培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)不能單純依靠理論知識，同時還需要教師運(yùn)用一些視頻、圖片幫助學(xué)生更加深刻地理解知識，在提升課堂效率的同時幫助學(xué)生激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。因此，道德與法治教學(xué)還要利用多媒體技術(shù)把生活中的常識經(jīng)驗(yàn)引入到課堂上，激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)道德與法治的樂趣，同時通過多媒體引入社會生活，讓學(xué)生了解我們所處的生活環(huán)境。

例如，“從一滴水說起”這個內(nèi)容主要是為了讓學(xué)生了解淡水資源的匱乏是當(dāng)前世界面臨的一大問題，了解我國一些地區(qū)缺水的問題以及我國建設(shè)南水北調(diào)等工程的意義等，但是僅憑書本上的文字很難給學(xué)生留下深刻的印象，所以利用多媒體豐富教學(xué)內(nèi)容就可以使學(xué)生通過圖片、視頻看到缺水地區(qū)的人們過著怎樣的生活，在此基礎(chǔ)上再向?qū)W生講述地球上的植物、動物都離不開水資源等知識點(diǎn)，給學(xué)生留下深刻的印象。再讓學(xué)生展開討論生活中水資源浪費(fèi)污染的現(xiàn)象，以此來培養(yǎng)學(xué)生節(jié)約用水、避免水資源污染的意識，養(yǎng)成其良好的生活習(xí)慣。同時也可以運(yùn)用多媒體播放一些優(yōu)美景區(qū)的圖片，使學(xué)生了解保護(hù)環(huán)境的重要性以及大自然的魅力，激發(fā)學(xué)生對生活的喜愛，從而有效發(fā)揮道德與法治教育的教學(xué)目的，切實(shí)提高學(xué)生的道德水平以及文化素養(yǎng)。

4.完善評價機(jī)制

評級機(jī)制的完善是促進(jìn)課堂教學(xué)效率不斷提高的前提，因此要構(gòu)建道德與法治課堂除了上述幾項(xiàng)措施，還需要教師在課堂教學(xué)中經(jīng)常采取激勵的方法。這里主要從兩個方面進(jìn)行討論。首先是對學(xué)生的評價，在日常教學(xué)課堂上以及課后教師都要注意觀察學(xué)生的一言一行，對學(xué)生的日常表現(xiàn)進(jìn)行記錄。這里記錄的不僅僅是學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，還有學(xué)生的道德素養(yǎng)以及遵紀(jì)守法意識，教師可以對表現(xiàn)好的同學(xué)進(jìn)行鼓勵，發(fā)揮模范帶頭作用，使周圍的學(xué)生能夠受到感染。而如果學(xué)生不遵守規(guī)則，教師也要與學(xué)生進(jìn)行及時的溝通交流，幫助學(xué)生了解規(guī)則的意義與重要性，使學(xué)生能夠在日后的學(xué)習(xí)和生活中做一名遵紀(jì)守法的優(yōu)秀學(xué)生。

其次是學(xué)生對教師的評價，教師要定期鼓勵學(xué)生對其教學(xué)效果進(jìn)行評價，可以從教學(xué)方法、教學(xué)態(tài)度以及教學(xué)效果等方面入手，讓學(xué)生大膽說出心中的想法，教師在收到學(xué)生的反饋之后要及時調(diào)整教學(xué)策略，提高課堂教學(xué)效率，從而更好地開展道德與法治教育，切實(shí)提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。

綜上所述，在素質(zhì)教育背景下，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)得到了社會的廣泛認(rèn)同。因此，教師在開展教學(xué)活動時要有意識地培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，以教材為基礎(chǔ)，以多媒體教學(xué)為輔助開展多樣化的教學(xué)活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在此基礎(chǔ)上深入挖掘教材以及課外教學(xué)資源，從而構(gòu)建高效的道德與法治課堂，有效提升學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，為我國培養(yǎng)出更多德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>