思維·深度·卓越
——?dú)v史唯物史觀下的高中生歷史學(xué)習(xí)思維培養(yǎng)的卓越課堂教學(xué)研究

李 旦

一、 引言

高中歷史學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要環(huán)節(jié),而歷史學(xué)習(xí)思維的培養(yǎng)則是提高歷史學(xué)習(xí)質(zhì)量的關(guān)鍵。歷史唯物史觀作為馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分,對(duì)指導(dǎo)歷史學(xué)習(xí)思維培養(yǎng)具有重要意義。文章旨在探討在歷史唯物史觀指導(dǎo)下,如何培養(yǎng)高中生的歷史學(xué)習(xí)思維,以達(dá)到卓越的課堂教學(xué)效果。為此,文章首先分析了高中歷史教學(xué)的現(xiàn)狀和問題,然后提出了歷史學(xué)習(xí)思維培養(yǎng)的必要性,最后闡述了具體實(shí)踐路徑。

二、 高中歷史學(xué)科教學(xué)中的唯物史觀

高中歷史學(xué)科教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生歷史意識(shí)、文化素養(yǎng)和思維能力的重要途徑。唯物史觀是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分,其對(duì)指導(dǎo)高中歷史學(xué)科教學(xué)具有重要意義。文章將從以下幾個(gè)方面進(jìn)行深度全面的論述:

(一)唯物史觀的基本原理和指導(dǎo)意義

唯物史觀認(rèn)為,社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。這些基本原理對(duì)指導(dǎo)高中歷史學(xué)科教學(xué)具有重要的意義。在歷史學(xué)科教學(xué)中,我們需要從社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多個(gè)方面進(jìn)行分析,揭示歷史事件的本質(zhì)和規(guī)律,培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)和思維能力。

(二)唯物史觀在高中歷史學(xué)科教學(xué)中的具體應(yīng)用價(jià)值

1. 從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的角度分析歷史事件

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是歷史事件的決定性因素。在高中歷史學(xué)科教學(xué)中,我們需要從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度分析歷史事件,揭示經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)歷史事件的影響。例如,在分析中國(guó)近代史上的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),我們需要從英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度,分析其對(duì)中國(guó)的侵略和掠奪,以及對(duì)中國(guó)社會(huì)變革的影響。

2. 從生產(chǎn)力的角度分析歷史變革

生產(chǎn)力是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本力量。在高中歷史學(xué)科教學(xué)中,我們需要從生產(chǎn)力的角度分析歷史變革,揭示生產(chǎn)力的發(fā)展對(duì)社會(huì)變革的影響。例如,在分析中國(guó)現(xiàn)代史上的改革開放時(shí),我們需要從生產(chǎn)力發(fā)展的角度,分析其對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)變革的影響,以及對(duì)中國(guó)國(guó)際地位提升的作用。

3. 從階級(jí)斗爭(zhēng)的角度分析歷史進(jìn)程

階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。在高中歷史學(xué)科教學(xué)中,我們需要從階級(jí)斗爭(zhēng)的角度分析歷史進(jìn)程,揭示階級(jí)斗爭(zhēng)對(duì)歷史發(fā)展的作用。例如,在分析法國(guó)大革命時(shí),我們需要從資產(chǎn)階級(jí)和封建貴族階級(jí)斗爭(zhēng)的角度,分析其對(duì)法國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的影響。

(三)唯物史觀在高中歷史學(xué)科教學(xué)中的重要性和必要性

唯物史觀作為一種科學(xué)的歷史觀和方法論,能夠?yàn)槲覀兲峁┮环N全新的歷史分析和理解方式,使我們更加深入地理解和把握歷史事件的本質(zhì)和規(guī)律。在高中歷史學(xué)科教學(xué)中,運(yùn)用唯物史觀能夠幫助學(xué)生更好地理解歷史事件和社會(huì)現(xiàn)實(shí),提高他們的歷史意識(shí)和思維能力,同時(shí)也能夠培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和民族自豪感。因此,唯物史觀在高中歷史學(xué)科教學(xué)中具有重要性和必要性。

總之,唯物史觀是指導(dǎo)高中歷史學(xué)科教學(xué)的重要方法論,它能夠幫助我們更加深入地理解和把握歷史事件的本質(zhì)和規(guī)律,同時(shí)也能夠提高學(xué)生的歷史意識(shí)和思維能力。因此,在高中歷史學(xué)科教學(xué)中,我們應(yīng)該充分運(yùn)用唯物史觀,探索更加科學(xué)、全面、深入的歷史教學(xué)方法,為培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的人才做出更大的貢獻(xiàn)。

三、 歷史唯物史觀下的高中生歷史學(xué)習(xí)思維培養(yǎng)的課堂革新航標(biāo)

歷史唯物史觀是指馬克思主義歷史觀的核心思想,強(qiáng)調(diào)社會(huì)歷史的發(fā)展是由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾推動(dòng)的,并且歷史的發(fā)展是無止境的。在高中歷史學(xué)習(xí)中,培養(yǎng)學(xué)生的歷史唯物史觀思維,不僅有助于學(xué)生對(duì)歷史事實(shí)和事件的深入理解,還能促使學(xué)生對(duì)問題進(jìn)行更深層次的思考和分析。因此,要實(shí)現(xiàn)高中生歷史學(xué)習(xí)思維培養(yǎng)的課堂革新,可以從學(xué)生學(xué)習(xí)角色轉(zhuǎn)變、教師角色轉(zhuǎn)變以及深度學(xué)習(xí)與思維遷移等方面發(fā)力。

首先,學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中的角色應(yīng)從被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探究者。傳統(tǒng)的歷史教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)教師的講述和學(xué)生的記憶重復(fù),學(xué)生往往只是被動(dòng)地接受知識(shí),缺乏自主探究和思考的能力。而歷史唯物史觀下的學(xué)習(xí)思維培養(yǎng)要求學(xué)生積極參與課堂討論、調(diào)研和研究活動(dòng),發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,通過自主探究來獲取知識(shí)。這樣的轉(zhuǎn)變激發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,培養(yǎng)了他們的批判思維和分析能力。

其次,教師在歷史學(xué)習(xí)中的角色應(yīng)從知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)引導(dǎo)者。以往的歷史課堂中,教師扮演著傳遞知識(shí)的角色,經(jīng)常是“講、講、講”。然而,在歷史唯物史觀下的學(xué)習(xí)思維培養(yǎng)中,教師應(yīng)起到引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的作用,教師可以提出問題、引導(dǎo)討論、組織小組活動(dòng)和提供資源,激發(fā)學(xué)生的思考和興趣,幫助他們發(fā)現(xiàn)問題、分析問題并解決問題。教師要注重啟發(fā)學(xué)生的思維,引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)自主思考、自主學(xué)習(xí),培養(yǎng)他們的觀察力、分析力和判斷力。

最后,高中生歷史學(xué)習(xí)思維培養(yǎng)的課堂革新還需注重深度學(xué)習(xí)和思維遷移的實(shí)現(xiàn)。學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)時(shí),不僅要記住事實(shí)和事件,更要理解其背后的原因、規(guī)律和影響。通過對(duì)歷史唯物史觀的學(xué)習(xí),學(xué)生要培養(yǎng)出分析問題、歸納總結(jié)、批判思考和綜合判斷的能力,以推動(dòng)自己的思維遷移,將學(xué)到的歷史知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際問題中,并理解歷史對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的啟示和指導(dǎo)。深度學(xué)習(xí)和思維遷移的實(shí)現(xiàn)可以通過開展項(xiàng)目學(xué)習(xí)、課堂討論和實(shí)踐活動(dòng)等方式來進(jìn)行。

綜上所述,歷史唯物史觀下的高中生歷史學(xué)習(xí)思維培養(yǎng)的課堂革新需要轉(zhuǎn)變學(xué)生角色,使學(xué)生從被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探究者;教師要從知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)引導(dǎo)者;要實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)和思維遷移,促使學(xué)生將歷史知識(shí)融會(huì)貫通,并能運(yùn)用到實(shí)際問題中。這樣的課堂革新可以激發(fā)學(xué)生的興趣、培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,并提高他們的歷史學(xué)習(xí)效果和實(shí)踐能力。

四、 唯物史觀下高中生歷史學(xué)生思維培養(yǎng)的卓越課堂的實(shí)踐路徑

鑒于歷史唯物史觀下的高中生歷史學(xué)習(xí)思維培養(yǎng)的課堂革新的要求,以及結(jié)合唯物史觀在高中歷史課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)思維需要突破的難題,下面將圍繞統(tǒng)編高中歷史教材中的單元議題,從卓越課堂教學(xué)的模式出發(fā)培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)中的思維能力,提高他們?cè)谖ㄎ锸酚^下透過歷史現(xiàn)象和事件解決問題的綜合能力。

(一)唯物史觀下高中生歷史學(xué)習(xí)思維培養(yǎng)的卓越課堂的模式構(gòu)建

唯物史觀滲透在歷史教材的每一個(gè)部分,也浸潤(rùn)在歷史教師的每一個(gè)教學(xué)論述與教學(xué)議題的設(shè)計(jì)與分析中,更植入在單元教學(xué)主題中。所謂的卓越課堂,結(jié)合建構(gòu)主義理論和認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)理論,結(jié)合項(xiàng)目化的歷史議題任務(wù),再創(chuàng)設(shè)一定的語境,就能很好地提升學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的思維性和探究能力,下面是卓越課堂教學(xué)的模式。

圖1 基于唯物史觀的培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)思維的高中歷史卓越課堂模型

1. 導(dǎo)入環(huán)節(jié)

教師通過問題、案例或情境導(dǎo)入新課,引起學(xué)生的興趣和思考,為接下來的講解和探究做好準(zhǔn)備。

2. 講解環(huán)節(jié)

教師根據(jù)課程內(nèi)容和目標(biāo),進(jìn)行有針對(duì)性的講解,包括歷史事件、人物、思想、文化等,同時(shí)結(jié)合唯物史觀的原則和觀點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生理解歷史的本質(zhì)和規(guī)律。

3. 探究環(huán)節(jié)

教師通過問題、案例或情境,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí),鼓勵(lì)學(xué)生自主思考、合作學(xué)習(xí)和討論,培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維和分析解決問題的能力。

4. 展示與評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)

學(xué)生根據(jù)探究結(jié)果進(jìn)行展示和分享,教師給予點(diǎn)評(píng)和指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生深入思考和反思,同時(shí)提供相關(guān)的歷史資料和文獻(xiàn),幫助學(xué)生更好地理解歷史。

(二)唯物史觀下高中生歷史學(xué)習(xí)思維培養(yǎng)的卓越課堂的實(shí)踐策略構(gòu)建

唯物史觀是與社會(huì)發(fā)展、人類思想發(fā)展和政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展并行的馬克思主義的實(shí)踐觀,在高中生的歷史學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維和利用歷史知識(shí)解決問題能力的過程中,唯物史觀的指導(dǎo)價(jià)值不可低估,下面將從卓越教學(xué)模式的六個(gè)環(huán)節(jié)開展教學(xué)。

1. 緊扣唯物史觀,設(shè)計(jì)有案例情景依托的歷史課堂導(dǎo)入

例如,教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“第一單元第一課:中華文明的起源與早期國(guó)家”,教師可以緊扣單元話題中的唯物史觀,設(shè)計(jì)有豐富案例和情景依托的歷史課堂導(dǎo)入活動(dòng),具體如下:

A. 展示圖片:教師可以首先展示一些關(guān)于早期中華文明的照片,例如,石器工具、早期陶器、古代城市遺址等,通過圖片讓學(xué)生直觀地感受中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

B. 故事講述:教師可以講述一個(gè)關(guān)于中華文明起源的故事,例如,關(guān)于黃帝、炎帝的傳說,或者關(guān)于夏朝的傳說等,通過故事讓學(xué)生了解中華文明的起源和早期歷史。

C. 情景模擬:教師可以設(shè)計(jì)一個(gè)情景模擬,例如,讓學(xué)生扮演古代的官員或平民,解決一些古代王朝面臨的問題,例如,如何管理國(guó)家、如何收稅、如何維護(hù)社會(huì)秩序等。通過情景模擬讓學(xué)生了解古代王朝的運(yùn)作和管理方式。

D. 問題引導(dǎo):教師可以提出一些問題,例如,“中華文明的起源是什么?”“古代國(guó)家的政治制度是怎樣的?”等,讓學(xué)生帶著問題去閱讀教材,深入了解中華文明的起源和早期國(guó)家的歷史。

總之,教師可以通過多種方式緊扣唯物史觀,設(shè)計(jì)有豐富案例和情景依托的歷史課堂導(dǎo)入活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入狀態(tài),提高學(xué)生的興趣和積極性。

2. 緊扣歷史唯物觀,設(shè)計(jì)直擊教學(xué)目標(biāo)的課堂引入式講解活動(dòng)

在課堂導(dǎo)入中,學(xué)生已經(jīng)明確了學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)的重難點(diǎn),接著,歷史教師結(jié)合“中華文明的起源與早期國(guó)家”這個(gè)模塊中的核心知識(shí)和需要利用唯物史觀解決問題的要點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和啟發(fā),具體設(shè)計(jì)如下:

A. 引入:歷史教師可以以一個(gè)問題開頭,例如:“你們有沒有想過中國(guó)是如何從一個(gè)原始社會(huì)逐步發(fā)展成為古代文明的?”引發(fā)學(xué)生思考,并鼓勵(lì)他們表達(dá)自己對(duì)古代中國(guó)的了解和想法。B. 故事講解:歷史教師可以選擇一個(gè)具體的場(chǎng)景,例如,描述一個(gè)古代農(nóng)民的生活。通過生動(dòng)的語言和細(xì)節(jié),展現(xiàn)古代農(nóng)民在種植、灌溉、收獲等方面的努力和智慧。同時(shí),教師可以提出一些問題,引導(dǎo)學(xué)生思考古代農(nóng)民面臨的問題,例如,土地的肥沃度、氣候變化等。C. 唯物史觀分析:歷史教師引導(dǎo)學(xué)生利用歷史唯物史觀來分析這些問題。例如,對(duì)于土地的肥沃度這個(gè)問題,可以引導(dǎo)學(xué)生思考土地耕作、石器工具的使用和農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展如何影響土地的肥沃程度,引導(dǎo)學(xué)生深入理解歷史唯物史觀的核心觀點(diǎn)。D. 拓展思考:歷史教師可以將講解擴(kuò)展到其他方面,例如,手工藝生產(chǎn)、國(guó)家建設(shè)等,通過講解并提出問題,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物史觀進(jìn)行思考和分析。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合實(shí)際情況和歷史文獻(xiàn)資料,進(jìn)行更加深入的探究和討論。E. 總結(jié)回顧:歷史教師可以通過提出總結(jié)性的問題,引導(dǎo)學(xué)生回顧剛才的講解和思考。例如:“通過這個(gè)故事,你們對(duì)中華文明的起源有了更深入的理解嗎?你們學(xué)到了什么?還有什么問題想提出或深入探究的?”學(xué)生通過回答問題,加深了對(duì)知識(shí)的理解和記憶。

3. 緊扣唯物史觀,設(shè)計(jì)指向思維分析與問題的師生協(xié)同探究活動(dòng)

培養(yǎng)學(xué)生思維和分析問題的能力離不開師生的協(xié)同探究,下面將緊扣唯物史觀,做具體探究:

A. 引入:歷史教師可以在課堂中布置一個(gè)小組任務(wù),要求學(xué)生在小組內(nèi)討論并回答一個(gè)問題:“有哪些因素或條件對(duì)中華文明的起源與早期國(guó)家形成與發(fā)展起到了關(guān)鍵作用?”鼓勵(lì)學(xué)生利用自己在前幾節(jié)課所學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行初步思考。B. 小組討論與分享:學(xué)生以小組形式互相討論并交流各自的觀點(diǎn)和思考結(jié)果。歷史教師可以提供一些引導(dǎo)問題,例如:“是否特定的地理環(huán)境對(duì)中華文明的形成有影響?”“中央集權(quán)制度的建立是否對(duì)早期國(guó)家的穩(wěn)定與發(fā)展起到了關(guān)鍵作用?”等。鼓勵(lì)小組成員進(jìn)行理性的辯論和交流,并確保每個(gè)小組都有機(jī)會(huì)分享他們的觀點(diǎn)。C. 唯物史觀的運(yùn)用與問題提出:歷史教師在學(xué)生小組討論的過程中,根據(jù)他們的觀點(diǎn)和問題提出的質(zhì)疑或不足之處,適時(shí)地介紹和引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用唯物史觀進(jìn)行問題分析。例如,歷史教師可以幫助學(xué)生思考一些因素在中華文明的形成與發(fā)展中的具體作用,例如,自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)結(jié)構(gòu)等,以及它們之間的相互關(guān)系。D. 整合和總結(jié):歷史教師可以邀請(qǐng)學(xué)生分享他們小組內(nèi)的討論結(jié)果和思考,然后對(duì)這些觀點(diǎn)和問題進(jìn)行整合和總結(jié)。通過引導(dǎo)學(xué)生提出相關(guān)的有針對(duì)性的問題,例如,“歷史唯物史觀認(rèn)為哪些因素對(duì)中華文明的形成和早期國(guó)家的發(fā)展起到了主導(dǎo)作用?”“可以在不同歷史時(shí)期運(yùn)用唯物史觀來分析這些問題嗎,為什么?”等,幫助學(xué)生進(jìn)一步思考。

4. 緊扣唯物史觀,設(shè)計(jì)學(xué)生主體思考與反思的課堂展示活動(dòng)

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,課堂的教學(xué)引導(dǎo)結(jié)束后,就需要學(xué)生自己來展示學(xué)習(xí)成果,實(shí)現(xiàn)唯物史觀對(duì)歷史知識(shí)的深化,具體為:

首先,梳理基礎(chǔ)知識(shí),把握中華文明的起源和早期國(guó)家的基本框架和重要事件。其次,分析經(jīng)濟(jì)、政治、文化等因素對(duì)中華文明起源和早期國(guó)家的影響,理解唯物史觀在歷史研究中的應(yīng)用。再次,結(jié)合當(dāng)前學(xué)術(shù)研究的新成果,探討中華文明起源和早期國(guó)家的發(fā)展演變,開闊視野,加深對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)。最后,反思自己的學(xué)習(xí)過程和思維方式,總結(jié)學(xué)習(xí)方法和經(jīng)驗(yàn),提高自主學(xué)習(xí)和探究的能力。

具體展示內(nèi)容可以包括:A. 中華文明的起源和早期國(guó)家的基本框架和重要事件,如黃帝、炎帝、堯、舜、禹的傳說和歷史記載,夏、商、周三代的王朝更替和政治制度,以及農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等方面的發(fā)展。B. 分析經(jīng)濟(jì)、政治、文化等因素對(duì)中華文明起源和早期國(guó)家的影響,如農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展促進(jìn)了社會(huì)的分工和階級(jí)分化,早期的國(guó)家政治制度和文化傳統(tǒng)對(duì)后來的中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。C. 結(jié)合當(dāng)前學(xué)術(shù)研究的新成果,探討中華文明起源和早期國(guó)家的發(fā)展演變,如近年來考古發(fā)現(xiàn)對(duì)了解中華文明的起源和早期國(guó)家的政治制度有了新的認(rèn)識(shí)。D. 反思自己的學(xué)習(xí)過程和思維方式,總結(jié)學(xué)習(xí)方法和經(jīng)驗(yàn),比如,如何理解歷史事件背后的深層次原因,如何運(yùn)用唯物史觀分析歷史問題,如何提高自主學(xué)習(xí)的能力等。最后,教師可以利用課堂觀察量表和媒體錄課的資料對(duì)學(xué)生的綜合表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。

通過這樣的課堂展示和評(píng)價(jià)活動(dòng),可以幫助學(xué)生深入理解中華文明的起源和早期國(guó)家的歷史,使學(xué)生掌握唯物史觀的基本原理和方法。

五、 結(jié)論

在歷史學(xué)習(xí)中,思維深度與卓越性是不可或缺的品質(zhì),借助歷史唯物史觀的指引,我們可以更好地理解人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,形成正確的歷史觀。教育者應(yīng)當(dāng)注重課堂的教學(xué)方式,以啟發(fā)學(xué)生的思維能力,通過培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力、比較與分析能力、創(chuàng)新思維以及課堂互動(dòng)與合作能力,我們可以打造卓越的課堂教學(xué),培養(yǎng)出具有卓越思維品質(zhì)的歷史學(xué)習(xí)者。