張聞天的家風家教

世豐

張聞天是老一輩無產階級革命家、理論家，是我黨在一個相當長時期的重要領導人。他是革命前輩和典范，在長期革命實踐和社會主義建設進程中形成了求真、無私、廉潔、嚴格的家庭風尚，展現了共產黨人至高無上的情懷和矢志不渝的堅強黨性。

勤于思考，永遠追求真理

張聞天出生于20世紀初中國社會新舊交替之際，從小接受新式教育，功課出類拔萃，1917年考入河海工程專門學校。開放包容的校風讓他在學習西方先進的科學技術知識的同時，接觸了歐美的政治和文化思想，受到民主、自由和科學精神的陶冶，開始了思想上的自我覺醒。他后期投身五四運動，對馬克思主義學說表現出極大的興趣，于1919年8月發(fā)表《社會問題》，圍繞中國革命問題闡述和宣傳馬克思主義，成為中國早期傳播馬克思主義的先進人物之一。

訥于言而長于文，是張聞天讀書時期留給同學最突出的印象。對于子女，他同樣身教重于言傳。無論順境逆境，他始終堅持讀書，一生都保持著學習與思考的習慣。他教育小女兒張引娣：“讀書要靠自己爭取，要勤奮學習，只有讀書才能為國家多做點貢獻?！?/p>

張聞天在青年時代，翻譯和評介了包括王爾德、歌德、托爾斯泰等著名作家的文學作品，撰寫了許多宣傳新思想的文章；參加革命后，他熱切學習馬克思主義理論，為中國革命和社會主義探尋正確道路嘔心瀝血；晚年被批判，他依然心系黨、國家和民族的前途，潛心研究馬列主義，結合當時社會的實際問題撰寫了10萬字的《肇慶文稿》，成為探索社會主義建設道路的理論豐碑。

張聞天在思考和研究問題時，總是以真理為追求，以實踐為標準。他的兒子張虹生在父親的耳濡目染下也養(yǎng)成了熱愛讀書和思考的習慣，在日后回憶起父親的時候說：“父親話不多，我跟他在一起的時候養(yǎng)成了讀書的習慣，他教會我不管多亂的環(huán)境都要靜下心來讀書。”

艱苦樸素，儉以養(yǎng)廉

張聞天出身于富農家庭，從小跟隨父母參加勞動，養(yǎng)成了勤勉簡樸的習慣，目睹中國百姓窮苦之現狀，更增加了他對貪腐的痛恨、對物質追求的厭惡。

張聞天和劉英結識于長征途中，共同的革命志向和理想讓他們走到了一起，不論時代和生活環(huán)境發(fā)生多大改變，二人始終艱苦樸素、甘苦與共，營造了互相照顧、互相扶持的家庭氛圍。劉英晚年回憶起張聞天，說他生前節(jié)約，衣服領子壞了換領子，袖子壞了換袖子，同事都笑話他：領子袖子不是一個顏色，時髦啊！到使館上班也總是先關電燈，倉庫燈亮著也去關掉，到處關燈。他還說留錢給子女親戚沒好處，給多了會腐敗、亂用，他們有本事自己去掙。

張聞天是這樣說的，也是這樣做的。1955年，他從蘇聯回到北京，協助周恩來主持外交部日常工作，夫妻二人將任蘇聯大使期間結余的12萬盧布，折合人民幣7萬多元，全部上交給了國家。

1967年，兒子張虹生在新疆農場結婚，張聞天給他們寄了400塊錢和一些用過的舊被套作為新婚禮物。張虹生事后回憶起這件事不無辛酸地說道：“我結婚時用的新被子還是我愛人她家寄來的。”

1976年，張聞天在無錫病重，雖然經受黨內極不公正的待遇，被批斗被監(jiān)視，他仍一再囑咐劉英：“我死后替我把補發(fā)給我的工資和解凍的存款全部交給黨，作為我最后一次黨費?！睆埪勌焓攀篮螅瑒⒂π畹?萬元連同利息169.6元作為黨費上交，未給子女留下一分一毫，令人肅然起敬。

不搞特殊化，嚴格要求子女

20世紀50年代中后期，張聞天任外交部副部長。兒子張虹生當時想報考外交學院，因對外語沒有十分把握，希望父親給分管學校打個招呼，張聞天一口回絕：“你有本事就上，沒本事就別上?！睆埡缟髞硗ㄟ^自己的努力考上了北京師范大學。

張聞天對人對己不搞特殊化，對待子女的嚴格更是近乎苛刻。早在張虹生還小的時候，他看見父親的小汽車也想坐一坐，面對兒子的“耍賴”，張聞天寧愿走路去上班，也不讓他“得逞”。

后來，張虹生到新疆生產建設兵團工作，由于衛(wèi)生條件艱苦，沒多久就患了肝炎，并發(fā)展成慢性肝炎。他寫信給父親，希望回北京治病。張聞天卻給他回信：“你有什么資格來北京看病，新疆那么多職工得了肝炎，都是在新疆治，肝炎完全可以在當地治，治得好最好，治不好就慢慢來。”這樣的話語讓張虹生心寒，但他最終理解了父親。正因為父親身居高位，他更要自食其力，他最終留在農場，一邊勞動一邊治療，這一待就是15年，在那里結婚生子，沒有享受任何作為高干子女的照顧。

直到張聞天去世兩個月后，張虹生才憑政策調回祖籍江蘇。1979年，中組部開出調函讓張虹生回北京工作，時任中央紀委委員的劉英卻直接把調函退給中組部：“干部子弟為什么都要回北京？”張虹生尊重母親的意見，留在南京，后調入南京大學圖書館工作，直到退休。

以黨的利益為重

張聞天是一個純粹的共產黨人，他竭忠盡智為黨和人民工作，不計較個人的榮辱進退。

張聞天曾任黨內最高職務，整風運動后為實踐其決心深入實際進行“補課”的諾言，他主動去東北任省委書記，在土改、經濟和民主建政等方面取得了重要成績，在全國起到了榜樣作用。

新中國成立后，張聞天又以政治局委員身份出任駐外大使和外交部副部長，在“授權有限”的工作條件下，他成為新中國外交業(yè)務和國際問題研究的開拓者。

廬山會議后，中組部讓張聞天到經濟研究所去當一個特約研究員，他立即回家把書房里的外交書籍換成經濟學書刊，并開始重讀《資本論》。哪怕在“文革”時期被批斗，他仍不忘在黑暗中總結過往革命和建設的經驗和教訓，寫成文字留給后人。

張聞天不計較個人得失，只要是對黨、對人民有利的事，讓步多少都可以。他對待子女亦如此。1956年，政府精簡機構、壓縮人員編制，張聞天率先把小女兒從打字員的崗位上精簡下去，讓她回上海自謀出路。在他的帶領下，外交部的精簡工作異常順利，而小女兒后來靠自己的能力在自行車廠找到了工作，仍然做打字員，最終以工人身份退休。

1975年9月，兩個女兒一起去無錫看望父親。長女維英在上海獸毛廠當臨時工，次女引娣在上海自行車一廠當工人，她們向父親訴說生活的艱辛。這是父女分別十多年后的重逢，張聞天語重心長地對她們說：“革命者的后代應該像人民一樣地生活?！?/p>

如張聞天所言，他的子女們都在平凡的崗位上過著普通人的生活。平凡即偉大，他的后代有多平凡，就映襯著他的靈魂有多高尚。以張聞天為代表的老一輩無產階級革命家始終堅持人民的利益高于一切，他們以身作則，做黨的好兒女，做子女親屬的好榜樣，并將優(yōu)秀的紅色家風代代相傳，為廣大黨員干部樹立了家風建設的楷模。