詩(shī)詞鑒賞有妙法，高考從容應(yīng)對(duì)

胡小玲

時(shí)下，高中階段的“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”是一個(gè)熱點(diǎn)名詞，它包括“語(yǔ)言的建構(gòu)和運(yùn)用”“思維的發(fā)展和提升”“審美的鑒賞和創(chuàng)造”以及“文化的理解和傳承”四個(gè)方面，而高考的各個(gè)知識(shí)點(diǎn)考查中，似乎古詩(shī)詞鑒賞囊括了核心素養(yǎng)的全部。隨著高考的進(jìn)一步改革，詩(shī)詞鑒賞的難度也會(huì)隨之增大，很多同學(xué)面對(duì)這樣的題目束手無(wú)策，甚至產(chǎn)生“一見(jiàn)詩(shī)詞鑒賞就恐慌”的心理，其實(shí)大可不必。筆者認(rèn)為，解答詩(shī)詞鑒賞題目有一定的方法和思路。本文且以高考題為例談?wù)劯呖脊旁?shī)詞鑒賞復(fù)習(xí)策略，希望給同學(xué)們一點(diǎn)學(xué)習(xí)上的啟迪。

一、古詩(shī)詞復(fù)習(xí)上的“兩把握”

（一）把握詩(shī)詞的題材類型

詩(shī)人在創(chuàng)作每首詩(shī)詞時(shí)，總有一個(gè)主題。根據(jù)這個(gè)主題，詩(shī)人會(huì)選擇一個(gè)生活素材來(lái)表現(xiàn)它，使之符合自己的寫(xiě)作意愿。整理了近些年的高考詩(shī)詞題目，有以下幾個(gè)主題類型：

1.山水田園類

山水田園類是我國(guó)古詩(shī)詞的重要題材之一，以謝靈運(yùn)、陶淵明、王維、孟浩然、楊萬(wàn)里等詩(shī)人為代表。這類詩(shī)以描寫(xiě)自然風(fēng)光、農(nóng)村景物為主，抒發(fā)詩(shī)人對(duì)安逸恬淡、自由自在的隱居生活的追求。比方說(shuō)王維的《山居秋暝》，前四句寫(xiě)出了山居秋日薄暮之景，山雨初霽，幽靜閑適，清新宜人。后四句寫(xiě)浣女在竹林間行走、漁人采摘蓮蓬的農(nóng)村景象，于詩(shī)情畫(huà)意中寄托詩(shī)人的高潔情懷和對(duì)理想的追求。這類詩(shī)詞有山水、田園事物的意象，抓住這些景象回歸熱愛(ài)大自然、追求精神寧?kù)o，基本沒(méi)有任何問(wèn)題。

2.詠史懷古類

何謂詠史懷古詩(shī)？宋朝方若虛曾講過(guò)：“懷古者，見(jiàn)古跡，思古人，其事無(wú)他，興亡賢遇而已?！睉压旁?shī)一般是詩(shī)人依托歷史上的古跡、事件以及人物，抒發(fā)自己的感慨和對(duì)歷史興衰的深沉思考，來(lái)達(dá)到借古諷今、以史為鑒或自己對(duì)時(shí)代、朝廷的感嘆等目的。詠史懷古一般采用委婉含蓄的手法隱晦地表達(dá)詩(shī)人的情感。例如辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》、杜甫的《蜀相》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》等。

3.思鄉(xiāng)懷人類

古代的文人墨客如果出門在外，長(zhǎng)期客居他鄉(xiāng)，內(nèi)心很自然產(chǎn)生思念家鄉(xiāng)、懷念親人的情感。因而，他們常常利用旅途的所見(jiàn)所聞來(lái)抒發(fā)自己漂泊他鄉(xiāng)、無(wú)依無(wú)靠的孤苦之情，抑或是佳節(jié)時(shí)期對(duì)親人的思念之情，也包括自己仕途不順不能施展自己人生抱負(fù)的無(wú)奈之情。

4.托物言志類

托物言志也是古詩(shī)詞重要類型之一，近代文學(xué)家劉熙載就曾在《藝概》中說(shuō)過(guò)：“詠物隱然只是詠懷，蓋個(gè)中有我也。”也就是說(shuō)古代的詩(shī)人常常運(yùn)用自然界中的萬(wàn)物來(lái)抒發(fā)自己的情感。而詩(shī)人詠物的目的是借助所詠之物具有的精神品質(zhì)，表達(dá)自身的理想或品質(zhì)。此類詩(shī)經(jīng)常運(yùn)用象征、比喻的手法。例如著名的“梅蘭竹菊四君子”，菊花象征了高潔的品質(zhì)；梅花象征了不屈不撓的品格；松柏象征了耐寒、堅(jiān)貞不屈的人格等。因此，此類詩(shī)又可被稱為“詠物詩(shī)”。

（二）把握詩(shī)詞的語(yǔ)言藝術(shù)

“煉字”是高考古詩(shī)詞的重要考查方式，也是對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用的重要把握?？疾閷W(xué)生對(duì)古詩(shī)詞中某個(gè)字詞、某個(gè)句子的表達(dá)效果的理解，以動(dòng)詞和形容詞居多，這就是所謂的“詩(shī)眼”。如《念奴嬌·赤壁懷古》中的“穿”“拍”“卷”等一連串的動(dòng)詞用得非常出色，形象生動(dòng)地讓陡峭的山崖、洶涌的駭浪、滔滔的江流三種形象躍然紙上，讓讀者為之震撼，集中突出了古赤壁戰(zhàn)場(chǎng)令人驚心動(dòng)魄的雄奇景象。如王安石“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”、張先“云破月來(lái)花弄影”中的“破”和“弄”、宋祁“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”，均屬于詩(shī)詞的詩(shī)眼，都是詩(shī)人重視煉字的典型詩(shī)句?？偠灾?，煉字能夠讓詩(shī)詞的語(yǔ)言更加形象凝練，極富表現(xiàn)力。

二、近年古詩(shī)詞的真題賞析

我們已經(jīng)對(duì)基本的考查有了一定的知識(shí)儲(chǔ)備，那么來(lái)看若干近些年的高考真題：

其一（2023年新高考Ⅱ卷），閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。

湖上晚歸

林 逋

臥枕船舷歸思清，望中渾恐是蓬瀛。橋橫水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。翠羽濕飛如見(jiàn)避，紅蕖香裊似相迎。依稀漸近誅茅地[注]，雞犬林蘿隱隱聲。

【注】誅茅地：詩(shī)中指人的居所。

問(wèn)題1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.詩(shī)人描寫(xiě)自己乘船歸家途中所見(jiàn)，筆下畫(huà)面隨著行程逐次展開(kāi)，自然流暢。

B.詩(shī)人眼中的景物在秋日余暉的映照之下，有動(dòng)有靜，多姿多彩，令人愉悅。

C.詩(shī)人如處仙境的感覺(jué)被人居之地的雞鳴狗吠之聲破壞，心情也發(fā)生了變化。

D.詩(shī)人調(diào)動(dòng)多種感官，從不同的角度進(jìn)行描寫(xiě)，狀物生動(dòng)，筆觸鮮活而細(xì)膩。

問(wèn)題2.王國(guó)維說(shuō)：“以我觀物，故物皆著我之色彩。” 這一觀點(diǎn)在本詩(shī)中是如何得到印證的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

這首詩(shī)從題材的角度分析，無(wú)疑是山水田園詩(shī)，寄寓的是詩(shī)人對(duì)寧?kù)o自然生活的向往，所以問(wèn)題1詩(shī)詞內(nèi)容理解的答案是很明顯的，C選項(xiàng)是錯(cuò)誤的，詩(shī)人寫(xiě)雞犬之音的目的就是說(shuō)明隱居生活的寧?kù)o。至于問(wèn)題2，理解上稍微有點(diǎn)難度，其考查的是通過(guò)詩(shī)中的意象或形象來(lái)理解作者的情感——“皆著我之色彩”。所以組合答案如下：① 詩(shī)歌首聯(lián)“ 臥枕船舷歸思清” 透露出愉悅閑適之心境，全詩(shī)景物都籠罩上詩(shī)人的主觀色彩；② 詩(shī)歌頷聯(lián)寫(xiě)夕陽(yáng)晚照中小橋流水、山寺云峰悠然寧?kù)o的狀態(tài)，恰是詩(shī)人內(nèi)心寧?kù)o閑適的投射；③詩(shī)歌頸聯(lián)描寫(xiě)飛歸的小鳥(niǎo)和水中的紅蓮，“如見(jiàn)避”“似相迎”，運(yùn)用擬人手法寫(xiě)鳥(niǎo)兒避人飛走，荷花熱情歡迎，描寫(xiě)細(xì)膩，同樣傳達(dá)出詩(shī)人回家之時(shí)愉悅閑適的心情。

其二（2023年全國(guó)甲卷），閱讀下面這首宋詞，完成各題。

臨江仙

晁補(bǔ)之

身外閑愁空滿眼，就中歡事常稀。明年應(yīng)賦送君詩(shī)。試從今夜數(shù)，相會(huì)幾多時(shí)？淺酒欲邀誰(shuí)共勸，深情惟有君知。東溪春近好同歸。柳垂江上影，梅謝雪中枝。

問(wèn)題1.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.這首詞真實(shí)描寫(xiě)了送別的場(chǎng)景，充分地表現(xiàn)出詞人對(duì)朋友的眷戀之情。

B.詞人時(shí)常感到缺乏快樂(lè)，而即將到來(lái)的離別又會(huì)強(qiáng)化這種愁悶的感受。

C.因不忍與朋友分別，詞人更珍惜當(dāng)下，數(shù)算還剩下多少時(shí)日可以相聚。

D.春天即將到來(lái)，詞人希望與朋友同歸東溪游覽，共同欣賞春日的美景。

問(wèn)題2.詞的結(jié)尾兩句被后代評(píng)論家稱贊為“絕妙”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其妙處。

從題材角度來(lái)看，本詩(shī)是送別詩(shī)。但有“陷阱”，容易引起誤解。問(wèn)題1中的A選項(xiàng)是錯(cuò)誤的，選項(xiàng)中“真實(shí)描寫(xiě)了送別的場(chǎng)景” 表述錯(cuò)誤。詩(shī)中“試從今夜數(shù)，相會(huì)幾多時(shí)”，意思是眼前雖是相聚，明年肯定又要送別了。從今夜開(kāi)始細(xì)數(shù)，到明年分離時(shí)還有多少相聚的時(shí)刻？據(jù)此看出詩(shī)人是明年送別朋友，屬于虛寫(xiě)，并不是真實(shí)的場(chǎng)景。

問(wèn)題2考查同學(xué)們鑒賞詩(shī)歌煉句的能力，“煉句”其實(shí)也是“煉字”。“柳垂江上影，梅謝雪中枝”，意思是觀賞江水中倒映的柳影和隱蔽在雪中零落的梅花。詞句選取春日的“柳影”和“梅花”作為意象，用動(dòng)詞“垂”“謝”賦予景物動(dòng)態(tài)的美感，寫(xiě)出楊柳的婀娜多姿和梅花綻放后的零落之態(tài)。運(yùn)用虛寫(xiě)的手法，想象在秀麗的春季邀約友人同去東溪岸邊，觀賞依依楊柳映在水面的倒影和枝枝梅花在白雪中紛紛零落，此句以春光美景結(jié)束全詞，既安慰了即將遠(yuǎn)離的友人，更表達(dá)出對(duì)友人離別的不舍之情，將離別的傷感融入春光之中，傷感中帶有樂(lè)觀豁達(dá)的情懷。

古詩(shī)詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它以凝練的語(yǔ)言、豐富的想象、優(yōu)美的意境譜寫(xiě)了我國(guó)文學(xué)史上經(jīng)久不衰的贊歌，說(shuō)它是中華民族文化的象征一點(diǎn)也不為過(guò)，通過(guò)它們我們懂得了古代人民生活、交流、風(fēng)俗的方方面面，從中獲得民族文化、精神的新認(rèn)識(shí)，此所謂文化的傳承與理解。當(dāng)然，同學(xué)們?cè)诮庾x這些古詩(shī)詞的過(guò)程中也能讓自己的語(yǔ)言和思維得到提升，從而更好地領(lǐng)略古詩(shī)詞的語(yǔ)言形式和文化之美?？偠灾?，不管往哪個(gè)方面分析，古詩(shī)詞都是落實(shí)核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵對(duì)象。因此，一直以來(lái)，在高考的語(yǔ)文題目中，古詩(shī)詞的分值占有一定的比例，值得我們好好研習(xí)，在高考備考之路上用這些方法去“攻克”古詩(shī)詞學(xué)習(xí)上的難點(diǎn)，同時(shí)去戰(zhàn)勝大家對(duì)它的恐懼，那么在未來(lái)的高考古詩(shī)詞鑒賞中，自然多一分把握。