傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

顧月華

習近平總書記強調(diào)，要善于從五千年中華傳統(tǒng)文化中汲取優(yōu)秀的東西，同時也不摒棄西方文明成果，真正把青少年培養(yǎng)成為擁有“四個自信”的孩子。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是落實立德樹人根本任務(wù)的重要內(nèi)容，是提高中華民族文明素養(yǎng)的重要途徑。在中小學推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，既需要我們深挖五千年文化底蘊，深刻認識其獨特的育人價值；更需要我們立足現(xiàn)狀，結(jié)合中小學生身心特點和教育規(guī)律，以適合契合的方式，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在江蘇教育大地上真正扎根，活起來、傳下去。

一、深刻認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特育人價值

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。中華文化源遠流長、燦爛輝煌。在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，是中國特色社會主義植根的文化沃土，是當代中國發(fā)展的突出優(yōu)勢。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視推向了歷史新階段?？倳浉呶萁驳刂赋?，“中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件”，“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，“努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人”。總書記關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的重要講話，從黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局戰(zhàn)略高度闡明了兩個問題：一是中華文化與民族復(fù)興的關(guān)系，二是中華文化與社會主義的關(guān)系。中華民族偉大復(fù)興要以中華文化繁榮為條件，中華文化是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中華文化是根本，積淀著中華民族最深沉的精神追求。這就從根本上肯定了中國馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間繼承發(fā)展的正向聯(lián)系，確立了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中國特色社會主義文化之“根基”與“精神命脈”的地位。

為貫徹落實習近平總書記關(guān)于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的系列重要講話精神和黨的十八屆三中全會關(guān)于完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的精神，2014 年3 月教育部印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》（以下簡稱《綱要》）。2016年1月，教育部黨組印發(fā)了《關(guān)于教育系統(tǒng)深入開展愛國主義教育的實施意見》，特別強調(diào)了加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要性并作了具體部署。2017年1月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》（以下簡稱《意見》），這是第一次以中央文件形式專題闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作。2019年11月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《新時代愛國主義教育實施綱要》中，專門強調(diào)要傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。2021年1月，教育部專門印發(fā)《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進中小學課程教材指南》。

由此可見，黨和國家一直把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育作為固本工程和鑄魂工程來抓。在中小學加強中華民族講仁愛、重民本、崇正義、守誠信、尚和合、求大同等獨特精神內(nèi)核的傳承與培育，是落實立德樹人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，是構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系的重要途徑，是增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的重要載體。

二、正確把握我省中小學中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀

（一）開展的主要工作

一是將江蘇優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容編入地方課程。這方面的工作江蘇起步比較早，在2000 年前后省教育廳就根據(jù)國家基礎(chǔ)教育課程改革綱要的精神，組織專家對全省各地申報的地方課程進行立項審核，確定了“吳文化”“楚風漢韻”“淮海文化”“維揚文化”“金陵文化”“鹽阜文化”“江海文化”等七門地方文化作為全省小學地方課程，“文化江蘇”“可愛江蘇”“江蘇歷史”“江蘇地理”等四門作為初中地方課程，供中小學校根據(jù)本地特色進行選擇開設(shè)。這些課程中基本涵蓋了昆曲、評彈、揚劇、云錦、刺繡、絲綢、桃花塢木刻、蘇州道教音樂等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和江蘇非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容。隨著社會的發(fā)展，各地各校進一步對有關(guān)課程進行了必要的拓展和補充，不少學校還開發(fā)了具有校本特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程。

二是引導(dǎo)學校在學科教學中滲透相關(guān)內(nèi)容。將印染等傳統(tǒng)技藝納入手工課，將民歌、民樂納入中小學音樂課，將剪紙、年畫納入美術(shù)課，積極推進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為對中小學生進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要載體。

三是通過實踐活動讓學生深入學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。各地充分發(fā)揮本地資源優(yōu)勢，組織中小學生走進民俗館、藝術(shù)館、文化館、博物院等，與相關(guān)文化單位共同合作，深度開發(fā)綜合實踐活動資源，通過研究性學習、班團隊活動、社區(qū)和家庭實踐活動等形式，讓學生動手做、動腦想、動口說，在豐富多彩的宣傳教育活動中學習和傳承祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

四是建設(shè)獨具地方文化特色的基礎(chǔ)教育課程基地。隨著基礎(chǔ)教育教學改革和內(nèi)涵發(fā)展的不斷深入，近年來我省積極探索傳統(tǒng)文化與學校教育進行深度融合的有效方式，逐步建成了一批獨具地方文化特色的基礎(chǔ)教育課程基地，發(fā)揮了較好的育人效果。比如：如皋市長江鎮(zhèn)永平小學哨口風箏非遺文化教育課程基地、南通市海門區(qū)三星小學繡品特色課程、常州市新北區(qū)春江中心小學春江非遺文化課程基地、揚州市維揚實驗小學揚州傳統(tǒng)五藝課程建設(shè)項目、蘇州市第五中學校戲劇教育課程基地、南京大學附屬中學國粹楹聯(lián)課程基地、江蘇省宜興中學紫砂文化藝術(shù)校本課程基地等。我們要進一步發(fā)揮這些課程基地的示范引領(lǐng)和輻射帶動作用。

五是啟動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育相關(guān)的工程和項目。實施中小學生品格提升、中小學特色文化、基礎(chǔ)教育前瞻性教育改革實驗等內(nèi)涵建設(shè)項目，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為項目重要內(nèi)容，形成一批優(yōu)秀項目品牌。同時，省內(nèi)各級教科研、教育學會等有關(guān)部門單位也在重點開展有關(guān)項目研究，以課題研究等方式推進傳統(tǒng)文化教育實施。

（二）存在的主要問題

一是思想認識還有待進一步提升。我們要從國家利益的高度來認識中小學加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要性。要深刻地研讀《意見》、《綱要》和相關(guān)的一系列文件。特別是要從我們的一系列實踐出發(fā)，摒棄應(yīng)試的功利，來推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程的實施。目前來看，一方面，相較于語數(shù)外等“大三門”課程，一些學校還不重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的開設(shè)；另一方面，在學科課程中所編排或滲透的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育相關(guān)內(nèi)容教學中，不少學?？紤]應(yīng)試比較多，常常忽視其背后真正的文化自覺意義。

二是重形式表象、輕精神內(nèi)核的現(xiàn)象還一定程度存在。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承需要我們引導(dǎo)學生去尋找發(fā)現(xiàn)身邊活的傳統(tǒng)與文化，發(fā)揚光大其中所蘊涵的價值和精神，重建現(xiàn)代人的精神信仰。這樣才能做到文化傳承的“形神兼?zhèn)洹?，而不是“得其形而遺其神”。

三是重知識講授、輕精神內(nèi)涵闡釋的現(xiàn)象還一定程度存在。有些學校偏重對學生進行知識點的灌輸，單純地讓學生記憶一定的傳統(tǒng)文化知識，但我們更需要從民族精神、道德情操、人文涵養(yǎng)上挖掘知識背后的意義。同時，我們還要認真思考在教育方式上如何充分考慮中小學生的特點，讓他們在生動活潑的活動中體驗探究，讓學生學了知識同時不丟了文化。

四是教育內(nèi)容的系統(tǒng)性、整體性還顯得相對不足。教育內(nèi)容缺少系統(tǒng)規(guī)劃，教學環(huán)節(jié)缺乏整體設(shè)計。往往是眾多課程各自為戰(zhàn)，課內(nèi)課外無法銜接，導(dǎo)致課程門類孤立化、教育內(nèi)容碎片化、教學設(shè)計隨意化，降低了教學效果。課程體系和教材編寫相對缺少統(tǒng)一的規(guī)范指導(dǎo)，常常出現(xiàn)教材良莠不齊。

五是教育主體單一，全社會共同參與的教育合力有待增強。目前，部分地區(qū)和學校開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主體還限于教師，場所還局限在校園，手段還主要依賴于課本，還沒有完全形成全社會參與、多元化支撐的良好態(tài)勢。

三、深入推進我省中小學中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主要舉措

（一）解決好價值觀和方法論問題

1.厘清教育目標，明確“為什么教”

要認真學習貫徹黨和國家的相關(guān)政策要求，充分認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要意義，明確教育的指導(dǎo)思想、基本原則、總體目標和主要任務(wù)。

要認識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育應(yīng)與培育和踐行社會主義核心價值觀相結(jié)合、與時代精神教育和革命傳統(tǒng)教育相結(jié)合、與學習借鑒國外優(yōu)秀文化成果相結(jié)合，真正做到不忘本來、吸收外來、面向未來。

在目標任務(wù)上，《綱要》特別指出，要以推進大中小學中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育一體化為重點，整體規(guī)劃、分層設(shè)計、有機銜接、系統(tǒng)推進?！毒V要》指出，要分學段有序推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，并具體提出了小學低年級、高年級、初中、高中各學段的目標和主要任務(wù)。各地各校在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實施過程中要按照《綱要》要求，根據(jù)各學段學生的認知特點，設(shè)計教育要點，使之相互銜接、層層深入，螺旋上升，形成一體。

2.精選教育內(nèi)容，明確“教什么”

中華傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長，但是其中既有精華也有糟粕。開展傳統(tǒng)文化教育，首先要明確什么是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。用時代的眼光、世界的眼光辯證地看待傳統(tǒng)文化，提煉出其中與社會主義核心價值觀相契合的內(nèi)容，是開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的前提，也是重難點。

要深入挖掘和弘揚《意見》所提出的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德和中華人文精神。提煉符合當今時代的思想觀點，并作出當代性的闡釋?！毒V要》從愛國、處世、修身三個層次概括凝練了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主要內(nèi)容，指出加強對青少年學生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，要以弘揚愛國主義精神為核心，以家國情懷教育、社會關(guān)愛教育和人格修養(yǎng)教育為重點。

教材是傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最重要的載體。我們要堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的方針，處理好繼承和創(chuàng)新、傳統(tǒng)文化與當今時代的關(guān)系。努力從中華民族世世代代形成和積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)和智慧，延續(xù)文化基因，萃取思想精華，展現(xiàn)精神魅力。《綱要》指出，在中小學德育、語文、歷史、藝術(shù)、體育等課程標準修訂中，增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容比重。地理、數(shù)學、物理、化學、生物等課程，應(yīng)結(jié)合教學環(huán)節(jié)滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容。鼓勵各地各學校充分挖掘和利用本地中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源，開設(shè)專題的地方課程和校本課程。還要組織編寫中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精品讀物。當下許多省市推陳出新，編寫適合適齡兒童閱讀的教材，將具有當?shù)靥厣奈幕虢滩?，使教材既有教育性又有可讀性。國家課程標準研制組根據(jù)教育部《綱要》編寫的《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》系列讀本，充分體現(xiàn)了新時代的新要求。由商務(wù)印書館和江蘇鳳凰教育出版社聯(lián)合出版的江蘇版已經(jīng)在我省部分中小學校使用，為我省推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育奠定了很好的基礎(chǔ)。

3.改進教育方式，明確“怎么教”

合理設(shè)置課程體系是確保傳統(tǒng)文化教育有序開展的基礎(chǔ)。在這方面，需要依據(jù)現(xiàn)代課程理論，遵循人的成長規(guī)律與教育教學規(guī)律，統(tǒng)籌規(guī)劃、分步實施。在課程內(nèi)容上，應(yīng)加大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化比重，將教育內(nèi)容融入德育、語文、歷史、體育、藝術(shù)等主要課程中去，同時避免學科之間的交叉與重復(fù)，避免加重學生負擔。

在縱向上，要根據(jù)教育教學規(guī)律和不同學段學生身心發(fā)展特點，區(qū)分層次，突出重點，合理安排各學段內(nèi)容，使小學、初中、高中各個學段的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容有機銜接、逐步推進，避免復(fù)雜深奧的學理之爭。在橫向上，使課程、教材、教師、教學以及評價諸環(huán)節(jié)相互協(xié)調(diào)。

在具體教學中，要制作內(nèi)容精、形式活、受歡迎的數(shù)字化課件，開發(fā)各個學科豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的微課程，建設(shè)各種中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)教育平臺，比如我們正在推動的江蘇名師空中課堂，我們也可以上傳更多的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的微課程資源，鼓勵各地共建、共享。

在方式方法上，要促進德育工作、學生日常生活與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的緊密結(jié)合。要“以文化人”“化民成俗”，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為人的自然行為準則。從現(xiàn)實的、身邊的倫理關(guān)系做起，真正讓傳統(tǒng)文化教育“接地氣”，讓傳統(tǒng)文化真正走出書本進入生活，最終做到“潤物細無聲”。

在實現(xiàn)途徑上，要堅持課堂教學與實踐教育相結(jié)合。既要充分發(fā)揮課堂教學的主渠道作用，又要注重發(fā)揮課外活動和社會實踐的重要作用。要利用校史館、圖書館等加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體驗探索；依托少先隊、共青團、學生黨支部、學生會、學生社團等，開展主題教育、理論研討、社會實踐、志愿服務(wù)、文藝體育等形式多樣、豐富多彩的活動。形成一個學生愿意學習、體驗、交流優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濃郁氛圍。

（二）進一步完善保障機制

一是加強組織領(lǐng)導(dǎo)。建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政群齊抓共管、有關(guān)部門各負其責、全社會共同參與的工作機制，形成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育合力。

二是強化師資保障。各級教育行政部門和各類學校應(yīng)加強面向全體教師的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育培訓，要在中小學教師資格考試內(nèi)容中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的比重，在師范院校開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程，還要鼓勵民間藝人、技藝大師、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人等以多種形式參與教育教學。

三是提供政策支持。我省已有128 所中小學校被教育部評為全國中小學中華優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承學校。按照《綱要》和《意見》的要求，我們需要進一步提升創(chuàng)建水平，建設(shè)中小學中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育研究基地，更好地發(fā)揮項目學校和基地學校的引領(lǐng)示范作用，研制更多有效推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、惠澤學校與師生的政策舉措。

四是加強社會協(xié)同。傳統(tǒng)文化要進課堂，但不能止于課堂。我們要借力每一個家庭以及社會各界搭建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的大課堂，系統(tǒng)培養(yǎng)、合力育人。要加強網(wǎng)絡(luò)教育平臺建設(shè)，依托名師空中課堂等各種載體，制作適合各類融媒體傳播的、適合青少年特點的傳統(tǒng)文化精品課程資源。

五是建立督導(dǎo)和激勵機制。完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的評價和督導(dǎo)機制。在中小學生綜合素質(zhì)評價和教育現(xiàn)代化監(jiān)測評價中增加關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要內(nèi)容。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育納入課程實施和教材使用的督導(dǎo)范圍，定期開展評估和專項專題的督導(dǎo)。

當然，我們更要關(guān)注文化養(yǎng)成的內(nèi)隱特點，尋求更適宜的途徑，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化溫潤每一個學生的心靈。在少年兒童心中播下傳統(tǒng)文化的種子，為其灌溉施肥培土，它就會悄然萌動，生根發(fā)芽、抽枝展葉，最終長成參天大樹。