帶上古詩登高賞菊

編輯┃高婷

登高、插茱萸、簪菊花、喝菊花酒是古人慶祝重陽節(jié)的儀式，這些豐富多彩的活動(dòng)傳達(dá)了古人積極樂觀的生活態(tài)度。

說到九月初九重陽節(jié)，大家應(yīng)該不陌生。1989年，我們國家把重陽節(jié)定為“老人節(jié)”，到了2 012 年，國家又出臺(tái)了相關(guān)的法律法規(guī)，規(guī)定重陽節(jié)為“老年節(jié)”。如今大家應(yīng)該已經(jīng)習(xí)慣于在重陽節(jié)問候、探望老人。而在古代，這個(gè)節(jié)日也與尊老、敬老有關(guān)。

究其緣由，有一種說法是：數(shù)字9跟長(zhǎng)久的“久”字諧音，而9在個(gè)位數(shù)字中又是最大的，因此九九重陽包含著生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的意思。另一種說法是，重陽節(jié)在秋天，天高日朗，象征著老人精神矍鑠；又是收獲的季節(jié)，對(duì)應(yīng)到人的生命，也是收獲智慧和尊敬的時(shí)候。

不過大家有沒有想過：九月初九為什么被稱為“重陽”節(jié)呢？這是因?yàn)樵凇兑捉?jīng)》中，數(shù)字9屬陽，九月初九是兩個(gè)九（古人認(rèn)為的最大陽數(shù)）疊在一起，因此就被稱為“重陽”。

登高望遠(yuǎn)，天地寥廓

說到與重陽節(jié)有關(guān)的古詩詞，大家首先想到的通常就是唐朝詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》。

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，

每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，

遍插茱萸少一人。

這首詩說到了古時(shí)候重陽節(jié)的兩個(gè)比較重要的風(fēng)俗：登高和插茱萸。

●重陽節(jié)又名登高節(jié)

其實(shí)重陽節(jié)還有個(gè)別稱，就叫“登高節(jié)”。登高，也就是爬上高山或者登上高樓。

關(guān)于這個(gè)風(fēng)俗的來歷，也有兩種說法，一種認(rèn)為它來源于上古時(shí)期的山神崇拜，古人認(rèn)為“九為老陽，陽極而變”，因此要登高托庇于山神，避開不祥。另一種說法則認(rèn)為登高習(xí)俗來源于現(xiàn)實(shí)生活：每到這時(shí)候，山上的野果、藥材成熟了，人們便去采摘，也稱“小秋收”。

●登高可以理解為古人的秋游

不過登高成為重陽節(jié)的普遍活動(dòng)，我覺得還有一點(diǎn)，就是跟春天去踏青一樣，在秋高氣爽時(shí)人們也喜歡去踏秋，也就是如今所說的秋游。不過問題又來了，為什么古人秋游要特別強(qiáng)調(diào)是去登山，往高處走呢？

我想這可能跟秋季的氣象有關(guān)：此時(shí)天高云闊，登高遠(yuǎn)望，景物變得更為明朗，空間也變得更為遼闊。唐朝詩人劉長(zhǎng)卿寫過一首《九日登李明府北樓》，就說道：“九日登高望，蒼蒼遠(yuǎn)樹低。”

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唐朝詩人杜甫的七律《登高》寫在深秋，應(yīng)該也是循著重陽登高的習(xí)俗。在這首詩中，他寫下了一個(gè)非常開闊的場(chǎng)景，也是后來被不斷傳誦的名句：“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來?！蓖粫r(shí)期，他還寫了一首《秋興八首（其一）》，詩中的景象同樣無比遼闊：“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰?！?/p>

這首詩還有兩句寫到菊花：“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心?！边@是杜甫說自己滯留遠(yuǎn)方已經(jīng)有兩年了，兩次看到這里的菊花開放，卻還是沒有等到歸去的機(jī)會(huì)。菊花與重陽節(jié)的關(guān)聯(lián)也很深，我們等會(huì)兒就會(huì)講到。

遍插茱萸，飲菊花酒

開篇王維的詩中提到的另一種重陽風(fēng)俗是插茱萸。

●插茱萸

茱萸是一種四季常綠的植物，帶有濃烈氣味，有輕微毒性，古人用它來除蟲、防蛀、消毒。茱萸在初夏時(shí)節(jié)開綠白色小花，到秋后成熟，重陽節(jié)正是氣息最濃的時(shí)候，人們便用它來“辟惡氣而御初寒”。

茱萸的佩戴方式有好幾種：可以佩戴在手臂上；或者做個(gè)香袋，把茱萸放在里面，掛起來；也有插在頭上的—王維詩里的“遍插茱萸”應(yīng)該就是這種；此外也有插在門戶上的。

唐朝詩人孟浩然的《九日得新字》詩里也說到重陽節(jié)佩戴茱萸的習(xí)俗：“茱萸正可佩，折取寄情親?！辈粌H自己佩戴，還要寄送給遠(yuǎn)方的親人。這跟王維在詩中想念山東兄弟，是一樣的。

●簪菊花

除了插茱萸，古時(shí)候重陽節(jié)還有簪菊花的風(fēng)俗。人們把茱萸和菊花并舉，將茱萸稱作“辟邪翁”，而將菊花稱為“延壽客”。唐朝詩人郭震的《子夜四時(shí)歌六首·秋歌》中說：“辟惡茱萸囊，延年菊花酒?！卑堰@兩種植物的主要用途說得比較清楚。

寫西漢首都長(zhǎng)安的《西京雜記》一書中記載了當(dāng)時(shí)的菊花酒釀造方法：“當(dāng)每年菊花盛開之時(shí)，采其莖葉，雜以黍米釀成，至來年九月九日始熟。”每年秋天菊花盛開時(shí)，取它的莖和葉，加入黍，也就是黃米釀造，要放一整年，到第二年重陽節(jié)時(shí)拿出來喝。這個(gè)做法看起來比較復(fù)雜。

到了宋朝，《夢(mèng)粱錄》書中則記載了另外一種菊花酒：“以菊花、茱萸，浮于酒飲之?！边@就簡(jiǎn)單多了，只要把菊花、茱萸投入酒中即可?；▋狠p飄飄地浮在酒面上，又好看，氣味應(yīng)該也是好聞的。如今或許大家也可以試試，比如把酒換成茶或飲料，但要注意清洗花瓣哦！

白衣送酒，隱士賞菊

當(dāng)然，菊花那么美，僅僅只是拿來泡酒（或做飲料）就可惜了。觀賞菊花也是重陽節(jié)的重要活動(dòng)。因?yàn)榇蟛糠种参镌诖合拈_花，菊花卻在寒霜已經(jīng)開始降落下來的秋季開放，古人便賦予了它凌霜傲寒、不與百花爭(zhēng)艷的品格，把它放入象征君子的植物（梅蘭竹菊）序列。

說到賞菊，最有名的肯定是晉朝詩人陶淵明。大家都熟悉他那句“采菊東籬下，悠然見南山”，這也的確成了后來許多詩人心目中關(guān)于“歸隱”的理想狀態(tài)。

此外，陶淵明還愛飲酒。隱居、菊花和酒，這幾個(gè)元素疊加在重陽節(jié)這一天，就有了一個(gè)著名的“白衣送酒”的故事。故事說到，有一年重陽節(jié)，陶淵明望著滿園秋菊，寫了首詩，叫作《九日閑居》，詩中說道：“酒能祛百慮，菊解制頹齡?！笨墒?，好玩兒的是，他酒興大發(fā)，卻發(fā)現(xiàn)身邊沒有酒。

據(jù)說就在此時(shí)，他看見一個(gè)白衣使者拎著酒，向他走來—原來是當(dāng)時(shí)的江州刺史王弘派人送酒來了。這位王弘喜歡結(jié)交天下名士，曾多次給陶淵明送酒。那一年重陽節(jié)，正好送在了點(diǎn)上。

這件事，后來被唐朝詩人劉長(zhǎng)卿寫進(jìn)詩里—就是前面提到的那首《九日登李明府北樓》。不過詩中說的是：“無勞白衣酒，陶令自相攜?！边@其實(shí)是拿白衣使者給陶淵明送酒的典故類比自己和身邊的人。劉長(zhǎng)卿對(duì)詩題中的這位李明府說：您就不必送酒來了，我自己帶著酒去拜訪您。把這個(gè)典故用得風(fēng)雅有趣。

從這些故事中，我們可以看到古代詩人們的生活姿態(tài)。

屈原在《楚辭》中曾經(jīng)寫道：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”木蘭在早春開花，菊花則在秋季開放，因此這一句中的“朝飲”和“夕餐”并不是實(shí)指一日之間，而是一種象征性的寫法，把這兩種美好的植物及其所代表的美好品質(zhì)，一起呈現(xiàn)出來。

這也是我們?cè)谇锔邭馑闹仃枙r(shí)節(jié)，登高遠(yuǎn)望、觀賞菊花時(shí)所能夠感受到的心境。最后，給大家推薦幾首可以與孩子共讀的詩詞：

九月九日憶山東兄弟

［唐］王維

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，

每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，

遍插茱萸少一人。

登高

［唐］杜甫

風(fēng)急天高猿嘯哀，

渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，

不盡長(zhǎng)江滾滾來。

萬里悲秋常作客，

百年多病獨(dú)登臺(tái)。

艱難苦恨繁霜鬢，

潦倒新停濁酒杯。

秋興八首（其一）

［唐］杜甫

玉露凋傷楓樹林，

巫山巫峽氣蕭森。

江間波浪兼天涌，

塞上風(fēng)云接地陰。

叢菊兩開他日淚，

孤舟一系故園心。

寒衣處處催刀尺，

白帝城高急暮砧。

九日登李明府北樓

［唐］劉長(zhǎng)卿

九日登高望，

蒼蒼遠(yuǎn)樹低。

人煙湖草里，

山翠縣樓西。

霜降鴻聲切，

秋深客思迷。

無勞白衣酒，

陶令自相攜。

袁堅(jiān)

文學(xué)博士、早教專家、潛水員、專欄作者，出版有《帶上思維導(dǎo)圖讀繪本》《帶上思維導(dǎo)圖去旅行》《帶上思維導(dǎo)圖寫作文》，聯(lián)合翻譯繪本“神奇的世界”系列，創(chuàng)作《小狐貍卷卷》系列兒童故事，創(chuàng)作“山海經(jīng)”系列海洋主題幻想小說。