袁慶峰
文題亮相
《勸學(xué)》是兩千多年前荀子對(duì)學(xué)習(xí)問題的樸素認(rèn)識(shí),《師說》是一千多年前韓愈對(duì)“恥學(xué)于師”的批評(píng)。隨著社會(huì)的發(fā)展變化,我們今天在學(xué)習(xí)中又遇到了新的難題。針對(duì)當(dāng)下學(xué)習(xí)中的某些問題,以《“勸學(xué)”新說》為題,寫一篇不少于800字的文章。
思路導(dǎo)引
議論文,又叫說理文,是一種論述事理、剖析事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。議論文寫作中缺乏針對(duì)性,文章就會(huì)出現(xiàn)泛泛而談、隨意散漫的問題,這樣的文章自然不能打動(dòng)人心,也不會(huì)具有說服力。以荀子的《勸學(xué)》為例,荀子提出“性惡論”,認(rèn)為人的本性是惡的,他強(qiáng)調(diào)道德教育的必要性,強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性,因此重視“求賢師”“擇良友”,以使人棄惡從善,具有極強(qiáng)的針對(duì)性。
以《“勸學(xué)”新說》為題,進(jìn)行針對(duì)性寫作時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn):
1.針對(duì)命題材料,明確議論對(duì)象
材料是寫作的出發(fā)點(diǎn)。寫作中,要圍繞“勸學(xué)”展開話題?!靶抡f”,就是新的看法,不同于傳統(tǒng)的見解和認(rèn)識(shí)。在荀子的《勸學(xué)》中,荀子針對(duì)學(xué)習(xí)提出了“學(xué)不可以已”“鍥而不舍”“善假于物”等觀點(diǎn)。在我們的寫作中,要明確議論的對(duì)象,發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的和學(xué)習(xí)有關(guān)的新問題,進(jìn)而展開針對(duì)性論述。
2.針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活,列舉相關(guān)現(xiàn)象
本題寫作的重要前提是針對(duì)生活現(xiàn)象,能夠發(fā)現(xiàn)有價(jià)值、有深度的問題,如學(xué)習(xí)功利化問題、學(xué)習(xí)態(tài)度問題、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代碎片化學(xué)習(xí)問題……對(duì)上述現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行思辨性分析,才能得出符合社會(huì)現(xiàn)實(shí)的“勸學(xué)”新說。
3.進(jìn)行恰當(dāng)論證,增強(qiáng)讀者意識(shí)
讀者意識(shí)可以理解為作者在寫作中要考慮讀者,即能針對(duì)讀者的不同情況選擇寫作內(nèi)容,調(diào)整表達(dá)方式,以便讀者能更好地理解和接受作者的觀點(diǎn)。本題所寫文章的重要讀者是在學(xué)習(xí)生活中遇到新問題的廣大學(xué)生,為了增強(qiáng)說服力,可以采用對(duì)比論證、比喻論證、假設(shè)論證、舉例論證、引用論證等手法,深刻有力地闡釋自己的觀點(diǎn)。