西柏坡精神融入“馬克思主義基本原理”課教學(xué)研究

張青

摘? 要：西柏坡精神是黨的寶貴精神財(cái)富，具有十分豐富的內(nèi)涵，包含兩個(gè)“務(wù)必”的“進(jìn)京趕考”精神、兩個(gè)“敢于”的徹底革命精神、兩個(gè)“堅(jiān)持”的人民至上精神、兩個(gè)“善于”的求是創(chuàng)新精神。在馬克思主義基本原理課程教學(xué)中，融入西柏坡精神具有十分重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，將使理論課教學(xué)更加“鮮活”，幫助大學(xué)生樹立馬克思主義信仰，增強(qiáng)理論自信、文化自信，深刻理解“中國共產(chǎn)黨為什么能、中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行”。繼承和弘揚(yáng)紅色革命精神，更好地提升馬克思主義基本原理課程教學(xué)的思想性、理論性、針對性和親和力。

關(guān)鍵詞：西柏坡精神；馬克思主義基本原理；課程教學(xué)

中圖分類號(hào)：G641? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2023）27-0027-04

西柏坡精神作為中國共產(chǎn)黨精神譜系的重要內(nèi)容，以其獨(dú)特的內(nèi)涵在新時(shí)代煥發(fā)鮮明的時(shí)代價(jià)值，對青年大學(xué)生的成長成才具有突出的教育價(jià)值。思想政治理論課是高校思想政治教育的主渠道和前沿陣地，馬克思主義基本原理（以下簡稱原理課）作為核心課程之一，將紅色革命精神有機(jī)融入教學(xué)，既是使命和責(zé)任，又能讓課堂鮮活起來。

一、西柏坡精神的基本內(nèi)涵

西柏坡精神來源于中國共產(chǎn)黨在西柏坡時(shí)期的革命實(shí)踐，是在歷史轉(zhuǎn)折中形成的獨(dú)具特色的革命精神，是馬克思主義中國化的精神成果，具有十分豐富的精神意蘊(yùn)。

（一）兩個(gè)“務(wù)必”的“進(jìn)京趕考”精神

1944年11月，毛澤東在寫給郭沫若的信中說：“小勝即驕傲，大勝更驕傲，一次又一次吃虧，如何避免此種毛病，實(shí)在值得注意?！保?］解放戰(zhàn)爭勝利在望，黨中央進(jìn)京前，毛澤東說：“今天是進(jìn)京的日子，進(jìn)京趕考去?！薄巴嘶貋砭褪×耍覀儧Q不當(dāng)李自成?！庇谑牵拔覀儧Q不當(dāng)李自成”成為全黨面臨的一道迫切的現(xiàn)實(shí)和歷史性課題。為解決“進(jìn)京趕考”這個(gè)問題，使全黨同志保持清醒的頭腦，接受執(zhí)政的新考驗(yàn)，毛澤東向全黨提出了“兩個(gè)務(wù)必”的要求。告誡全黨同志務(wù)必繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)，告誡全黨要時(shí)刻保持清醒，提高對資產(chǎn)階級(jí)“糖衣炮彈”的免疫力。兩個(gè)“務(wù)必”體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨積極進(jìn)取、不斷革命的精神。

（二）兩個(gè)“敢于”的徹底革命精神

兩個(gè)“敢于”是指敢于斗爭、敢于勝利，體現(xiàn)了我們黨大無畏的革命精神?？v觀中國共產(chǎn)黨的革命進(jìn)程，就是一部敢于斗爭、敢于勝利的革命史。在西柏坡時(shí)期，敵強(qiáng)我弱，形勢嚴(yán)峻，但黨中央在科學(xué)分析國內(nèi)局勢后，準(zhǔn)確把握時(shí)機(jī)，以敢于斗爭、敢于勝利的革命精神取得了偉大的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折。三大戰(zhàn)役勝利后，國內(nèi)外鼓吹“劃江而治”，國民黨反動(dòng)派策劃“假和談”。為粉碎陰謀，1948年12月30日，毛澤東在《將革命進(jìn)行到底》中指出，“一定會(huì)像粉碎敵人的軍事進(jìn)攻一樣，粉碎敵人的政治陰謀，把偉大的人民解放戰(zhàn)爭進(jìn)行到底?！保?］正是憑借“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”的革命精神，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民迅速肅清殘敵，建立了新中國，中國人民從此站起來了。

（三）兩個(gè)“堅(jiān)持”的人民至上精神

人民至上是中國共產(chǎn)黨任何時(shí)候都毫不動(dòng)搖的鮮明價(jià)值取向。堅(jiān)持一切為了人民，堅(jiān)持一切依靠人民群眾，體現(xiàn)為人民至上精神，并貫穿于西柏坡精神之中。堅(jiān)持一切為了人民，是中國革命力量的源泉。毛澤東曾指出：“一切問題的關(guān)鍵在政治，一切政治的關(guān)鍵在民眾。”［3］新中國成立前，90%的人口為農(nóng)民，建立工農(nóng)聯(lián)盟統(tǒng)一戰(zhàn)線是取得中國革命勝利的關(guān)鍵。為維護(hù)好農(nóng)民利益，在西柏坡時(shí)期，黨中央在解放區(qū)穩(wěn)妥實(shí)行土地改革，鏟除封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)民“耕者有其田”的夙愿。毛澤東曾在1944年8月12日發(fā)表《一切政治的關(guān)鍵在民眾》告誡國民黨：“不要民眾，一切必然漆黑一團(tuán)?！保?］軍事是政治的延續(xù)，人心是最大政治，得人心者才有出路。在解放戰(zhàn)爭中，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持一切依靠群眾，為人民打江山，得到了人民群眾人力、物力的大力支持，從根本上改變了國共雙方的軍事力量對比，為后來解放全中國奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（四）兩個(gè)“善于”的求是創(chuàng)新精神

西柏坡是新民主主義革命的最后一個(gè)農(nóng)村指揮所，是中國共產(chǎn)黨“善于破壞舊世界”的終點(diǎn)，也是“善于建設(shè)新世界”的起點(diǎn)。西柏坡精神是中國共產(chǎn)黨精神譜系的重要組成部分。站在歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，面對“如何建設(shè)新世界”這個(gè)時(shí)代之問，以毛澤東為代表的黨中央以求是創(chuàng)新的精神，積極探索社會(huì)主義革命和建設(shè)規(guī)律，制定“安天下”之策。毛澤東在《不要在約法八章等之外再發(fā)任何口號(hào)》這篇文章中針對革命成功后如何接管城市的問題指出：“在大城市工作的作風(fēng)，決不能搬用在鄉(xiāng)村工作的作風(fēng)。在大城市，凡事均須重新仔細(xì)考慮，一舉一動(dòng)都要合乎城市的情況?！保?］當(dāng)時(shí)，黨中央正是秉持求是創(chuàng)新的精神，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，平穩(wěn)地接管了城市，給出了一份“進(jìn)京趕考”的滿意答卷。

二、西柏坡精神的時(shí)代價(jià)值

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去”［5］。西柏坡精神誕生于革命年代，在中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史中熠熠生輝，曾指導(dǎo)中國新民主主義革命最終走向勝利。雖然時(shí)代主題不斷轉(zhuǎn)換，但它并沒有過時(shí)，在當(dāng)下仍然蓬勃煥發(fā)出強(qiáng)大的精神力量，具有鮮明的、突出的時(shí)代價(jià)值。2013年7月11日，習(xí)近平總書記到西柏坡參觀調(diào)研，對當(dāng)?shù)馗刹咳罕娬f：“西柏坡我來過多次，每次都懷著崇敬之心來，帶著許多思考走。”對共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。多學(xué)習(xí)多重溫，心中會(huì)增添許多正能量。

（一）新時(shí)代需要弘揚(yáng)西柏坡精神

1. 以史為鑒、創(chuàng)新發(fā)展，需要弘揚(yáng)西柏坡精神。中國特色社會(huì)主義建設(shè)是一項(xiàng)開創(chuàng)性的偉大實(shí)踐，注定艱辛而輝煌，既需要實(shí)踐的勇氣，也需要實(shí)踐的理性。如何解決實(shí)踐的理性問題，一是要邊實(shí)踐邊總結(jié)；二是要在歷史中探索，以史為鑒，少走彎路。“歷史本身是自然史的，即自然界成為人這一過程的一個(gè)現(xiàn)實(shí)部分?！保?］習(xí)近平總書記說：“歷史是人類最好的老師”。西柏坡精神蘊(yùn)含著歷史智慧，為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)提供了科學(xué)指南。

2. 面臨機(jī)遇和挑戰(zhàn)，需要弘揚(yáng)西柏坡精神。西柏坡精神之所以在新時(shí)代煥發(fā)強(qiáng)大的生命活力，在于其艱苦奮斗、徹底革命、求是創(chuàng)新的深刻內(nèi)涵。面對百年未有之大變局和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，繼承和弘揚(yáng)西柏坡精神，將為中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。馬克思曾指出：“靠別人恩典為生的人，把自己看成一個(gè)從屬的存在物?！保?］中國革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐歷程已經(jīng)昭示：必須堅(jiān)持獨(dú)立自主、艱苦奮斗，中國的事情要靠中國人民自己，人民有信仰，民族就有希望。

（二）西柏坡精神為當(dāng)代大學(xué)生注入正能量

1. 有利于繼承發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、積極進(jìn)取的優(yōu)良作風(fēng)，破除消極懈怠的“躺平”風(fēng)氣。近年來，社會(huì)上出現(xiàn)了一些年輕人逃避現(xiàn)實(shí)、不思進(jìn)取、放棄奮斗、“啃老”“躺平”等現(xiàn)象，對大學(xué)生的思想觀念產(chǎn)生了一定的影響。大學(xué)生正處青春年華、獲取知識(shí)成長成才時(shí)期，積極努力、奮發(fā)有為是大學(xué)生應(yīng)有的精神風(fēng)貌。西柏坡精神弘揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，永不懈怠，堅(jiān)韌不拔，永不言棄，時(shí)刻激勵(lì)青年大學(xué)生奮發(fā)向上。

2.有利于青年大學(xué)生牢固樹立馬克思主義信仰。信仰屬于意識(shí)范疇，根植于人類社會(huì)的物質(zhì)活動(dòng)?！鞍l(fā)展著自己的物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)交往的人們，在改變自己的這個(gè)現(xiàn)實(shí)的同時(shí)也改變著自己的思維和思維的產(chǎn)物。不是意識(shí)決定生活，而是生活決定意識(shí)?！保?］從根本上來說，信仰產(chǎn)生于社會(huì)存在、反映社會(huì)存在，對社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。中國共產(chǎn)黨自成立以來，將馬克思主義的普遍真理與中國的具體實(shí)際相結(jié)合，形成了中國化的馬克思主義。西柏坡精神就是馬克思主義中國化的重要精神成果，是馬克思主義科學(xué)性在中國的重要印證。西柏坡精神“管用”，關(guān)鍵還是馬克思主義“行”。宣傳和弘揚(yáng)西柏坡精神，能夠幫助大學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，更深刻地理解馬克思主義的實(shí)踐性、科學(xué)性，學(xué)懂弄通馬克思主義，堅(jiān)定地運(yùn)用馬克思主義，踐行馬克思主義，牢固樹立馬克思主義信仰。

3. 有利于青年大學(xué)生堅(jiān)定文化自信。文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族更基本、更深層、更持久的力量，文化自信事關(guān)國運(yùn)興衰。青年大學(xué)生是文化建設(shè)的主力軍，也是生力軍。革命文化是中國特色社會(huì)主義文化自信的源頭，革命精神又是革命文化的內(nèi)核，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義文化自信必須要弘揚(yáng)中國革命精神。作為革命精神的重要組成部分的西柏坡精神，可以幫助青年大學(xué)生成長成才，能夠增強(qiáng)青年大學(xué)生對革命文化的認(rèn)同感，從而培養(yǎng)和建立起對中國特色社會(huì)主義文化的自信。因此，西柏坡精神是培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的重要?jiǎng)恿Α?/p>

三、西柏坡精神融入原理課教學(xué)的路徑

“原理課”是思想政治理論課的核心課程之一，承擔(dān)著對大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義基本理論的宣傳、傳播和教育的重要任務(wù)。將西柏坡精神融入“原理課”教學(xué)，既能夠增加課程的知識(shí)性和歷史感，筑牢大學(xué)生馬克思主義信仰之基；又能夠幫助大學(xué)生從革命精神中汲取正能量，樹立正確的人生價(jià)值觀，有效提升“原理課”的學(xué)以致用價(jià)值，增強(qiáng)和提高“原理課”的思想性、理論性、針對性和親和力。文章以馬克思主義哲學(xué)（原理課的重要組成部分）為例，進(jìn)行具體論證。

（一）科學(xué)認(rèn)識(shí)西柏坡精神融入“原理課”教學(xué)的必要性

將革命精神作為教學(xué)資源融入思想政治理論課的教學(xué)，是提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果、增強(qiáng)教學(xué)的針對性和吸引力的重要手段。必須從思想上重視、在教學(xué)中踐行。

首先，西柏坡精神是馬克思主義中國化的精神果實(shí)。馬克思主義指導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革的過程，也是馬克思主義中國化不斷發(fā)展創(chuàng)新的過程。在新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義普遍真理與中國的實(shí)際相結(jié)合，指導(dǎo)中國的革命實(shí)踐，西柏坡精神就是在馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新中形成的，將其融入“原理課”教學(xué)，可以增加理論教學(xué)的具體性和生動(dòng)性。

其次，西柏坡精神雖然誕生于解放戰(zhàn)爭時(shí)期，但其豐富的思想內(nèi)涵在當(dāng)代仍然具有十分重要的理論和實(shí)踐價(jià)值?！霸碚n”理論教學(xué)需要鮮活的案例充實(shí)內(nèi)容、幫助理解?！罢軐W(xué)是注重思維和語言表達(dá)邏輯性的一門學(xué)科。邏輯本身只是一種思維方式和思維程序，它需要一定的內(nèi)容才能充實(shí)起來?！保?］西柏坡精神深刻的思想內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，有利于促進(jìn)理論教學(xué)達(dá)到歷史和邏輯、理論和實(shí)踐、灌輸和啟發(fā)相統(tǒng)一。

（二）西柏坡精神融入“原理課”馬克思主義哲學(xué)教學(xué)的切入點(diǎn)

“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界?！保?］馬克思主義哲學(xué)是認(rèn)識(shí)世界、改造世界的科學(xué)世界觀和方法論。中國共產(chǎn)黨運(yùn)用這一科學(xué)指南，在中國革命的實(shí)踐中形成了具有中國特色的西柏坡精神。在馬克思主義哲學(xué)原理教學(xué)中，西柏坡精神是十分鮮活的教學(xué)資源。

1. 兩個(gè)“敢于”的徹底革命精神、兩個(gè)“善于”的求是創(chuàng)新精神為講好主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的辯證統(tǒng)一原理提供了生動(dòng)的教學(xué)素材。在中國革命時(shí)期，面對國民黨反動(dòng)派和其他勢力，中國共產(chǎn)黨發(fā)揚(yáng)兩個(gè)“敢于”精神，不信邪，敢于“硬碰硬”，敢于沖鋒陷陣，最終牢牢掌握戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)。因此，“敢于斗爭、敢于勝利”的精神要求在強(qiáng)敵和困難面前，不能畏懼，不能妥協(xié)，“腿肚子不能抖”，敢于斗爭、敢于勝利充分體現(xiàn)了發(fā)揮主觀能動(dòng)性的巨大作用。兩個(gè)“善于”體現(xiàn)為要尊重客觀規(guī)律。尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提，只有建立在客觀規(guī)律的基礎(chǔ)之上，人類才能正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界。因此，“善于破壞舊世界”“善于建設(shè)新世界”，就是要求全黨在正確認(rèn)識(shí)中國國情和中國革命、建設(shè)的規(guī)律基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造歷史的作用，將認(rèn)識(shí)世界和改造世界相結(jié)合，推進(jìn)中華民族復(fù)興的偉大事業(yè)。

2. “兩個(gè)務(wù)必”是在中國革命勝利前夕，針對黨內(nèi)出現(xiàn)的居功自傲、貪圖享樂，不思進(jìn)取，脫離群眾等不良風(fēng)氣所提出的。以毛澤東為核心的黨中央深思熟慮、防微杜漸，及時(shí)告誡全黨：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”只有如此，中國共產(chǎn)黨才不會(huì)當(dāng)“李自成”，繼續(xù)保持積極進(jìn)取、不斷革命的精神。這些都是講述辯證法和社會(huì)歷史規(guī)律的豐富素材。習(xí)近平總書記在二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭，堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，譜寫新時(shí)代中國特色社會(huì)主義更加絢麗的華章?！?/p>

3. 兩個(gè)“堅(jiān)持”體現(xiàn)了馬克思主義群眾觀。馬克思主義群眾觀認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是革命和建設(shè)的決定性力量，必須依靠群眾，全心全意維護(hù)好群眾的切身利益?！皻v史活動(dòng)是群眾的事業(yè)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大?！保?0］歷史證明，中國革命的“峰回路轉(zhuǎn)”和“柳暗花明”，中國共產(chǎn)黨由“弱”到“強(qiáng)”，可歸結(jié)為中國共產(chǎn)黨有效發(fā)揮了“堅(jiān)持一切為了人民，一切依靠人民”這一政治優(yōu)勢。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上明確指出：“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。中國共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民?！爆F(xiàn)在，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民又踏上了向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的新的趕考之路。這些生動(dòng)事例的講授可以幫助學(xué)生更深刻地理解馬克思主義強(qiáng)調(diào)的人民性和群眾史觀。

四、結(jié)語

作為馬克思主義中國化的重要精神成果，“西柏坡精神”是馬克思主義真理在中國時(shí)空下的邏輯與歷史的統(tǒng)一的重要體現(xiàn)。將“西柏坡精神”融入原理課教學(xué)，既是傳承紅色基因的內(nèi)在要求，也是思想政治理論課改革創(chuàng)新的題中之義。

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（薦稿人：何捷一，武漢學(xué)院教授）

（責(zé)任編輯：陳華康）