高中歷史課堂中有效運(yùn)用傳統(tǒng)文化的策略研究

■ 潘廷嬌（貴州省畢節(jié)市七星關(guān)區(qū)燕子口中學(xué)）

當(dāng)下，有不少高中歷史教師嘗試將中華民族的傳統(tǒng)文化與課堂教學(xué)融合在一起，目的是為了更好地響應(yīng)新課程改革對學(xué)生全面發(fā)展提出的要求，在指導(dǎo)思想的引領(lǐng)下，在經(jīng)過一系列實(shí)踐后，皆取得了不錯的成果。然而，高中歷史課程本身就彰顯出了極強(qiáng)的人文性，同時它又是能夠弘揚(yáng)優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化的重要載體，因此可以作為指導(dǎo)學(xué)生開展傳統(tǒng)文化教育的一個核心途徑。

一、活躍課堂氣氛，豐富知識內(nèi)涵

完成長達(dá)三年的初中歷史學(xué)習(xí)以后，學(xué)生已基本對歷史知識有了一些了解，然而受到升學(xué)考試的影響，導(dǎo)致學(xué)生對歷史課的興趣度并不高，甚至大部分學(xué)生都認(rèn)為歷史課堂是嚴(yán)肅的，且歷史知識學(xué)來好像沒有多少作用。為此，教師需竭力轉(zhuǎn)變這種思維，以進(jìn)一步激起學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)積極性。

例如，在教學(xué)戰(zhàn)國時期各諸侯國爭霸時，我們就給學(xué)生設(shè)計(jì)了一個“課前兩分鐘”的教學(xué)活動，具體要求是讓學(xué)生自行查找歷史傳統(tǒng)文化，且盡可能以有趣的方式在課堂上與大家分享，在活動中我們發(fā)現(xiàn)，不少學(xué)生很喜歡一些成語小故事，而且知道的成語典故很多，比如完璧歸趙、圍魏救趙、紙上談兵、負(fù)荊請罪、一鼓作氣等等，于是有幾名學(xué)生在課堂開始前用兩分鐘的時間給大家講故事，不一會兒10分鐘過去了，講了好幾個故事，但是學(xué)生好像還沒聽夠，此時，教師便可緊接著切入正題。借以這短短的課前兩分鐘時間，學(xué)生不僅了解了幾個歷史典故，而且在課堂學(xué)習(xí)中也表現(xiàn)得格外入神，課堂教學(xué)總體完成得比較圓滿。

二、引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的“三觀”

中華民族歷史文化的形成經(jīng)歷了五千年，其中流傳下來了許多積極、有益的內(nèi)容，比如我們經(jīng)常說到的“家和萬事興”“百善孝為先”等等，均屬于中華文化的精髓。故對于教師而言，可以將這些文化精髓與課堂有機(jī)融合起來，除了更有助于讓學(xué)生深入了解教材知識外，又可以擴(kuò)大學(xué)生的知識面，從歷史文化中學(xué)會一些做人的道理，幫助他們形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

例如，在執(zhí)教漢朝歷史時，在課堂上給學(xué)生講到了“一飯千金”的故事，漢朝司馬遷編撰的《史記》中記載：“漢韓信少貧，在淮陰城釣魚，有漂母見其饑，飯之。后信為楚王，召所從食漂母，賜千金。”意思是說，韓信小時候家庭情況不好，有位婦人給了他一碗飯吃。后來，韓信在被冊封為楚王之后，他沒忘了那位老婦人，于是找到婦人并賞賜她千金。聽完這個故事，學(xué)生終于明白了什么是“滴水之恩，涌泉相報”，也懂得要心懷感恩之心。這樣的歷史故事和事跡還有很多，比如岳飛的精忠報國精神享譽(yù)幾千年，祖逖聞雞起舞的故事古往今來鞭策了多少人，漢武帝劉秀手不釋卷的事跡又激勵多少莘莘學(xué)子艱苦奮斗.....基于此，高中歷史課堂上融入這些經(jīng)典的傳統(tǒng)文化更有助于幫學(xué)生樹立起正確的價值觀，培養(yǎng)良好的精神，樹立好的榜樣，激勵他們艱苦卓絕、努力學(xué)習(xí)。

三、培養(yǎng)學(xué)生的歷史人文素養(yǎng)

很久以來，大部分學(xué)生都把學(xué)習(xí)的重心放在成績而非是文化積累上面，這導(dǎo)致學(xué)生存在不同程度、不同領(lǐng)域的知識匱乏，人文素養(yǎng)普遍不高。而歷史本身就是一門人文學(xué)科，所以將歷史課堂作為提升學(xué)生人文素養(yǎng)的一個途徑，必然能使它的作用發(fā)揮得淋漓盡致，更有助于積極響應(yīng)新課程改革提出的目標(biāo)和要求，培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科素養(yǎng)及其綜合素養(yǎng)。

例如，在《君主專制整體演化》的專題教學(xué)中，我們給學(xué)生講到了關(guān)于“五胡亂華”的一段歷史。在那個時期，不同民族之間為了爭奪領(lǐng)土互相打殺仇視，在這種境況下，遭殃的自然是百姓。百姓整日身處水深火熱之中，民不聊生，雖然五胡亂華在中華民族的融合過程中發(fā)揮了很重要的作用，但也造成了不小的損失。講這個故事是想讓學(xué)生明白，中華民族是一個偉大的共同體，中國的任何一部分領(lǐng)土都不能分割，因此各民族之間應(yīng)該相互團(tuán)結(jié)，我們決不能讓君主制盛行時期的歷史畫面重演。作為中華民族的一員，我們應(yīng)該善良對待身邊的每一個人，秉持友好的待人之禮，收獲人與人之間的信任，繼而維護(hù)社會和平。通過教學(xué)和歷史的相互融入，不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情，且能夠讓學(xué)生明白孔子以仁愛待人的道理，教他們懂得要具備將中華文化傳承下去的決心，繼而豐富課堂內(nèi)涵，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。

四、深化學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解認(rèn)知

信息技術(shù)時代的到來和一系列新技術(shù)的實(shí)踐應(yīng)用，給我國教育事業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了優(yōu)越的條件。多媒體技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和投影儀設(shè)備等許多教學(xué)手段的應(yīng)用實(shí)踐，除了有利于豐富課程內(nèi)容以外，還可以讓學(xué)生在建立聲像圖文教學(xué)方法的基礎(chǔ)上，提高其對歷史學(xué)習(xí)的興趣，提升學(xué)生參與課堂的積極性，并使學(xué)生能夠手腦并用，深入認(rèn)識和理解歷史文化，透徹掌握其中的精華，于無形之中影響學(xué)生的行為舉止及思想動態(tài)，提升學(xué)生的民族自豪感，激起學(xué)生的愛國熱情。

例如，在《鴉片戰(zhàn)爭》專題知識內(nèi)容的講解過程中，考慮到學(xué)生不了解本節(jié)內(nèi)容的緣故，因此我們在課堂上應(yīng)用多媒體技術(shù)給學(xué)生在課堂上播放了許多關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭時期歷史的視頻、圖文，學(xué)生也從電子投屏上看到了其他國家的猖狂和中國人民遭受鴉片奴役的慘痛畫面，由此對鴉片戰(zhàn)爭有了初步、直觀的認(rèn)知，而后再指導(dǎo)學(xué)生更深入地了解鴉片戰(zhàn)爭時期的社會歷史背景，以及具體導(dǎo)致鴉片戰(zhàn)爭的主要原因和最終的戰(zhàn)爭結(jié)果。學(xué)生在看到投屏上那些慘痛的畫面時激動不已，口中咄咄清政府的無能：“中國這么大，國人居然能被區(qū)區(qū)鴉片奴役，太可惡了！”而就在這時，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也被激發(fā)起來了，于是不少學(xué)生爭相提出了各種問題：“老師，參與鴉片戰(zhàn)爭的到底有多少個國家？”“老師，最后鴉片戰(zhàn)爭結(jié)果如何？”“老師，鴉片主要是從哪個國家傳入我國的？為什么在中國的普及率那么大？就沒有人管管嗎？”這些問題的提出很讓人高興，因?yàn)檫@意味著我們的目的達(dá)到了，而多媒體投屏的作用也著實(shí)發(fā)揮出來了。緊接著，我們結(jié)合教材內(nèi)容帶學(xué)生仔細(xì)了解了鴉片戰(zhàn)爭的起因、經(jīng)過和結(jié)果，在課堂結(jié)束后，學(xué)生都依然對本節(jié)內(nèi)容興趣十足，看起來意猶未盡。

五、提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化體驗(yàn)感

高中歷史與初中歷史知識體系之間的聯(lián)系很緊密，它只是在初中歷史知識的基礎(chǔ)上多融入了一些現(xiàn)實(shí)性的東西，目的是使學(xué)生能夠?qū)⒐沤駳v史貫通起來，因此，其中不僅有歷史性的內(nèi)容，也不乏新中國成立前后的許多內(nèi)容。歷史于現(xiàn)在來說看似虛無縹緲，雖然它確實(shí)曾經(jīng)存在過，可我們畢竟活在現(xiàn)實(shí)社會當(dāng)中，而現(xiàn)在的我們正處于社會主義社會。因此，過去我們要了解，現(xiàn)在我們也要發(fā)展，故高中歷史教材將中國的遠(yuǎn)近歷史結(jié)合起來，引導(dǎo)我們能夠“博古通今”，而這種方法不僅使學(xué)生擺脫了其對歷史課堂枯燥無味的認(rèn)知，同時也為歷史課堂灌入了一些活力，使學(xué)生學(xué)起來更有精神、更深入。另外，在理論知識的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)再帶領(lǐng)學(xué)生開展一些具有實(shí)踐意義的合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，并且主張學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，繼而運(yùn)用靈活多元的教學(xué)方式，深化學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和體驗(yàn)，教會學(xué)生不忘初心。

例如，當(dāng)前使用的高中歷史教材中安排了不少專題性內(nèi)容，比如“歷史文化遺產(chǎn)”“探索歷史奧秘”等，這部分內(nèi)容非常有趣味性，故許多學(xué)生都有較大興趣。在這種情況下，教師就可以組織學(xué)生展開自主學(xué)習(xí)，由教師給學(xué)生提出問題，然后讓他們自行探究這些問題的起因、經(jīng)過、結(jié)果，之后再質(zhì)疑，然后通過小組合作討論得出問題的答案等，使學(xué)生能在思維碰撞之中生成獨(dú)特的見解和認(rèn)知體驗(yàn)，這樣不僅有利于學(xué)生思維能力的提升，同時又能開闊學(xué)生的視野，指導(dǎo)他們深入感知?dú)v史文化的魅力，并將這些深厚的歷史文化不斷傳承下去。

六、合理選擇主題，有效拓展課堂

高中歷史學(xué)習(xí)主要圍繞教材展開，因此，教材講解當(dāng)屬教學(xué)的重要部分，但還必須避開灌輸式課堂。在這種情形下，教師們面對的一個首要問題就是怎樣能夠更好地將傳統(tǒng)文化滲透到課堂教學(xué)過程中。為找到解決問題的方法，課堂上我們在講解教材給定知識點(diǎn)的基礎(chǔ)上，又不斷拓展課堂教學(xué)，延伸教材知識，繼而確保能夠深挖教材內(nèi)容當(dāng)中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，后再引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，將歷史學(xué)習(xí)引向現(xiàn)實(shí)性探究，這樣就能使歷史課堂跳出理論灌輸?shù)氖谡n模式，繼而使學(xué)生以更形象的方法來學(xué)習(xí)歷史，讓學(xué)生更直觀地感知中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)歷史文化。

例如，在探討《火燒圓明園》這一歷史事件時，雖然學(xué)生看起來對這個歷史事件很感興趣，但還是未能對此產(chǎn)生較為深刻的認(rèn)知和體會，因?yàn)樵趯W(xué)生看來，他們認(rèn)為火燒圓明園本不應(yīng)該發(fā)生，它是不符合歷史發(fā)展需求的，即這個歷史事件的發(fā)生不能滿足國人對歷史發(fā)展客觀意識評價的要求。換言之，作為一個中國人，自然不希望圓明園被毀滅，但從教學(xué)的角度來講，我們應(yīng)該搞清楚圓明園為何會遭到火燒，以及火燒圓明園之后究竟造成了多大的損失。經(jīng)過對幾個學(xué)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生對前面提到的問題有所認(rèn)知，但對火燒圓明園造成的損失從根本上還是沒有什么概念?；诖耍n堂上我們可以借助多媒體設(shè)備來給學(xué)生播放有關(guān)火燒圓明園的一些視頻、圖片，并且給學(xué)生播放一些電影片段，之后運(yùn)用3D技術(shù)給學(xué)生還原圓明園的舊貌。如此，學(xué)生觀看完之后就會對圓明園的原有藝術(shù)成就很有觸感，直呼驚艷，但在了解關(guān)于整個火燒圓明園事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果之后，尤其我們在課堂上以數(shù)字的形式預(yù)估圓明園被燒毀可能造成的損失，并將其給學(xué)生呈現(xiàn)出來時，學(xué)生感到震驚，甚至?xí)挥勺灾鞯匦纳鷳嵟?，此時，我們的教學(xué)目標(biāo)也就達(dá)到了。

七、從興趣出發(fā)助力提高課堂效率

假如在高中階段的歷史教學(xué)中，對于任何一種傳統(tǒng)文化的教學(xué)都想通過或者借助視頻媒體等比較直觀的方式給學(xué)生呈現(xiàn)出來的想法是不符實(shí)際的，原因在于不少傳統(tǒng)文化知識中有相當(dāng)一部分知識點(diǎn)都是以理論的方式呈現(xiàn)出來的。學(xué)生學(xué)習(xí)歷史，且被迫在巨大的高考學(xué)習(xí)壓力下學(xué)習(xí)歷史，其主要動力應(yīng)源于中華民族歷史文化深厚的文化底蘊(yùn)。而在這種情形下，教師若能將中華傳統(tǒng)文化與高中歷史課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來，也必能提高學(xué)生對于歷史學(xué)習(xí)的興趣及參與課堂教學(xué)活動的積極性，從而維持一種積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)，但此特別考驗(yàn)教師的教學(xué)能力，且對教師采取的教育手段及教學(xué)方法要求很高，另外在教學(xué)內(nèi)容的選擇上也不容忽視，故此要求教師必須做好教學(xué)前的準(zhǔn)備工作。

例如，在執(zhí)教“宋明理學(xué)”的內(nèi)容時，教師可以利用多媒體平臺在課堂上給學(xué)生演示一些關(guān)于宋明理學(xué)當(dāng)中涉及的人物或者思想內(nèi)容，以視頻或者圖文的方式給學(xué)生播放出來，然后再創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情境，教學(xué)生根據(jù)自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步了解和摸索宋明理學(xué)對當(dāng)時社會產(chǎn)生的影響。當(dāng)然，我們當(dāng)中不少人鐘愛的《百家講壇》節(jié)目也是一個不錯的素材，教師可以將其中涉及或者講解到的關(guān)于本專題的內(nèi)容搬到課堂上來，有助于學(xué)生深入理解，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，同時提高課堂教學(xué)效率。

八、多方資源輔助提升教學(xué)質(zhì)量

實(shí)際上，中華民族文化博大精深，因此，中華民族傳統(tǒng)文化與高中歷史課堂教學(xué)的有機(jī)融合，更有利于促進(jìn)我國傳統(tǒng)文化宣傳工作的展開，不僅可以拓展課堂，同時又能提升高中歷史的課堂教學(xué)質(zhì)量。

例如，教師可以組織學(xué)生前往一些歷史博物館或者紅色紀(jì)念館、文物展覽館去參觀學(xué)習(xí)，也可以組織學(xué)生參加一些比較有益的歷史性社會活動，繼而使學(xué)生能夠?qū)⒄n堂所學(xué)的東西與現(xiàn)實(shí)中用眼睛看到的東西結(jié)合起來，深刻感受中華文化的魅力所在，進(jìn)而了解歷史全貌。當(dāng)然，在此過程中也更有助于培養(yǎng)和提升學(xué)生的歷史學(xué)科素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，教會他們懂得熱愛自己的國家，并將這份優(yōu)良品德繼承和發(fā)揚(yáng)下去，杜絕重蹈覆轍，提醒學(xué)生要努力學(xué)習(xí)、參與國家建設(shè)，力爭成為一個于國家、于社會都有用的人。

綜上所述，將傳統(tǒng)文化與高中歷史課堂有效融合，能為課堂教學(xué)帶來許多有益的影響。與此同時，從現(xiàn)階段高中教學(xué)課堂中對傳統(tǒng)文化融合教學(xué)的現(xiàn)狀來看，課堂教學(xué)過程中依然存在各種問題，如教師的教育理念不夠先進(jìn)、專業(yè)能力亟待提升，部分教師側(cè)重于歷史知識教學(xué)而忽略了傳統(tǒng)文化教育的部分，影響了高中教育教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，上述皆不利于學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的形成。為此，廣大教師需要提出切實(shí)可行的解決措施來改變當(dāng)前現(xiàn)狀，從而推動教育事業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展。