后疫情時(shí)代城市公園療愈性空間設(shè)計(jì)策略研究

陳翔 楊幸

1 研究背景

1.1 后疫情時(shí)代城市公園新價(jià)值

城市公園在城市中的作用是多重的，不僅給居民提供親近自然的公共活動(dòng)場(chǎng)地，而且是城市文化、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)面貌的象征。疫情后，城市公園具備更多價(jià)值與意義。城市公園是開敞的公共空間，可有效阻隔病毒聚集，改善空氣質(zhì)量的同時(shí)維持城市生態(tài)平衡；疫情導(dǎo)致人們的活動(dòng)范圍變小，周邊公園綠地成為居民進(jìn)行活動(dòng)的優(yōu)選之一；城市公園是向人們傳播疫情防控措施的重要場(chǎng)所之一；在公園內(nèi)人與景觀、建筑進(jìn)行交互作用時(shí)一定程度上可緩解心理不適。

1.2 療愈性空間概述

早在古希臘時(shí)期，用以供奉醫(yī)神Aesculapius的神廟成為最早的療愈之地。我國古人也選擇前往遠(yuǎn)離喧囂、環(huán)境安寧的“世外桃源”進(jìn)行療養(yǎng)，這種空間環(huán)境對(duì)身心的恢復(fù)大有裨益[1]。從古至今的許多實(shí)例均可說明，在醫(yī)療技術(shù)尚未發(fā)達(dá)的時(shí)期，環(huán)境與人體健康的恢復(fù)存在一定關(guān)聯(lián)。而隨著醫(yī)療科學(xué)和設(shè)備的發(fā)展，單一醫(yī)學(xué)治療模式的弊端越來越顯著。隨后，關(guān)于環(huán)境療愈的觀點(diǎn)、理論被提出，1984年，Ulrich通過實(shí)驗(yàn)證明人們?cè)谔幱诰o張狀態(tài)時(shí)觀看綠植、水體等自然元素相關(guān)的影像會(huì)對(duì)自身情緒反應(yīng)、行為取向和注意力產(chǎn)生積極作用[2]；1989年，斯蒂芬·卡普蘭夫婦指出人類對(duì)自然環(huán)境的向往屬于天生的，且對(duì)于精神壓力的恢復(fù)是最有效的，至此提出“注意力恢復(fù)理論”[3]；隨后大量實(shí)驗(yàn)調(diào)查顯示，在工作、生活環(huán)境周圍存在花園、公園等自然環(huán)境有助于排解壓力，達(dá)到療愈效果，康復(fù)性景觀、五感花園等環(huán)境療愈方式陸續(xù)被提出。

2 后疫情時(shí)代的療愈需求及城市公園療愈性空間運(yùn)行機(jī)制

2.1 后疫情時(shí)代的療愈需求

1）身心壓力排解需求 如今快節(jié)奏的現(xiàn)代生活讓各年齡段的人都存在不同程度的心理壓力，我國已有70%以上的人處于亞健康狀態(tài)，患有心理疾病的人群逐年遞增。新冠肺炎疫情對(duì)個(gè)體或群體的身心均造成較大影響，在后疫情時(shí)代，人們的身心壓力在反復(fù)的疫情下增加，亟需釋放。

2）安全社交空間需求 “保持安全距離”是學(xué)習(xí)、辦公、社交等場(chǎng)合均不能松懈的防疫要求，但生活中人們需進(jìn)行社交行為，故后疫情時(shí)代交往空間的設(shè)計(jì)要求更為具體。根據(jù)疫情防控要求，人與人之間的基本距離應(yīng)保持1m以上，該設(shè)計(jì)要求引發(fā)了設(shè)計(jì)師對(duì)空間尺度的思考。

3）身體機(jī)能恢復(fù)需求 后疫情時(shí)代人們的生活方式發(fā)生改變，長期處于室內(nèi)環(huán)境會(huì)使人們的精神狀態(tài)萎靡且行動(dòng)力降低。通過參加鍛煉有利于神經(jīng)細(xì)胞興奮與抑制的交替，帶給人們愉悅心理，減少焦慮不安的情緒，從而調(diào)節(jié)人們的心理狀態(tài)。

2.2 城市公園療愈性空間運(yùn)行機(jī)制

城市公園的空間環(huán)境與療愈效應(yīng)影響途徑既包括直接的因果聯(lián)系又包括間接的因果聯(lián)系，均離不開人與社會(huì)的相互作用（見圖1）。城市公園的療愈性空間可直接影響使用者使用公園過程中的療愈效應(yīng)，使用者的行為可直接影響效應(yīng)的強(qiáng)度，而社會(huì)因素會(huì)直接影響使用者行為，其中包括年齡、職業(yè)、文化程度等內(nèi)因，以及生活環(huán)境、公園可達(dá)性、社會(huì)氛圍等外因，兩者的差異構(gòu)成了“行為-環(huán)境”相互關(guān)系的強(qiáng)弱[4]。

1 城市公園療愈性空間影響路徑

療愈性空間的運(yùn)行機(jī)制實(shí)質(zhì)上是空間環(huán)境直接影響使用者的行為模式，而使用者的行為特征、模式、需求又對(duì)空間的塑造產(chǎn)生限制，依據(jù)人們的需要來創(chuàng)建公園相對(duì)應(yīng)特性，在兩者交互作用時(shí)引發(fā)療愈效應(yīng)，而這種相互作用同時(shí)受到社會(huì)因素的制約（見圖2）。

2 城市公園療愈性空間運(yùn)行機(jī)制

3 后疫情時(shí)代城市公園療愈性空間設(shè)計(jì)原則及人的活動(dòng)特征

3.1 設(shè)計(jì)原則

以壓力疏解為主，以促進(jìn)社交為輔。新冠肺炎疫情給人們帶來的不僅是短暫的身體痛苦，還有持續(xù)的心理重創(chuàng)，對(duì)個(gè)人乃至社會(huì)均會(huì)產(chǎn)生健康威脅，故城市公園的設(shè)計(jì)重點(diǎn)應(yīng)以緩解壓力以及憂慮、緊張等負(fù)面情緒為主；疫情催化了線上社交需求，而壓縮了線下交往機(jī)會(huì)，后疫情時(shí)代，人們需重新建立現(xiàn)實(shí)社交的橋梁，故城市公園設(shè)計(jì)應(yīng)以促進(jìn)安全社交為輔。

3.2 人的活動(dòng)特征

因疫情情況及公園綠地條件不同，不同區(qū)域采取的管理措施和封控范圍等具有差異[5]，就此人們形成不同的活動(dòng)范圍、活動(dòng)方式和活動(dòng)時(shí)間（見圖3）。

3 后疫情時(shí)代不同活動(dòng)單元

1）以小區(qū)為活動(dòng)單元 居民可選擇的活動(dòng)范圍有限，所在單元樓附近的宅前綠地為最佳的活動(dòng)區(qū)域，其次是小區(qū)內(nèi)部道路、小區(qū)游園（服務(wù)半徑為300～500m）、噴泉湖水等，活動(dòng)方式以散步、遛狗、觀賞等相對(duì)靜態(tài)的休閑活動(dòng)為主。

2）以城市社區(qū)為活動(dòng)單元 活動(dòng)范圍更大，選擇性更多。因社區(qū)有組織和制度，也有多樣的活動(dòng)場(chǎng)地和自然生態(tài)環(huán)境，在社區(qū)花園（服務(wù)半徑為500～1000m）中群體性活動(dòng)發(fā)起的可能性更高。

3）以城市為活動(dòng)單元 使用空間維度的變化與文化形態(tài)、人的行為活動(dòng)、社會(huì)運(yùn)作方式等均有直接關(guān)系，城市公園的服務(wù)半徑在1000m以內(nèi)，因此使用人群更加多元，形成人們對(duì)活動(dòng)多樣性及場(chǎng)地品質(zhì)要求更高的局面。

4 后疫情時(shí)代城市公園療愈性空間設(shè)計(jì)策略

4.1 以小區(qū)為活動(dòng)單元

住宅周邊的綠地空間更具安全性、可達(dá)性及歸屬感，這些先決條件更有助于療愈效應(yīng)的最大化。在小區(qū)中，居民對(duì)安全性的要求高于私密性、交互性、視覺性[6]，住宅周邊綠地空間及小區(qū)游園的可視性提高有助于居民對(duì)空間產(chǎn)生歸屬感，降低使用過程中不安、焦慮等負(fù)面情緒。

4.2 以城市社區(qū)為活動(dòng)單元

當(dāng)以城市社區(qū)為活動(dòng)單元時(shí)，空間結(jié)構(gòu)、使用人群、社會(huì)背景的組成更加多元。其為一定服務(wù)半徑內(nèi)的居民服務(wù)，相較于小區(qū)綠地空間，更具開放性、共享性，而相較于城市公園，社區(qū)公園的使用人群更具相似性與凝聚力，從而有利于集體療愈效應(yīng)的發(fā)生。

4.2.1 以口袋公園為承載形式

高密度的城市空間將綠地面積壓縮，城市自然資源消耗加快，環(huán)境污染也愈發(fā)嚴(yán)重，同時(shí)后疫情時(shí)代，人們對(duì)遠(yuǎn)距離活動(dòng)易產(chǎn)生心理負(fù)擔(dān)，可短時(shí)間步行到達(dá)的公共綠色空間對(duì)人們更具吸引力，故在社區(qū)公園的營造上可選擇口袋公園的形式發(fā)揮療愈作用，口袋公園占地面積小且選址靈活，在城市中可大量存在。

4.2.2 園藝療法形成集體療愈效應(yīng)

間歇性的隔離措施使人們對(duì)自然的渴望更加強(qiáng)烈，可運(yùn)用親生物性最大限度還原自然環(huán)境，運(yùn)用園藝療法在創(chuàng)造類自然空間的同時(shí)提供植物栽培、染料文創(chuàng)等園藝活動(dòng)場(chǎng)地，構(gòu)建人與環(huán)境的互動(dòng)，以緩解人的負(fù)面情緒。

4.3 以城市為活動(dòng)單元

4.3.1 從規(guī)劃設(shè)計(jì)出發(fā)——建立安全社交空間

“居家隔離”“保持安全距離”的要求阻礙了人們的社交天性。人是具有社會(huì)性的，在后疫情時(shí)代，城市公園可在建立安全社交空間的基礎(chǔ)上進(jìn)行公園的規(guī)劃設(shè)計(jì)。

1）以社交安全距離為設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)劃分空間。將廣場(chǎng)、草坪、鋪地等大空間劃分為適合人們進(jìn)行社交的小空間，并利用植物、桌椅、高差等手段進(jìn)行空間上的物理隔離，創(chuàng)造不同需求的安全社交空間。例如，美國紐約布魯克林多米諾公園的草坪被工人用粉筆畫上一個(gè)個(gè)白色圓圈，直徑約為3.4m，每兩個(gè)之間間隔1.8m，整塊草坪由30個(gè)圓圈形成5×6的矩陣。這是當(dāng)?shù)卣鶕?jù)疫情防控要求開展的社交距離控制措施，既滿足了游玩空間的尺度需求，又保證了社交場(chǎng)所的安全。

2）以需求差異性劃分人群松散程度。后疫情時(shí)代，人們的精神狀態(tài)及心理需求不同，部分人以失落、悲傷等低度負(fù)面情緒為表現(xiàn)特征，更希望以情緒激勵(lì)、感官刺激等正向引導(dǎo)；而部分人以警惕、憤怒等高度負(fù)面情緒為表現(xiàn)特征，適合在平和、寧靜的環(huán)境中進(jìn)行活動(dòng)。在公園空間劃分上，需根據(jù)不同的心理需求進(jìn)行差異化設(shè)計(jì)，以應(yīng)對(duì)不同人群的心理需求。如丹麥納卡迪亞森林康復(fù)花園將整個(gè)空間分為4個(gè)部分，即內(nèi)向活動(dòng)區(qū)、森林園藝區(qū)、互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)、開敞草地區(qū)（見圖4），前兩個(gè)分區(qū)更適合放松，后兩個(gè)分區(qū)更適合激勵(lì)人們通過參與活動(dòng)回歸正常的心理狀態(tài)。

4 丹麥納卡迪亞森林康復(fù)花園分區(qū)

4.3.2 從空間營造出發(fā)——營造恢復(fù)性環(huán)境場(chǎng)所

通過將自然環(huán)境作為外部吸引，可對(duì)人的“非定向注意力”進(jìn)行調(diào)節(jié)，進(jìn)而使“定向注意力”得到恢復(fù)，從而達(dá)到緩解身心壓力的效果，在城市公園中營造恢復(fù)性環(huán)境場(chǎng)所是后疫情時(shí)代人們緩解壓力、調(diào)節(jié)焦慮、恢復(fù)身心的有效方式。在使用空間中可通過“吸引”要素創(chuàng)造對(duì)環(huán)境的直接感知體驗(yàn)，運(yùn)用水元素形成景觀，既具引導(dǎo)作用又能成為視覺焦點(diǎn)。在聽覺環(huán)境營造中可引入自然的聲音形成正向效應(yīng)。除視覺、聽覺外，嗅覺與觸覺等方面也能強(qiáng)化恢復(fù)作用，如將草坪設(shè)置為可踏入式，讓人們近距離觸碰自然；在種植花卉植物時(shí)選擇氣味較為清新的類型，從而使人們達(dá)到放松狀態(tài)。

5 結(jié)語

遵循“以人為本”原則，才能構(gòu)建健康、安全、高品質(zhì)的城市公共空間。疫情的反復(fù)使人們長期處于心理負(fù)壓狀態(tài)，后疫情時(shí)代的到來使人們?cè)絹碓疥P(guān)注身心健康，城市公園作為城市中人們近距離接觸自然的場(chǎng)所，其環(huán)境具備的功能越來越多樣化，其中療愈功能愈發(fā)突顯。以后疫情時(shí)代人的療愈需求為出發(fā)點(diǎn)，通過從療愈性空間的運(yùn)行機(jī)制及后疫情時(shí)代人的空間活動(dòng)范圍角度進(jìn)行分析，提出城市公園療愈性空間設(shè)計(jì)策略。