鄒 藝
(中國(guó)海洋大學(xué) 山東 青島 266000)
喜劇歷來(lái)是觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的電影類型,為觀眾帶來(lái)許多歡樂(lè),同時(shí)也在中國(guó)影視劇市場(chǎng)中迅速發(fā)展。有聲電影的出現(xiàn),使電影從默片時(shí)代中解放出來(lái),由單一的視覺(jué)藝術(shù)變?yōu)橐暵?tīng)一體的綜合性藝術(shù)。如今,更多以地方語(yǔ)言拍攝的搞笑影片常常出現(xiàn)在廣大觀眾的視野中。喜劇電影的創(chuàng)作必須要緊跟時(shí)代潮流,并符合社會(huì)大眾的審美趣味,地方語(yǔ)言文化的傳播也必將直接影響喜劇電影作品。從21 世紀(jì)初期開(kāi)始流行的東北話以及最近興起的四川話至今依然充滿生命力,大量具備東北地區(qū)以及四川地方特色的喜劇電影作品隨之而來(lái)。[1]2018 年11 月,饒曉志導(dǎo)演在拍攝其執(zhí)導(dǎo)的影片《無(wú)名之輩》時(shí)加入了重慶方言,這也是該影片的重要看點(diǎn)。[2]這部電影雖然是一部小成本電影,但卻在短時(shí)間內(nèi)取得了7.5 億票房,成為票房黑馬。該片的人物臺(tái)詞使用了極具特色的方言,導(dǎo)演將方言毫無(wú)違和感地融入進(jìn)影片,有趣的劇情和詼諧的方言直擊熒幕前觀眾們的笑穴,導(dǎo)演將鏡頭對(duì)準(zhǔn)城市人群中的底層人物,展現(xiàn)他們內(nèi)心深處的情感世界以及命運(yùn)中的不幸,讓一群無(wú)名之輩變成了人們心目中的典型形象,這一現(xiàn)象引起了觀眾的普遍情感共鳴,創(chuàng)造了小成本電影的票房奇跡。
在喜劇電影中使用方言產(chǎn)生的喜劇效果來(lái)源于影片與現(xiàn)實(shí)之間的偏差產(chǎn)生的怪異感,仿佛有人把鞋子穿反了,或者是把帽子戴歪了呈現(xiàn)出的滑稽感。諧音與歧義是喜劇電影中演員們說(shuō)方言產(chǎn)生喜劇效果的原因,觀眾不一定完全聽(tīng)清楚了對(duì)方的話,但是對(duì)方的發(fā)音和一些好笑的發(fā)音一樣,會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的喜劇效果。以影視作品《無(wú)名之輩》為例,影片的14 分33 秒處,民警對(duì)馬先勇發(fā)火,民警指著馬先勇的腦袋說(shuō)“你真是褲襠里邊拉二胡——扯卵彈”。電影利用詼諧、幽默的歇后語(yǔ)使人對(duì)場(chǎng)景產(chǎn)生深刻印象,使觀眾形象生動(dòng)地理解影片要表達(dá)的意思。這句歇后語(yǔ),在電影上映后立即變成了網(wǎng)上的熱門(mén)話題。
我們也可以有一種更單純的構(gòu)想——如果在劇中的民警用普通話說(shuō):“老馬,我看你除了扯淡什么也不會(huì)!”盡管這是標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)言,但是和前者相比這句話就更加死板和平淡無(wú)奇。而“你真是褲襠里邊拉二胡——扯卵彈”這句貴州方言里的歇后語(yǔ)非常有沖擊力,為電影營(yíng)造出活潑的氛圍。在我國(guó)各地語(yǔ)言的歷史文化中,有同樣意思的詞語(yǔ)、句子取之不盡,用之不竭,這些相同的搞笑手段在喜劇效果中更是可以大規(guī)模運(yùn)用的。
專家學(xué)者很早就認(rèn)為方言是極具地方特色的語(yǔ)言藝術(shù),季羨林老師說(shuō)過(guò):“我認(rèn)為,從一個(gè)民族方言的音調(diào)中,能夠聽(tīng)出他的個(gè)性來(lái)?!盵3]例如,閆妮在《武林外傳》中飾演的佟掌柜,善良熱情、不做作,這與陜西人豪放的性格特點(diǎn)相吻合;沙溢在《武林外傳》中飾演的白展堂,性格豪爽、為人直率,這與生活中東北大漢的形象相吻合;《武林外傳》中的胡嬌娥個(gè)性潑辣、喜愛(ài)熱鬧,這也與現(xiàn)實(shí)生活中四川辣妹的形象相吻合。在搞笑電影中,地方方言并不是搞笑效果的唯一源泉,而是要將方言與服裝、建筑、道具、動(dòng)作、表現(xiàn)等相結(jié)合,才能使全片呈現(xiàn)出高品質(zhì)、高水準(zhǔn)的視聽(tīng)效果。
如今,許多導(dǎo)演都將本土方言融入到了影片中。如《讓子彈飛》《瘋狂的石頭》等;而電影《無(wú)名之輩》更是將典型的東北方言口音的喜劇效果發(fā)揮到了極致?!稛o(wú)名之輩》中每一位演員都能認(rèn)真體會(huì)本地方言的精髓,將人物性格以及感情表達(dá)展現(xiàn)得淋漓盡致,使觀眾身臨其境地體會(huì)電影想要表達(dá)的情感。鄉(xiāng)土語(yǔ)言影片之所以能產(chǎn)生如此特殊的喜劇性,是由于其本質(zhì)是民間題材的民間文藝表達(dá),而本片中的平凡角色也只有生活在當(dāng)?shù)胤窖缘那榫持?,才能體現(xiàn)出自己的原生氣質(zhì)。導(dǎo)演饒曉志希望通過(guò)運(yùn)用方言將影片中的人物形象表現(xiàn)得更具內(nèi)涵,更加真實(shí),使劇情具有濃厚的現(xiàn)實(shí)主義色彩,折射出底層階級(jí)的人生百態(tài)。
方言在展現(xiàn)幽默時(shí),具有得天獨(dú)厚的優(yōu)越性。其恣意的野生狀態(tài)和純天然的發(fā)展過(guò)程,完好地保留了民間文化中俏皮可愛(ài)的地方元素。[4]盡管方言是老百姓日常生活中常用的語(yǔ)言交際手段,但是當(dāng)它被當(dāng)作電影作品中的對(duì)白時(shí),卻又體現(xiàn)出它特有的文學(xué)魅力。因?yàn)榈胤秸Z(yǔ)言帶有一定程度的喜劇性因素,為電影作品制造了大量笑料,影片中的主人公一出口,就奠定了整部電影的基調(diào)。所以這部使用地方話作對(duì)白的作品,在一開(kāi)始就讓觀眾們了解了作品的基本走向?!度嗽趪逋尽愤@部電影在2010年實(shí)現(xiàn)了票房和口碑雙贏的局面,作為該部電影主人公的王寶強(qiáng),一出場(chǎng)便說(shuō)著不知道是哪里的方言,而該方言與徐崢飾演的小老板李成功的標(biāo)準(zhǔn)普通話形成了鮮明的對(duì)比,在電影的開(kāi)頭就能夠展現(xiàn)出二者身份上的懸殊差異。隨后王寶強(qiáng)飾演的牛耿一系列不尋常的舉動(dòng)與他的方言表達(dá)習(xí)慣有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。在電影的結(jié)尾,李成功搭乘的飛機(jī)又一次晚點(diǎn),在他身后出現(xiàn)的牛耿見(jiàn)到他之后的那句“嘿!老板”,不禁讓觀眾想起李成功之前的種種倒霉經(jīng)歷,同時(shí),也讓觀眾們體會(huì)到了小人物也有美好春天的情感慰藉——底層的小人物也能夠靠自己的努力、善良、勤勞獲得成功。
《無(wú)名之輩》從平民角度入手,體現(xiàn)出了下層民眾在社會(huì)生存中的艱辛和抗?fàn)?。而喜劇片?dāng)然不會(huì)僅停留在激動(dòng)人心的敘述氣氛中,因而也就必須借由滑稽的劇情與角色的對(duì)白組成一部喜劇式的影片。使用方言電影來(lái)引導(dǎo)觀眾走進(jìn)不同地區(qū)的普通百姓生活中,使觀眾體會(huì)到特定的人文、歷史和時(shí)代孕育的人物與事物,并將喜感最大化,以此來(lái)維持電影的喜感。電影《無(wú)名之輩》中,兩個(gè)傻小子在馬嘉祺家中時(shí)常爭(zhēng)吵,爭(zhēng)吵期間二人的氣氛比較緊張、尷尬;但是在這段時(shí)間里,導(dǎo)演采用了幽默的方式,使劇情重新變得有趣起來(lái)。方言是一種幽默的語(yǔ)言形式,影片運(yùn)用了大量的西南官話與渝方言對(duì)話,奠定了影片歡樂(lè)的主基調(diào),在悲傷中加入荒誕、俏皮等因素,將處在悲傷之中的人迅速拉回現(xiàn)實(shí)世界。
方言的喜劇效果也體現(xiàn)在描述人物的身體特征、身份、性格特征等方面?!稛o(wú)名之輩》用談話來(lái)描述具有喜劇色彩的典型人物,并通過(guò)和各個(gè)角色的交談凸顯其幽默的性格。方言文化常常是一個(gè)地區(qū)歷史和習(xí)俗的具體體現(xiàn),所以在一定程度上也能體現(xiàn)出一個(gè)人的性格。
許多電影文學(xué)作品中均以地方話作對(duì)白,并以此刻畫(huà)各個(gè)角色的性格特征。四川方言能體現(xiàn)潑辣的人物性格;東北方言能表現(xiàn)爽朗的人物性格;而山東方言則展現(xiàn)出人物性格中的樸實(shí)。電影《瘋狂的石頭》用四川方言展示了一個(gè)性格倔強(qiáng)、情緒暴躁、干事潑辣的女助手;當(dāng)自己在受到打擊時(shí),人們往往會(huì)運(yùn)用自己最拿手的語(yǔ)言來(lái)抒發(fā)自己的情緒,在電視劇《我的前半生》中,羅子君的媽媽薛甄珠使用上海方言,展現(xiàn)出她的毒舌和潑辣;電視劇《武林外傳》中,佟湘玉一口陜西話,體現(xiàn)出她善良熱情、不做作的人物性格;賈樟柯電影中的主角總說(shuō)著一口山西方言,《任逍遙》中使用大同話,《站臺(tái)》《小武》中使用汾陽(yáng)話,《三峽好人》的趙濤說(shuō)一口地道的太原話,方言的使用貼合小人物平凡而蒼白的命運(yùn)。《無(wú)名之輩》之中要突出兩個(gè)傻小子粗野的性格特征和地區(qū)獨(dú)特的市井情趣,并且在語(yǔ)言發(fā)展過(guò)程中,使觀眾發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)不同地域的家庭的共同點(diǎn)。同時(shí),當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言和文化元素也使電影更加貼近現(xiàn)實(shí),演員“出啥子頭”“你是什么意思”等純正方言,淋漓盡致地演繹出胡廣生和李海根的形象,影片中本土化的民間色彩,使觀眾覺(jué)得電影里的角色更加真實(shí)。由此可見(jiàn),方言能夠描繪出令人過(guò)目不忘的影視形象,賦予角色個(gè)性色彩。
方言在創(chuàng)造荒唐喜劇的進(jìn)程中突出人物性格的荒謬,這符合荒誕喜劇“展現(xiàn)角色的喜劇特征與社交活動(dòng)中的障礙”這個(gè)要素。雖然喜劇能為大眾帶來(lái)快樂(lè),但是當(dāng)前中國(guó)的影視藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)喜劇情感張力的掌控還不完善,所以很多導(dǎo)演習(xí)慣以悲劇表達(dá)愛(ài)情和生活的題材,鮮有以戲謔的態(tài)度抨擊社會(huì)生活問(wèn)題,反映現(xiàn)階段社會(huì)生活現(xiàn)狀的作品。與普通話相比,方言代表著普通大眾的自由意志,在搞笑作品中也擔(dān)當(dāng)著嬉笑怒罵的使命。而針對(duì)中國(guó)社會(huì)當(dāng)下的焦點(diǎn)問(wèn)題,創(chuàng)作者以方言的口吻表達(dá)出現(xiàn)階段普通大眾的意愿,這種通俗易懂的形式也更易于被觀眾理解。在觀看影片的過(guò)程中,觀眾們看到了喜劇電影中的方言以戲謔的方式消解權(quán)威意志,滿足了觀眾的審美需要。
饒曉志的《無(wú)名之輩》使用西南官話作為主要的對(duì)話語(yǔ)言,塑造了不同的人物形象和性格,使觀眾們能夠在內(nèi)心深處感受到“你腦殼昏”“你做啥子”“我不是大頭,我是李海根”這些有感染力的經(jīng)典臺(tái)詞的內(nèi)涵,且語(yǔ)言特征也符合影片中的人物形象,將胡廣生、李海根的復(fù)雜關(guān)系以及李海根和霞妹的感情刻畫(huà)得栩栩如生,制造了電影的情節(jié)沖突,推動(dòng)了故事發(fā)展,調(diào)節(jié)了觀眾的心態(tài)。《無(wú)名之輩》以幽默的手法,展現(xiàn)了真實(shí)世界的殘忍和無(wú)奈,小人物們美好的愿景與赤裸裸的現(xiàn)實(shí)同時(shí)出現(xiàn),他們即使在前進(jìn)的路上有重重阻礙,也會(huì)一直堅(jiān)持著夢(mèng)想的方向,生活中每個(gè)人都是無(wú)名之輩,但卻都是自己生活的掌控者?!稛o(wú)名之輩》以滑稽的荒誕手法,表達(dá)了一種小市民的人生哲學(xué),有力地抒發(fā)了底層階級(jí)人物的情感,展現(xiàn)出一種含蓄、深厚的藝術(shù)力量。
用喜劇電影體現(xiàn)故事背后的荒誕場(chǎng)景才是喜劇電影的真實(shí)內(nèi)核,許多令人喜笑顏開(kāi)的情節(jié)其實(shí)是苦不堪言、啼笑皆非的現(xiàn)實(shí)。以不合時(shí)宜的方言和離奇的情節(jié)反映人性的黑暗和人生的無(wú)可奈何;通過(guò)戲劇體現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深刻反思,用夸張或扭曲的文學(xué)藝術(shù)形式展現(xiàn)世界和人們的境遇。一部好的喜劇作品,往往會(huì)在沒(méi)有任何技巧的情況下,通過(guò)不加掩飾的手法來(lái)表現(xiàn)情節(jié),而歡樂(lè)的劇情和現(xiàn)實(shí)的刺激,則會(huì)讓人贊不絕口。這種方言喜劇為國(guó)產(chǎn)電影注入了新的生機(jī)與活力,呈現(xiàn)出多樣的文化表現(xiàn)力。
方言的加入為國(guó)產(chǎn)喜劇電影增添了新的生機(jī)和活力。首先,方言的使用可以使人物性格更富特色,可以更直觀地體現(xiàn)出人物的家族特征;其次,當(dāng)?shù)胤窖砸材苁棺髌分械娜宋锘蚯榫案敖拥貧狻?,更具親和力。在電影里,方言能讓人感受到人物的生命氣息。方言元素在喜劇電影中有塑造人物形象、渲染氛圍的作用;同時(shí),方言的使用消解了權(quán)威意志,有助于觀眾獲得觀影快感。導(dǎo)演應(yīng)在喜劇電影中繼續(xù)探索和創(chuàng)新方言的使用技巧,因?yàn)楦鞯胤窖苑N類繁多且各具特色,如何把這些特征體現(xiàn)在電影當(dāng)中,是一個(gè)復(fù)雜且長(zhǎng)久的課題。所以國(guó)產(chǎn)喜劇電影人必須繼續(xù)進(jìn)行創(chuàng)造性嘗試,認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言在影視藝術(shù)中的社會(huì)功能,為影視作品提供最佳服務(wù),這樣才能使喜劇電影行穩(wěn)致遠(yuǎn)。