陜北民居裝飾與陳設藝術研究

李艷妮（榆林學院）

中國的傳統(tǒng)藝術文化中，居民建筑裝飾藝術扮演著不可或缺的角色，其所蘊含的深厚文化思想內(nèi)涵，以及對一個時代文化特征的體現(xiàn)，無不彰顯著其獨特的魅力。在我國北方地區(qū)，人們?yōu)榱烁玫貪M足生活需要和精神需求，開始逐漸改變以往以農(nóng)耕文明為基礎的生產(chǎn)方式，形成具有現(xiàn)代氣息的新型社會結(jié)構(gòu)。陜西北部的陜北地區(qū)，因其獨特的地貌和氣候條件，形成了以窯洞為主要居住模式的獨特景觀。在這一地區(qū)中生活著大量的居民，他們創(chuàng)造出了具有鮮明特色的民居風格，并形成了豐富的裝飾藝術元素。本文旨在探討陜北居民的建筑裝飾和室內(nèi)裝飾，著重分析其裝飾藝術元素，并對其進行詳細闡述。

一、陜北居民建筑裝飾

在陜北地區(qū)，常見的房屋以窯洞為主，這與當?shù)丨h(huán)境、人文特色有著一定的影響，成為中國窯洞民居的杰出代表，因此對于房屋裝飾上來講，常表現(xiàn)出強烈的地域特色以及人文情感，逐漸地成為我國地域居民特色以及珍貴的財富。對于陜北地區(qū)居民的裝飾中，磚雕、石雕、木雕等藝術形式占據(jù)了主導地位，而石雕則是最為突出的裝飾元素。這些石雕題材內(nèi)容廣泛，有人物故事、神話傳說、神話故事等。綏德地區(qū)的石雕藝術源遠流長，被譽為石雕藝術的瑰寶之地。從明清時期到現(xiàn)在一直傳承至今，形成了一套完整的石雕工藝體系。有研究顯示，陜北地區(qū)在天然的、豐富的自然資源的支持下，陜北窯洞上關于石雕裝飾藝術上有著良好的應用，其紋飾雕刻風格粗獷大方，但展現(xiàn)出精細的藝術魅力，對于石雕藝術來講，常使用圓雕、陰陽雕刻等方法，讓石雕作品栩栩如生，有著極高的藝術審美以及民俗文化研究價值。這些都是我國北方建筑文化與民間藝術的重要組成部分。

除此之外，陜北地區(qū)的傳統(tǒng)民間藝術成為民間藝術形式中的一股獨特力量。在陜北的三個藝術雕塑、民間手工藝品和美術作品中，主題皆以再現(xiàn)為主，祈求幸運和祝福，如“蓮花開百子”等處處可見之景。在這些藝術形態(tài)里，有一個共同的特征——吉祥寓意。這些都是以民俗文化為主線而產(chǎn)生的一種獨特的文化現(xiàn)象，它們既反映了不同時期人們的思想觀念及精神需求，也折射出當時當?shù)氐臍v史文化背景。因此，通過對陜北地區(qū)的裝飾元素、圖案和裝飾材料進行深入剖析，不難發(fā)現(xiàn)建筑裝飾與材料技術、人們的審美價值以及民俗之間存在著緊密而不可分割的聯(lián)系。

（一）門的裝修

對于陜北民居中門的裝飾，可以在以下幾個方面展開研究，一是門頭的裝飾，可以分為屋脊、獸吻、瓦當、滴水、斗拱、梁枋、雀替、匾額；二是門身裝飾，其中包含門簪、門鈸、門釘、門神、門聯(lián)等；三是門周圍道德裝飾，下文主要是對門的裝飾中常見的內(nèi)容展開具體分析：

1.屋脊

在中國傳統(tǒng)建筑中，為了實現(xiàn)排水功能，采取坡道的構(gòu)建，坡道是一種被廣泛采用的結(jié)構(gòu)形式，這種研究對于保護和傳承傳統(tǒng)文化有著重要意義。當屋頂上存在大量傾斜的斜坡時，這些接縫會發(fā)生泄漏現(xiàn)象，為了避免這種情況的發(fā)生，需要對其進行覆蓋,因此被稱為“屋脊”。屋脊也稱“飛檐”,是整個建筑物的骨架部分，它與屋檐、墻頂構(gòu)成了完整的一個整體，具有重要意義。在陜北的傳統(tǒng)民居中，大門的頂部通常采用硬山式的形式，因此正脊和垂脊的形態(tài)相對較為常見。屋脊一般采用正檐子、倒檐、斜檐子三種類型，其做法基本相同。坡屋面的巔峰，矗立著一條由兩端脊頭和一條長條脊身構(gòu)成的正脊。屋脊上的角部為一蹲形獸首，在門頭上還可以看到一些動物形象，如虎、鹿、羊等。門首兩側(cè)對稱分布著一對坐獸式角門，其造型為圓環(huán)形或圓形，在建筑平面上形成一個整體。在陜北的民居中，山脊的裝飾不僅呈現(xiàn)了野獸山脊雕塑的宏偉壯觀之氣，更凸顯了山脊主體的裝飾之美，運用多種吉祥植物風格的技術對磚石進行雕刻，通過對這些材料的研究表明，動物山提煉出的藝術形式與自然元素相互融合。利用淺浮雕技術和強大的3D 感官展示手段，將植物、草卷等物品巧妙地融合在一起，門扇上也?？逃屑閳D案或文字。這些紋飾所蘊含的寓意，皆蘊含著對未來的美好祈愿和對未來的美好期許。

2.獸吻

在裝飾元素中，獸吻是不可或缺的裝飾，通過對這些材料的研究表明，龍的形象從最初的圓形變成了橢圓形、菱形等形狀，它也成為人們表達愛情與友誼的一種方式。陜北民居通常只將獸吻置于正嵴兩端，少數(shù)民居正嵴與垂嵴兩端均置獸吻。

3.斗拱

在中國古代建筑中，道拱作為一種獨特的木結(jié)構(gòu)構(gòu)件，展現(xiàn)出了其非凡的建筑藝術價值。由于在傳統(tǒng)社會里人們對道拱有著特殊的情感需求，所以它也就成為一種重要的文化符號和藝術載體。在早期斗拱中，結(jié)構(gòu)功能占據(jù)了主導地位，而一些裝飾功能則逐漸削弱了其實用性，凸顯了其裝飾作用。在明清時期，隨著社會經(jīng)濟發(fā)展，人們對建筑藝術追求的不斷提高，使古建筑出現(xiàn)大量彩繪彩畫，其中也包含著豐富的木雕紋樣。在古城中，米脂窯是一座備受追捧的建筑，其形態(tài)猶如一件藝術品，經(jīng)過精雕細琢，其外觀美麗大方。

4.門鈸

為了提升圓形門的裝飾效果，在門板的連接處添加了一件金屬零部件，以增強其外觀和質(zhì)感。在我國歷史上，許多著名的古建筑都有過類似于道拱的構(gòu)造形式，在凸輪按鈕上安裝的門環(huán)，呈現(xiàn)出一種類似于碗狀倒置的圓形門類。當按鈕按下時，它將通過彈簧作用推動擋板移動并使其與門環(huán)相接觸而開啟，從而形成一種獨特的裝飾效果，這種裝飾形式一般用于大門及門框等處。一種常見的門鈸形式是鋪首，通常采用獸面銜環(huán)的形式。這種動物造型與門鈸外形一致，所以也被稱為門鈸動物型。在陜北的民居中，門鈸的裝飾主要集中在圓鈕周圍的金屬片上，這些金屬片通常被雕刻成花瓣狀，這類裝飾效果得到了極大的提升。

5.柱礎

支撐木柱的基礎構(gòu)件為木柱的基座，亦稱為石頂柱。在建筑結(jié)構(gòu)中，支撐木柱的主要作用就是將柱子固定在基礎上。該結(jié)構(gòu)不僅具備承受頂部荷載的能力，同時還能有效地避免因潮濕而導致木柱損壞的風險。由于窯洞所處的特殊環(huán)境以及窯內(nèi)生產(chǎn)生活條件所限，窯洞中普遍使用木扇和鐵扇等建筑材料，因而形成一種獨特的門窗類型——窗式木門窗。在柱礎的裝飾方面，首先呈現(xiàn)的是圓鼓的形態(tài)，鼓身下方飾有鼓皮釘，而鼓肚中央向外凸出的部分則通常雕刻著各種如意或花草圖案；也有些圓鼓上面還雕有人物圖案和動物形象等，其整體構(gòu)圖顯得較為豐富飽滿，給人以一種神秘、莊嚴之感，這就是圓鼓上部所雕刻的花紋藝術效果。其次，圓鼓下方的基石呈現(xiàn)出方形，常見的是那些未經(jīng)點綴或珍稀的植物，它們的裝飾性花朵圖案相對簡單，呈現(xiàn)出清晰的方形圓形鼓點，與此形成了鮮明的對比。在須彌座和底座之間的空間內(nèi)放置著大量的藝術品，包括各種雕刻、繪畫和陶瓷等。在須彌座上，雕塑的復雜度超越了任何其他地方的水平。在須彌座和底座之間放置一個類似的東西——可以用來支撐須彌座的支架。專注于以石頭覆蓋須彌座，將其置于桌子床墊之上，床墊呈方形，常被用于環(huán)繞桌子的周圍。這種形式的須彌座可以作為裝飾圖案來應用。同樣，雕刻裝飾、雕刻生活方式立面或其他瑞壽風格，象征著持久的幸福、健康和長壽，是一種寓意深遠的藝術表現(xiàn)形式。

（二）墻面裝飾

陜北民居的墻面裝飾涵蓋了多種磚雕藝術，以及墀頭、廊心墻、花窗、影壁等細節(jié)。其中，最常見且最具特色的是以彩繪為主的墻飾。除此之外，在陜北窯洞的民居中，墻面的裝飾風格獨具特色，以窯臉為主題。

1.山墻

在陜北的傳統(tǒng)四合院民居中，大門常設于院落的一隅，而大門入口的正面或側(cè)面通常呈現(xiàn)出廂房或倒座房的山墻，因此，大門入口空間的山墻成為裝飾的重中之重。由于受建筑形制的影響，山墻一般都為高浮雕貼花，有一定深度的藝術效果。山墻，由上至下分為三個部分，分別是墻頭、墻身和下堿，而裝飾則主要集中在這三個部分。其中屋檐又有單檐和重檐之分，墻頭的形態(tài)可歸納為卷曲和卷曲兩類。在裝飾方面，主要采用堆疊磚塊的方式，將其加工成卷曲或卷曲的小層磚條，而在線條的底部，則使用雕刻精美的磚塊進行裝飾，以展現(xiàn)各種優(yōu)美的裝飾風格。

在入口山墻墻身的裝飾中，土地神龕與座山影壁的結(jié)合成為一種主要的裝飾形式，這種形式與陜西的民俗文化和信仰密切相關，幾乎家家戶戶都會采用這種方式。這種建筑藝術手法在我國民間有著悠久的歷史。這座建筑分為三個部分，分別是頂部的墻壁、底部的主墻以及底部的墻壁。墻頂?shù)脑O計類似于一扇小門的構(gòu)造，呈現(xiàn)出一種獨特的美學風格。它是通過在一塊木板上雕刻出一個人的身體而制成的。相較于以木桶為墻的結(jié)構(gòu)框架，人體墻的構(gòu)造更為復雜。它是一個有許多側(cè)立柱的框架結(jié)構(gòu)，每個側(cè)立柱都能承受一定重量?？梢岳靡粔K磚或者一塊石頭做成身體壁，然后再將它們拼接起來，為了建造兩根側(cè)柱，需要運用磚塊進行構(gòu)建，每個側(cè)柱都是由一塊磚組成，它可以做成不同形狀和大小的尺寸。在體壁的中央，存在一處凹陷，雖然不需要過多的裝飾，但它卻是一處獨特的凹陷。建筑與環(huán)境相結(jié)合的手法是傳統(tǒng)民居建筑裝飾藝術最重要的特點之一，山墻的裝飾效果在很大程度上依賴于線條對比和紋理等多種不同的對比方式，這些方式極大地增強了立面的視覺沖擊力。通過墻體上各種花紋圖案，可以營造出一種自然和諧的氣氛。人們對于美好生活的渴望，不僅體現(xiàn)在磚和云的使用模式上，更體現(xiàn)在他們對于生活品質(zhì)的追求。在壁座的制作過程中，一種常見的做法是將其塑造成類似于案臺的形狀，并在其表面裝飾上各種吉祥的圖案紋樣。

2.影壁

根據(jù)陜北民居中影壁與墻體的相互關系，可以將其歸納為兩種形式，一種是獨立式影壁，另一種則是采用座山式影壁。其中，獨立式影壁沿房屋走向?qū)ΨQ分布于屋頂左右兩側(cè)，而在座山影壁則以靠近屋脊一側(cè)居多。

獨立式影壁之所以備受推崇，是因為它能夠有效地遮擋人們的視線，為了確保建筑內(nèi)部空間的私密性和獨立性，同時避免他們在戶外窺視院內(nèi)空間，這是中國傳統(tǒng)文化中內(nèi)外有別、內(nèi)向性的一種顯著體現(xiàn)；其次它還有美化室內(nèi)環(huán)境的功用，一方面可以使人們在室外活動時免受烈日暴曬，另一方面可以增加室內(nèi)氣流流動速度，減少熱輻射。其次，建筑的繪畫、裝飾和裝飾成為主題風格，因為在相應大門入口處的墻上形成了陰影，從而吸引了大量的注意力，這代表著業(yè)主的文化、社會和經(jīng)濟地位的展示。在這里，可以看到一個有許多不同形狀和顏色的窗戶的閣樓，其中一些窗洞里還設有各種裝飾品。影壁被視為門楣、門檻或天井之間不可缺少的屏障，它可以保證室內(nèi)的安全與美觀，同時又能增加室內(nèi)環(huán)境的趣味性。

3.女兒墻

對于女兒墻來講，因其具備窯洞露臺遮蔽相關的作用備受青睞，因此成為圍欄的一個重要組成部分，能夠有效地防止人員從高處墜落。在這里，可以看到一個有許多不同形狀和顏色的窗戶的閣樓，其中一些窗洞里還設有各種裝飾品。該物品不僅具備實用功能，而且坐落于整個面部烤箱的上層，極具吸引力，因此需要將重點放在對其進行裝飾。當?shù)鼐用駥⒙杜_視為一種裝飾精美的花籃，以凸顯其重要性。女兒墻一般為磚砌鏤空風格，和窯壁實體墻有明顯虛實對比。鏤空圖案為十字形，米字形，花籃形和燈籠框形，在整面窯臉紋飾中起著畫龍點睛之效。更講究的是女兒墻上還加飾了一條屋脊，屋脊兩側(cè)都有獸吻。

4.門窗

由于窯洞所處的特殊環(huán)境以及窯內(nèi)生產(chǎn)生活條件所限，窯洞中普遍使用木扇和鐵扇等建筑材料，因而形成一種獨特的門窗類型——窗式木門窗。窯面的門窗常以門與窗相連的形式呈現(xiàn)，二者相互融合，形成一個無縫的整體。其造型主要有圓形、方形和橢圓形三種類型。門窗分為上下兩部分，其中上半部分呈半圓形，也被稱為圓窗，圓窗的劃分非常詳細；下半部分則稱為平開窗或單扇窗等。門窗，作為建筑結(jié)構(gòu)的重要組成部分，由三個主要部分組成，分別是門、檻窗和檻墻。窯頭內(nèi)一般都設有木構(gòu)架結(jié)構(gòu)的火道系統(tǒng)，因此，其窗飾就成了一種特殊的建筑藝術形式。窯面上的門窗裝飾，實際上是由門的裝飾和窗的裝飾兩個方面構(gòu)成的。

二、陜北民居室內(nèi)裝飾

在陜北，炕頭不只是供人休息和就寢的場所，而是人們每天起居生活和會客、娛樂的場所。小孩在炕頭嬉鬧、婆姨在炕頭納著鞋底、老人圍坐在炕桌邊閑談品茗，陜北民居中比比皆是。因此，空間布局已成為陜北住宅組織空間的典型典范，彰顯著其獨特的建筑風格和文化內(nèi)涵。

（一）傳統(tǒng)老式的炕灶居住裝飾

陜北傳統(tǒng)普通住宅室內(nèi)裝飾古樸樸素，地面處理根據(jù)工藝及材質(zhì)分為素土夯實、水泥抹面、磚鋪地面及石鋪地面4種，通常以土壤和地磚為主要材料進行積累。因此，他們選擇了一種能節(jié)省空間又不太昂貴的生活方式——購買木制家具。在陜北的傳統(tǒng)住房中，石浦土地并未得到充分的利用。在定居點周圍，通常會采用白石灰或混凝土等材料來加固簡單的墻壁結(jié)構(gòu),除此以外幾乎沒有什么別的裝修，個別人家里也會用裝飾類壁畫之類來修飾墻面。

由于家庭經(jīng)濟狀況的差異，室內(nèi)家具的選擇也會隨之發(fā)生變化。在考察過程中，不難發(fā)現(xiàn)一些耕者的經(jīng)濟狀況相當拮據(jù)，這些家具都沒有經(jīng)過任何設計，而是按照自己的習慣擺放在一起的。迄今為止，木質(zhì)家具并不常見，一雙炕箱、豎柜、老式大衣柜或高低柜，一張簡單的正方形和圓形餐桌都是房間里所有家具類陳設的家具。在某些家庭中，經(jīng)濟條件相對優(yōu)越，房間內(nèi)備有沙發(fā)、咖啡桌、各式桌椅以及一系列家具，包括個人喜好等，在家具擺放中可看到，人們已逐漸將會客區(qū)與休息區(qū)分割開來。根據(jù)調(diào)查結(jié)果可以發(fā)現(xiàn)，在遺留的房產(chǎn)中，通常會采用一進一出或一進兩出的家具來布局洞穴，這些家具一般會根據(jù)不同的需要進行適當?shù)淖兓?。通常情況下，會客室擺放著各式各樣的精致桌椅，包括椅子、吊燈、八仙桌以及各式茶桌，它們各具特色，讓人目不暇接,墻上有時還點綴匾額；后窯是休息的空間，主要是炕頭，炕頭上放置著裝飾一新的炕箱、炕桌等，有的將照明用的燈具圖也放在炕桌上，每一戶家庭均備有經(jīng)過精心設計的櫥柜和家具，以便于存放各種物品。傳統(tǒng)的窯洞已經(jīng)滿足不了現(xiàn)代人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，于是一些新型建筑被設計出來并應用于農(nóng)村住宅中。

（二）新居民室內(nèi)裝飾

隨著社會的不斷進步和人們生活水平的提高，對于居住環(huán)境的品質(zhì)和舒適度的要求也日益提高。傳統(tǒng)的窯洞已經(jīng)滿足不了現(xiàn)代人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，于是一些新型建筑被設計出來并應用于農(nóng)村住宅中。新窯洞的內(nèi)部裝飾風格顛覆了人們傳統(tǒng)的審美觀念，帶來了翻天覆地的變化，讓人們的視覺體驗更加明亮。通常情況下，地面的處理會采用鋪滿白色瓷磚的方式；對于墻面的處理，有三種不同的方法可供選擇，還能起到炕圍子的作用；另一方面，由于墻裙與地面平齊后，增加了地角面積，使整個房間更美觀些。其次，新民居廚房墻面采用整體裱糊壁紙或瓷磚的方式，巧妙地融入裝飾腰線和踢腳線，不僅美觀大方，還能有效的保護墻體。四是地面采用各種不同顏色的地磚，如紅磚、白磚等。在腰線的下方，鋪設了瓷磚作為裝飾，而在腰線的上方，則采用了鋁扣板進行整體裝飾，同時在兩種材料之間使用了壓線條，這是一種非常講究的界面處理方式；各式各樣的瓷磚鋪設在室內(nèi)炕灶的立面和檻墻的內(nèi)表面上，從而提升了其裝飾效果。

根據(jù)主人的家庭經(jīng)濟狀況和個人喜好，新窯洞住宅內(nèi)的家具種類和風格各異，呈現(xiàn)出多樣化的風貌。有一些人喜歡用木質(zhì)結(jié)構(gòu)，有的則以木材為材料制作家具。有些家庭的家具配置方式與舊窯洞民居不同，除了炕、床和灶，還采用了整體櫥柜的安裝。

三、總結(jié)

陜北地區(qū)的民居建筑裝飾藝術，作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，以其獨特的藝術風格和地域特色脫穎而出。它以其豐富而又生動的表現(xiàn)形式反映出我國人民特有的審美情趣與民族精神。通過對陜北民居裝飾紋樣的多樣性、教育性、民俗觀念等多個方面進行深入分析和總結(jié)，我們建立了一個全面的價值評估體系，從而對陜北民居建筑裝飾的藝術價值和文化價值有了更加深刻的認識，這對全國范圍內(nèi)的建筑裝飾都具有重要意義。