恰當?shù)慕Y(jié)構(gòu)

張春華

文題亮相

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

費孝通從中國農(nóng)村實際出發(fā)，選擇矛盾最直接、最集中的地區(qū)展開研究，他深入田野調(diào)查，獲得第一手資料，挖掘出中國農(nóng)村生活的真諦；屠呦呦從中國古代典籍中找到靈感，轉(zhuǎn)換研究思路，最終取得突破。科學的思維方式是當代青年人的必備素養(yǎng)，也是時代的生產(chǎn)力。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

思路導引

該文題旨在引導同學們思考“科學的思維方式”的重要意義，培養(yǎng)當代青年科學的思維方式。材料中費孝通、屠呦呦運用科學的思維方式獲得了真諦，他們所用的科學思維方式包括：從實際出發(fā)，抓主要矛盾，調(diào)查實踐，總結(jié)經(jīng)驗；在書本中獲得靈感，調(diào)整研究思路，轉(zhuǎn)化成果。寫作時，可以按照“是什么——為什么——怎么做”的層進式結(jié)構(gòu)展開。即：什么是“科學的思維方式”；科學的思維方式對于當代青年學子、時代發(fā)展的重要意義；如何培養(yǎng)“科學的思維方式”。

論述科學的思維方式，可就兩種或兩種以上研究方法展開，建構(gòu)它們之間的邏輯關(guān)系，展現(xiàn)自己對科學的思維方式的思考，體現(xiàn)思維的縝密性。此外，要想所寫的作文有高度和深度，還要結(jié)合青年成長和時代發(fā)展背景進行分析論證。

原文在線

揚科學思維之帆，以青春之我報國

漫漫人生，科學思維乃發(fā)展之本。（此處最好增加對材料內(nèi)容的概括，因為材料是寫作的起點。）吾輩立于當今時代，風云際會，亦當循前人之路，揚科學思維之帆，以青春之我報國，助力時代發(fā)展。

揚科學思維之帆，持創(chuàng)新意識，步步為營，促國家復興。（分論點一，揭示“科學思維”的內(nèi)涵之一——“創(chuàng)新”，此處的分論點一應該和后面的分論點二互換。）

科學思維要求我們轉(zhuǎn)換思路，善于創(chuàng)新，開拓發(fā)展。樊錦詩利用現(xiàn)代科技打造數(shù)字敦煌，讓莫高窟文化走進更多人的視野；故宮掌門人單霽翔，堅持創(chuàng)新，讓文物產(chǎn)品走入大眾生活；吳碧霞用中國傳統(tǒng)唱腔翻唱現(xiàn)代歌曲，給人們帶來了別樣的聽覺盛宴。凡此種種，無一不是持創(chuàng)新意識，為中華文化注入新活力的。試想，倘若沒有他們堅持創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變思想，何來中華文化的生生不息？若沒有科學前輩們秉持創(chuàng)新的科學思維，我國何以取得科技的突破和發(fā)展？吾輩少年郎，生逢其時，重任在肩，當秉持靈活創(chuàng)新之科學思維，促國家復興。

揚科學思維之帆，守求實態(tài)度，腳踏實地，助社會發(fā)展。（分論點二，揭示“科學思維”的內(nèi)涵之二——“求實”，和第一個分論點“創(chuàng)新”表面上是并列關(guān)系，實際上“求實”是“創(chuàng)新”基礎(chǔ)，“創(chuàng)新”是“求實”升華。分論點一和分論點二內(nèi)容上呈遞進關(guān)系，建議兩個分論點交換位置。）

回望華夏民族的發(fā)展長河，廣大人民堅守求實態(tài)度，腳踏實地，開創(chuàng)美好生活。望長城內(nèi)外，是唐太宗從實際出發(fā)，攬鏡自鑒，明理善治；看紅裝素裹，是林占熺扎根山區(qū)，實事求是，立根黃沙破巖，開辟菌草技術(shù)應用新領(lǐng)域；相反，晚清政府“閉關(guān)鎖國”，脫離實際，最終走向滅亡。吾輩青年乃國之未來，理應揚科學思維之帆，守求實態(tài)度，腳踏實地，助社會發(fā)展。

揚科學思維之帆，以青春之我報國，助力時代發(fā)展。我華夏兒女皆應鐵肩擔道義，不斷探索中華民族之未來，鑄就更偉大的時代。（青年角色意識突出，從“為什么”角度，論述了“科學思維”的價值和意義。但時代氣息不夠明顯，應聯(lián)系現(xiàn)實，補充論據(jù)，凸顯時代特色。）

揚科學思維之帆，以青春自我報國。千秋偉業(yè)，百年只是序章；百年征程，圓夢正是今朝。吾輩青年，生逢其時，重任在肩，讓我們以科學思維，走好漫漫復興路。（語句累贅，與前文論述聯(lián)系不緊。）

升格建議

本文的結(jié)構(gòu)為“總分總”，在行文中存在一些內(nèi)部結(jié)構(gòu)的瑕疵：一是行文中材料的處理存在問題。材料是材料作文的起點，第一段一般要概括材料，簡單分析后，引出中心觀點。關(guān)于費孝通和屠呦呦的例子，最好開篇即提出。二是內(nèi)部結(jié)構(gòu)中分論點的排列存在問題。分論點一和分論點二內(nèi)容上應呈遞進關(guān)系，“求實”是“創(chuàng)新”的基礎(chǔ)，“創(chuàng)新”是“求實”的升華。三是利用結(jié)構(gòu)將議論引向辨證、全面存在問題。文中的兩個分論點實際上是遞進關(guān)系。論證時，要么交互式放到兩個分論點中，要么單獨用一段進行辨證分析，讓議論更全面、更深刻。四是作文主體段落內(nèi)部的論證結(jié)構(gòu)存在問題。一個主體段的構(gòu)成一般是“分論點句+闡釋句+事實論據(jù)句+論證分析句+總結(jié)句”。很多人寫作議論文時，很容易簡單疊加事例，忽略分析論證，如此就會缺乏論證力度。

化蝶之作

揚科學思維之帆，以青春之我報國

何淑芳

漫漫人生，科學思維乃發(fā)展之本。前有費孝通從實際出發(fā)，深入調(diào)查，挖掘中國農(nóng)村生活真諦，今有屠呦呦解放思想，轉(zhuǎn)換出路，翻閱典籍，取得醫(yī)學突破。如今吾輩青年立于當今時代，風云際會，亦當循前人之路，揚科學思維之帆，以青春之我報國，助力時代發(fā)展。

揚科學思維之帆，守求實態(tài)度，腳踏實地，助社會發(fā)展。

科學的思維方式，前提是實事求是，將理論與實踐相結(jié)合，勇于探索真理。費孝通編寫《鄉(xiāng)土中國》時，并未憑經(jīng)驗信口開河，而是走訪了浙江數(shù)十個村落，采訪當?shù)孛癖?，最終總結(jié)出中國農(nóng)村生活的真諦。回望華夏民族發(fā)展長河，廣大人民堅守求實態(tài)度，腳踏實地，開創(chuàng)美好生活。望長城內(nèi)外，是唐太宗從實際出發(fā)，攬鏡自鑒，明理善治；看紅裝素裹，是林占熺扎根山區(qū)，實事求是，立根黃沙破巖，開辟菌草技術(shù)應用新領(lǐng)域。相反，晚清政府“閉關(guān)鎖國”，脫離實際，最終走向滅亡。細思之，只有秉持求實態(tài)度，腳踏實地，實事求是，才能找到解決問題的辦法，促進科技發(fā)展，助力社會進步。吾輩青年乃國之未來，理應揚科學思維之帆，守求實態(tài)度，助社會發(fā)展。

揚科學思維之帆，持創(chuàng)新意識，步步為營，促國家復興。

科學思維要求我們既要立足于實際，也要學會轉(zhuǎn)換思路，善于創(chuàng)新，開拓發(fā)展。樊錦詩利用現(xiàn)代科技打造數(shù)字敦煌，讓莫高窟文化走進更多人的視野；故宮掌門人單霽翔，堅持創(chuàng)新道路，讓文物產(chǎn)品進入大眾生活；吳碧霞用中國傳統(tǒng)唱腔翻唱現(xiàn)代歌曲，給人們帶來了別樣的聽覺盛宴。凡此種種，無一不是持創(chuàng)新意識，為中華文化注入新活力的。試想，倘若沒有他們堅持創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變思想，何來中華文化的生生不息？若沒有科學前輩們秉持創(chuàng)新的科學思維，我國何以取得科技的突破和發(fā)展？吾輩少年郎，生逢其時，重任在肩，當秉持靈活創(chuàng)新之科學思維，促國家復興。

揚科學思維之帆，以青年之我報國，助力時代發(fā)展。

在“躺平”“佛系”“享樂主義”之風盛行時，我們青年應與時代同頻共振，與“中國夢”同向而行，揚科學思維之帆，像程京用心塑造“中國芯”、謝軍助力北斗繁星那樣，助力時代發(fā)展。宏圖看新秀，我華夏兒女皆應鐵肩擔道義，以科學思維書寫青春奮斗華章，走好漫漫復興路。

【湖北十堰市東風高級中學】

升格點評

升格后的作文結(jié)構(gòu)更加合理，更加嚴謹完整。開篇增加了對材料的概括和分析，簡明扼要，過渡自然，中心論點的提出水到渠成。在分論點的設置上，調(diào)整“科學思維”的“求實”與“創(chuàng)新”兩方面的順序，使本文的前兩個分論點在并列的基礎(chǔ)上呈遞進式結(jié)構(gòu)。在主體段落內(nèi)部結(jié)構(gòu)上，增加了必要的闡釋句，使論證更有力。