抓住散文特征，弄懂文本內(nèi)涵

林琳

散文，被稱為詩一般的現(xiàn)代文學(xué)，它似水般地訴說著人世間的喜怒哀樂，閱讀這樣的文本，總能讓人涌起莫名的感動(dòng)，細(xì)細(xì)品讀散文的字里行間，更能帶給人內(nèi)心的寧靜，讓人在物欲縱橫的當(dāng)今社會(huì)里，保留一份純真。這是散文的特殊魅力。近些年來，中考的文學(xué)類文本閱讀越來越熱衷于散文閱讀，因此，中考備考也好，平時(shí)閱讀訓(xùn)練也罷，散文類文本分析和學(xué)習(xí)已經(jīng)成為同學(xué)們學(xué)習(xí)的重要任務(wù)，尤其是明確文本主題思想，畢竟這才是中心所在。本文以賈平凹的作品《一棵小桃樹》為例，談?wù)勅绾巫プ∩⑽奈谋镜奶卣?，弄懂文本?nèi)涵。

筆者并不想贅述和延伸“形”（材料）與“神”（中心）的概念，畢竟這已經(jīng)是大眾共識(shí)；也不想繼續(xù)引導(dǎo)同學(xué)們沉迷于“人云亦云”的學(xué)習(xí)情境中，而是要獨(dú)辟蹊徑地從別人很少提及的散文線索和托物言志手法兩個(gè)重要的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解，希望能夠給同學(xué)們一點(diǎn)散文學(xué)習(xí)方法上的啟發(fā)。

一、脈絡(luò)清晰，了解文章內(nèi)容

散文和記敘文最大的差別在于，記敘文是“以事感人”，有明確的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果等六要素，可謂“棱角分明”；散文的核心不是寫人敘事，但是它有自己的脈絡(luò)，而且層次分明，讓人讀后暢快淋漓。就以賈平凹先生的《一棵小桃樹》為例：

第一部分為第一自然段——這部分，看似一段簡(jiǎn)短的引文，作者直抒胸臆，字里行間飽含著對(duì)小桃樹的一往情深。但這種情，不同于我們平時(shí)所說的情感，它是復(fù)雜的：“愛憐”“懺悔”“安慰”交織在一起，暗示著小桃樹對(duì)“我”有著特殊意義。往往，散文就是如此，披情入文，奠定情感基調(diào)。

第二部分為第二自然段——復(fù)雜情感。目之所及都是小桃樹風(fēng)雨飄搖的情形，于是，作者心中涌現(xiàn)了一股自責(zé)、憐惜的復(fù)雜情感，也牽動(dòng)著同學(xué)們的心。在這個(gè)段落中，作者先是讓我們感受到大自然的磅礴力量：春雨雨量大、時(shí)間來得早、持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，連“我”也只能深閉家中，佇立窗下目睹眼前的一切，自己什么也做不了，這就為小桃樹的艱難處境做足了渲染，也調(diào)動(dòng)了讀者的感官和情感。那么，作者看到了什么呢？原來是小桃樹在風(fēng)雨中搖曳、掙扎的弱小樣子：樹上的枝條啊——“慌亂”“哆嗦”；樹上的花兒啊——“瘦了”“老了”；整棵小桃樹給人的直接感覺——“楚楚的容顏全然褪盡”。

第三部分為第三自然段至第 八自然段，這部分主要寫小桃樹曲折艱難的成長(zhǎng)過程。第三自然段，作者追憶過往，交代了園子里這棵小桃樹的淵源——“我”受奶奶的“慫恿”，滿懷希望種下了一個(gè)桃核，這是小桃樹成長(zhǎng)的背景。第四自然段至第八自然段，寫小桃樹在逆境中艱難地生長(zhǎng)：先是在春天的早晨自個(gè)兒悄然“拱”出，但只是“一點(diǎn)嫩綠兒”，奶奶說它“沒出息”；第六自然段，它長(zhǎng)得很慢，樣子猥瑣。第八自然段，奶奶去世了才想起這棵被遺忘了的小桃樹，心中涌現(xiàn)了深深的愧疚。總而言之，它似乎不具備成長(zhǎng)的良好環(huán)境，更不被人重視，連最初姐弟們的“仙桃夢(mèng)”，都已經(jīng)忘卻到九霄云外了。

第四部分為第九自然段至最后一個(gè)自然段，作者的思緒從過去又回到眼前。先是直面描寫小桃樹現(xiàn)在的情形，它“瓣片兒?jiǎn)伪〉盟萍堊龅?，沒有肉的感覺，沒有粉的感覺，像患了重病的少女”，仿佛《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉，在作者眼中，小桃樹是妥妥的“病秧子”；后來，作者由小桃樹的病態(tài)感嘆起生命的堅(jiān)強(qiáng)，它“千百次地俯下身去，又千百次地掙扎起來”，沒有屈服，還勇敢地與風(fēng)雨作斗爭(zhēng)，“抖著滿身的雨水”。再后來，作者突然發(fā)現(xiàn)，在高高的枝兒上保留下一個(gè)欲綻的花苞。這花在“我”眼里“像風(fēng)浪里航道上的指示燈”，使“我”內(nèi)心得到鼓勵(lì)，最終，作者受小桃樹感染，喊出了“夢(mèng)的精靈”的比喻，收尾全篇。

二、托物言志，初悟主旨

散文托物言志或借物喻人的寫作手法往往更能帶給人心靈的震顫。我們借這篇文章分析一下托物言志在文本中的表達(dá)意義：

在第二自然段中，作者的描述無疑是帶有個(gè)人情感的，它描寫掉落的花兒時(shí)——“老了”“瘦了”“容顏褪盡”，這哪兒是花?。亢?jiǎn)直就是一個(gè)人，側(cè)面烘托了花與人無形中形成的情感上、經(jīng)歷上的羈絆，為下文寫小桃樹的堅(jiān)強(qiáng)給“我”的成長(zhǎng)啟示埋下了伏筆。

再看第四自然段的描述，“我”從小桃樹茁壯成長(zhǎng)的情形中醒悟了：小桃樹堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)人生的曲折，在它的感染下，“我”重燃了勇敢面對(duì)生活的信心。在這個(gè)時(shí)刻，小桃樹的生長(zhǎng)過程和“我”的人生經(jīng)歷相互交織：

首先，類似的出身困境。小桃樹被種在陰暗的角落里，陽光對(duì)它來說是奢侈的，它被豬拱過，還險(xiǎn)些被砍掉，經(jīng)歷了無盡磨難。而“我”呢？出生在一個(gè)農(nóng)村家庭，對(duì)外面的世界一無所知，用“井底之蛙”來形容似乎很恰當(dāng)。

其次，類似的成長(zhǎng)困境。小桃樹一直遭受風(fēng)雨的摧殘，枝條被搖撼，花瓣片片落下，“容顏褪盡”。而“我”也同樣遭受生活坎坷：離開鄉(xiāng)村到城里讀書，發(fā)現(xiàn)自己的“渺小”，在奮斗的過程中也經(jīng)歷了很多不順心，現(xiàn)實(shí)中的賈平凹的文學(xué)生涯并不是一帆風(fēng)順的。在創(chuàng)作過程中，他經(jīng)歷了許多挫折和困難。因?yàn)閷懽鞫獾酱驂?，因?yàn)樽髌穬?nèi)容受到批評(píng)，而他最愛的家人也離開了人世。

然而，面對(duì)類似的困境，卻有千差萬別的生活態(tài)度。小桃樹雖然遭遇風(fēng)雨飄搖，卻能不屈不撓，頑強(qiáng)地生長(zhǎng)著。而“我”呢？心境垂老，脾氣變壞。兩種心境的對(duì)比，其實(shí)是對(duì)待生活的不同態(tài)度。但最終，“我”被小桃樹感動(dòng)，寫出了自己的“初心”，堅(jiān)持自己的文學(xué)信仰，用文字記錄下自己的人生軌跡，成為一代文學(xué)巨匠。

換句話說，小桃樹其實(shí)是作者的精神圖騰，甚至成為生活中大多數(shù)人的精神圖騰，它的成長(zhǎng)預(yù)示著“不屈不撓的奮斗會(huì)戰(zhàn)勝磨難，創(chuàng)造出美好的未來”，這是一個(gè)浴火重生、鳳凰涅槃后的人生啟迪。

三、明、暗兩條線索，升華主旨

散文的特征是“形散”，但是整篇文章有一條無形的線串聯(lián)起所有的材料，此之謂“形散而神不散”。一般來講，文章有明、暗兩條線索，以本文為例，明線是小桃樹的經(jīng)歷，暗線是作者本人的經(jīng)歷，請(qǐng)讓筆者娓娓道來：

明線是小桃樹的經(jīng)歷：埋在角落里的桃核兒（不起眼）—萌芽（嫩綠，始有生命特征）—長(zhǎng)到二尺來高（瘦黃，生命特征不明顯）—有院墻高了 （豬拱，討人嫌，被遺忘）—開花（大雨中掙扎，零落一地花兒）—高高的一枝上保留著一個(gè)欲綻的花苞（生命燃起希望）。

暗線是“我”的經(jīng)歷：“我”出生在閉塞落后的山村—進(jìn)城讀書，感到自己渺小—工作后發(fā)現(xiàn)人情復(fù)雜，歷經(jīng)磨難—聯(lián)想起小桃樹，對(duì)理想的追求、對(duì)寫作的信仰更加堅(jiān)定。當(dāng)然，要理解這種經(jīng)歷，需要對(duì)作者有一定的了解，于是，我們猛然發(fā)現(xiàn)，這篇文章將明線、暗線兩條線索交織，讓小桃樹和“我”建立時(shí)空的聯(lián)系——小桃樹就是另一個(gè)“我”，情感自然、感人，讓我們更明晰作者的志向和追求，具有震撼人心的無窮力量。

有人說，讀賈平凹的散文“就像離開了大都市，從容漫步在山野鄉(xiāng)村的小道上”，這個(gè)評(píng)價(jià)恰如其分。但筆者更想借這句話擴(kuò)大到散文的閱讀：前文提及散文的閱讀能夠給人“保留一份純真”，從而帶來心靈的純凈。本文也一樣，小桃樹是生活中一棵平凡得不能再平凡的植物，但是它具備了人的屬性，并且與賈平凹之漫漫人生路有了一定的重疊，這或許是冥冥中的注定。但轉(zhuǎn)念一想，在我們的生活中，不也是有很多看起來微不足道的小事物嗎？它們雖平凡，但與我們的生活息息相關(guān)，例如螞蟻搬運(yùn)，隱含著勤奮勞作；沙鷗翔集，暗含著悠閑安適……只要去發(fā)現(xiàn)，我們也能抓住這些事物的特征，將它們消融到自己的文學(xué)創(chuàng)作之中，寫就優(yōu)美的散文。