由表及里，自內(nèi)而外
——一體化背景下南京園博園先鋒筒倉書店改造

韓文文

0 引言

在南京城郊的湯山上，蒼翠生煙，遠山如霧，10個高聳的圓柱形灰色水泥筒倉佇立于此。幾何化的造型顯得頗為突兀，猶如巨大的驚嘆號，向世人訴說這里曾經(jīng)的過往。近百年的開采已改變了山體的輪廓，裸露出巨大的坑礦，水泥加工廠機器轟鳴，粉煙四起、污水橫流……10個筒倉靜待著新鮮靈魂重新注入。

園博園主展館選址于距離西入口不遠處的某工業(yè)遺址?；卦瓰榻ㄓ谏鲜兰o(jì)70年代的2座毗鄰的民營水泥廠，即銀佳白水泥廠和昆元白水泥廠。20世紀(jì)初，麇集在山谷中的眾多民營小廠均脫胎于孫中山先生興辦的中國水泥廠，銀佳白水泥廠和昆元白水泥廠就在其列。

工業(yè)遺產(chǎn)作為文化遺產(chǎn)的新類型，大部分不具有文物建筑的價值和唯一性，但其作為具有代表性的生產(chǎn)空間曾大量存在，并承載了某一時期的社會生產(chǎn)和居民生活，因此不計代價的保護和維持原狀不是目的，改造設(shè)計應(yīng)使工業(yè)遺產(chǎn)在留存核心信息的基礎(chǔ)上得以再生，讓舊空間更好地容納新功能和新生活。

1 新需求下的場所定義

1.1 書之教堂

先鋒書店在眾多文創(chuàng)類圖書品牌中是獨特的存在，自創(chuàng)立以來探索出一條以“學(xué)術(shù)、文化沙龍、咖啡、藝術(shù)畫廊、電影、音樂、創(chuàng)意、生活、時尚”為主題的文化創(chuàng)意品牌書店經(jīng)營模式，搭建了一處可供開放、探討、分享的公共性平臺。先鋒書店為讀者打造了具有建筑元素、宗教情結(jié)、人文關(guān)懷的書店閱讀空間，吸引了眾多國內(nèi)外讀者聚集，成為南京重要的文化地標(biāo)，有極強的精神屬性。而筒倉在工業(yè)遺址中是一種典型的存在，工業(yè)建筑因功能而生的超強幾何性成為建筑學(xué)語境下可遇不可求的時空載體，猶如18世紀(jì)法國建筑師布雷構(gòu)想的牛頓紀(jì)念堂般充滿了儀式感與紀(jì)念性，甚至帶有超現(xiàn)實的精神性。當(dāng)筒倉的精神性、書籍的精神性、書店品牌三者疊合后，空間形式與空間內(nèi)涵高度統(tǒng)一的圖景便打動了使用者，“書之教堂”便成為場所的定義。在投入使用之后，由于“筒”具有單向性構(gòu)圖指引，當(dāng)使用者走入筒倉會下意識仰望，進而感受到空間獨特的精神性。

1.2 筒倉主題

改造設(shè)計希望將筒倉的精神性發(fā)揮到極致，因此將10個圖書主題一一對應(yīng)到10個筒倉，分別講述了世間的10種不同夢境：①世界最美圖書倉，代表擁有一切愛與美好的理想者夢境；②藝術(shù)倉，代表鐘愛創(chuàng)造任意未來形態(tài)的藝術(shù)家夢境；③繪本倉，代表天馬行空且充滿夢幻色彩的兒童夢境；④旅行生活倉，代表因崇尚自由而徜徉宇宙、穿梭時空的旅行者夢境；⑤古書倉，代表致力于探索世界未解文明的考古者夢境；⑥文學(xué)倉，代表追求理想主義且忠于精神國度的文學(xué)家夢境；⑦人文社科倉，代表斗爭于世界應(yīng)然與實然之間的哲學(xué)家夢境；⑧詩歌塔，代表因魔幻的精神形態(tài)而卷曲的詩人夢境；⑨收銀倉，代表簡單、平和卻快樂的普通人夢境；⑩詩人之梯，代表光與未來的神之夢境。

2 梳理原有資源系統(tǒng)

筒倉原為紅磚結(jié)構(gòu)，分為2層，上高下矮，中間由管道連通，上方石料經(jīng)過機器粉碎之后通過漏斗落在1層礦車內(nèi)，但因筒體年久失修故難以作為圍護結(jié)構(gòu)繼續(xù)使用，由建筑結(jié)構(gòu)專業(yè)首先對其內(nèi)側(cè)進行整體加固。在筒倉內(nèi)壁增設(shè)附壁鋼筋混凝土層，以加固和拉結(jié)變形的實心磚承重墻，同時利用此層加固結(jié)構(gòu)暗柱連接四通八達的樓梯、連橋以及承載“空中樹池”的鋼梁，加固層與原始承重墻共同承擔(dān)樹池的巨大荷載，而上下筒之間的暗區(qū)正好放置空調(diào)設(shè)備機組（見圖1，2）。較為重大的改變是在筒倉頂部，由于筒倉具有單向性構(gòu)圖指引，使用者進入筒倉內(nèi)部均會下意識仰望，考慮到“書之教堂”的精神屬性，改造設(shè)計將原有頂面打開，讓陽光照射進來，同時將園區(qū)的“再生花園”主題以筒頂花盆的形式嵌入其中。這是針對園區(qū)所有筒倉的統(tǒng)一動作，筒倉因新功能催生出了新生命，在冰冷的水泥筒倉頂部搖曳著10棵茁壯生長的桂花樹（見圖3）。

1 筒倉平面（圖片來源：董元錚）

3 筒頂花盆組合形式（圖片來源：董元錚）

3 滿足新需求的設(shè)計系統(tǒng)

3.1 “筒”——向上生長的圓

“筒”是對形狀的描述。10個筒倉是10條直指天空、通向夢境的隧道，如扎實而平行上升的“文學(xué)倉”，呈階梯上升的“旅行生活倉”（見圖4），快速螺旋向上且無限延展的“詩歌塔”（見圖5）。當(dāng)使用者進入筒倉并向上仰望的那一刻，便是連接了精神、書籍、自然與蒼穹。圓形視角帶給使用者無限延伸感，與“書”能將人引向無限精神空間的內(nèi)涵契合，“書倉”這一物質(zhì)空間被轉(zhuǎn)換為精神空間。

4 旅行生活倉（圖片來源：根本堂攝影）

5 詩歌塔（圖片來源：根本堂攝影）

3.2 “白”——嶄新的生命

“白”不僅是在描述顏色，同時也是希望筒倉“新生如白”。“白”是紙的本色，改造設(shè)計在原本粗糙冰冷的水泥筒內(nèi)建構(gòu)如夢境般的“新”。墻面采用特殊的涂料模擬紙張質(zhì)感，意圖找到與書的關(guān)聯(lián)；所有的書架隔板采用3mm厚的鋼板，以實現(xiàn)如紙般纖薄的效果，同時與整個園區(qū)“輕介入”的原則保持一致。先鋒的“白”代表了全新生命與無限的精神世界。

3.3 “鏡”——生命力的延展

在10個筒倉之間還會形成10個暗區(qū)，作為白色夢境的入口，采用“鏡面”材質(zhì)，一方面可無限擴展筒倉空間，將有限面積放大，另一方面可營造出有趣幻象，使游走其中的使用者沉浸其間。沉浸是一種身心的映射，使用者在夢境中有書、有詩、有自己。

4 精細化落地

4.1 薄如紙張的書架層板

在筒倉內(nèi)部層層書架的造型若采用普通合成板材則至少有12mm厚，該尺度在縱深方向?qū)訉盈B加會顯得相當(dāng)厚重，失去了場景需要的抽象感與精神性，故采用3mm厚的鋼板，利用書架搭設(shè)龍骨空腔形成小懸挑系統(tǒng)，使用者在向上仰望的時候，層層隔板如紙張般疊落（見圖6）。

6 層板節(jié)點（圖片來源：董元錚）

4.2 點光源陣列式的書籍照明

照明方式對于營造神圣、抽象的精神世界極為重要，故在筒倉內(nèi)部設(shè)置懸浮于書架外且由鋼索串起的直徑20mm的點光源，仿佛一盞盞蠟燭浮于空間之中（見圖7）。

7 燈具細節(jié)（圖片來源：根本堂攝影）

4.3 設(shè)備末端梳理

在精神性空間設(shè)計中，設(shè)備末端處理尤為重要，在能藏盡藏的同時還要保證舒適度。電管鋪設(shè)利用書架龍骨空腔，將空調(diào)主機置于上下筒之間，風(fēng)口末端在2層采用地送風(fēng)形式，置于墻與地交接的位置，正好隱藏于書架之下（見圖8）。

8 風(fēng)口節(jié)點（圖片來源：董元錚）

5 結(jié)語

南京園博園總設(shè)計師崔愷院士提到：“修復(fù)不是為了回到過去，而是創(chuàng)造未來?！痹?jīng)廢棄的筒倉是幸運的，其被先鋒書店這個品牌選中，開啟了新的生命輪回。10個筒倉佇立于園博園一隅，化身為先鋒書店，既讓人們內(nèi)心深處產(chǎn)生共鳴與感動，又給人們帶來精神上的慰藉與療愈。