李沂蔓 袁曉梅*
論及嶺南園林與江南園林,目前研究多關(guān)注二者的差異對(duì)比,較少探究其互動(dòng)關(guān)系。實(shí)際上二者在造園旨趣上不乏關(guān)聯(lián)之處。因此,在嶺南園林的詩(shī)文記載中,不乏對(duì)江南風(fēng)景意象的呈現(xiàn),多體現(xiàn)在園林植物的栽培或品賞上,如順德清暉園之玉蘭、杏林莊之杏花,以及常見(jiàn)的荷、竹、柳等。但是,關(guān)于意象塑造的具體條件與途徑,仍有待進(jìn)一步探究。
對(duì)此,筆者以清末廣州杏林莊為例進(jìn)行深入探究。杏林莊是由清末廣州名士鄧大林(約1792—1881)①于道光甲辰冬杪[1](約1845年1月)建成的私家園林,于民國(guó)時(shí)期消逝②。在19世紀(jì)40—70年代,曾“江南薊北無(wú)不知有杏林莊者”[2]。在嶺南私家園林的研究中,自夏昌世與莫伯治先生始,杏林莊的景常被論及[3-6],但杏花作為第一任園主鄧大林極為重視之景,卻往往未被提及,或被一筆帶過(guò)。
究其原因在于相關(guān)研究的參考文獻(xiàn)大多限于《杏莊題詠》初集的部分詩(shī)詞,未對(duì)杏林莊其余現(xiàn)存詩(shī)文集進(jìn)行綜合分析[7-9]?!缎忧f題詠》初集編成時(shí),杏花未開(kāi)放,尚未成為園景的一部分,嶺南又向來(lái)不產(chǎn)杏,詩(shī)文中自然缺少對(duì)杏花的關(guān)注。在《杏莊題詠》三、四、五集和《杏林莊杏花詩(shī)》中,有200余篇詩(shī)文描述杏花及相關(guān)雅集生活,記錄了不少關(guān)于嶺南園林與江南風(fēng)景的聯(lián)系(圖1)。因此,杏林莊園林研究的缺憾,恰巧為探索嶺南園林如何通過(guò)花木雅集塑造江南風(fēng)景意象提供了線索。
圖1 杏林莊各詩(shī)集扉頁(yè)Title pages of poetry anthologies about the Apricot Grove Garden
據(jù)此,筆者將對(duì)杏花相關(guān)詩(shī)文及其誕生情境進(jìn)行解讀,論述杏林莊之杏如何由杏林醫(yī)道的寓意,隨著杏之實(shí)景南遷,被杏花雅集活動(dòng)賦予江南風(fēng)景意象,并最終在實(shí)景中和紙上得以傳播與延續(xù)。
杏林莊舊址位于珠江南岸的花地(今芳村)[10],為城郊別業(yè)園(圖2)。園林規(guī)模較小,建有藏春閣、蕉亭、竹亭、荷亭、廳堂、斗室與丹灶房,以游憩和集會(huì)功能為主(圖3)。園主鄧大林在1838年繼承了父業(yè)藥行佐壽堂,因此杏林莊園名并非源于園中有杏,而是以杏贊頌主人醫(yī)德醫(yī)術(shù)。據(jù)鄧大林《自題杏林莊》序中述:“楚江上公賜以嶺南亦有杏林莊額,因渡煙雨通津,拓一弓地以安丹灶,名曰杏林莊?!背瞎◥?ài)新覺(jué)羅·奕湘,時(shí)任廣州將軍)曾在《杏莊題詠》初集首序論及“且其先君子留貽佐壽堂良方妙藥,活人無(wú)算。爰書(shū)嶺南亦有杏林莊扁額贈(zèng)之?!庇秩鐝埦S屏在第二則序言記:“丹藥濟(jì)人有如董奉,此莊所以名杏林也?!盵1]況且,嶺南本不產(chǎn)杏,在無(wú)杏之地名杏,恰恰凸顯主人的道行,且彰顯其地域身份。
圖2 杏林莊位置Location of the Apricot Grove Garden
因此,1844年吳時(shí)敏曾在《杏林莊竹亭記》中特意說(shuō)明:“明知杏之不產(chǎn)于嶺南,何故名之……即物以流示雅意,非指是物為專美也,正惟名以名、而不物于物,則此之一花一卉,皆可作杏觀也?!盵11]可見(jiàn),在杏林莊營(yíng)建初期,“杏”一詞并沒(méi)有物與景的含義,而是被用以稱頌如同董奉杏林的醫(yī)術(shù)與醫(yī)德。而奕湘之匾“嶺南亦有杏林莊”,為杏林莊拓展“嶺南”以外的地域風(fēng)景意象埋下伏筆。
因天時(shí)、地利與園主精心栽培,杏林莊之“杏”新增了物的含義。據(jù)《杏莊題詠》第三集園中“記杏”匾所記“乙巳年六月,何靈生孝廉贈(zèng)杏一株自京帶回羊城”[12],以及1851年劉庚記“何氏孝廉船,公車返故里。歸裝載杏花,兩株壓行李。一株自種之,根短未及咫。一株貽鄧君,閱今七年矣?!盵13]可知1845年何瑞芝贈(zèng)送給園主一株源自京城的杏樹(shù),最終在1851年開(kāi)花。
杏樹(shù)之所以能成功栽植至開(kāi)花,與當(dāng)時(shí)的氣候條件與種植環(huán)境相關(guān)。杏喜光、耐旱但不耐澇,各類土壤均可生長(zhǎng),適宜的土壤含水量為50%~80%。在北方與江南地區(qū),杏開(kāi)花時(shí)間一般在3—4月,適宜的開(kāi)花溫度在8℃以上[14-15]。據(jù)竺可楨繪制的《一千七百年來(lái)世界溫度波動(dòng)趨勢(shì)圖》,詩(shī)集中記載杏花開(kāi)放的1850—1864年,大體氣溫相對(duì)較低,合宜的氣候條件有可能促使杏樹(shù)在嶺南生長(zhǎng)與開(kāi)花,且花期較江南更早。
再者,園主人收到杏樹(shù)時(shí)沒(méi)有因“嶺南無(wú)杏”的固有知識(shí)而隨意栽植[16],杏樹(shù)備受園主人的重視,被精心栽培在合宜位置,具備適合的光照、水分與土壤條件[16]。據(jù)1851年《杏林莊杏花詩(shī)》初集中鄧瑤詩(shī)“怪底杏花開(kāi)閣下”、吳時(shí)敏詩(shī)“獨(dú)有藏春開(kāi)畫閣,出墻瞥見(jiàn)一枝花” 、何瑞榴“杏在橘井之西”等記載,可知杏樹(shù)栽植在園中建筑藏春閣下、橘井之西,并靠近丹灶和竹亭。而藏春閣位于園林的中心位置,是園中最重要的會(huì)客建筑,時(shí)常舉辦重要的雅集活動(dòng)(圖3),丹灶和橘井也是園中賓客常至的場(chǎng)所。栽植位置的精心選擇體現(xiàn)了園主對(duì)杏樹(shù)栽培的重視。
杏首次開(kāi)花后,因雅集宣傳,園主的外地友人再次贈(zèng)杏,園中杏樹(shù)增多。據(jù)“記杏”匾:“壬子年五月十二日,許小琴少府贈(zèng)杏十余株由安徽移至羊城僅存一株又杏核六枚種得一株;壬子年七月二十日,陳蘭浦孝亷贈(zèng)杏二株由江南帶回羊城僅存一株又杏核二十三枚種得二株;壬子年七月二十四日,奕楚江上公贈(zèng)杏核三十四枚由京都寄至羊城種得二株?!盵12]1852年,杏林莊獲贈(zèng)江南杏樹(shù)10余株、杏核29枚;京城杏樹(shù)1株、杏核34枚。至1854年,連同1844年所栽杏樹(shù),共種活最少8株杏樹(shù)③。在此過(guò)程中,杏林莊的“杏”從無(wú)到有,從原本杏林醫(yī)道之義增添了“物”之義,為江南風(fēng)景意象的塑造創(chuàng)造了實(shí)景條件。
杏花于1851年1月6日(庚戌臘月五日)首次開(kāi)放,園主人為此邀請(qǐng)6位備受認(rèn)可的名士參與首次杏花雅集,包括張維屏(1780—1859)、黃培芳(1778—1859)、黃承谷(生卒年不詳)、杜游(1794—1853)、陳瑩達(dá)(生卒年不詳)、陳璞(1820—1887)。此次雅集產(chǎn)生了1組律詩(shī)、5組絕句、1篇序文、1篇記文、若干繪畫,以記錄當(dāng)日所見(jiàn)杏花。往后詩(shī)人但凡題詠杏林莊杏花,大部分會(huì)提及這次雅集的詩(shī)文,原因是此次雅集具有考證杏花的記錄,明確了杏花是真實(shí)存在的,奠定了杏花的意象認(rèn)知基礎(chǔ)。
因“嶺南見(jiàn)杏昔無(wú)聞”“同人初見(jiàn)杏花,或疑非杏”[17],鄧大林十分重視記錄雅集中的考證過(guò)程??甲C記錄使初次聽(tīng)聞此事的人確信杏花開(kāi)放,并非園主人一家之言。園主特地邀請(qǐng)來(lái)自江南安徽的黃承谷,其江南家鄉(xiāng)背景也有助于考證杏花④。隨著對(duì)杏的來(lái)源,以及花葉的形態(tài)、色彩等進(jìn)行考證,尤其以《群芳譜》[18]⑤為依據(jù),人們才逐步確信杏花在嶺南開(kāi)放。如喻?;洝包S二山茂才以蕊之紅者為杏,蕊之白為梅,不待花開(kāi)可辨也。道人更出群芳譜、畫譜相證”,以及劉庚記“議論自繽紛,議指群芳是(主人出群芳譜訂之)”[12],當(dāng)人們對(duì)杏花存疑時(shí),鄧大林便以《群芳譜》為證。來(lái)訪客人還嘗試用《群芳譜》的論述解釋杏花開(kāi)放的原因:“泉分香井勤澆灌,煙繞丹爐穩(wěn)護(hù)持(群芳譜載,種杏,旱則澆灌,遇有霜雪,則燒煙樹(shù)下,以護(hù)花苞)”[19],足見(jiàn)當(dāng)時(shí)廣州文人對(duì)《群芳譜》的重視。
《群芳譜》不僅提供了使人確信杏花南遷的依據(jù),所載錄的關(guān)于杏花的博物知識(shí)還提供了嶺南人對(duì)杏花意象的認(rèn)知基礎(chǔ)。其中關(guān)于杏的介紹除了根、葉、花與果實(shí)的種類、形態(tài)、顏色、時(shí)令等植物性狀與種植方式的記述,還包括典故、麗藻散語(yǔ)⑥等,囊括了歷朝歷代與杏相關(guān)的知識(shí)與文學(xué)?!度悍甲V》中如南海仙人杏、董奉杏林之典故,以及麗藻散語(yǔ)中王維、李商隱等人之詩(shī)詞,都在杏花雅集中被屢次提及,提供了品賞杏花意象的線索,也引發(fā)了人們對(duì)江南地域風(fēng)景的遐想(圖4)。
圖4 《群芳譜》中關(guān)于杏的記載節(jié)選Excerpts from apricot-related records in the Records of a multitude of fragrancy (an ancient agricultural book pronounced as “Qunfangpu” in Chinese)
考據(jù)之后,江南風(fēng)景意象隨著雅集賓客的賦詩(shī)被引入嶺南園林之中。首次杏花雅集中,6位詩(shī)人的題詠都在強(qiáng)調(diào)嶺南地域收納杏花之景(表1)。在往后的雅集中,地域風(fēng)景這一主題亦不斷被強(qiáng)化。通過(guò)統(tǒng)計(jì)歷年杏花雅集題詠詩(shī)文,筆者發(fā)現(xiàn)“嶺南”和“江南”二詞經(jīng)常同時(shí)出現(xiàn)(表2)。從“何必江南”
表1 1851年首次杏花雅集中強(qiáng)調(diào)“嶺南”的詩(shī)句[9]Tab.1 Poems emphasizing “Lingnan” during the first literati gathering for apricot flowers in 1851[9]
“終不讓江南”“不羨江南”“比江南好”“消息早江南”等措辭又可體會(huì)到,文人在題詠中所傳達(dá)的不僅是對(duì)江南風(fēng)景的憧憬,還強(qiáng)調(diào)了借助杏花將江南風(fēng)景意象納入嶺南園林中的欣喜,尤其凸顯其在地理位置上的稀有,以及時(shí)間上杏花開(kāi)放的時(shí)間比江南地域更早⑦。由此,通過(guò)雅集賦詩(shī)的方式,嶺南、江南和杏林莊的景得以關(guān)聯(lián),位居嶺南的杏林莊在此過(guò)程中生成了江南風(fēng)景意象。
杏林莊杏花之所以被賦予江南風(fēng)景意象,根源在于“杏花春雨江南”的意象。且明清時(shí)期,杏花已廣泛運(yùn)用于江南園林中造景[20]。實(shí)際上杏花與江南本無(wú)密切聯(lián)系,中原地區(qū)才是最適合杏生長(zhǎng)的區(qū)域。但隨著如宋代寇準(zhǔn)《江南春》、元人虞集詩(shī)詞等對(duì)江南杏花的描寫,以及杏的廣泛栽培,杏花意象才逐步南移至江南[21-23]。從上文敘述杏的栽植過(guò)程可知,杏林莊第一枝杏花,實(shí)際上源于京城。直到1852年許小琴和陳澧從江南帶杏回來(lái),并在1859年4月1日紅杏花開(kāi)后,杏林莊才真正獲得江南杏花。但詩(shī)人們論及北方之杏時(shí),傾向于將杏看作物種,如“北物宜南地”[24],“此杏根從燕地移,北方所種南不宜”[25]。而論及江南之杏時(shí),則將杏花作為江南的景納入園中,追溯“杏花春雨江南”的意象,并把杏花意象南移到嶺南。
在生成江南風(fēng)景意象的基礎(chǔ)上,園主與客人進(jìn)一步對(duì)此意象進(jìn)行傳播。杏花雅集促使人們通過(guò)題詩(shī)、作文、繪畫等藝術(shù)創(chuàng)作呈現(xiàn)花的容貌,以進(jìn)一步體驗(yàn)和傳播江南風(fēng)景的意象[25]。故張維屏記載“道人于是圖之詠之,治酒招同人賞之,同人工詩(shī)畫者亦相與圖之詠之,遠(yuǎn)近聞?wù)呦虂?lái)觀之”[17]。最初落于紙上的圖文題詠,最終嵌入山石和建筑當(dāng)中,成為喚起江南風(fēng)景意象的重要媒介。如潘恕記“嶺南杏花古所無(wú),今來(lái)壁上見(jiàn)此圖”[26],何若霖記“輕紅淡白分奇種,齊向詩(shī)人畫里開(kāi)(黃中翰香石、張大令清湖、熊廣文笛江、袁茂才顏卿諸先生暨主人具寫杏花懸于莊內(nèi))”[27],李長(zhǎng)榮記“南山師初見(jiàn)杏花詩(shī),主人為刻石”[28],這使杏花不因開(kāi)花時(shí)長(zhǎng)短暫即凋零,而是借眾文人之力使其作為景的意象長(zhǎng)存園景之中。同時(shí),也使得未能及時(shí)欣賞杏花的人仍能有跡可循,例如何瑞榴在杏花謝后到杏林莊,依靠滿壁題詠和主人現(xiàn)場(chǎng)繪圖得以回顧杏花開(kāi)放的情境[29]⑧。李翀漢也在此情境中感慨杏花所昭示的江南風(fēng)景意象:“誰(shuí)把群芳續(xù)新譜,江南春入嶺南家”[30]。
此外,這些創(chuàng)作也通過(guò)詩(shī)文集的刻印、詩(shī)畫相贈(zèng)等方式廣泛傳播至園外,對(duì)外宣揚(yáng)了杏林莊杏花所蘊(yùn)含的江南風(fēng)景意象。園主鄧大林輯成的四卷《杏林莊杏花詩(shī)》四處傳誦,因而出現(xiàn)“杏花詩(shī)唱羊城中”[31],“五羊近日紙?bào)E貴,杏花萬(wàn)本摹新詩(shī)”[32]的景象。影響群體不僅有文人雅士,還有村邊小販與孩童,如“且聽(tīng)村邊賣酒家,望杏歡稱及第花”[33], “我年十三歲,嶺南開(kāi)杏花。何為白頭人,爭(zhēng)來(lái)問(wèn)阿爺。妹小亦知奇,見(jiàn)圖深深拜。持問(wèn)賣花人,可有此花賣”[34]。園外的詩(shī)畫相贈(zèng)也開(kāi)拓了不少關(guān)于江南風(fēng)景意象的遐想。1852年秋,劉日焚曾記述他在南園僧廬偶遇鄧大林畫扇面杏花,并“自題詩(shī)跋,言此花之來(lái)歷顏色甚悉”,劉日焚隨即便題“江南春在杏林莊”[35];1853年夏,鄧大林以題杏花詩(shī)見(jiàn)贈(zèng)潘恕,潘恕為此題詩(shī)“喜見(jiàn)暖云移日下,漫勞春雨憶江南”[36]。足見(jiàn)園主人傾力傳播杏林莊杏花之江南風(fēng)景意象。
在杏花雅集對(duì)江南風(fēng)景意象塑造基礎(chǔ)上,杏花所指代的糅合了古今與不同地域風(fēng)景的意象在杏林莊園林實(shí)景營(yíng)造和紙上得以延續(xù)。
在實(shí)景營(yíng)造中,鑒于嶺南地域氣候環(huán)境導(dǎo)致的少有種杏,杏林莊中對(duì)杏的栽培、配景、欣賞等布置較難如中原與江南地域可有胸有成竹的構(gòu)思,而是在不確定的條件中逐步完善。1844年孤植的杏花在1851年偶然開(kāi)放之后,如黃培芳所記“主人欣插徑,游客解停驂”[37],鄧大林才開(kāi)始梳理杏花周邊的道路與雅集環(huán)境。據(jù)“竹徑清涼看照影(杏下有清泉)”[38]、“南海杏園洲只尺,經(jīng)冬重訪竹邊花”[39]可推測(cè)杏樹(shù)栽植處與南側(cè)竹亭和東側(cè)藏春閣間應(yīng)設(shè)有竹徑相連。再者,據(jù)《杏林莊杏花記》中記“右石刻,凡四幅,在杏林莊壁間”,張維屏將《杏林莊賞杏花詩(shī)》刻石后作為石景立于樹(shù)旁。且據(jù)《杏莊題詠》三集卷六石刻匾聯(lián)所載,“記杏”之匾也立于附近。這些刻石配景一同豐富了竹亭至藏春閣區(qū)域的空間。
隨后,各地友人的相繼贈(zèng)杏,才逐步推進(jìn)了園中的種杏造景。但是,不同于江南園林中可預(yù)先設(shè)計(jì)林植、叢植等景栽方式,杏林莊中栽杏的難度遠(yuǎn)比江南大。在獲贈(zèng)杏樹(shù)10余株、杏核63枚的情況下,最終僅有7株杏存活且開(kāi)花。詩(shī)文中未述及種植位置,但按照眾多詩(shī)人所賦類似“仙翁手植已成林”[40]的說(shuō)法,據(jù)清代《齊民四術(shù)》記“方八尺一株”(即約2.7 m× 2.7 m)估算[41],鄧大林開(kāi)拓了不少園地專門種植杏樹(shù),但由于成活率不高,植樹(shù)處景觀相應(yīng)地也在不斷更新變化。一旦成活且開(kāi)花,如陳澧所贈(zèng)3株江南紅杏開(kāi)花處,則因品賞環(huán)境的需求得以營(yíng)造??偠灾趫@主人與客人對(duì)杏花的栽培和品賞之中,江南風(fēng)景逐步植入嶺南園林的土地之中。除了杏的栽植以外,其四圍的路徑、墻垣、門窗、草木、山石等環(huán)境也因此逐年改變,在杏花雅集情境中共同延續(xù)了江南風(fēng)景意象和體驗(yàn)。
在氣候環(huán)境條件與園地變化的背景下,園中杏花種植情況在19世紀(jì)70年代后已較少有記載。但是,以上杏花承載的意象在詩(shī)書(shū)畫中得以延續(xù)。當(dāng)1888年張之洞在《憶嶺南草木詩(shī)》中回顧杏林莊杏花時(shí),憑借流傳的詩(shī)畫,他同樣建構(gòu)起了嶺南的江南風(fēng)景意象:“退之嶺外歸,江陵詫杏花。豈知千載后,渡海飛明霞……北客喜來(lái)看,感物皆憶家”[42]?!断愀廴A字日?qǐng)?bào)》1905年5月11日“雜志”欄目載有“杏林莊”一文,當(dāng)中記杏林莊之杏是從江南移植,甚至以為杏林莊園名來(lái)源于此(圖5)[43]。1934年冬冒廣生曾與陳融等人游杏林莊,民國(guó)日本漢文學(xué)期刊《東華(東京)》1935年第84期載有其詩(shī)《游杏林莊》“……何當(dāng)補(bǔ)種江南杏,明歲杜鵑相映紅。”[44]可見(jiàn)此時(shí)杏樹(shù)或已不存,但人們?nèi)越杵溆嘣?shī)文的記載延續(xù)了對(duì)該意象的念想。
本研究以嶺南杏林莊杏花為線索,探索了嶺南園林與江南園林在意象層面的互動(dòng)關(guān)系,解讀了嶺南園林中借助花木雅集塑造江南風(fēng)景意象的具體條件與途徑。通過(guò)對(duì)杏花雅集題詠詩(shī)文的解讀,發(fā)現(xiàn)杏林莊之杏從無(wú)到有,即從杏林醫(yī)道的寓意,隨著杏樹(shù)南遷增添了物的內(nèi)涵。在杏花開(kāi)放之后,通過(guò)考證、賦詩(shī)、書(shū)畫等雅集活動(dòng),杏林莊中的杏分別從意象認(rèn)知、生成和傳播的層面被逐步賦予了江南風(fēng)景意象,并最終在園林實(shí)景營(yíng)造和紙上媒介傳播中得以延續(xù)。
本研究有助于補(bǔ)充園林史研究中關(guān)于江南和嶺南地域園林文化交流的議題,亦是對(duì)清末中國(guó)園林中基于花木雅集生活情境意象塑造的研究探索。借助杏花雅集生活經(jīng)營(yíng)的視野,可見(jiàn)在空間范疇上,嶺南園林中所表達(dá)的江南風(fēng)景意象沒(méi)有因氣候條件所導(dǎo)致的植栽存活等困難而受限;在時(shí)間范疇上,杏花之景在雅集生活中被及時(shí)和巧妙地轉(zhuǎn)化成實(shí)景和紙上長(zhǎng)存的意象,以致杏花景物消逝之后,其塑造的融糅了江南和嶺南地域風(fēng)景的園林意象仍舊得以延續(xù)。
以上園林意象塑造過(guò)程亦可為當(dāng)今保護(hù)或修復(fù)古典園林的工作提供參考依據(jù)。而今在部分幸存的古典園林之中,物所承載的意象仍未在實(shí)踐工作中得到充分理解和呈現(xiàn)。比如,因植栽的更換、栽植位置變化等,或修復(fù)建筑當(dāng)中家具陳設(shè)位置不當(dāng),缺乏匾額楹聯(lián)、書(shū)畫題詠、花木賞石等所導(dǎo)致的意象缺失和生活趣味索然。未來(lái)相關(guān)工作中應(yīng)基于相應(yīng)研究形成指引,提供更多能讓后代理解與承續(xù)園林生活與營(yíng)造智慧的可能性。
注釋(Notes):
① 鄧大林,香山(今中山)小欖人,字蔭泉,官至中書(shū),1838年返粵。其生卒年為筆者根據(jù)鄧大林丙寅年(1866年)與戊辰年(1868年)山水畫中題記時(shí)間,以及汪兆鏞《嶺南畫征略》記其“壽至九十”述所推測(cè)。
② 鄧大林去世后,杏林莊幾易園主,先是其同鄉(xiāng)人李洵安(1846—1912),后為東莞畫家李鳳廷(1884—1967)??箲?zhàn)時(shí)期杏林莊原址改建藥廠,園景遂毀。園中部分遺石輾轉(zhuǎn)送往廣州文化公園,并布置在品石軒中,最終在20世紀(jì)后期被毀。
③ 因何靈生對(duì)1852年贈(zèng)杏記載僅述其“贈(zèng)一株”,不明確是否種活,排除后總計(jì)種活8株杏。
④ 《杏林莊杏花詩(shī)》(卷一)黃承谷題“張、杜五君子皆粵中知名士,以蔡詩(shī)故,不能無(wú)疑,謂余家江南,宜識(shí)之?!?/p>
⑤ 因《杏莊題詠》與《杏林莊杏花詩(shī)》中均用“群芳譜”一詞,文中仍采用王象晉《群芳譜》版本為依據(jù)?!杜逦凝S廣群芳譜》由汪灝等人據(jù)王象晉《群芳譜》改編而成,其第二十四卷花譜中有收錄杏花一節(jié),第五十四卷果譜中則專述杏實(shí),對(duì)《群芳譜》中關(guān)于杏的內(nèi)容進(jìn)行了改編和補(bǔ)充,敘述邏輯大體一致。
⑥ 包括五言詩(shī)、七言詩(shī)、詞。
⑦ 杏花在北方對(duì)應(yīng)的時(shí)令是清明前后,在江南于驚蟄、春分前后,杏林莊的杏花則更早。最早開(kāi)放的白杏花歷年在深冬與梅花同時(shí)盛開(kāi),花期約2周左右,最長(zhǎng)在1858年超過(guò)1個(gè)月。引自江南的紅杏花在春季春分、清明前后盛開(kāi),接近江南的時(shí)令。
⑧ 何瑞榴《修禊杏林莊觀杏花記》:“余往觀之,杏在橘井之西,綠葉成陰,去花時(shí)巳經(jīng)月矣。題詠滿壁,主人復(fù)繪圖以志其概,余遂歸而為之記?!痹斠?jiàn)參考文獻(xiàn)[29]。
圖表來(lái)源(Sources of Figures and Tables):
圖1由作者根據(jù)參考文獻(xiàn)[7]~[9]影印本整理;圖2由作者基于1888年《廣東省全圖·陳氏書(shū)院地圖》改繪;圖3由作者基于《杏林莊圖》改繪;圖4由作者分別根據(jù)參考文獻(xiàn)[18];圖5引自香港公共圖書(shū)館;表1、2由作者根據(jù)參考文獻(xiàn)[9]整理繪制。