叢覓雪
黨的十八大以來,黨中央對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展十分重視,這對(duì)我國(guó)當(dāng)代建筑實(shí)踐產(chǎn)生重要指導(dǎo)意義。文化建筑作為城市地標(biāo),是城市形象展示的重要節(jié)點(diǎn)和承載傳統(tǒng)文化的重要載體。當(dāng)前,雖然其數(shù)量呈現(xiàn)快速增長(zhǎng)趨勢(shì),但建筑質(zhì)量參差不齊,面臨著機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的局面,如何延續(xù)城市地域特征、回應(yīng)場(chǎng)地環(huán)境限制,借助在地性理念實(shí)現(xiàn)當(dāng)代文化建筑的特色表達(dá)是亟需解決的核心問題。
重慶大學(xué)盧峰教授基于建筑的目的導(dǎo)向,認(rèn)為文化建筑是存儲(chǔ)并傳播文化、以交流與研究為主要目的的公共建筑,是承載、代表城市文化信息的物質(zhì)載體,隨處可見的博物館、美術(shù)館、文化中心、影劇院等都是文化建筑,雖然在城市中其數(shù)量不占優(yōu)勢(shì),但重要性不可小覷。當(dāng)前文化建筑的設(shè)計(jì)和發(fā)展過分追求話題性和“網(wǎng)紅”性,忽視了地域性,雖然造型獨(dú)特的文化建筑可吸引人們前往,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,但是部分文化建筑的形式語言不準(zhǔn)確、不清晰,不具有地域性理念和內(nèi)涵,使受眾難以理解,影響受眾的使用感和體驗(yàn)感。
1)隨著全球化的發(fā)展和城市化的加速,當(dāng)代文化建筑大多模仿或復(fù)制現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格,導(dǎo)致城市失去本土的獨(dú)特性和識(shí)別性。
2)隨著信息化的發(fā)展,為賺取網(wǎng)絡(luò)流量,部分文化建筑過度關(guān)注建筑形體的話題性,忽略了建筑與環(huán)境、文化的協(xié)調(diào)性,難以可持續(xù)地為城市和社會(huì)提供價(jià)值。
綜上所述,可引入在地性理念指導(dǎo)當(dāng)代文化建筑的設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)實(shí)踐中結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀慌c人文環(huán)境,合理利用場(chǎng)地資源,避免對(duì)環(huán)境造成干擾,利用當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化和技術(shù),挖掘特色資源,對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化發(fā)展具有重要意義。
在地性注重全球化進(jìn)程中地域差異帶來的身份和文化差異,強(qiáng)調(diào)多元文化的價(jià)值,是指對(duì)地理位置、空間特點(diǎn)、本土文化、歷史傳統(tǒng)的認(rèn)同。在建筑學(xué)視域下,其附加了設(shè)計(jì)的內(nèi)涵,展現(xiàn)了建筑生成的邏輯?!霸诘亍辈皇墙ㄖ恢玫莫M義標(biāo)示,包含了建筑的理由——“呈在于地”、指出設(shè)計(jì)的線索——“因地而在”、標(biāo)榜了追求的理想——“與地同在”?!霸诘亟ㄖ笔墙ㄖ?duì)所在地的應(yīng)答,對(duì)地域、地方、地點(diǎn)“三地合一”的多樣性覺醒、揭示、放大及強(qiáng)化。
將在地性理念引入當(dāng)代文化建筑設(shè)計(jì)尤為重要。文化建筑設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是融入地域自然風(fēng)物、延續(xù)地方文化特點(diǎn),這與在地性的內(nèi)涵和邏輯相匹配。不同場(chǎng)地的文化建筑在規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)面臨的問題及設(shè)定的發(fā)展趨向不同,應(yīng)注重營(yíng)造由不同風(fēng)土人情及場(chǎng)地資源催生的特色空間形態(tài),使其各具特點(diǎn),各有所長(zhǎng),避免一成不變,照搬照抄。
以在地性為切入點(diǎn),首先要全面了解與親身感受在地的自然人文環(huán)境。在地性設(shè)計(jì)并不是機(jī)械地延續(xù)傳統(tǒng),更不是直接嫁接或模仿傳統(tǒng)符號(hào),而是回歸理性的思考,在保持地域特色的同時(shí),更強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新,使在地元素與當(dāng)代建筑的空間、形態(tài)、功能、結(jié)構(gòu)相結(jié)合,形成對(duì)話。為找到在地性建筑語匯,設(shè)計(jì)師可從總體環(huán)境布局、形態(tài)創(chuàng)意構(gòu)思、空間表達(dá)形式、功能格局構(gòu)成、技術(shù)材料建構(gòu)方面展開思考??傮w環(huán)境布局方面,需將文化建筑與周邊場(chǎng)地資源整合,并與城市規(guī)劃、基礎(chǔ)設(shè)施等有機(jī)結(jié)合,打造獨(dú)具特色的文化地標(biāo);形態(tài)創(chuàng)意構(gòu)思方面,需融于在地地理環(huán)境與空間肌理卻又脫穎而出;空間表達(dá)形式方面,需倡導(dǎo)獨(dú)具本土特色的布局,從而實(shí)現(xiàn)良好的空間體驗(yàn);功能格局構(gòu)成方面,需真正從使用者的需求出發(fā),尊重當(dāng)?shù)厝说纳罘绞?、文化?xí)俗和審美情趣;技術(shù)材料建構(gòu)方面,需充分考慮當(dāng)?shù)氐臍夂颉⑼寥?、水文等自然環(huán)境特征,選擇適宜的材料和技藝,并進(jìn)行融合創(chuàng)新。
山東省美術(shù)館位于山東省省會(huì)——濟(jì)南市,“濟(jì)南瀟灑似江南”,濟(jì)南是北方城市中少有的山水城市,是山川秀美、人才輩出之地,趵突泉、大明湖和千佛山等自然資源豐富,同時(shí)又具北方城市剛勁、粗獷的人文特征(見圖1)。
1 濟(jì)南市風(fēng)貌
山東省美術(shù)館的建筑空間形態(tài)是對(duì)在地自然人文要素的具象化塑造。泰山余脈在濟(jì)南市南部與城市平緩交接,山常為城市的背景,同時(shí)濟(jì)南地下泉水豐富,故山東省美術(shù)館以“山城相應(yīng),泉城相依”為設(shè)計(jì)理念(見圖2)?!吧健钡囊庀蛑饕w現(xiàn)在建筑的空間形態(tài)上,建筑整體呈現(xiàn)較強(qiáng)的體塊感與雕塑感,展覽空間的布局也極富創(chuàng)意,采用俯仰錯(cuò)落的方式,使觀眾置身其中猶如游走于山川峽谷之間;“泉”的意向由設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)體現(xiàn),屋頂天窗加強(qiáng)流動(dòng)感和錯(cuò)動(dòng)感,內(nèi)部空間設(shè)計(jì)注重自然光線的運(yùn)用,大量采用落地窗和天窗,使自然光線充分滲透到展覽空間,猶如泉水傾瀉而下。山東省美術(shù)館以其獨(dú)特的方式展示出山東地域文化的多元性和獨(dú)特性,將建筑、展示、交流、文化、藝術(shù)等多重要素融合,成為藝術(shù)與美學(xué)的化身,吸引人們前往,實(shí)現(xiàn)其作為文化建筑的價(jià)值。
2 山東省美術(shù)館實(shí)景
常州是有著悠久歷史和文化底蘊(yùn)的水鄉(xiāng),也是重要的工業(yè)和高科技中心城市,將科技創(chuàng)新作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心,強(qiáng)化創(chuàng)新,穩(wěn)健發(fā)展。
常州文化中心設(shè)計(jì)注重在地性設(shè)計(jì)策略的應(yīng)用,充分考慮常州地域自然風(fēng)物、文化特點(diǎn)及空間肌理,將常州的地域特點(diǎn)抽象化表達(dá)于設(shè)計(jì)中(見圖3):①基于在地自然風(fēng)物,將江南園林和小橋流水的自然景觀融入建筑中,營(yíng)造江南水鄉(xiāng)氛圍,使建筑與周圍環(huán)境融為一體;②基于在地文化特點(diǎn),常州是歷史悠久的文化名城,因此設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)常州文化特點(diǎn),采用常州傳統(tǒng)建筑元素,如檐口、柱條、石雕等,同時(shí)融入常州著名的繡球花和剪紙藝術(shù)等元素,讓建筑內(nèi)外均彰顯出江南風(fēng)韻和文化氣息;③基于在地空間肌理,常州的現(xiàn)代建筑元素也被有效融入設(shè)計(jì)中,常州文化中心在建筑材料、表現(xiàn)形式及空間布局上注重實(shí)用性和美學(xué)性,體現(xiàn)現(xiàn)代建筑風(fēng)格,秉承人性化設(shè)計(jì)理念。
3 常州文化中心實(shí)景
績(jī)溪博物館位于安徽省績(jī)溪縣老城區(qū)北部,是中小型地方歷史文化綜合博物館,當(dāng)?shù)刈匀伙L(fēng)物和文化極具特色,建筑對(duì)其在地自然人文要素的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)譯體現(xiàn)在兩個(gè)方面(見圖4):①基于在地自然風(fēng)物,建筑場(chǎng)地西枕黃山,東倚天目山,有著上千年的歷史,建筑利用屋頂形體表達(dá)連綿起伏的群山意向,與遠(yuǎn)處的山巒呼應(yīng),使建筑融入畫卷中,場(chǎng)地內(nèi)有多棵古樹,設(shè)計(jì)不僅保留樹木景觀,而且進(jìn)行巧妙利用,在連綿的建筑之間穿插多個(gè)大小不一、主題不同的庭院;②基于在地空間肌理,在老城區(qū)小尺度肌理和院落式徽派民居的共同影響下,績(jī)溪博物館的設(shè)計(jì)引入我國(guó)傳統(tǒng)園林要素,將場(chǎng)地內(nèi)傳統(tǒng)徽州街巷空間放大,形成大小不同、開合有序的空間,從而營(yíng)造良好的空間體驗(yàn)感,整體融入環(huán)境又脫穎而出,走進(jìn)建筑群猶如走進(jìn)一座徽州古鎮(zhèn)。
4 績(jī)溪博物館實(shí)景
當(dāng)代文化建筑的在地性表達(dá)需充分感受當(dāng)?shù)刈匀伙L(fēng)物、文化特點(diǎn)與空間肌理,在此基礎(chǔ)上立足于具體場(chǎng)地與業(yè)主需求,把握大趨勢(shì),借鑒傳統(tǒng),不斷創(chuàng)新,從總體環(huán)境布局、形態(tài)創(chuàng)意構(gòu)思、空間表達(dá)形式、功能格局構(gòu)成、技術(shù)材料建構(gòu)等方面構(gòu)思,切實(shí)將文化建筑與在地性理念緊密結(jié)合,使文化建筑彰顯地域特色,成為當(dāng)?shù)氐奈幕故敬翱凇?/p>