周序林,馬永萍,朱金平,李文娟
(1.西南民族大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院,四川 成都 610041;2.成都中醫(yī)藥大學(xué)國(guó)學(xué)院,四川 成都 611137;3.西南民族大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院,四川 成都 610041;4.成都工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院,四川 成都 610213)
2010年,北京大學(xué)受捐了一批珍貴的秦簡(jiǎn)[1],其中有一部算書(shū)文獻(xiàn),整理者據(jù)其內(nèi)容命名為《算書(shū)》.《算書(shū)》分為甲、乙、丙三種,甲種開(kāi)頭是一篇由32 枚竹簡(jiǎn)816 字(含重文)組成的獨(dú)立文字,整理者取其開(kāi)篇簡(jiǎn)文“魯久次問(wèn)數(shù)于陳起”為之命名(簡(jiǎn)稱(chēng)“《陳起》篇”)[2].韓巍刊布了《陳起》篇的釋文,并指出至遲在戰(zhàn)國(guó)晚期,學(xué)者已經(jīng)對(duì)數(shù)學(xué)的起源和社會(huì)功能有了系統(tǒng)認(rèn)識(shí),這對(duì)于中國(guó)早期數(shù)學(xué)思想史的研究具有填補(bǔ)空白的意義[3].韓巍等刊布了《陳起》篇的釋文、圖版、今譯以及專(zhuān)家筆談[4].北京大學(xué)出土文獻(xiàn)與古代文明研究所整理出版了包含《陳起》篇在內(nèi)的北大秦簡(jiǎn)全部圖版和釋文[5].在《陳起》篇中,陳起為了論證“天下之物,無(wú)不用數(shù)”的觀點(diǎn),提及了一種“三方三圓”的宇宙模型.我們依據(jù)韓巍等提供的簡(jiǎn)牘圖版并參考其釋文[4],將有關(guān)簡(jiǎn)文整理如下(簡(jiǎn)體行文,簡(jiǎn)文通假字、異體字、古字、合文等,均用相應(yīng)的本字、正字、今字、析寫(xiě)字,不標(biāo)注簡(jiǎn)號(hào)):
久次曰:“天下之物,孰不用數(shù)?”陳起對(duì)之曰:“天下之物,無(wú)不用數(shù)者.夫天所蓋之大也,地所生之眾也,歲四時(shí)之至也,日月相代也,星辰之往與來(lái)也,五音六律生也,畢用數(shù)……曰:地方三重,天圓三重,故曰‘三方三圓’……曰:大方大圓,命曰‘單薄之三’;中方中圓,命曰‘日之七’;小方小圓,命曰‘播之五’.故曰黃鐘之副,單薄之三,日之七,播之五,命為四卦,以卜天下.”
陳鐿文等對(duì)《陳起》篇宇宙模型進(jìn)行了重構(gòu).經(jīng)過(guò)重構(gòu)的模型(圖1)是一個(gè)三方三圓的結(jié)構(gòu),遵循“蓋天說(shuō)”天圓地方的基本形式,方內(nèi)接于圓.通過(guò)小圓外切中方、中圓外切大方的嵌套結(jié)構(gòu),將小、中、大三組方圓聯(lián)系起來(lái).小、中、大三圓的半徑比為5∶7∶10[6].此模型呈現(xiàn)出“外圓內(nèi)方”的總體特征,我們稱(chēng)之為“外圓內(nèi)方”模型.
圖1 “外圓內(nèi)方”模型Fig.1 The cosmological model in which the circles circumscribe the corresponding squares
“外圓內(nèi)方”模型是學(xué)界解讀《陳起》篇宇宙模型的主流觀點(diǎn),在學(xué)界產(chǎn)生了重要影響,很多學(xué)者引用此模型對(duì)諸多考古發(fā)現(xiàn)和其他現(xiàn)象進(jìn)行天文歷法分析[7-19].該模型有一些合理因素,但存在諸多疑點(diǎn).本文在學(xué)界現(xiàn)有研究的基礎(chǔ)上,利用《陳起》篇簡(jiǎn)文、有關(guān)考古發(fā)現(xiàn)以及其他材料,對(duì)“外圓內(nèi)方”模型進(jìn)行分析,并提出相應(yīng)建議.
“外圓內(nèi)方”模型之所以被廣為引證,究其根本原因,是由于該模型有一些合理性,確定三圓位置關(guān)系的關(guān)鍵數(shù)據(jù)(小圓半徑∶中圓半徑∶大圓半徑=5∶7∶10)為考古發(fā)現(xiàn)所印證.
圖2 牛河梁三環(huán)石壇Fig.2 The three stone circles at Niuheliang site
還有很多考古發(fā)現(xiàn),如一些出土秦漢博具和博局紋鏡[21]、尹灣漢墓“博局占”圖[22,7],敦煌早期藻井圖案[9],唐長(zhǎng)安城圜丘[10],陜西三原天井坑遺址[11-12],山東定陶縣靈圣湖漢墓黃腸題湊[15,23],漢長(zhǎng)安城南郊大土門(mén)遺址中心建筑[24-25],均證明了“外圓內(nèi)方”模型所確立的“三圓”之間的位置關(guān)系是合理的.但是,通過(guò)研讀《陳起》篇簡(jiǎn)文原文、查閱文獻(xiàn)資料并結(jié)合考古發(fā)現(xiàn),我們認(rèn)為“外圓內(nèi)方”模型及其論證過(guò)程存在三個(gè)疑點(diǎn).
疑點(diǎn)一,“外圓內(nèi)方”模型所確定的“三圓”與“三方”的位置關(guān)系與陳起所描述的“方”與“圓”的順序不一致.陳起說(shuō):“曰:地方三重,天圓三重,故曰‘三方三圓’……曰:大方大圓,命曰‘單薄之三’;中方中圓,命曰‘日之七’;小方小圓,命曰‘播之五’.”陳起據(jù)“地方三重,天圓三重”明確將他描述的模型稱(chēng)為“三方三圓”,“方”在先“圓”在后;陳起在論及三組方圓的命名理?yè)?jù)時(shí),是按照“大方大圓……中方中圓……小方小圓……”的順序論述,表明他是按照由外到里的順序描述宇宙模型的,即:大方、大圓、中方、中圓、小方、小圓,呈現(xiàn)出“外方內(nèi)圓”的總體特征,我們稱(chēng)之為“外方內(nèi)圓”模型.“外方內(nèi)圓”模型“方”與“圓”的順序與“外圓內(nèi)方”模型正好相反.
疑點(diǎn)二,“外圓內(nèi)方”模型所體現(xiàn)的“方”與“圓”的位置關(guān)系缺乏考古發(fā)現(xiàn)的支撐.就目前所見(jiàn)考古早期發(fā)現(xiàn)來(lái)看,凡是符合“三方三圓”中“三圓”半徑比例為5∶7∶10 的建筑遺址的布局,暫不見(jiàn)“三方”與“三圓”位置關(guān)系確定是按照大圓大方、中圓中方、小圓小方順序來(lái)排列的.
疑點(diǎn)三,“外圓內(nèi)方”模型的論證過(guò)程存疑.重構(gòu)《陳起》篇宇宙模型的重要依據(jù)之一是三組方圓各自的命名理?yè)?jù),即“單薄之三”“日之七”“播之五”.陳鐿文等認(rèn)為,“小方小圓”因圓的半徑為5 而命名為“播之五”,“播”表“延展”之義,指小圓的半徑范圍;“中方中圓”因圓半徑為7 而命名為“日之七”,“日”與《周髀算經(jīng)》中七衡圖之“日”義同,中圓相當(dāng)于中衡,是春秋分日太陽(yáng)的周日視運(yùn)動(dòng)軌道,數(shù)值上與黃道相同,因此稱(chēng)為“日”之七;“薄”與“布”通,“單薄”就是“單布”,即《九章算術(shù)·方田》李淳風(fēng)注“冪是方面單布之名”之“單布”,表示面積,由“三方”“三圓”的位置關(guān)系算得大圓半徑為10,假令大圓半徑10 為1 個(gè)單位,π取值3,則大圓面積為πr2=3,“大方大圓”就是因?yàn)閳A的面積為3 而命名為“單薄之三”[6].我們認(rèn)為,陳鐿文等對(duì)“日之七”“播之五”的闡釋是合理的,但是對(duì)“單薄之三”的闡釋有以下三個(gè)方面值得商榷.
一是對(duì)“單薄”的釋義值得商榷.陳鐿文等認(rèn)為唐李淳風(fēng)《九章算術(shù)·方田》注文“冪是方面單布之名”之“單布”表示面積,并認(rèn)為“薄”與“布”間接相通,“單薄”即“單布”,表示面積.其實(shí),李淳風(fēng)所謂“單布”不是指面積,而是指薄布.“方面單布”,李繼閔釋為“方形薄布”[26],郭書(shū)春釋為“一層方布”[27].因此,簡(jiǎn)文“單薄”不是表示面積.我們認(rèn)為,簡(jiǎn)文“單”義為“周,環(huán)繞”.《漢書(shū)·揚(yáng)雄傳》:“崇崇圓丘,隆隱天兮,登降峛崺,單埢坦兮.”顏師古注:“單,周也……單音蟬.”[28]簡(jiǎn)文“薄”義為“迫近,接近”.《楚辭·九章·涉江》:“腥臊并御,芳不得薄兮.”洪興祖補(bǔ)注:“薄,迫也,逼近之意.”[29]簡(jiǎn)文“單薄”義為“A環(huán)繞B并向B迫近”.
二是對(duì)“單薄之三”的理解存疑.陳鐿文等認(rèn)為“單薄之三”是指大圓面積為3.其推算過(guò)程如下:先算得大圓半徑為10,當(dāng)圓周率π取值為3,且令半徑10 為1 個(gè)單位,那么,大圓面積為πr2=3[6].我們知道,已知圓半徑為10,當(dāng)π取值為3 時(shí),其面積是πr2=300,而不是3,這個(gè)圓的面積之所以由300 變?yōu)榱?,是因?yàn)槠浒霃奖患倭顬? 個(gè)單位.假如可以令大圓半徑10 為1 個(gè)單位,那么我們可以令所有的圓半徑(不管其數(shù)值多少)為1 個(gè)單位,在π 取值為3 時(shí),所有的圓(當(dāng)然包括《陳起》篇的中圓和小圓)面積都為3.因此,陳鐿文等對(duì)“單薄之三”的理解是值得商榷的.我們認(rèn)為,簡(jiǎn)文“單薄之三”指大方大圓環(huán)繞中方中圓并向中方中圓迫近3 個(gè)長(zhǎng)度單位,即大方大圓與中方中圓的距離為3 個(gè)長(zhǎng)度單位.
三是對(duì)三組方圓的命名理?yè)?jù)不統(tǒng)一.陳鐿文等認(rèn)為“單薄之三”指大圓的面積,是“大方大圓”的命名理?yè)?jù);認(rèn)為“日之七”“播之五”分別指中圓和小圓的半徑,分別是“中方中圓”“小方小圓”的命名理?yè)?jù).[6]可見(jiàn)陳鐿文等對(duì)三組方圓的命名理?yè)?jù)既有面積又有半徑,顯然不統(tǒng)一.根據(jù)我們上文分析,“單薄之三”指大方大圓與中方中圓的距離為3 個(gè)長(zhǎng)度單位.由于中圓的半徑是7,則大圓半徑為10.所以,簡(jiǎn)文“單薄之三”實(shí)際上是指大圓半徑為10.如此,三組方圓的命名理?yè)?jù)才能統(tǒng)一,即都用圓的半徑命名.
我們認(rèn)為《陳起》篇宇宙模型中的“方”“圓”位置關(guān)系,由外到內(nèi)應(yīng)該是大方、大圓、中方、中圓、小方、小圓(圖3),即“外方內(nèi)圓”.理由有三,分述如下.
圖3 “外方內(nèi)圓”模型Fig.3 The cosmological model in which the circles inscribe the corresponding squares
第一,從陳起對(duì)宇宙模型的描述來(lái)看,《陳起》篇模型應(yīng)該是“外方內(nèi)圓”.前文第二節(jié)“疑點(diǎn)之一”的分析已經(jīng)表明,陳起明確地將這個(gè)模型稱(chēng)作“三方三圓”,而且在描述的過(guò)程中,均是先“方”后“圓”,尤其是當(dāng)陳起論及“大方大圓……中方中圓……小方小圓……”時(shí)所使用的順序,表明他是按照由外到里的空間順序描述此模型的,即:大方、大圓、中方、中圓、小方、小圓.此外,前文第二節(jié)所舉考古發(fā)現(xiàn)顯示,《陳起》篇宇宙模型最遲在約公元前3000年的牛河梁三環(huán)石壇遺址中就已經(jīng)成熟了,而且這一模型在漢唐繼續(xù)存在,從未中斷,因此,陳起和魯久次作為對(duì)話(huà)的雙方,對(duì)他們所談?wù)摰挠钪婺P蛻?yīng)該是非常熟悉的,陳起自然不會(huì)弄錯(cuò)自己熟悉的模型中的“三方”“三圓”位置關(guān)系.
第二,早期文獻(xiàn)記載表明《陳起》篇宇宙模型為“外方內(nèi)圓”.在《陳起》篇刊布之前,武家璧等就已經(jīng)從早期文獻(xiàn)記載的角度詳細(xì)論證了“天圓地方”的幾何模型是“外方”型,在中國(guó)傳統(tǒng)文化中“方圓”(圓外切正方形)是宇宙的幾何模型[30].這一結(jié)論與《陳起》篇宇宙模型“外方內(nèi)圓”的結(jié)構(gòu)是一致的.
第三,從考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看,《陳起》篇宇宙模型是“外方內(nèi)圓”.下面,我們分別以山東定陶縣靈圣湖漢墓黃腸題湊、漢長(zhǎng)安城南郊大土門(mén)遺址中心建筑為例[24],說(shuō)明《陳起》篇宇宙模型“三方”與“三圓”的位置關(guān)系.
靈圣湖漢墓整體槨室邊長(zhǎng)為22.64 米、寬22.48米,近似正方形,其邊線與最外層題湊墻外側(cè)連線所得正方形ABCD邊線重合(圖4),回廊外側(cè)連線得正方形EFGH,中層題湊墻內(nèi)側(cè)連線得正方形IJKL,然后以這三個(gè)正方形共同的形心O為圓心,分別作它們的內(nèi)切圓Y1、Y2、Y3,結(jié)果是Y1、Y2 分別外接正方形EFGH、IJKL[15].靈圣湖漢墓黃腸題湊在一個(gè)正方形的空間里,呈現(xiàn)了一個(gè)“三方三圓”的宇宙模型,其“方”“圓”嵌套關(guān)系與圖3 一致,而與圖1 正好相反.
圖4 靈圣湖漢墓Fig.4 The Han dynasty tomb at Lingshenghu
按照漢制1 尺=23.5 厘米折算,大土門(mén)遺址中心建筑(圖5)圓形夯土臺(tái)底部圓(Y1)直徑25.5 丈;中間的“亞”形建筑外側(cè)連線構(gòu)成正方形(F1),邊長(zhǎng)18丈;中央夯土臺(tái)為正方形(F4),邊長(zhǎng)約7 丈;中央夯土臺(tái)加四角四個(gè)小夯土臺(tái)為正方形(F3),邊長(zhǎng)約10丈;中央夯土臺(tái)四面廳堂形成正方形(F2),邊長(zhǎng)約14丈[25],分別作正方形F1、F2、F3、F4 的內(nèi)切圓Y3、Y4、Y5、Y6,并作正方形F2 的外接圓Y2.發(fā)現(xiàn)正方形F1內(nèi)接于圓Y1,F(xiàn)1 的內(nèi)切圓Y3 并不外接于正方形F2,正方形F2 的外接圓Y2 也不內(nèi)切正方形F1,而是超越了F1;正方形F2、F3 的內(nèi)切圓分別外接于正方形F3、F4.這說(shuō)明正方形F2、F3、F4 與《陳起》篇宇宙模型中“三方”的位置關(guān)系是一致的;由于正方形F2 的外接圓Y2 超越了“亞”形建筑的范圍,因此,這里基于正方形F2、F3、F4 的“三方三圓”模型的最外層不會(huì)是圓Y2,而是正方形F2.也就是說(shuō),大土門(mén)遺址中心建筑的“亞”形建筑,在正方形F2 范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)了“三方三圓”模型,“方”與“圓”從外到內(nèi)依次為:大方、大圓、中方、中圓、小方、小圓.這與圖3 一致,而與圖1 正好相反.
圖5 大土門(mén)遺址中心建筑Fig.5 The central architecture at the Datumen site
考古發(fā)現(xiàn)表明,《陳起》篇“三方三圓”宇宙模型至少在公元前3000年已經(jīng)成熟并廣泛運(yùn)用,并且在中華文明發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中從未中斷.但是傳世文獻(xiàn)卻沒(méi)有記載這個(gè)宇宙模型,直到北大秦簡(jiǎn)《算書(shū)》甲種里的《陳起》篇簡(jiǎn)牘材料被發(fā)現(xiàn)和公布,人們才知道有這個(gè)模型的存在,并利用這個(gè)模型對(duì)相關(guān)考古發(fā)現(xiàn)進(jìn)行深入研究.這一方面說(shuō)明了簡(jiǎn)牘數(shù)學(xué)文獻(xiàn)具有巨大的研究?jī)r(jià)值,另一方面要求我們合理解讀簡(jiǎn)牘數(shù)學(xué)文獻(xiàn)提供的新信息,這樣才能充分發(fā)揮簡(jiǎn)牘數(shù)學(xué)文獻(xiàn)的巨大價(jià)值.我們?cè)诂F(xiàn)有研究的基礎(chǔ)上,利用《陳起》篇簡(jiǎn)文,結(jié)合考古發(fā)現(xiàn),對(duì)《陳起》篇“三方三圓”宇宙模型進(jìn)行了重新解讀,有利于《陳起》篇和“三方三圓”宇宙模型的進(jìn)一步研究.
致謝:美國(guó)紐約市立大學(xué)(The City University of New York)道本周(Joseph Warren Dauben)教授提供了幫助,謹(jǐn)表謝忱.
西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版)2023年5期