賡續(xù)“塞上石碑”，先行數(shù)智賦能

◎胡愛華

■紅石峽摩崖石刻文獻(xiàn)的數(shù)字化保護(hù)措施

建設(shè)數(shù)字博物館

在新時代，相關(guān)部門可以利用新興技術(shù)對紅石峽摩崖石刻文獻(xiàn)進(jìn)行拍照和掃描，采集、制作和存儲相關(guān)信息，將實物進(jìn)行等比例縮小，以三維立體的方式進(jìn)行展示，再添加語音等功能，構(gòu)建完善的多媒體演示系統(tǒng)。以數(shù)據(jù)形式記錄紅石峽摩崖石刻、石窟現(xiàn)狀，構(gòu)建全方位實景瀏覽系統(tǒng)，為人們?nèi)嬲故炯t石峽摩崖石刻、石窟的整體面貌，實現(xiàn)人們與石刻文獻(xiàn)的互動，激發(fā)人們的好奇心，提高石刻文獻(xiàn)的知名度與影響力，進(jìn)一步實現(xiàn)石刻的永久保存。

建設(shè)數(shù)字博物館可以全面展示并詳細(xì)介紹紅石峽摩崖石刻文獻(xiàn)的特點。比如，云南省安寧市的溫泉摩崖石刻群“安寧摩崖石刻”小程序已上線，人們進(jìn)入小程序點擊AR實景就可以看到各種各樣的石刻以及具體介紹信息，包括該石刻的具體年代、題書人員、大小、背后歷史故事等，有利于增加人們對石刻文獻(xiàn)的了解，提高對石刻的興趣。相關(guān)部門推出小程序可以更好地滿足人們“云游”紅石峽的需求。

建設(shè)數(shù)字博物館可以減少人群聚集，進(jìn)而減少對石刻文獻(xiàn)的損害；還能幫助相關(guān)部門制定全面的保護(hù)措施，提高石刻文獻(xiàn)的利用率，讓石刻文獻(xiàn)“活”起來。在建設(shè)數(shù)字博物館的過程中，相關(guān)部門可以利用數(shù)字技術(shù)復(fù)原石刻文獻(xiàn)，并對石刻文獻(xiàn)的各細(xì)節(jié)信息進(jìn)行儲存。例如，甘肅省博物館與騰訊“博物官”共同推出“文物數(shù)字化”新玩法，利用3D文物交互等手段，實現(xiàn)對文物的數(shù)字化多維度開發(fā)，為參觀者提供線下與線上相結(jié)合的綜合性觀展體驗和互動玩法。將這一新玩法應(yīng)用到紅石峽摩崖石刻文獻(xiàn)的數(shù)字化保護(hù)中，能使人們更好地了解石刻文獻(xiàn)，展現(xiàn)石刻文獻(xiàn)的藝術(shù)價值。

實現(xiàn)石刻文獻(xiàn)資源共享

要想讓紅石峽摩崖石刻文獻(xiàn)“活”起來，擴(kuò)大其影響力，更好地實現(xiàn)文化傳承與發(fā)展，相關(guān)部門就要利用數(shù)字技術(shù)收集與統(tǒng)計石刻文獻(xiàn)的相關(guān)信息，并對其進(jìn)行整理與儲存，實現(xiàn)石刻文獻(xiàn)資源共享。

紅石峽摩崖石刻有“小碑林”“塞上碑林”的美稱，其石刻文獻(xiàn)以漢字為主，還有部分滿文，字形大小不一，間隔疏密程度不同，上下錯落有致，具有較高的藝術(shù)價值，如下圖。

圖 摩崖石刻文獻(xiàn)（作者自攝）

相關(guān)部門首先應(yīng)明確石刻文獻(xiàn)的尺寸和數(shù)量，并收集石刻文獻(xiàn)的相關(guān)信息。過去，記錄、整理與保存石刻文獻(xiàn)信息是一項艱巨的任務(wù)，需要投入大量的時間、人力和物力。如果使用紙質(zhì)文檔進(jìn)行存儲，存在信息體量大、保存困難以及無法實現(xiàn)信息資源共享等問題。這既不利于對石刻文獻(xiàn)展開深入研究，也不利于傳承石刻文獻(xiàn)背后的歷史文化。而利用數(shù)字技術(shù)能夠解決以上問題，將石刻文獻(xiàn)的相關(guān)信息進(jìn)行數(shù)字化處理，可以實現(xiàn)資源共享，便于多人同時訪問和使用，進(jìn)而更好地推動石刻文獻(xiàn)的深入研究，傳承和發(fā)展石刻文獻(xiàn)背后的歷史文化。

其次，創(chuàng)建官方網(wǎng)站和微信公眾號，用于發(fā)布與傳播石刻文獻(xiàn)信息，并為人們提供詳細(xì)的信息查詢和瀏覽服務(wù)。還可以利用現(xiàn)代新媒體技術(shù)制作科普視頻，提高紅石峽摩崖石刻文獻(xiàn)的知名度，讓更多的人認(rèn)識和了解石刻文獻(xiàn)。此外，可以在科普視頻的評論區(qū)與用戶進(jìn)行互動，回答用戶的問題，介紹用戶感興趣的話題。這樣可以拉近與用戶之間的距離，提高用戶的參與度。

最后，應(yīng)提高對紅石峽摩崖石刻文獻(xiàn)信息進(jìn)行公開宣傳與傳播的重視程度，讓石刻文獻(xiàn)在人們心中更加立體和鮮活。例如，與當(dāng)?shù)氐穆糜螜C構(gòu)、文化機構(gòu)或其他組織聯(lián)合宣傳與推廣石刻文獻(xiàn)，共同策劃相關(guān)活動或展覽。這樣可以擴(kuò)大石刻文獻(xiàn)的宣傳范圍，更好地保存與傳承石刻文獻(xiàn)。

在新時代，結(jié)合現(xiàn)今認(rèn)知科學(xué)與生物技術(shù)，利用VR和AR等手段復(fù)原石刻文獻(xiàn)的題刻場景，可以讓人們更好地感受我國歷史與文明發(fā)展的瑰麗與精彩。這不僅有利于增進(jìn)觀眾對石刻文獻(xiàn)的認(rèn)識，還有利于更好地保護(hù)與傳承紅石峽摩崖石刻文獻(xiàn)。

■發(fā)揮紅石峽摩崖石刻文獻(xiàn)的現(xiàn)代旅游價值

價值分析

在歷史文化價值方面，紅石峽摩崖石刻文獻(xiàn)展現(xiàn)了我國文化藝術(shù)成果以及民族、宗教大融合的進(jìn)程。

在文化藝術(shù)方面，以“河山千古”為例，其字體為楷體，四個字方方正正，體現(xiàn)出楷體橫平豎直、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、整齊勻稱的特點，具有較高的價值。

在民族、宗教大融合方面，以“中外一統(tǒng)”“安內(nèi)攘外”“漢蒙一家”等為例，其體現(xiàn)出了紅石峽地區(qū)的區(qū)域特點。該區(qū)域自秦漢以來就是匈奴、黨項等游牧民族與漢民族長期雜處融合之所，是兵家必爭之地，被稱為“九邊重鎮(zhèn)”。因此，紅石峽摩崖石刻文獻(xiàn)在研究民族與宗教大融合方面具有重要的價值。

在現(xiàn)代旅游價值方面，紅石峽摩崖石刻文獻(xiàn)展現(xiàn)了我國文化的發(fā)展和社會的進(jìn)步。隨著游客數(shù)量逐年增加，紅石峽景區(qū)應(yīng)不斷完善基礎(chǔ)設(shè)施與安全設(shè)施，如停車場、游客休息處、游客服務(wù)中心、醫(yī)務(wù)室等，還應(yīng)配備觸摸屏查詢系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)等。此外，紅石峽景區(qū)應(yīng)將地理優(yōu)勢和自然資源轉(zhuǎn)化為可持續(xù)發(fā)展的動力，因地制宜地進(jìn)行了一系列創(chuàng)新投資。例如，打造集婚紗攝影、農(nóng)家樂自助燒烤、素質(zhì)拓展、戶外野營及冬日滑雪場等于一體的基地，提升景區(qū)的影響力和吸引力，為生態(tài)公園的進(jìn)一步發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

總之，紅石峽景區(qū)具有現(xiàn)代旅游價值。為了促進(jìn)紅石峽景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展，利用旅游業(yè)發(fā)展帶動當(dāng)?shù)夭惋嫹?wù)業(yè)發(fā)展，相關(guān)部門需要了解景區(qū)目前存在的問題，并采取有效的解決措施。例如，在景區(qū)開發(fā)過程中不斷完善管理機制，在保護(hù)好石刻文獻(xiàn)的同時，注重景區(qū)的創(chuàng)新發(fā)展。

紅石峽景區(qū)和鎮(zhèn)北臺片區(qū)有著豐富的自然和人文資源，為了實現(xiàn)資源的有效利用，可以通過建立統(tǒng)一的旅游規(guī)劃和管理機構(gòu)，制定共同的旅游發(fā)展策略，將兩地的資源進(jìn)行整合，實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。在景區(qū)發(fā)展的過程中，各個部門應(yīng)通力合作，貫徹“多規(guī)合一”的思想，采取合理的土地利用策略，建立健全文化旅游產(chǎn)業(yè)體系，不斷完善紅石峽景區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施，提高景區(qū)的吸引力與影響力，增加景區(qū)旅游收入。

關(guān)于發(fā)揮石刻文獻(xiàn)現(xiàn)代旅游價值的措施

1.整合資源，建設(shè)龍頭景區(qū)

一個地區(qū)是否具有旅游吸引力，主要取決于該地區(qū)是否有知名度高、具有特色的產(chǎn)品和龍頭景區(qū)。紅石峽摩崖石刻是中國西部地區(qū)最大的石刻書法寶庫，也是一處自然風(fēng)光與人文景觀完美融合的景點。游客在這里可以欣賞到壯麗的自然景色，還可以領(lǐng)略到豐富的人文歷史風(fēng)情。不僅如此，鎮(zhèn)北臺與山海關(guān)、嘉峪關(guān)并稱為“三大奇觀”，具有重要的歷史價值。依托國家級歷史文化名城和陜晉寧蒙甘區(qū)域中心城市，榆林古城零散分布的景點具有得天獨厚的優(yōu)勢，可以承擔(dān)起龍頭景區(qū)的使命。

首先，相關(guān)部門應(yīng)采用文化旅游綜合開發(fā)的系統(tǒng)思維對榆林古城進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，整合與盤活當(dāng)?shù)刭Y源，打造出具有地域特色的品牌，并根據(jù)當(dāng)?shù)芈糜钨Y源特點設(shè)計景點，規(guī)劃旅游路線，豐富旅游內(nèi)容，讓游客更好地體驗當(dāng)?shù)睾裰氐拿袼孜幕?。其次，建設(shè)一個以文物保護(hù)為核心，以旅游休閑為引擎，以旅游地產(chǎn)為延伸，以關(guān)照三農(nóng)、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)為基礎(chǔ)，具有核心競爭力的景區(qū)，充分發(fā)揮其在旅游發(fā)展中的龍頭作用。

2.創(chuàng)新機制，激發(fā)市場活力

紅石峽摩崖石刻文獻(xiàn)的管理體制與機制運行較為靈活，有利于各個管理部門的人心往一處擰、勁往一處使，在保護(hù)紅石峽摩崖石刻文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，發(fā)揮紅石峽摩崖石刻文獻(xiàn)的歷史文化價值、民族大融合價值、水利價值以及現(xiàn)代旅游價值，提高紅石峽景區(qū)的影響力。例如，與旅游公司進(jìn)行合作，結(jié)合市場需求對該地進(jìn)行旅游開發(fā)，創(chuàng)新商業(yè)模式，利用投資入股等方式進(jìn)一步提升經(jīng)營業(yè)績。

以發(fā)揮紅石峽摩崖石刻文獻(xiàn)的水利價值為例，對紅石峽灌渠遺址進(jìn)行保護(hù)，有利于研究陜北地區(qū)古代水利建設(shè)的成就，傳承與弘揚古代水利建設(shè)智慧和先進(jìn)文化。紅石峽灌溉工程管理工作涉及多個部門，相關(guān)單位應(yīng)以“申遺”為契機，從管理創(chuàng)新角度探究與建設(shè)跨部門管理體制與機制，建立多部門協(xié)調(diào)、共同管理機制；此外，相關(guān)部門應(yīng)明確自身職責(zé)，協(xié)調(diào)配合，承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，實現(xiàn)職權(quán)統(tǒng)一；還應(yīng)在保護(hù)好紅石峽區(qū)域灌溉遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上發(fā)掘其灌溉價值，與旅游公司進(jìn)行合作，將紅石峽摩崖石刻的保護(hù)與旅游開發(fā)結(jié)合起來，讓游客在游覽紅石峽的過程中可以深度體會到灌溉工程和摩崖石刻文獻(xiàn)的價值。這一方式有利于實現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)、文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)以及文化產(chǎn)業(yè)的融合，促進(jìn)該地旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展，展現(xiàn)該地的現(xiàn)代旅游價值。

3.立體營銷，擴(kuò)大區(qū)域的影響力

我國歷史文化源遠(yuǎn)流長，擁有眾多文化遺產(chǎn)，具備一定影響力的旅游景區(qū)更是不在少數(shù)，如秦始皇陵兵馬俑、敦煌莫高窟、龍門石窟、樂山大佛等。可以說，紅石峽摩崖石刻并不具備較強的競爭優(yōu)勢。因此，為了吸引游客前來旅游，了解石刻文獻(xiàn)蘊含的深厚文化底蘊，相關(guān)部門在對其進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)的同時，還需要加大宣傳力度，提高曝光度，讓紅石峽摩崖石刻文獻(xiàn)在人們心中留下深刻印象。

榆林具有深厚的歷史文化價值和獨特的魅力。為了推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，榆林應(yīng)加快紅石峽摩崖石刻區(qū)域智慧旅游建設(shè)，完善各項基礎(chǔ)設(shè)施，打造集“吃、住、行、游、購、娛”各項要素于一體的旅游區(qū)域，增加與游客的互動，增強游客的旅游體驗，提升景區(qū)影響力。

數(shù)字化保護(hù)是紅石峽摩崖石刻文獻(xiàn)實現(xiàn)長期保存和傳承的重要手段，利用現(xiàn)代新媒體技術(shù)可以提高其影響力與知名度，展現(xiàn)其濃厚的歷史文化。相關(guān)部門在對其現(xiàn)代旅游價值進(jìn)行開發(fā)時，應(yīng)以文物保護(hù)為核心，重視榆林區(qū)域資源的整合與盤活，促進(jìn)區(qū)域整體發(fā)展，構(gòu)建以市場需求為主的一體化旅游區(qū)域，進(jìn)而促進(jìn)紅石峽摩崖石刻文獻(xiàn)的傳承與發(fā)展。