農(nóng)村科學(xué)歷史觀教育情況與紓困策略
——以湖北省K 鎮(zhèn)為例

黎家成

（武漢工程大學(xué)馬克思主義學(xué)院，武漢 430205）

歷史觀又稱社會歷史觀，是人們對社會歷史的根本觀點和總的看法，歷史觀起源于人們對勞動及在勞動中形成的社會關(guān)系的思索。唯物史觀的創(chuàng)立以對舊哲學(xué)的批判為基礎(chǔ)，而歷史觀的變革是馬克思哲學(xué)革命的最重要成果?！皬氐装l(fā)揮唯物主義，即把唯物主義運用于社會現(xiàn)象，就消除了以往歷史理論的兩個主要缺點”［1］，從而更好地考察蘊藏在人們歷史活動思想動機(jī)的根源，社會關(guān)系體系發(fā)展的客觀性并以自然史的精準(zhǔn)性去考察人們生活的社會條件和這些條件的變更。唯物史觀具有深邃的理論價值和實踐價值，是惟一科學(xué)的歷史觀。

科學(xué)歷史觀教育制度是中國社會主義意識形態(tài)制度的重要組成部分［2］。中共十八大以來，習(xí)近平總書記立足新形勢、新任務(wù)，針對新形勢下意識形態(tài)領(lǐng)域的復(fù)雜情況，從不同角度深刻闡明意識形態(tài)教育的地位、功能和作用并強(qiáng)調(diào)意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。

推動農(nóng)村科學(xué)歷史觀教育工作是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要保障，是實現(xiàn)精神向物質(zhì)轉(zhuǎn)化以賦能于鄉(xiāng)村振興的重要環(huán)節(jié)。因此，準(zhǔn)確把握科學(xué)歷史觀教育推動鄉(xiāng)村振興的邏輯歸因，深入研究農(nóng)村科學(xué)歷史觀的教育情況及將科學(xué)歷史觀教育良性驅(qū)動鄉(xiāng)村振興具有重要意義。

1 科學(xué)歷史觀教育推動鄉(xiāng)村振興的邏輯歸因

歷史唯物主義（即科學(xué)歷史觀）是關(guān)于人類社會發(fā)展一般規(guī)律的理論，其既是科學(xué)的世界觀，也是指導(dǎo)人們改造世界的方法論。馬克思和恩格斯創(chuàng)立的唯物史觀主張從具體的社會物質(zhì)條件出發(fā)來研究社會歷史現(xiàn)象，主張把社會關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)力的高度，因此通過科學(xué)歷史觀教育能給提供科學(xué)的思維工具以解開社會歷史的活動之謎。農(nóng)村科學(xué)歷史觀的教育關(guān)乎農(nóng)村社會主義意識形態(tài)工作，有利于牢固確立農(nóng)民的主體地位，是加強(qiáng)鄉(xiāng)村社會治理的需要，而這些方面都與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略之間具有內(nèi)在統(tǒng)一性。

1.1 科學(xué)歷史觀教育關(guān)乎社會主義意識形態(tài)工作

習(xí)近平總書記高度強(qiáng)調(diào)意識形態(tài)工作的重要性，深刻指出“既不能因為中心工作而忽視意識形態(tài)工作，也不能使意識形態(tài)工作游離于中心工作”［3］。意識形態(tài)建設(shè)是國家發(fā)展的靈魂所在，社會主義意識形態(tài)建設(shè)涉及社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、法律等各個方面，而馬克思主義是社會主義意識形態(tài)的旗幟引領(lǐng)，是社會主義社會的主流意識形態(tài)。只有加強(qiáng)科學(xué)歷史觀教育，善用唯物史觀和辯證思維，才能深刻把握風(fēng)險的矛盾實質(zhì)及其變化規(guī)律，并采取科學(xué)合理的措施來疏解，使之轉(zhuǎn)化為事物穩(wěn)定發(fā)展的條件［4］。建設(shè)社會主義新農(nóng)村，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略必須在堅持科學(xué)歷史觀的前提下進(jìn)行，不斷加強(qiáng)對農(nóng)村地區(qū)的科學(xué)歷史觀教育，在農(nóng)村地區(qū)建設(shè)具有強(qiáng)大引領(lǐng)力、凝聚力的社會主義意識形態(tài)，打好農(nóng)村意識形態(tài)“陣地戰(zhàn)”，事關(guān)農(nóng)村社會的和諧穩(wěn)定以及農(nóng)民對社會主義事業(yè)的熱忱度，也有利于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的切實推進(jìn)。

1.2 科學(xué)歷史觀教育利于牢固確立農(nóng)民主體地位

中國共產(chǎn)黨在長期的農(nóng)村工作所取得的經(jīng)驗表明，農(nóng)村工作必須充分相信農(nóng)民、依靠農(nóng)民、為了農(nóng)民。2021 年發(fā)布的《中華人民共和國鄉(xiāng)村振興促進(jìn)法》強(qiáng)調(diào)“堅持農(nóng)民主體地位，充分尊重農(nóng)民意愿，保障農(nóng)民民主權(quán)利和其他合法權(quán)益，調(diào)動農(nóng)民的積極性、主動性、創(chuàng)造性，維護(hù)農(nóng)民根本利益”［5］。農(nóng)民是農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)以及保障鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略穩(wěn)步推進(jìn)的中堅力量，從產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興，都必須積極發(fā)揮農(nóng)民的積極性、主動性、創(chuàng)造性，農(nóng)民主體地位的牢固確立也是鄉(xiāng)村振興的重要方面和應(yīng)有之義。農(nóng)民主體地位具體體現(xiàn)在農(nóng)民是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的主要參與者，農(nóng)民是農(nóng)村發(fā)展成果的最終受益者，農(nóng)民是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的評價者。農(nóng)民主體地位的牢固確立是基于科學(xué)歷史觀的價值立場和理論觀點［6］。對于人的主體性，馬克思、恩格斯堅持人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，充分肯定人民群眾在歷史進(jìn)程中的偉大作用，強(qiáng)調(diào)人民群眾既是社會物質(zhì)財富和社會精神財富的創(chuàng)造者，又是社會變革的決定力量。從科學(xué)歷史觀教育的視角來審視中國農(nóng)民的主體性問題，不能簡單歸咎于農(nóng)民的文化素質(zhì)，還應(yīng)該從農(nóng)民的觀念世界以及與其相聯(lián)系的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會環(huán)境加以考察。觀念世界的變革是轉(zhuǎn)型時期農(nóng)村社會各方面變化中最具根本性質(zhì)的變革［7］，而對農(nóng)民進(jìn)行科學(xué)歷史觀教育能重塑農(nóng)民的觀念世界，更好發(fā)揮農(nóng)民的主體作用，為鄉(xiāng)村振興而奮斗。

1.3 科學(xué)歷史觀教育是加強(qiáng)鄉(xiāng)村社會治理的需要

毛澤東指出，“唯物史觀是吾黨哲學(xué)的根據(jù)”［8］。在革命、建設(shè)、改革的各個歷史時期，中國共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大都離不開對唯物史觀的運用與發(fā)展，唯物史觀是中國共產(chǎn)黨加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)的思想基礎(chǔ)。從科學(xué)歷史觀的視域看社會治理的方法論原則，首先，馬克思主義具有鮮明的人本主義立場，認(rèn)為人是一切社會關(guān)系的總和。其次，馬克思主義具有社會公平的價值取向，并將個人的公平幸福納入整個社會有機(jī)體中，促進(jìn)社會有機(jī)系統(tǒng)的不斷優(yōu)化，也就是生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力相適應(yīng)，上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)。最后，社會歷史觀視域下的社會治理堅持理想與現(xiàn)實的統(tǒng)一，社會治理既要立足長遠(yuǎn)，關(guān)注長遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)的實現(xiàn)，又要腳踏實地，注重現(xiàn)實福祉的達(dá)成。大力培育社會治理理念，創(chuàng)新社會治理機(jī)制，加強(qiáng)對農(nóng)村地區(qū)的科學(xué)歷史觀教育有利于夯實鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)，以人民為中心推進(jìn)農(nóng)村社會治理現(xiàn)代化，既符合社會歷史觀視域下的要求，也是鄉(xiāng)村振興的必由之路。

2 鄉(xiāng)村振興背景下農(nóng)村科學(xué)歷史觀教育情況分析

中共十九屆六中全會審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》強(qiáng)調(diào)，“全黨要堅持唯物史觀和正確黨史觀”［9］。堅持科學(xué)歷史觀，在農(nóng)村地區(qū)加強(qiáng)科學(xué)歷史觀教育對于準(zhǔn)確把握農(nóng)村實際、持續(xù)推動“三農(nóng)”工作高質(zhì)量發(fā)展、鞏固拓展脫貧攻堅成果并與鄉(xiāng)村振興有機(jī)銜接具有重要意義。因此，探索農(nóng)村地區(qū)科學(xué)歷史觀教育情況有利于全面厘清新發(fā)展階段下“三農(nóng)”發(fā)展思路，了解農(nóng)村精神文明建設(shè)狀況，從而為紓困策略的提出奠定基礎(chǔ)。

通過對湖北省K 鎮(zhèn)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)干部、村民進(jìn)行調(diào)研訪談，其中鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部12 位，村民107 位，分別來自不同的家庭，收集到關(guān)于科學(xué)歷史觀教育的觀點意見共119 條。去除其中的無意義內(nèi)容，導(dǎo)入Word 文檔，并利用計算機(jī)軟件Nvivo12Plus 中的“詞頻查詢”“詞語云”功能，生成的詞云圖如圖1 所示。詞云圖中的核心詞匯有“宣講”“歷史觀”“科學(xué)”“黨員”“干部”“鎮(zhèn)政府”“形式”“載體”等，這些核心詞匯直觀反映了鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部、村民對科學(xué)歷史觀的態(tài)度立場。結(jié)合在K 鎮(zhèn)的實地調(diào)研結(jié)果和詞云圖以及鄉(xiāng)村發(fā)展實際，發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興背景下農(nóng)村科學(xué)歷史觀教育存在以下困局：基層科學(xué)歷史觀教育重視不夠；基層科學(xué)歷史觀教育人才匱乏；科學(xué)歷史觀教育對象難以普及；科學(xué)歷史觀教育機(jī)制尚不健全。

圖1 詞云

2.1 基層科學(xué)歷史觀教育重視不夠

基層的科學(xué)歷史觀教育作為1 個軟指標(biāo)，在基層的各項工作中處于相對次要的地位，地方政府在以經(jīng)濟(jì)考核為主要政績考核的體制引導(dǎo)下，對“五史”學(xué)習(xí)和意識形態(tài)工作的重要性認(rèn)識不夠、敏感性不足。在經(jīng)費、人員、制度等方面的制約下，科學(xué)歷史觀教育難以向每家每戶傳導(dǎo)，無法“進(jìn)村入戶”。改革開放以來，農(nóng)村鄉(xiāng)土場域在社會轉(zhuǎn)型的過程中，城鎮(zhèn)化、市場化的不良催化作用也在一定程度沖擊著鄉(xiāng)土社會的固有觀念，同時在國外不良社會思潮的影響下，農(nóng)民的思想觀念也發(fā)生著嬗變。人民群眾思想觀念的多元化帶來享樂主義滋長、個人利益至上、集體觀念淡化等問題，而基層干部對農(nóng)村群眾的思想頑疾往往缺乏及時有效的根除措施，未能用黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史教育有機(jī)融入農(nóng)民的精神世界?；诨ヂ?lián)網(wǎng)的新媒體在農(nóng)村群眾中的逐漸普及，也在不斷影響著農(nóng)民的行為特征和思想觀念，網(wǎng)絡(luò)造謠、網(wǎng)絡(luò)騁娛、網(wǎng)絡(luò)詐騙等不良風(fēng)氣受制于農(nóng)村資金成本與技術(shù)要素的劣勢而得以滋生?；鶎诱鲆曕l(xiāng)村風(fēng)清氣正網(wǎng)絡(luò)空間的營造，再加上缺乏及時有效的監(jiān)督管理，農(nóng)村科學(xué)歷史觀教育的凈土難免受到污染。

2.2 基層科學(xué)歷史觀教育人才匱乏

農(nóng)村科學(xué)歷史觀教育由于受到歷史沿革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和基礎(chǔ)設(shè)施等要素的嚴(yán)重桎梏，人才問題是制約農(nóng)村科學(xué)歷史觀教育發(fā)展的瓶頸。根據(jù)對湖北省K 鎮(zhèn)的調(diào)研情況，人才總量不足，人才結(jié)構(gòu)極不合理，且存在嚴(yán)重的人才流出現(xiàn)象。在訪談的107位村民中，初中及以下學(xué)歷有75 人，占比70.09%，高中（中專）學(xué)歷有22 人，占比20.56%，?？萍耙陨蠈W(xué)歷有10 人，占比9.35%，整體上受過高等教育的村民數(shù)量較少，鄉(xiāng)村科學(xué)歷史觀教育發(fā)展的內(nèi)生動力不足。同時鄉(xiāng)村人才結(jié)構(gòu)性矛盾突出，年齡結(jié)構(gòu)、知識結(jié)構(gòu)、學(xué)歷結(jié)構(gòu)不合理，并且知識老化嚴(yán)重，知識更新速度慢，難以適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時代下科學(xué)歷史觀教育宣傳引導(dǎo)的需要。最后鎮(zhèn)村級科學(xué)歷史觀教育宣講主要依靠鄉(xiāng)鎮(zhèn)“三套班子”、大學(xué)生村官和少數(shù)百姓名嘴，由于理論水平與工作繁忙程度的差異性，進(jìn)行宣講的質(zhì)量與能力參差不齊，基層科學(xué)歷史觀教育宣講隊伍整體處于匱乏狀態(tài)。

2.3 科學(xué)歷史觀教育對象難以普及

科學(xué)歷史觀教育在鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村組存在受眾面小、效果不明顯等問題。由于城鎮(zhèn)化的發(fā)展及城鄉(xiāng)收入水平差距，鎮(zhèn)村的青壯年、思想活躍的人大多外出務(wù)工，留在農(nóng)村的大多為空巢老人和留守兒童。在調(diào)研的107 位村民中，有71 位的家庭成員存在外出務(wù)工的情況，占比66.36%，造成了基層在進(jìn)行科學(xué)歷史觀教育時，參與其中并真正獲益的人非常有限。長期在外忙于工作的青壯年則喪失了思想理論武裝和接受教育的機(jī)會，而這一批思想活躍、接受能力強(qiáng)的青壯年恰是更應(yīng)當(dāng)接受科學(xué)歷史觀教育滋養(yǎng)的人群。信息化、互聯(lián)網(wǎng)手段運用于科學(xué)歷史觀教育不足，致使科學(xué)歷史觀教育難以普惠整個鄉(xiāng)土場域，也從側(cè)面削弱了鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生人才力量。

2.4 科學(xué)歷史觀教育機(jī)制尚不健全

新時代科學(xué)歷史觀教育工作是一項系統(tǒng)工程，既需要多部門間的協(xié)調(diào)聯(lián)動，又需要資源支持，沒有完善的頂層設(shè)計與工作機(jī)制，單靠村（居）委會等基層黨組織“單打獨斗”，難以實現(xiàn)科學(xué)歷史觀教育向基層千家萬戶傳導(dǎo)。根據(jù)對湖北省K 鎮(zhèn)的深入調(diào)研，基層科學(xué)歷史觀教育機(jī)制尚不健全主要表現(xiàn)在，第一，在研究科學(xué)歷史觀教育工作時，未能制定系統(tǒng)完備的方案與計劃，并且流于形式，科學(xué)歷史觀教育工作常具有突擊性、臨時性等特征。第二，基層科學(xué)歷史觀教育的有效供給不足?；鶎诱?、基層黨組織在進(jìn)行科學(xué)歷史觀教育時，未能真正弄懂基層群眾的所思所想，不了解老百姓對科學(xué)歷史觀教育的真正需求，同時關(guān)于“五史”教育的專業(yè)書籍雖多，但基層群眾大多傾向于通俗易懂、接地氣的讀物。基層政府組織關(guān)于科學(xué)歷史觀教育的報告會、專家授課大多屬于強(qiáng)制灌輸，教育形式單一枯燥，難以將理論學(xué)習(xí)深入百姓心中。最后，科學(xué)歷史觀教育的評價反饋和激勵考核機(jī)制亟需完善，科學(xué)歷史觀教育的定量分析、定性分析衡量指標(biāo)有待健全。

3 科學(xué)歷史觀教育引導(dǎo)鄉(xiāng)村振興的紓困策略

沒有科學(xué)歷史觀就沒有正確的、卓有成效的社會主義實踐?！榜R克思主義哲學(xué)從來不是追求建立一種形而上學(xué)的思辨體系，而是以哲學(xué)為武器投身現(xiàn)實的革命運動”［10］。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是黨中央從黨和國家事業(yè)全局出發(fā)，著眼于實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，順應(yīng)億萬農(nóng)民對美好生活的向往而提出的以解決中國農(nóng)村發(fā)展問題的重要戰(zhàn)略部署。加強(qiáng)鄉(xiāng)村科學(xué)歷史觀教育，通過實行基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)教育工作，培育科學(xué)歷史觀教育多元主體，豐富科學(xué)歷史觀學(xué)習(xí)形式載體，健全科學(xué)歷史觀教育工作機(jī)制以賦能于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的切實推進(jìn)。

3.1 實行基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)教育工作

2018 年9 月10 日，習(xí)近平總書記在全國教育大會上強(qiáng)調(diào)，“加強(qiáng)黨對教育工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，是辦好教育的根本保證”［11］。鄉(xiāng)村科學(xué)歷史觀教育是國家教育體系中的重要組成部分，堅持基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村科學(xué)歷史觀教育對推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、實現(xiàn)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化具有重要意義?；仡欀袊伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)教育工作的百年奮斗歷程，從新民主主義革命時期至中國特色社會主義新時代，關(guān)于教育工作中國共產(chǎn)黨積累了豐富的經(jīng)驗，這對于新時代推進(jìn)農(nóng)村科學(xué)歷史觀教育同樣值得借鑒。首先，堅持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，全面貫徹黨的教育路線。在進(jìn)行科學(xué)歷史觀教育時，要以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，構(gòu)筑黨對教育全面領(lǐng)導(dǎo)大格局。把黨的領(lǐng)導(dǎo)作為核心要義抽取出來并有機(jī)融入以“五史”為鮮明主題的科學(xué)歷史觀教育中，并扎實用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，從而增強(qiáng)農(nóng)民對堅持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同。其次，堅持人民至上，秉承教育初心。中共十八大以來，中國教育事業(yè)的發(fā)展與改革始終踐行著為人民服務(wù)的根本宗旨，在農(nóng)村推進(jìn)科學(xué)歷史觀教育要注重“智志雙育”，以文化培養(yǎng)和精神傳承助推鄉(xiāng)村文化振興。最后，堅持實事求是，服務(wù)發(fā)展大局?！皩嵤虑笫鞘侵袊瘜嵺`唯物主義”［12］，實事求是的思想路線在社會主義改革的實踐中將繼續(xù)發(fā)揮重要作用。在農(nóng)村進(jìn)行科學(xué)歷史觀教育要一切從實際出發(fā)，堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路，深扎農(nóng)村大地并緊密聯(lián)系農(nóng)村實際，善于用馬克思主義的立場、觀點、方法解決農(nóng)村科學(xué)歷史觀教育所遇到的難題，遵循客觀規(guī)律來推進(jìn)農(nóng)村工作。

3.2 培育科學(xué)歷史觀教育多元主體

推進(jìn)科學(xué)歷史觀教育主體多元化是新時代賦予科學(xué)歷史觀教育工作的時代要求，而提升教育主體的綜合素質(zhì)、加強(qiáng)隊伍建設(shè)是關(guān)鍵。轉(zhuǎn)變以往單一的“專家講”教育模式，積極推進(jìn)“大家講”教育模式，通過搭建平臺、整合資源，加快構(gòu)建鄉(xiāng)村科學(xué)歷史觀大教育格局。首先，打造獨樹一幟的階梯式教育主體結(jié)構(gòu)。實行省、市、縣、鄉(xiāng)、村科學(xué)歷史觀教育的階梯式覆蓋，并形成領(lǐng)導(dǎo)、干部、黨員、普通基層群眾的教育鏈條，同時要注重專職教育主體與兼職教育主體的有機(jī)結(jié)合，開展校地合作，共建“理論熱點面對面實踐基地”。通過整合優(yōu)質(zhì)資源搭建基層科學(xué)歷史觀教育專家人才庫，給予專家學(xué)者適當(dāng)?shù)慕?jīng)費補(bǔ)貼，充分發(fā)揮兼職科學(xué)歷史觀教育主體的有機(jī)補(bǔ)充作用。其次，提升科學(xué)歷史觀教育主體的理論素養(yǎng)。教育主體要努力學(xué)習(xí)哲學(xué)，投身實踐，敢于斗爭。科學(xué)歷史觀教育主體要夯實理論基礎(chǔ)，加強(qiáng)對馬克思主義經(jīng)典著作和“五史”的深入學(xué)習(xí)，把科學(xué)歷史觀教育的文章寫在農(nóng)村大地上，準(zhǔn)確回應(yīng)百姓關(guān)切與民眾需求，并激發(fā)教育主體的創(chuàng)新活力。通過績效考核、樹立榜樣典型、學(xué)習(xí)研討等方式不斷推進(jìn)科學(xué)歷史觀教育團(tuán)隊創(chuàng)新性發(fā)展。最后，在鄉(xiāng)村充分挖掘儲備教育主體。通過選拔鄉(xiāng)鎮(zhèn)的先進(jìn)黨員、鄉(xiāng)土文化能人藝人、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人和具有正向影響力人士并加以專業(yè)理論培訓(xùn)，組成“草根科學(xué)歷史觀教育團(tuán)”，用本土化優(yōu)勢與土味鄉(xiāng)音在農(nóng)村傳達(dá)黨的創(chuàng)新理論與聲音，從而實現(xiàn)“人人學(xué)、人人講、人人聽”。

3.3 豐富科學(xué)歷史觀學(xué)習(xí)形式載體

農(nóng)村在推進(jìn)科學(xué)歷史觀教育的過程中，農(nóng)民學(xué)習(xí)科學(xué)歷史觀的形式載體在一定程度上被忽視，強(qiáng)制灌輸、持續(xù)重復(fù)說教等方式已經(jīng)不適應(yīng)新時代科學(xué)歷史觀教育工作和思政育人工作。新時代在農(nóng)村推進(jìn)高質(zhì)量科學(xué)歷史觀教育，必須堅持形式與內(nèi)容的有機(jī)統(tǒng)一。對于基層科學(xué)歷史觀教育工作的開展，若只重形式，忽視內(nèi)容，就會犯形式主義；若只求內(nèi)容，忽視形式，就會使科學(xué)歷史觀教育失去其應(yīng)有的宣傳力與影響力，為此要不斷創(chuàng)新、豐富科學(xué)歷史觀學(xué)習(xí)形式載體。首先，創(chuàng)新“文藝+宣講”，優(yōu)化科學(xué)歷史觀教育形式。采取傳統(tǒng)戲曲、相聲小品、紅色經(jīng)典歌曲、朗誦、舞蹈等多樣化形式，以人民群眾喜聞樂見的文藝形式傳播中國共產(chǎn)黨的理論，推進(jìn)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史教育。其次，利用“互聯(lián)網(wǎng)+”賦能科學(xué)歷史觀教與學(xué)方式創(chuàng)新，打造教育工作特色載體?？茖W(xué)歷史觀教育者要走出傳統(tǒng)的報告廳，利用“微信”“抖音”“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”等應(yīng)用軟件，積極在網(wǎng)絡(luò)空間開展在線教育與培訓(xùn)、專家答疑及以科學(xué)歷史觀為主題的辯論賽和知識競賽，從而激發(fā)農(nóng)民的求知欲。為匹配“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的實際需求，應(yīng)加大農(nóng)村的數(shù)字化、信息化建設(shè)，加快網(wǎng)絡(luò)基站的覆蓋，為鄉(xiāng)村文化振興提供數(shù)字化支撐［13］。最后，深化“志愿服務(wù)+教育”模式，拓寬基層科學(xué)歷史觀教育廣度。志愿服務(wù)體現(xiàn)了內(nèi)在的互動，作為一種非職業(yè)化、非盈利的行為，能夠同時實現(xiàn)個人自我價值和社會價值［14］。鄉(xiāng)鎮(zhèn)要組織成立科學(xué)歷史觀教育志愿服務(wù)隊，協(xié)調(diào)開展志愿活動。通過志愿者走村入戶、集中宣講等志愿服務(wù)形式，深入開展政策宣講與理論普及，并廣泛引導(dǎo)，發(fā)動黨員干部群眾積極參與其中，使科學(xué)歷史觀教育更加走深走實，深入人心。

3.4 健全科學(xué)歷史觀教育工作機(jī)制

健全科學(xué)歷史觀教育工作機(jī)制是在農(nóng)村地區(qū)推進(jìn)科學(xué)歷史觀教育的重要保障。立足鄉(xiāng)村實際，遵循教育規(guī)律，以實施機(jī)制、激勵機(jī)制、保障機(jī)制的創(chuàng)新完善打通科學(xué)歷史觀教育的“最后一公里”。在實施機(jī)制方面，構(gòu)建科學(xué)歷史觀教育實施責(zé)任制，將科學(xué)歷史觀教育統(tǒng)籌納入地方政府教育督導(dǎo)體系，鄉(xiāng)村干部要發(fā)揮牽頭、協(xié)調(diào)作用，鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委、村級干部要充當(dāng)基層科學(xué)歷史觀教育的主力軍，及時學(xué)習(xí)并宣傳習(xí)近平總書記最新講話精神和科學(xué)歷史觀相關(guān)理論?；鶎诱诜现醒胍蟮幕A(chǔ)上，制定出符合本區(qū)域發(fā)展實際、常態(tài)化的科學(xué)歷史觀教育工作規(guī)劃。在激勵機(jī)制方面，對鄉(xiāng)村基層干部實施合理有效的激勵成為鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實要求［15］，也有利于提升基層科學(xué)歷史觀教育工作效能。優(yōu)化教育工作激勵機(jī)制，就必須做到責(zé)任明晰、獎懲分明。量化、細(xì)化各基層干部的教育工作任務(wù)，實現(xiàn)包村聯(lián)戶服務(wù)到人，并對各部門、各責(zé)任人采取一月一比、季度考察、年度總結(jié)的方式予以考核，對表現(xiàn)優(yōu)異的個人、部門給予物質(zhì)獎勵和榮譽(yù)激勵，考核落后并屢無改進(jìn)的給予通報批評。在保障機(jī)制方面，各級黨政機(jī)關(guān)要落實科學(xué)歷史觀教育工作的經(jīng)費保障機(jī)制，多方籌措資金，設(shè)置專項活動經(jīng)費并充分保障教育工作者的薪資待遇。加大對科學(xué)歷史觀教育人才的引進(jìn)與培育力度，做到引資引智并舉，有效整合教育資源，推動鎮(zhèn)村陣地資源的有機(jī)整合。

4 小結(jié)

科學(xué)歷史觀教育既承載著傳播知識、塑造文明鄉(xiāng)風(fēng)的功能，又能為鄉(xiāng)村振興提供人才和智力支撐。習(xí)近平總書記在中央農(nóng)村工作會議上強(qiáng)調(diào)，“我們堅持用大歷史觀來看待農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題，只有深刻理解了‘三農(nóng)’問題，才能更好理解我們這個黨、這個國家、這個民族”［16］。作為中國科學(xué)歷史觀教育體系的“神經(jīng)末梢”鄉(xiāng)村科學(xué)歷史觀教育，要在銜接賦能上下功夫，著力提升科學(xué)歷史觀教育服務(wù)鄉(xiāng)村振興的能力與水平，做到始終聚焦“三農(nóng)”問題，服務(wù)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，這是科學(xué)歷史觀教育工作完善發(fā)展的不動搖方向。