傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目傳播特征及效果分析

王 鑫

（鄭州廣播電視臺 河南 450018）

在現(xiàn)階段電視媒體普遍轉(zhuǎn)型改革的發(fā)展過程中，為積極響應黨和國家的號召，滿足社會與人民群眾的文化需求，越來越多的傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目出現(xiàn)在熒屏之上，成為街頭巷尾討論的話題與關(guān)注的焦點。在融媒體時代當中，一部優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目，往往能產(chǎn)生巨大的傳播效應，成為一種傳播現(xiàn)象，甚至潮流文化[1]。

一、傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目的傳播要素分析

傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目是一種全新的綜藝類節(jié)目形式，實踐證明，制作傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目是電視媒體創(chuàng)新發(fā)展的有益方向與有利實踐。傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目本身所具備的氣質(zhì)與特點具有鮮明性，這些就構(gòu)成了傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目的傳播要素?？傮w來看，傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目的傳播要素主要包括五個方面，分別是傳播主體、傳播內(nèi)容、傳播渠道、傳播環(huán)境和傳播語言。具體分析如下：

（一）傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目的傳播主體

傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目的出現(xiàn)，在很大程度上提升了綜藝節(jié)目的整體水準與品格擔當，在很長一段時間內(nèi)，綜藝節(jié)目以經(jīng)濟效益為主的意圖過于明顯，在經(jīng)歷一段時間的發(fā)展過后就放棄了電視媒體應該承擔的社會責任。而伴隨傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目的出現(xiàn)，電視媒體又自覺肩負起自身本應承擔的社會責任，開始向著經(jīng)濟效益與社會效益并重的方向發(fā)展，這在傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目的身上體現(xiàn)尤為明顯。作為傳統(tǒng)文化弘揚與傳播的主體，如《中國詩詞大會》一般，通過創(chuàng)新的節(jié)目形式，將底蘊深厚，歷史悠久的詩詞文化與時代精神、社會需求相結(jié)合，很好地對詩詞文化進行了廣泛傳播，給觀眾帶來了良好的文化體驗。

（二）傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目的傳播內(nèi)容

多數(shù)綜藝類節(jié)目都將娛樂性放在首位，這也與泛娛樂化的社會環(huán)境有關(guān)，由此導致的直接后果就是使得綜藝類節(jié)目由于過分強調(diào)娛樂性而缺乏營養(yǎng)，長此以往使得在娛樂至上的環(huán)境氛圍當中很難實現(xiàn)綜藝節(jié)目的傳播內(nèi)容突破。然而，傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目很好地解決了娛樂至上的問題，將娛樂變?yōu)榛钴S節(jié)目氣氛，提升趣味性的有效方式，凸顯文化內(nèi)容，展現(xiàn)文化魅力[2]。以《中國詩詞大會》為例，節(jié)目中的百人團戰(zhàn)、詩詞小劇場以及對主題的設(shè)定等都是具有娛樂性的節(jié)目形式與環(huán)節(jié)安排，但是這些形式與環(huán)節(jié)的根本是在配合傳統(tǒng)文化的展示，而不是凸顯娛樂，娛樂作為節(jié)目內(nèi)容的點綴，很好地幫助詩詞文化生動形象地作為傳播內(nèi)容得以展示。

（三）傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目的傳播渠道

傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目在傳播渠道上有一定優(yōu)勢，一方面基于電視媒體的傳播主陣地，另一方面可以借助融媒體時代的網(wǎng)絡(luò)傳播渠道，總體來說傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目的傳播渠道具有多元性特點。特別是電視媒體作為權(quán)威性媒體與傳統(tǒng)媒體，其本身在權(quán)重性與專業(yè)性上具有一定的優(yōu)勢，這些優(yōu)勢也使得其制作與播出的傳統(tǒng)文化綜藝節(jié)目具有一定的質(zhì)量保證與能量基礎(chǔ)，再加之融媒體時代的網(wǎng)絡(luò)傳播渠道，傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目很容易產(chǎn)生話題性與適應性，而這些渠道內(nèi)傳播的內(nèi)容也因為傳統(tǒng)文化本身的優(yōu)質(zhì)性與電視媒體自身的底線思維與嚴格把控，使得傳播時不會產(chǎn)生負面的效果，不會因傳播渠道的多樣而產(chǎn)生負面的影響。

（四）傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目的傳播環(huán)境

現(xiàn)階段，黨和國家大力呼吁文化自信，也給出了政策的指導與支持，而社會與群眾在經(jīng)濟基礎(chǔ)與物質(zhì)文明發(fā)展達到一定水平的同時，對于學習文化與充實精神的需求日漸迫切，這些都為傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目的傳播與發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境。這也是傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目在一段時期與一定時間內(nèi)呈現(xiàn)井噴式出現(xiàn)與高速發(fā)展的內(nèi)外因所在，基于這樣的環(huán)境條件，也為傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目的傳播與發(fā)展指明了方向，創(chuàng)造了條件。

（五）傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目的傳播語言

傳統(tǒng)文化的本質(zhì)屬于精英文化，“陽春白雪”的背后是與大眾化的脫離。而傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目的傳播就是在將精英文化的身段降低，使其具備大眾化，滿足與大眾的需求。為此，傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目要構(gòu)建一套屬于自身的傳播語言，從而拉近與觀眾的距離，引發(fā)觀眾的興趣，產(chǎn)生情感的共鳴，從而讓傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目得到有效傳播，實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的弘揚。以《中國詩詞大會》為例，該節(jié)目十分重視“人民至上”的原則，注重將詩詞文化融合到人民群眾的生活當中，如“民間出題人”的邀請，如“味道”“奮斗”“節(jié)氣”等主題的設(shè)置，都與人民群眾的生活息息相關(guān)。同時，《中國詩詞大會》中的許多環(huán)節(jié)簡單有趣，具有良好的推廣價值，也為人民群眾提供了休閑娛樂時的一種方式，使得傳統(tǒng)文化真正被以一種簡單輕松的方式所接受，從而實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目傳播語言的架構(gòu)。

二、傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目的傳播特征分析

在融媒體環(huán)境中，傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目能夠取得良好的傳播效果，一定是其本身所具備的特征能夠滿足并適應融媒體的傳播需要，能夠得到廣泛的受眾支持。總體來看，傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目的傳播特征主要包括三個方面，分別是話題性特征、多元性特征與適應性特征。具體分析如下：

（一）傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目的話題性特征

話題性是傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目能夠具有良好傳播效果的基礎(chǔ)特征，現(xiàn)階段傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目所制造的傳播話題性主要包括三個方面，即文化展示、偶像塑造和人文情懷。具體分析如下：

1.傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目的文化展示

傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目的核心就是文化展示，只有實現(xiàn)全面深入的文化展示才能推動文化的傳播，才能真正提升國家與民眾的文化自信。同時，更為重要的是通過文化展示，將文化變成一種能夠在現(xiàn)階段融媒體環(huán)境中持續(xù)傳播的熱點性話題，從而使文化能夠在被討論的過程中，潛移默化、循序漸進對人們產(chǎn)生積極的文化影響。以《中國詩詞大會》為例，在每季節(jié)目的播出過程中，網(wǎng)絡(luò)上都會有關(guān)于“古詩詞文化”的熱搜、熱點、熱文等，這些都是由于《中國詩詞大會》對古詩詞文化的良好展示而引發(fā)的網(wǎng)絡(luò)話題，對于這些話題的討論具有廣泛性、持續(xù)性、發(fā)散性的特點，通過對這些話題的討論很好地實現(xiàn)了古詩詞文化的弘揚與傳播。

2.傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目的偶像塑造

綜藝節(jié)目為提升節(jié)目影響力與吸引力，多會邀請名人明星作為節(jié)目嘉賓，這樣的形式在傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目中也有所應用。所不同的是，傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目邀請的節(jié)目嘉賓無論是在氣質(zhì)還是學識方面都要與節(jié)目的需求相吻合，還不只是娛樂性的代表，同時，由于在傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目中所展現(xiàn)出的獨特氣質(zhì)與素質(zhì)能力，更是使得許多素人、學者成為傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目所塑造的文化偶像，從而區(qū)別于其他類型的綜藝節(jié)目。以《中國詩詞大會》為例，復旦附中女生武亦姝因才華出眾，在網(wǎng)絡(luò)上有極高的人氣，在節(jié)目播出后成為“才女”的代名詞，具有很好的青年偶像示范作用，而酈波、蒙曼等專家則因為深厚的學識積累與獨到的見解觀點同樣備受追捧與矚目，成為詩詞文化的代言人和文化偶像。

3.傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目的人文情懷

在傳統(tǒng)文化中承載著中華民族精神與核心價值觀，而人文情懷一直以來都在中化民族精神與核心價值觀中占有重要的地位，通過對人文情懷的展示，傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目能夠傳遞出傳統(tǒng)文化中所包含的各種情感，而對于這些情感的共鳴也是產(chǎn)生話題性的關(guān)鍵因素所在。

以《中國詩詞大會》為例，在主題設(shè)置為“奮斗”的一期當中，展現(xiàn)了建黨百年、筑夢太空、全民抗疫等不同的事件，而在這些事件背后都有一個個動人的奮斗故事，這些故事中所展現(xiàn)的人文情懷就能夠很好地引發(fā)共鳴，激發(fā)情感。

（二）傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目的多元性特征

傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目的多元性特征，主要是指其在現(xiàn)階段融媒體環(huán)境中，所擁有的傳播渠道的多元性。在多元性傳播渠道保證傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目有效傳播的過程中，可以將其看作電視媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體與意見領(lǐng)袖之間共同合作的過程[3]。

首先，《中國詩詞大會》《朗讀者》等傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目都是在電視媒體上首發(fā)播出，是話題性產(chǎn)生的源頭，同時又以電視媒體本身的權(quán)威性和傳統(tǒng)性，保證了傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目穩(wěn)重大方的節(jié)目氣質(zhì)與正確主流的價值取向。

其次，網(wǎng)絡(luò)媒體的多元化與傳播的快速化保證了傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目能夠得到廣泛的關(guān)注與全面的討論，在這個過程中傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目的話題性將在討論中不斷發(fā)酵，從而產(chǎn)生更多地面向與維度。而且網(wǎng)絡(luò)媒體的多樣性也能在保證傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目多樣性傳播的過程中，滿足于不同媒體使用喜好的受眾的文化需要。

最后，意見領(lǐng)袖的意見往往具備一定的號召力與影響力，以《中國詩詞大會》的專家酈波、蒙曼為例，他們不僅僅是節(jié)目的嘉賓，在網(wǎng)絡(luò)媒體領(lǐng)域他們更是大V，他們所發(fā)表的關(guān)于《中國詩詞大會》的言論往往會被快速轉(zhuǎn)發(fā)討論，從而引發(fā)關(guān)于《中國詩詞大會》、關(guān)于中國詩詞文化的新一番討論，而他們作為相關(guān)領(lǐng)域的權(quán)威，本身就發(fā)揮著意見領(lǐng)袖的作用，其言論對于傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目的傳播與文化的傳播都具備一定的影響力。

（三）傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目的適應性特征

綜藝是以年輕人喜愛為主的節(jié)目形式，而傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目要想得到良好的傳播效果就必須適應年輕人的欣賞水平與實際需要，而且現(xiàn)階段，年輕人是融媒體時代的主要用戶，可以說適應年輕人的實際情況是傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目在追求良好傳播效果時的首要任務(wù)。以《中國詩詞大會》為例，該節(jié)目在播出時于微博設(shè)置有話題討論，根據(jù)統(tǒng)計顯示，“90 后”對于話題的參與度占到總用戶人數(shù)的50%以上，由此說明《中國詩詞大會》很好地吸引了年輕人的關(guān)注，得到了年輕人的認可，從而為獲得良好的傳播效果打下了堅實的基礎(chǔ)。

同時，傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目的適應性還應該表現(xiàn)在對全民學習文化迫切需求的滿足上，只有通過喜聞樂見的節(jié)目形式，適應不同領(lǐng)域、不同職業(yè)、不同年齡的觀眾的不同的審美喜好與文化偏好，才能真正取得良好的傳播效果。

三、傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目的傳播效果分析

傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目的傳播效果是一個正向能量雙向傳遞的過程，簡單來說就是傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目本身的內(nèi)容質(zhì)量與鮮明話題適合在融媒體時代進行傳播，在取得良好傳播效果的情況下，傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目又得到了更加廣泛的關(guān)注，從而能夠保持良好熱度與實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。

總體來看，傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目的傳播效果可以總結(jié)為四個方面，分別是使得越來越多的人關(guān)注傳統(tǒng)文化，使得越來越多的人注重人文情懷，使得越來越多的人享受文化體驗，使得越來越多的人注重文化實踐。具體分析如下：

（一）使得越來越多的人關(guān)注傳統(tǒng)文化

通過傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目的有效傳播，能夠使得越來越多的人關(guān)注傳統(tǒng)文化，對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，從而不斷使得受眾群體的規(guī)模擴大，當受眾群體規(guī)模擴大到一定程度的時候就會在全社會形成良好的反響，在根本上改變對于傳統(tǒng)文化的認知與態(tài)度[4]。在此基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目的傳播也會變得愈加順暢，傳播的效果也會越來越好。而使得越來越多的人關(guān)注傳統(tǒng)文化，是傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目傳播的初衷，在所有想要達到的傳播效果中，“關(guān)注”應該被放在首位或者前部位置，只有通過關(guān)注形成規(guī)模人群，才能實現(xiàn)更好的節(jié)目與文化傳播效果。

（二）使得越來越多的人注重人文情懷

在傳統(tǒng)文化的內(nèi)核當中，人文情懷占據(jù)著比較關(guān)鍵的位置，以人文情懷為核心，通過傳統(tǒng)文化能夠看到古人對國家社會與人民群眾的關(guān)心與情感。這就要求傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目能夠充分挖掘傳統(tǒng)文化中的人文情懷，將其與時代的發(fā)展特點相結(jié)合，以人文情懷呼應時代精神，從而讓現(xiàn)代人越來越能體會到人文情懷，從而通過觀看傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目而接受傳統(tǒng)文化，接受傳統(tǒng)文化中的人文情懷，這符合社會主義核心價值觀的基本要求，有利于提升全社會的思想境界，培養(yǎng)社會群眾關(guān)心國家大事，關(guān)注社會發(fā)展，從而有利于形成萬眾齊心的良好社會局面。

（三）使得越來越多的人注重文化實踐

傳統(tǒng)文化的傳播最終目的是要能夠融入生活，指導實踐。傳統(tǒng)文化雖然歷史久遠，但是其博大精深的文化內(nèi)容與精神蘊藏依然對現(xiàn)代人的活動具有良好的指導意義。本質(zhì)上來說，可以將傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目的創(chuàng)新發(fā)展看作是一種文化的實踐，而且現(xiàn)階段證明這樣的文化實踐是成功的，是必須的，是具有現(xiàn)實意義的，通過這樣的文化實踐，能夠引起更多的人對傳統(tǒng)文化的關(guān)注，對文化意義的關(guān)注，從而投身文化實踐當中，在這個過程中不僅僅是對傳統(tǒng)文化的有限傳播，更是為傳統(tǒng)文化賦予時代意義，使其能夠為現(xiàn)代社會進步發(fā)展做出文化應該發(fā)揮的作用。從而形成針對于文化傳播與文化實踐的蓬勃景象，進一步推動包括傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目在內(nèi)的文化實踐[5]。

結(jié)語

伴隨經(jīng)濟社會的進步發(fā)展與媒體生存環(huán)境的質(zhì)的改變，電視媒體改革轉(zhuǎn)型已經(jīng)到了迫在眉睫的階段。通過傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目的有效傳播，電視媒體應該有所啟示，為未來的創(chuàng)新發(fā)展提供指導性經(jīng)驗。總體來看，傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目的傳播成功啟示應該是既要陽春白雪，也要通俗易懂；既要保持主流，也要廣開渠道；既要堅守傳統(tǒng)，也要創(chuàng)造效益，這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目的良好傳播，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的良好傳播與弘揚。