論延安精神與黨的學(xué)風(fēng)建設(shè)

20世紀(jì)40年代開展的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，是一次黨內(nèi)普遍的馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)，是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)和成功的建黨實(shí)踐。作為延安精神重要組成部分的延安整風(fēng)精神，就是在延安整風(fēng)的過程中形成的。在新的歷史條件下，大力弘揚(yáng)延安整風(fēng)精神，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的學(xué)風(fēng)建設(shè)，仍然有著十分重要的意義。

2022年10月，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)新一屆中共中央政治局常委前往延安，瞻仰革命舊址，追尋紅色記憶，他強(qiáng)調(diào)，“延安精神，是黨的寶貴精神財(cái)富，要代代傳承下去?！盵1]解放思想、實(shí)事求是的思想路線，是延安精神最本質(zhì)的內(nèi)涵。

一、學(xué)風(fēng)和思想路線的關(guān)系

學(xué)風(fēng)，究其實(shí)質(zhì)，是指對(duì)待馬克思主義的態(tài)度問題。毛澤東在《整頓黨的作風(fēng)》中，第一次明確提出了“學(xué)風(fēng)”這個(gè)概念，并對(duì)學(xué)風(fēng)的內(nèi)涵作了科學(xué)的界定。即“學(xué)風(fēng)問題是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、全體干部、全體黨員的思想方法問題，是我們對(duì)待馬克思列寧主義的態(tài)度問題，是全黨同志的工作態(tài)度問題。”[2]在黨的歷史上，出現(xiàn)過兩種不同的學(xué)風(fēng)，一種是理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，一種是主觀主義的學(xué)風(fēng)，黨的百年歷史充分證明，只有理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)才是幫助我們克服困難，推動(dòng)事業(yè)前進(jìn)的正確學(xué)風(fēng)。那么，思想路線是什么呢？思想路線也叫認(rèn)識(shí)路線，是人們認(rèn)識(shí)問題、分析問題、處理問題所遵循的最根本的指導(dǎo)原則和思想基礎(chǔ)，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來說，馬克思主義就是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的基本遵循，因此，思想路線也可以理解為我們對(duì)待馬克思主義的態(tài)度問題，所以說，學(xué)風(fēng)是思想路線的體現(xiàn)，學(xué)風(fēng)問題本質(zhì)上就是思想路線問題，學(xué)風(fēng)所昭示的我們對(duì)馬克思主義的態(tài)度，也就是黨的思想路線所要求的態(tài)度，優(yōu)良學(xué)風(fēng)的核心要義——理論聯(lián)系實(shí)際，恰恰就是黨的思想路線的基本內(nèi)容。溯其歷史，最早明確地把實(shí)事求是理論聯(lián)系實(shí)際確定為黨的學(xué)風(fēng)的是毛澤東，在《改造我們的學(xué)習(xí)》中，毛澤東第一次提出了“實(shí)事求是”是我們黨的馬克思主義的思想路線，并明確地把學(xué)風(fēng)問題提到黨的思想路線的高度來認(rèn)識(shí)，指出“這種實(shí)事求是的態(tài)度就是理論和實(shí)際統(tǒng)一的馬克思列寧主義的作風(fēng)”。[3]縱觀黨的百年奮斗歷程，我們也可以發(fā)現(xiàn)，黨的學(xué)風(fēng)建設(shè)和思想路線的發(fā)展同向同行，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線時(shí)學(xué)風(fēng)正，黨的事業(yè)一帆風(fēng)順，偏離實(shí)事求是的思想路線時(shí)學(xué)風(fēng)也不正，黨的事業(yè)遭受損失。延安精神同延安時(shí)期黨的學(xué)風(fēng)建設(shè)是猶如一枚硬幣的兩面，兩者互為表里，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，才是解決思想方法問題的關(guān)鍵，反過來，只有堅(jiān)持實(shí)事求是，才能樹立正確的學(xué)風(fēng)，才能堅(jiān)定地堅(jiān)持并運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利。

二、延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是構(gòu)成延安精神的基礎(chǔ)和動(dòng)因

人類歷史和實(shí)踐證明，任何正確思想必然來自具體實(shí)踐。遵義會(huì)議后，確立了以毛澤東為代表的正確的政治路線的領(lǐng)導(dǎo)，但思想上主觀主義的問題仍然存在，抗戰(zhàn)初期，這種主觀主義的問題已經(jīng)影響到正確抗戰(zhàn)路線的確立和執(zhí)行。因此，為了徹底清除教條主義的影響，促進(jìn)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，更好地執(zhí)行黨在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)下確定的路線、政策，毛澤東提出“馬克思主義中國(guó)化”的重要任務(wù)，決定在全黨來一場(chǎng)學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)，通過學(xué)習(xí)來徹底清算“左”的錯(cuò)誤，使黨緊緊團(tuán)結(jié)在馬克思主義正確的思想路線的指引下，這場(chǎng)學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)的高潮就是整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。1941年5月，毛澤東作《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告，拉開了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的序幕，他號(hào)召全黨反對(duì)主觀主義，進(jìn)一步地將馬克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來。這是一篇宣言書，也是一篇戰(zhàn)斗檄文，是對(duì)主觀主義的徹底反擊，這也決定了實(shí)事求是貫穿了延安整風(fēng)的始終，是整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的靈魂。通過整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，克服了主觀主義對(duì)黨的革命事業(yè)的困擾，確立了實(shí)事求是的思想路線，樹立了理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，實(shí)現(xiàn)了全黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一?？梢哉f，延安精神的本質(zhì)要義與延安時(shí)期黨的學(xué)風(fēng)建設(shè)一脈相通、一以貫之，整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是為了解決思想路線問題，而在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的深刻實(shí)踐中形成的實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際、批評(píng)與自我批評(píng)、密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)，很好地詮釋了延安精神的內(nèi)涵，構(gòu)成了延安精神的重要內(nèi)容。

三、延安精神為黨的學(xué)風(fēng)建設(shè)樹立了精神指引

黨的學(xué)風(fēng)建設(shè)的實(shí)踐促進(jìn)了延安精神的形成，反過來延安精神也為學(xué)風(fēng)建設(shè)提供了充分的精神動(dòng)力和精神引領(lǐng)。

（一）引領(lǐng)方向

堅(jiān)定正確的政治方向是延安精神的靈魂。堅(jiān)定正確的政治方向，是毛澤東為“抗大”題寫的教育方針，也是抗大精神的主要內(nèi)容，1938年，毛澤東同志在延安抗日軍政大學(xué)回答“在抗大應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)什么”時(shí)指出，“首先是學(xué)一個(gè)政治方向”，這個(gè)政治方向即堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想，樹立崇高的革命理想和堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念。抗大作為一所高級(jí)黨政干部學(xué)校，承擔(dān)著為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)乃至整個(gè)革命事業(yè)培養(yǎng)又紅又專的干部人才的重要任務(wù)，學(xué)校把堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰作為教學(xué)的首要目標(biāo)，堅(jiān)持用馬克思主義理論武裝學(xué)員頭腦，堅(jiān)持用共產(chǎn)主義信仰統(tǒng)一學(xué)員思想，這與延安學(xué)風(fēng)建設(shè)的目的高度契合。在抗戰(zhàn)緊要關(guān)頭開展全黨整風(fēng)，是中共中央從戰(zhàn)略的角度深思熟慮后的決定。一方面，土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期出現(xiàn)的“左”傾、右傾錯(cuò)誤，還沒來得及徹底清算；另一方面，抗戰(zhàn)以來黨的隊(duì)伍不管從量上還是質(zhì)上都有了很大的變化。隨著“擴(kuò)大與鞏固共產(chǎn)黨”任務(wù)的迅速開展，大量學(xué)生、農(nóng)民、工人、城市小資產(chǎn)階級(jí)涌入革命隊(duì)伍，各種非無產(chǎn)階級(jí)的思想也涌入黨內(nèi)，這些人拖著或長(zhǎng)或短的小資產(chǎn)階級(jí)尾巴，加入黨內(nèi)、軍隊(duì)和政府來，極大地影響了革命隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力和純潔性，而把這支隊(duì)伍鍛造成一支堅(jiān)強(qiáng)有力能打勝仗的隊(duì)伍成為急需解決的問題。學(xué)風(fēng)建設(shè)開始后，各級(jí)黨校和相關(guān)部門，發(fā)揚(yáng)“抗大精神”，堅(jiān)持馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的正確方向，掀起深入學(xué)習(xí)馬克思主義的熱潮，開創(chuàng)了從思想上建設(shè)馬克思主義政黨的重要形式。通過學(xué)習(xí)，及時(shí)、深刻地反省自己的思想，強(qiáng)化了理論武裝，提高了思想覺悟，堅(jiān)定了馬克思主義的政治理想和信仰，實(shí)現(xiàn)了思想上、政治上的逐漸成熟。

（二）統(tǒng)一認(rèn)識(shí)

解放思想、實(shí)事求是的思想路線，是延安精神的精髓。延安精神中倡導(dǎo)的實(shí)事求是，就是要破除各種主觀主義的干擾，實(shí)現(xiàn)全黨緊緊團(tuán)結(jié)在馬克思主義正確路線指引下，實(shí)現(xiàn)思想統(tǒng)一，促進(jìn)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)，爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利，而這也是學(xué)風(fēng)建設(shè)所要達(dá)到的目的?？箲?zhàn)初期，由于黨內(nèi)人員構(gòu)成復(fù)雜，存在著各種各樣非馬克思主義思想以及將馬克思主義教條化的思想，由于思想不一致，所以行動(dòng)很難統(tǒng)一。因此，毛澤東提出來一場(chǎng)學(xué)習(xí)競(jìng)賽，在全黨掀起學(xué)習(xí)馬列主義的熱潮。在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中，毛澤東批評(píng)了學(xué)習(xí)中的主觀主義的態(tài)度，指出我們應(yīng)該堅(jiān)持馬克思列寧主義的態(tài)度，即實(shí)事求是的態(tài)度，要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論。為幫助黨員干部更好地理解實(shí)事求是的學(xué)習(xí)方法，毛澤東更是親自給黨的領(lǐng)導(dǎo)干部講授《矛盾論》《實(shí)踐論》等，從哲學(xué)的高度闡釋了實(shí)事求是的涵義，通過實(shí)事求是的學(xué)習(xí)研究馬列主義，廣大黨員同志普遍提高了理論水平，分清了創(chuàng)造性的馬克思主義和教條式的馬克思主義的根本區(qū)別，使自身立場(chǎng)觀點(diǎn)發(fā)生轉(zhuǎn)變，統(tǒng)一了全黨的思想。這場(chǎng)學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)更是在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中達(dá)到了高潮，學(xué)風(fēng)整頓后，我們黨確立了實(shí)事求是的思想路線，確定了以毛澤東為核心的黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)了全黨在政治上、思想上、組織上的空前團(tuán)結(jié)，為奪取中國(guó)革命的最終勝利奠定了基礎(chǔ)。

（三）提供方法

實(shí)事求是的思想路線和全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，是延安精神的重要內(nèi)容，也是開展學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要方法。

在學(xué)風(fēng)建設(shè)的初期，毛澤東就特別強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，他指出，實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，是共產(chǎn)黨員黨性的表現(xiàn)，是理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義的作風(fēng)，是每一個(gè)共產(chǎn)黨員都必須具備的作風(fēng)。中央黨校的改革就是整頓學(xué)風(fēng)的典型示范，1941年底，為深入整頓學(xué)風(fēng)，黨中央重新設(shè)置了中央黨校的辦學(xué)目標(biāo)、課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等，毛澤東親自題寫了校訓(xùn)——“實(shí)事求是，不尚空談”。教育內(nèi)容以辛亥革命以后的中國(guó)歷史為基礎(chǔ)，以馬列主義的思想方法，掌握中國(guó)革命的基本問題，在教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法上提倡聯(lián)系斗爭(zhēng)實(shí)際學(xué)習(xí)理論的方法，取得了很好的效果。要做到實(shí)事求是，就必須大興調(diào)查研究之風(fēng)。1941年7月和8月，中共中央先后發(fā)出《關(guān)于設(shè)立調(diào)查研究局的通知》和《關(guān)于調(diào)查研究的決定》，規(guī)定各級(jí)在職干部與干部學(xué)校需進(jìn)行了解客觀情況的教育，鼓勵(lì)那些了解客觀情況較多較好的同志，批評(píng)那些尚空談不實(shí)際的同志，使了解情況、注意政策的風(fēng)氣與學(xué)習(xí)馬列主義理論的風(fēng)氣緊密聯(lián)系起來。對(duì)于調(diào)查研究，中共中央的領(lǐng)導(dǎo)主動(dòng)示范，積極參與，陜甘寧邊區(qū)政府主席林伯渠雖年事已高，仍率領(lǐng)一支20多人的考察團(tuán)赴甘泉赴險(xiǎn)進(jìn)行了調(diào)查研究。1942年1月，張聞天率領(lǐng)農(nóng)村調(diào)查團(tuán)到綏德、米脂、晉西北的興縣，做了15個(gè)月的實(shí)地調(diào)查，寫出了調(diào)查報(bào)告《出發(fā)歸來記》，指出學(xué)習(xí)馬列主義“要從實(shí)際出發(fā)，要認(rèn)識(shí)實(shí)際，其基本一環(huán)就是對(duì)于這個(gè)實(shí)際的調(diào)查研究?！盵4]通過領(lǐng)導(dǎo)干部的示范作用，延安掀起了調(diào)查研究之風(fēng)，干部學(xué)會(huì)了把馬列主義理論運(yùn)用到革命實(shí)際中去，學(xué)會(huì)了用調(diào)查研究的方法來認(rèn)識(shí)問題、分析問題和解決問題。要做到實(shí)事求是，還必須堅(jiān)持群眾路線，調(diào)查研究和群眾路線是內(nèi)在統(tǒng)一的，向社會(huì)實(shí)際作調(diào)查也就是向群眾作調(diào)查，群眾路線的工作對(duì)象和調(diào)查研究的對(duì)象是同一的，延安精神中所蘊(yùn)含的全心全意為人民服務(wù)的精神也正是在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)時(shí)期生發(fā)出來的。1943年6月1日，中共中央對(duì)延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中領(lǐng)導(dǎo)方法進(jìn)行了經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，指出：“在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去。”[5]這一領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，在之后的學(xué)風(fēng)建設(shè)中得到很好的貫徹與落實(shí)，廣大黨員樹立起向群眾學(xué)習(xí)的態(tài)度，深入群眾，傾聽群眾聲音，虛心向群眾請(qǐng)教，真正做到了尊重實(shí)踐和尊重群眾的統(tǒng)一。1942年5月，毛澤東在延安文藝座談會(huì)上進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)群眾路線的重要性，他指出，延安文藝界還廣泛存在著學(xué)風(fēng)不正的問題，許多文藝工作者存在著唯心主義，教條主義，脫離群眾，脫離現(xiàn)實(shí)等現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)文藝要深入群眾，深入實(shí)際，切實(shí)為人民服務(wù)。會(huì)后，許多文藝工作者都要求下鄉(xiāng)，努力接近人民群眾，向人民大眾學(xué)習(xí)。1943年10月20日，中央總學(xué)委發(fā)出《關(guān)于學(xué)習(xí)毛澤東同志<在延安文藝座談會(huì)上的講話>的通知》，指出《講話》是中國(guó)共產(chǎn)黨在思想建設(shè)、理論建設(shè)的事業(yè)上最重要的文獻(xiàn)之一，是毛澤東同志用通俗語言所寫成的馬列主義中國(guó)化的教科書。因此，各地收到這一文章后，當(dāng)作整風(fēng)必讀的文件，在干部和黨員中進(jìn)行深刻的學(xué)習(xí)。這樣為人民服務(wù)的精神在文藝界以及全黨進(jìn)一步確立并推廣，黨的群眾路線在理論上和實(shí)踐上逐漸成熟起來。

四、大力弘揚(yáng)延安精神，推進(jìn)新時(shí)期黨的學(xué)風(fēng)建設(shè)

學(xué)風(fēng)關(guān)乎黨風(fēng)，總書記在黨的二十大報(bào)告中指出，黨風(fēng)問題關(guān)系執(zhí)政黨的生死存亡。在新的歷史條件下，我們黨肩負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民全面推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興的重要使命，要大力弘揚(yáng)延安精神，加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，把學(xué)風(fēng)建設(shè)作為提高治國(guó)理政能力的思想前提和行動(dòng)先導(dǎo)，鍛造一支思想政治素質(zhì)過硬，業(yè)務(wù)水平過硬、工作作風(fēng)過硬的干部隊(duì)伍。具體來說，一要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想原則和方法指引。原原本本讀原著、學(xué)原文、沉下心來學(xué)，不能走馬觀花、流于形式，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種自我追求，把學(xué)習(xí)成果內(nèi)化于心，以扎實(shí)的理論武裝自己的頭腦；二是要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際。黨員干部在學(xué)習(xí)中，不能只顧埋頭苦讀，要結(jié)合國(guó)內(nèi)國(guó)際實(shí)際、結(jié)合工作實(shí)際、結(jié)合群眾需求，以實(shí)際需求為切入口，去深入學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論，掌握其中的基本方法論原則，持續(xù)深入地抓好黨的創(chuàng)新理論的學(xué)習(xí)，切實(shí)提高理論服務(wù)實(shí)際的能力；三要堅(jiān)持搞好調(diào)查研究。人民群眾的社會(huì)實(shí)踐是獲得真知的來源，也是檢驗(yàn)和深化我們認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)主體，一定要從群眾中來，到群眾中去，善于向群眾學(xué)習(xí)，廣泛聽取群眾意見，把群眾最關(guān)心的問題、意見最多的問題作為調(diào)研的重中之重，把群眾滿意不滿意作為衡量調(diào)查研究成果的重要指標(biāo)，真正做到學(xué)到實(shí)處、走在實(shí)處、干到實(shí)處，學(xué)有所用，學(xué)用結(jié)合，以學(xué)習(xí)提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)凝聚磅礴偉力。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平在瞻仰延安革命紀(jì)念地時(shí)強(qiáng)調(diào) 弘揚(yáng)偉大建黨精神和延安精神 為實(shí)現(xiàn)黨的二十大提出的目標(biāo)任務(wù)而團(tuán)結(jié)奮斗[N].新華社，2022-10-27.

[2]毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991：813.

[3]毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991：801.

[4]張聞天選集[M].北京：人民出版社，1985：322.

[5]毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991：897.

本文系陜西省教育廳課題《延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨學(xué)習(xí)制度建設(shè)思想研究》（編號(hào)：20JK0344）階段性研究成果

作者簡(jiǎn)介：

華璠，女，西安醫(yī)學(xué)院講師，研究方向：黨史黨建思想研究。