幼兒教育專業(yè)音樂“小三門”課程思政實踐研究

周喬

（北京市工藝美術(shù)高級技工學(xué)校，北京 100038）

一、幼教專業(yè)音樂“小三門”課程思政必要性

（一）立德樹人，新時代教育的根本任務(wù)

音樂“小三門”，通過了解與“音”相關(guān)的理論知識、不同時期優(yōu)秀的音樂作品、視唱傳統(tǒng)歌曲譜例、演唱經(jīng)典兒歌和優(yōu)秀聲樂作品，以及了解偉大音樂家的故事，積極引導(dǎo)職業(yè)院校學(xué)生樹立正確的國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀，在專業(yè)知識的教授中，傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)知識傳授和價值引領(lǐng)的同頻共振。

（二）協(xié)同育人，新時代教育的實踐路徑

職業(yè)院校教師80%是專業(yè)教師，課程的80%是專業(yè)課程。對于思政教育而言，專業(yè)課教師是“主力軍”，專業(yè)課教學(xué)是“主戰(zhàn)場”，專業(yè)課課堂是“主渠道”[1]。因此，幼兒教育專業(yè)課也需要和思政課共同“大合唱”，通過構(gòu)建思想政治理論課、基礎(chǔ)課、專業(yè)課三位一體的思想政治教育體系和思政課教師、專業(yè)教師、校內(nèi)外行業(yè)專家協(xié)同聯(lián)動育人，構(gòu)建起全員、全方位、全過程的育人格局，形成協(xié)同效應(yīng)。

（三）后繼有人，新時代教育的使命擔(dān)當(dāng)

音樂“小三門”是幼兒教育學(xué)生必修的專業(yè)課程，教師要“以學(xué)生為中心”，踏踏實實做設(shè)計、講方法，尋求思政突破點，在教授音樂理論知識、讀樂譜、唱歌曲、欣賞音樂作品和音樂實踐活動的同時，將自身的信念統(tǒng)一到具體行動中，言傳與身教相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生感知生活、辨別善惡、增強自信、規(guī)范行為，使得專業(yè)課有情懷、有味道、有氣質(zhì)，教育學(xué)生成為中國特色社會主義的接班人和建設(shè)者。

二、幼教專業(yè)課程思政現(xiàn)實問題

（一）思政元素融合度低

政治教育意識是專業(yè)課教師的薄弱環(huán)節(jié)。專業(yè)課教師在教學(xué)過程中，思政元素整合缺乏方法論，思路不清晰，切入點不準(zhǔn)，滲透分散、生硬、系統(tǒng)化、規(guī)范化不足，教學(xué)方法單一、內(nèi)容枯燥，融合度低，導(dǎo)致學(xué)生對思想政治必備要素的認(rèn)知度不夠，教學(xué)效果不明顯。

（二）專業(yè)特色不凸顯

當(dāng)前幼兒教育專業(yè)的課程思政載體和教學(xué)方法幾近雷同，專業(yè)教師對于專業(yè)內(nèi)涵、學(xué)科特點和專業(yè)知識體系所蘊含的思想價值及精神內(nèi)涵，還處于模仿和借鑒的初級階段，無法體現(xiàn)幼教專業(yè)聲、體、舞之美的專業(yè)特點。

（三）理實脫節(jié)

用理論指導(dǎo)實踐，用實踐驗證理論，思政要素作為思想性極強的內(nèi)容，更應(yīng)該由實際出發(fā)，上升至思想政治高度，最終再落實到實際。但目前，幼兒教育專業(yè)實踐教學(xué)過程中缺少思想政治教育內(nèi)容，將使學(xué)生在現(xiàn)實工作情境中難以樹立良好的職業(yè)觀和職業(yè)素養(yǎng)，對學(xué)生今后的職業(yè)發(fā)展會產(chǎn)生消極和不利的影響。在帶領(lǐng)學(xué)生開展實習(xí)活動的過程中，一些教師過分關(guān)注學(xué)生的技能水平和教學(xué)表現(xiàn)，對學(xué)生思想狀態(tài)的變化不夠關(guān)心，對學(xué)生在實踐中遇到的問題缺乏正確的鼓勵、支持和引導(dǎo)，沒有讓專業(yè)實踐活動在育人方面發(fā)揮應(yīng)有的作用。

三、音樂“小三門”學(xué)科特點與思政元素關(guān)聯(lián)分析

“小三門”是音樂的基礎(chǔ)樂科，是每一位音樂學(xué)習(xí)者所必須掌握的基本內(nèi)容，包括三門課程：樂理、視唱、練耳。樂理是掌握關(guān)于音的基礎(chǔ)理論和音樂常識；視唱是音高和節(jié)奏準(zhǔn)確、情感表現(xiàn)完整流暢的對未知的樂譜的獨唱；練耳是聽力訓(xùn)練，使耳朵能分辨出各種節(jié)奏、音程、和弦和旋律。在專業(yè)教學(xué)中，“小三門”始終貫穿在幼教專業(yè)聲樂、鋼琴、舞蹈課程、音樂舞蹈教法類課程和幼兒園真實工作任務(wù)中。音樂“小三門”的文化意蘊、美學(xué)欣賞、情感表達(dá)及身心一體的天然特征必然會與文化感悟、美育陶冶、情感升華等思政教育效果密切關(guān)聯(lián)。

（一）樂理

樂理，是音樂的“第一門”，包括相對簡單的基礎(chǔ)理論，如讀譜、音程、和弦、節(jié)奏、節(jié)拍等，還有和聲、復(fù)調(diào)、配器、曲式等相對專業(yè)的內(nèi)容。職業(yè)教育幼教專業(yè)學(xué)習(xí)的樂理，一般是指音樂理論中的基礎(chǔ)部分，也就是“基礎(chǔ)樂理”，主要包括五線譜的基本原理、音的性質(zhì)、音色的融合、音樂基本要素和音樂常識。幼兒教育專業(yè)的音樂基礎(chǔ)課程全部設(shè)置在第一學(xué)年，即學(xué)生從入學(xué)就開始學(xué)習(xí)音樂基礎(chǔ)理論。在教學(xué)中，教師要以學(xué)生興趣為指引，分析學(xué)生，了解學(xué)生的喜好，教學(xué)內(nèi)容、方式、方法和手段都緊密貼合學(xué)生實際情況，將樂理作為學(xué)習(xí)音樂的基本工具，與幼教專業(yè)其他專業(yè)課程聲樂、鋼琴、舞蹈等融合，無論是唱歌、演奏、表演，均能更好地為音樂作品和情感表現(xiàn)服務(wù)。幼教專業(yè)樂理基礎(chǔ)課程內(nèi)容教學(xué)課程思政切入思路如表1。

表1 幼教專業(yè)樂理基礎(chǔ)課程內(nèi)容教學(xué)課程思政切入思路

（二）視唱

幼教專業(yè)聲樂一年級以唱譜為主，選用的教材為夏志剛編著的《學(xué)前教育視唱練耳教程》，課程內(nèi)容教學(xué)課程思政切入思路如表2。

表2 幼教專業(yè)視唱課程內(nèi)容教學(xué)課程思政切入思路

視唱，是音樂的“第二門”，屬于識譜技能培訓(xùn)，一般在具備一定基本樂理知識的條件下，動員學(xué)生獨立運用自己的感覺、視覺和聽覺，以積極的思維活動練習(xí)識譜。在視唱中，學(xué)生通過大量音樂旋律片段或音樂主題旋律，獲得大量的音樂營養(yǎng)，積累音樂素材和素材，逐步培養(yǎng)和提高學(xué)生獨立閱讀音樂素材和唱（奏）的水平，增強感受和理解音樂的能力。以我校為例，學(xué)前教育視唱設(shè)置在基礎(chǔ)音樂理論和聲樂課程的第一學(xué)年。

（三）練耳

練耳，是聽覺的訓(xùn)練，是音樂的“第三門”，主要包括節(jié)奏、音高和旋律的訓(xùn)練。其目的是培養(yǎng)學(xué)生的音樂意識和音樂記憶。通常做法是讓學(xué)生通過聆聽并區(qū)分鋼琴上彈奏的聲音，訓(xùn)練通過聽覺區(qū)分節(jié)拍、音程、和弦和節(jié)奏，使用樂譜準(zhǔn)確地記錄聽到的聲音或曲調(diào)。聽覺訓(xùn)練還包括對音色的辨別能力。

練耳是聲樂課中的另一部分，主要是對學(xué)生音樂記憶能力的訓(xùn)練。課程內(nèi)容的素材以社會主義核心價值觀組曲為主。課程內(nèi)容教學(xué)課程思政切入思路如表3。

表3 幼教專業(yè)練耳課程內(nèi)容教學(xué)課程思政切入思路

四、“小三門”教學(xué)在課程思政方面的實踐

筆者將課程中的樂理知識和相關(guān)的思想政治教育合理融合，挖掘出課程中具有較強感染力的思政元素，輔以相關(guān)案例對學(xué)生進行教學(xué)，培育學(xué)生的社會主義核心價值觀。

（一）音樂理論，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

幼教專業(yè)的音樂理論課是學(xué)生入學(xué)后設(shè)置在第一學(xué)年（兩個學(xué)期）的專業(yè)基礎(chǔ)理論課，也是專業(yè)性較強、內(nèi)容較枯燥的一門純理論知識課。教材以李重光編寫的《音樂基礎(chǔ)理論通用教材》為主。新入學(xué)的學(xué)生文化水平和學(xué)習(xí)能力相對較弱，音樂素養(yǎng)普遍較低，音樂理論教學(xué)應(yīng)注重音樂素質(zhì)的培養(yǎng)，但不過多、過專業(yè)地講解深奧的理論知識，而應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營造良好的課堂氛圍，對于枯燥的理論教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)進行難度降級。

（二）譜樂視唱，弘揚以愛國主義為核心的民族精神

視唱、練耳是與音樂理論平行的專業(yè)課程。主要是通過學(xué)生調(diào)動感、視、聽覺來進行積極的思維活動，學(xué)習(xí)過程需要老師的悉心指導(dǎo)。在視唱練耳中，大量的音樂旋律片段或音樂主題旋律可以使學(xué)生獲得大量的音樂營養(yǎng)，積累音樂素材和素材，提高學(xué)生感受和理解音樂的能力。教材采用夏志剛編寫的《學(xué)前教育視唱練耳課程》，包括500個視唱練習(xí)、100個節(jié)奏練習(xí)和50個聽寫練習(xí)。幼兒教育視唱教學(xué)是聲樂課程的第一階段，在課程設(shè)置上屬于聲樂課程的低級版本。學(xué)生入校后，在掌握了識譜技巧、節(jié)拍、節(jié)奏、速度等理論知識后，開始大量視唱練習(xí)。教師需在教學(xué)設(shè)計中，對中外古典音樂中與愛國主義有關(guān)的旋律片段進行整理，將旋律背后的教學(xué)載體挖掘出來，變成融入課程的思想政治元素。

（三）旋律記憶，培育和踐行社會主義核心價值觀

旋律記憶是聽力訓(xùn)練教學(xué)中的一種綜合能力。教師在教學(xué)中不是只單一訓(xùn)練學(xué)生音樂記憶力，而要在教學(xué)模塊中融入思政教育主題內(nèi)容，挖掘與社會責(zé)任相關(guān)的音樂片段，選擇社會主義核心價值觀主題歌曲對學(xué)生進行旋律聽寫；小節(jié)數(shù)由短漸長，提高學(xué)生的音樂記憶力和記譜能力；在訓(xùn)練學(xué)生旋律記憶的同時，介紹該樂句所選自作品背景與內(nèi)容，提高學(xué)生思想認(rèn)識水平，潤物無聲地引導(dǎo)學(xué)生把國家、社會、公民的價值要求融為一體，提高個人的愛國、敬業(yè)、誠信、友善修養(yǎng)。

例如，筆者選擇與社會主義核心價值觀相關(guān)的歌曲，如《富強歌》《文明歌》《平等歌》等，分散在每次教學(xué)內(nèi)模塊中，調(diào)動學(xué)生的五感，讓他們多維感受我國的發(fā)展和變化，提高學(xué)生服務(wù)國家和人民的社會責(zé)任感，自覺把小我融入大我，幫助學(xué)生牢固樹立“四個意識”，積極做到“兩個維護”。

五、結(jié)束語

教育的本質(zhì)不是簡單的知識和技能的傳授，而是培養(yǎng)人。幼教專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)要求專業(yè)教師“守好一段渠、種好責(zé)任田”，使未來的幼師能夠具備健康的審美觀念和審美能力，進而啟迪智慧、陶冶情操、美化心靈，成為德智體美勞全面發(fā)展的一代新人。