淺談在歷史課中加強(qiáng)國防教育的重要性

■ 陸穎（云南省下關(guān)一中/云南省大理市）

國防教育是愛國主義教育的重要組成部分之一，在當(dāng)今世界格局多極化的趨勢(shì)中，加強(qiáng)國防經(jīng)濟(jì)建設(shè)是每個(gè)國家都重視的大事。特別是在中華民族偉大復(fù)興的過程中，我國的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，此時(shí)我們更應(yīng)該居安思危，加強(qiáng)國防實(shí)力以保衛(wèi)國家。而承載著愛國主義教育重任的歷史課，得天獨(dú)厚地具有加強(qiáng)國防教育的豐富素材。一部人類文明的演進(jìn)史，離不開戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)插曲。如何看待歷史上的各種戰(zhàn)爭(zhēng)，特別是正在成長(zhǎng)之中的中小學(xué)生包括大學(xué)生如何才能避免被網(wǎng)絡(luò)不良言論影響，樹立正確的戰(zhàn)爭(zhēng)觀、國防觀和國家安全觀，這是一個(gè)很重要的問題。

中學(xué)歷史新課程新教材改革的根本目的是立德樹人和鑄魂育人，作為思政課主要力量的歷史教師們肩負(fù)著重任，我們應(yīng)該充分發(fā)揮歷史課堂的優(yōu)勢(shì)，靈活運(yùn)用歷史教材，結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)、黨和國家的大政方針，正確認(rèn)識(shí)和分析歷史上發(fā)生的重大戰(zhàn)爭(zhēng)及其影響，得出“和平來之不易”的結(jié)論。為此，我們應(yīng)該珍愛和平、尊重生命，反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)國家安全，尊重各國主權(quán)和領(lǐng)土完整，用對(duì)話和談判來解決國家與地區(qū)爭(zhēng)端，努力建立人類命運(yùn)共同體，為世界和平與發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

因此，我們首先要弄清楚什么是戰(zhàn)爭(zhēng)，什么是不義戰(zhàn)爭(zhēng)，什么是戰(zhàn)爭(zhēng)觀、國家安全觀和國防觀。弄清楚這幾個(gè)問題間的聯(lián)系與區(qū)別，學(xué)生們就可以形成正確的國防觀念。同時(shí)，應(yīng)結(jié)合歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，在歷史課上宣傳國防知識(shí)，增強(qiáng)以愛國主義為核心的國防道德情感，培養(yǎng)具有民族精神的高素質(zhì)人才。

一、什么是戰(zhàn)爭(zhēng)

戰(zhàn)爭(zhēng)是民族與民族之間、國家與國家之間、階級(jí)與階級(jí)之間或政治集團(tuán)與政治集團(tuán)之間的武裝斗爭(zhēng)。德國軍事理論家克勞塞維茨曾說：“政治是不流血的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)是流血的政治?！薄皯?zhàn)爭(zhēng)是政治交往的一部分，政治是目的，戰(zhàn)爭(zhēng)是手段?！睉?zhàn)爭(zhēng)其實(shí)就是特殊的政治，它往往會(huì)使用一些極端手段去解決政治和外交中的矛盾，因此是嚴(yán)肅而殘酷的。

二、什么是不義戰(zhàn)爭(zhēng)

戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)有正義和非正義之分。出于自衛(wèi)，致以保衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，維護(hù)國家安全和民族利益，為自由、和平和尊嚴(yán)而戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)就是正義戰(zhàn)爭(zhēng)。而違背人民利益，阻礙社會(huì)進(jìn)步，破壞世界和平，侵犯他國領(lǐng)土，干涉他國內(nèi)政甚至奴役壓迫他國人民的戰(zhàn)爭(zhēng)就是非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。雖然交戰(zhàn)雙方（多方）往往會(huì)粉飾自己，為自己的侵略行為找借口，妄圖站在道德的制高點(diǎn)，但歷史的真相終會(huì)大白。例如20世紀(jì)三四十年代的日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，鼓吹“建立東亞新秩序”，與中國“善鄰友好”“共同防共”“經(jīng)濟(jì)提攜”，甚至無恥地美化自身的侵略行為是“把亞洲人民從西方侵略者的奴役下解放出來”。筆者給學(xué)生上課時(shí)就強(qiáng)調(diào)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是“日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)”，站在中國人民的角度稱之為“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”，絕不能稱其為“中日戰(zhàn)爭(zhēng)”。因?yàn)槿毡厩秩A是蓄謀已久的，是一次非正義的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，而中國人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的民族自衛(wèi)戰(zhàn)。反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)國家安全，是每一個(gè)中國人最基本的態(tài)度和立場(chǎng)。

當(dāng)然，戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)是復(fù)雜的，甚至在某些特定的歷史條件下會(huì)隨著發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的雙方實(shí)力的消長(zhǎng)出現(xiàn)變化，甚至轉(zhuǎn)化到對(duì)立面。例如在法國大革命時(shí)期，當(dāng)遭到普奧聯(lián)軍的進(jìn)犯時(shí)，法國人民高唱《馬賽曲》奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，保家衛(wèi)國，戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)無疑是正義的民族自衛(wèi)戰(zhàn)，之后拿破侖崛起，領(lǐng)導(dǎo)人民多次打敗反法聯(lián)盟，捍衛(wèi)了法國的主權(quán)，但后來他窮兵黷武，發(fā)動(dòng)征服歐洲的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)就演變?yōu)闋?zhēng)霸戰(zhàn)和侵略戰(zhàn)，“多行不義必自斃”，不義戰(zhàn)爭(zhēng)最終引發(fā)了歐洲人民的民族自衛(wèi)戰(zhàn)，“萊比錫之戰(zhàn)”瓦解了拿破侖建立的法蘭西帝國，而滑鐵盧一役宣告了拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的最終失敗。

戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的原因往往錯(cuò)綜復(fù)雜，所以我們需要客觀冷靜地甄別和判斷戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)?？藙谌S茨說：“政治不僅引起戰(zhàn)爭(zhēng)，而且支配戰(zhàn)爭(zhēng)，因而政治的性質(zhì)決定戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)?！蔽覀?cè)u(píng)判戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)，必須考慮政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族和外交等諸多要素。例如第一次世界大戰(zhàn)是一場(chǎng)帝國主義國家非正義的掠奪戰(zhàn)和爭(zhēng)霸戰(zhàn)，但中間也不乏塞爾維亞正義的民族自衛(wèi)戰(zhàn)，以及強(qiáng)國欺凌弱國的侵略戰(zhàn)。參戰(zhàn)各國的目的和動(dòng)機(jī)很復(fù)雜，但是帝國主義列強(qiáng)都是從本國利益出發(fā)想要在世界舞臺(tái)上扮演主角，由此獲得諸多好處。在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，巴黎和會(huì)的召開也是矛盾重重，戰(zhàn)勝國與戰(zhàn)敗國之間、戰(zhàn)勝國與戰(zhàn)勝國之間、大國與小國之間，強(qiáng)國與弱國之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，出現(xiàn)了各種紛爭(zhēng)，后來吵吵嚷嚷半年之久才簽訂了以《凡爾賽和約》為主的巴黎和約，暫時(shí)調(diào)整了帝國主義列強(qiáng)在歐洲、中東和北非的矛盾和利益，但很多問題仍未能解決，留下了很多隱患，特別是激起了被過分削弱的德國人的民族復(fù)仇心理，后來出現(xiàn)的納粹德國的法西斯運(yùn)動(dòng)就與此有很大關(guān)系，嚴(yán)重不利于世界和平。巴黎和會(huì)作為一戰(zhàn)的產(chǎn)物，實(shí)際上是一場(chǎng)帝國主義的分贓會(huì)議。后來在美國倡導(dǎo)下又召開了華盛頓會(huì)議，暫時(shí)調(diào)整了帝國主義列強(qiáng)在遠(yuǎn)東和太平洋地區(qū)的矛盾和利益，但種下了富有侵略野心的日本的強(qiáng)烈不滿，同樣不利于世界和平。值得一提的是，在巴黎和會(huì)上未能解決的中國山東問題在華盛頓會(huì)議上得到解決，日本企圖獨(dú)霸中國的“二十一條”也被廢除了，雖然未改變中國半殖民地半封建社會(huì)的狀況，但這是中國外交來之不易的勝利，維護(hù)了中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整?？傊?，第一次世界大戰(zhàn)后建立的凡爾賽—華盛頓體系未能實(shí)現(xiàn)真正的和平，國際聯(lián)盟也不能有效制止和制裁侵略行為，甚至埋下了第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的禍根。

第二次世界大戰(zhàn)的性質(zhì)更為復(fù)雜，它是法西斯國家對(duì)世界和平的瘋狂摧毀，是法西斯國家反人類的罪惡行徑。戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)動(dòng)者是帝國主義國家非正義的掠奪戰(zhàn)和爭(zhēng)霸戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)的抵抗者是維護(hù)民族利益的正義的民族自衛(wèi)戰(zhàn)，是維護(hù)世界和平、維護(hù)人類生命安全的正義的反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)。世界人民團(tuán)結(jié)一心、同仇敵愾，付出了極大的代價(jià)，最終打敗了法西斯國家。但是在組成反法西斯同盟之前，看似正義的一方也會(huì)做一些違背公平與正義的事情，比如英法為了“禍水東引”對(duì)付蘇聯(lián)，也為了避戰(zhàn)求和實(shí)行綏靖政策，縱容侵略擴(kuò)張，比如“慕尼黑陰謀”犧牲小國利益，助長(zhǎng)了德國法西斯的侵略野心，而蘇聯(lián)為了自保，也出于民族利己主義，不惜與德國訂立《蘇德互不侵犯條約》，趁機(jī)吞并了一些小國和地區(qū)，造成了后來的一些民族矛盾和領(lǐng)土爭(zhēng)端。而美國，在兩次世界大戰(zhàn)之初都和交戰(zhàn)雙方做生意，大發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)，之后因?yàn)楦鞣N原因參戰(zhàn)，也成為戰(zhàn)勝國之一。對(duì)此我們要充分肯定美國為結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)所做的貢獻(xiàn)，但其稱霸世界的野心也是不言而喻。所以，從維護(hù)國家利益的外交基本點(diǎn)出發(fā)，各國戰(zhàn)與不戰(zhàn)的背后一定有深層次的原因，我們不能輕易下“對(duì)與錯(cuò)”的結(jié)論。但是該不該保衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整、能不能維護(hù)世界的和平與發(fā)展，應(yīng)該成為世界各國人民對(duì)待和評(píng)價(jià)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的基本標(biāo)尺。

在人類歷史上，各種各樣的戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突發(fā)生不斷，但影響人類最深的除了兩次世界大戰(zhàn)之外，還有冷戰(zhàn)。所謂冷戰(zhàn)，是指20世紀(jì)40年代中后期至80年代末90年代初，以美、蘇兩個(gè)超級(jí)大國以及分別以它們?yōu)槭椎膬纱蠹瘓F(tuán)之間在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、意識(shí)形態(tài)、文化乃至科學(xué)技術(shù)等方面的既非戰(zhàn)爭(zhēng)又非和平的對(duì)峙與競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)。簡(jiǎn)單說來，冷戰(zhàn)就是動(dòng)用真刀實(shí)槍、武力戰(zhàn)斗之外的一切手段去進(jìn)行對(duì)抗，包括“和平演變”、經(jīng)濟(jì)制裁、科技競(jìng)爭(zhēng)、軍備競(jìng)賽、外交斗爭(zhēng)等戰(zhàn)略手段。冷戰(zhàn)是一種特殊的戰(zhàn)爭(zhēng)形式，它的性質(zhì)很復(fù)雜，既有美、蘇爭(zhēng)奪世界領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)霸性質(zhì)，也有兩種不同社會(huì)制度與意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的較量等。冷戰(zhàn)的發(fā)生既加劇了國際局勢(shì)的緊張不安，使世界處于戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影之中，又因?yàn)閮纱问澜绱髴?zhàn)帶來的傷痛和教訓(xùn)，導(dǎo)致對(duì)峙雙方都不敢輕易動(dòng)用武力，特別是不敢使用核武器，這在一定程度上又緩和了緊張局勢(shì)，防止了新一輪世界大戰(zhàn)的發(fā)生。隨著蘇聯(lián)解體，兩極格局終結(jié)，冷戰(zhàn)也標(biāo)志性地結(jié)束了，但冷戰(zhàn)思維還在延續(xù)，為了世界的和平與發(fā)展，我們應(yīng)該自覺抵制和反對(duì)冷戰(zhàn)思維。

三、什么是戰(zhàn)爭(zhēng)觀

戰(zhàn)爭(zhēng)觀，是人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)問題的總體看法和根本態(tài)度。戰(zhàn)爭(zhēng)是關(guān)系到雙方生死存亡的殊死搏斗，一旦發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，必然導(dǎo)致國家經(jīng)濟(jì)的破壞甚至倒退，人民正常的生產(chǎn)和生活被打亂甚至毀滅，就算是戰(zhàn)勝國也必然付出人員傷亡的慘重代價(jià)。所以，我們?cè)撊绾慰创龖?zhàn)爭(zhēng)？近代中國被西方列強(qiáng)侵略壓迫的屈辱歷史留給我們“落后就要挨打”“弱國無外交”等深刻教訓(xùn)。我們深知沒有國就沒有家，所以我們看待戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)該與黨和政府的政策保持高度一致。我國的外交同樣要從維護(hù)本國利益的基本立場(chǎng)出發(fā)，同時(shí)負(fù)起大國責(zé)任，倡導(dǎo)和維護(hù)世界和平。

四、什么是國家安全觀

總體國家安全觀是以人民安全為宗旨，以政治安全為基礎(chǔ)，以軍事、文化、社會(huì)安全為保障，以促進(jìn)國際安全為依托，維護(hù)各領(lǐng)域的國家安全，構(gòu)建國家安全體系，走中國特色的國家安全道路。國家安全指的是政治安全、國土安全、軍事安全、經(jīng)濟(jì)安全、文化安全、社會(huì)安全、科技安全、網(wǎng)絡(luò)安全、生態(tài)安全、資源安全、核安全、海外利益安全、太空安全、深海安全、生物安全、極地安全等內(nèi)容。國家安全是頭等大事，因此，必須做好新時(shí)代國家安全工作，必須堅(jiān)持總體國家安全觀。國家安全是關(guān)乎國家發(fā)展穩(wěn)定和社會(huì)長(zhǎng)治久安的重大戰(zhàn)略問題。國家安全是安邦定國的重要基石，是人民安居樂業(yè)的基本保證，維護(hù)國家安全是全國各族人民根本利益所在。當(dāng)今世界其實(shí)并不太平，無論是地區(qū)沖突或局部戰(zhàn)爭(zhēng)，還是恐怖主義或種族主義、宗教矛盾，再加上環(huán)境污染、氣候變暖、病毒傳播等問題，各種亂象叢生。沒有國家安全，何來國泰民安？在我國，國家安全工作是黨治國理政一項(xiàng)十分重要的工作，也是保障國泰民安一項(xiàng)十分重要的工作。在這風(fēng)云變幻的國際形勢(shì)之下，各種難以預(yù)料的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn)越來越多，雖然和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題，但戰(zhàn)爭(zhēng)是不可能完全消失的，有時(shí)甚至是不可避免的，但是我們不能輕言戰(zhàn)爭(zhēng)，更要反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)。

五、什么是國防觀？

國防觀內(nèi)涵豐富，包括軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技和意識(shí)形態(tài)等方面，隨著時(shí)代的發(fā)展，還出現(xiàn)了一些新概念，比如太空國防觀、海洋國防觀、網(wǎng)絡(luò)國防觀等。國防教育是以軍事力量為主體，以捍衛(wèi)國家主權(quán)、安全和領(lǐng)土完整為宗旨的一種教育，實(shí)際上就是愛國主義、集體主義和革命英雄主義教育，是社會(huì)主義精神文明的重要組成部分之一?！秾O子兵法》說：“國無防不立，民無兵不安”。國防就是國家的防務(wù)，為捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整、防備外來侵略和顛覆所進(jìn)行的軍事及與軍事有關(guān)的政治、外交、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的建設(shè)和斗爭(zhēng)。國防事關(guān)國家的生死存亡，從古至今都是世界各國高度重視的戰(zhàn)略大事。學(xué)習(xí)和宣傳國防知識(shí)，自覺維護(hù)國家和民族利益，正確樹立國防意識(shí)，提高保衛(wèi)國家的軍事技能，增強(qiáng)保衛(wèi)國家的意志和體魄，不僅是每一個(gè)公民必須具備的素質(zhì)，也是未成年人應(yīng)該養(yǎng)成的能力?！吨腥A人民共和國國防教育法》（2018修正）第二章第十三條明確指出：“學(xué)校的國防教育是全民國防教育的基礎(chǔ)，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容?！睂W(xué)生是國家發(fā)展和民族振興的希望，而學(xué)校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)國家建設(shè)者、接班人和保衛(wèi)者的重任?！吧倌陱?qiáng)則國強(qiáng)”，高等學(xué)校和高級(jí)中學(xué)應(yīng)當(dāng)將課堂教學(xué)與軍事訓(xùn)練相結(jié)合，進(jìn)行國防教育。各科教師應(yīng)結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，在課堂內(nèi)外主動(dòng)開展多種形式的國防教育，達(dá)到培根鑄魂、立德樹人的教育目的。

中華民族自古以來就是熱愛和平的民族，我們講求“以和為貴”，強(qiáng)調(diào)“利莫大于治，害莫大于亂”。中華人民共和國實(shí)行獨(dú)立自主的和平外交政策，秉承和平共處五項(xiàng)原則，倡導(dǎo)和平與發(fā)展，強(qiáng)調(diào)合作共贏，主張對(duì)話與談判。中國近代史上中國人民遭受西方列強(qiáng)欺凌、國家主權(quán)和領(lǐng)土完整被嚴(yán)重破壞的慘痛教訓(xùn)刻骨銘心，中華人民共和國的獨(dú)立自主地位是多少代人拋頭顱灑熱血奮斗得來的，只有發(fā)展富強(qiáng)，我們才能真正維護(hù)這來之不易的獨(dú)立自主，真正實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。黨和政府始終把維護(hù)國家安全放在首位，堅(jiān)持人民安全、政治安全、國家利益至上的有機(jī)統(tǒng)一。面對(duì)復(fù)雜敏感的國際紛爭(zhēng)和波譎云詭的大國博弈，我們必須始終保持高度警惕，增強(qiáng)憂患意識(shí)，防范化解風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，要保持冷靜頭腦，堅(jiān)持和平發(fā)展道路，要注重斗爭(zhēng)的策略方法，要善于斗爭(zhēng)、敢于斗爭(zhēng)，不輕言戰(zhàn)爭(zhēng)但不懼怕戰(zhàn)爭(zhēng)，從我們的中小學(xué)生開始，加強(qiáng)國防教育，樹立正確的國家觀、民族觀、歷史觀、戰(zhàn)爭(zhēng)觀、國家安全觀和國防觀。“天下興亡，匹夫有責(zé)”，捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，人人有責(zé)。