非遺文化視域下藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)能力提升路徑

張妹琴 許曉婷 楊斯 韋周凝

【摘要】本文提出將非遺文化課程融入藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)課程體系、聯(lián)動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育新課程、探索非遺教學(xué)模式，全面培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力、建立非遺文化工作坊為學(xué)生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)提供新平臺(tái)等策略，以實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生在非遺文化發(fā)展背景下完成就業(yè)創(chuàng)業(yè)，弘揚(yáng)與傳承非遺文化的目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】非遺文化 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué) 就業(yè)創(chuàng)業(yè) 幫扶路徑

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2023）21-0088-03

近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱“非遺文化”）保護(hù)與傳承成為高校教育的重要課題。高校要更好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，根據(jù)當(dāng)?shù)刭Y源和本土文化，在藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)人才培養(yǎng)方案、學(xué)校課程體系中融入非遺文化相關(guān)內(nèi)容，有效提升藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)教學(xué)的質(zhì)量和內(nèi)涵，為非遺文化傳承與發(fā)展提供技術(shù)和人才支撐，推動(dòng)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)產(chǎn)教融合高質(zhì)量發(fā)展。藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)生畢業(yè)就業(yè)創(chuàng)業(yè)依托非遺文化發(fā)展，將學(xué)到的理論和實(shí)踐知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際工作中。在工作中，學(xué)生結(jié)合非遺文化要素思考傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的聯(lián)系并創(chuàng)作作品，可以為就業(yè)創(chuàng)業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但現(xiàn)階段仍存在一些制約藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)的問(wèn)題，亟須尋找相應(yīng)的解決策略。

一、非遺文化視域下藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)方面存在的問(wèn)題

隨著社會(huì)對(duì)非遺文化的關(guān)注度不斷提高，人們逐漸認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不應(yīng)該被現(xiàn)代科技淹沒(méi)，要采用適當(dāng)?shù)姆绞綄⒅c現(xiàn)代文化相結(jié)合。在國(guó)家政策支持非遺文化傳承發(fā)展的大背景下非遺相關(guān)衍生產(chǎn)業(yè)得到了快速發(fā)展。高校作為人才文化培養(yǎng)基地也應(yīng)積極響應(yīng)國(guó)家政策號(hào)召，在非遺文化產(chǎn)業(yè)背景下主動(dòng)融入非遺文化內(nèi)容，搭建非遺文化課堂，在專業(yè)成果中體現(xiàn)非遺文化背景，打造特色專業(yè)。然而，筆者研究發(fā)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)所制訂的人才培養(yǎng)方案和學(xué)生自身都存在著一些問(wèn)題，并影響著藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)。在此筆者以廣西外國(guó)語(yǔ)學(xué)院（以下簡(jiǎn)稱“學(xué)院”）為研究對(duì)象，探究藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)問(wèn)題。

（一）非遺文化課程教育與就業(yè)創(chuàng)業(yè)結(jié)合存在的問(wèn)題

筆者調(diào)研往屆畢業(yè)生從事設(shè)計(jì)工作的情況，梳理和分析數(shù)據(jù)后發(fā)現(xiàn)約九成的藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)畢業(yè)生不僅要完成設(shè)計(jì)工作，而且要完成對(duì)接甲方、匯報(bào)方案等相關(guān)工作。藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生不僅需要扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，而且需要具備職場(chǎng)公關(guān)、溝通交流、方案匯報(bào)、市場(chǎng)營(yíng)銷等多方面的能力，因此學(xué)校為社會(huì)培養(yǎng)綜合型人才的責(zé)任越來(lái)越重。然而現(xiàn)階段如何將非遺文化課程與學(xué)生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)結(jié)合，尚未有明確的指導(dǎo)性教學(xué)策略，大多數(shù)高校對(duì)此還在探索并在探索中暴露不少問(wèn)題。以學(xué)院為例，首先是就業(yè)指導(dǎo)課程和專業(yè)課程是分開授課，專業(yè)教師在授課環(huán)節(jié)上，以設(shè)計(jì)知識(shí)傳授為主，著重講解教材和非遺文化創(chuàng)作的理論知識(shí)為教學(xué)手段，而學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)課程是輔導(dǎo)員授課，是以個(gè)人職業(yè)生涯規(guī)劃理論、就業(yè)創(chuàng)業(yè)的技巧作為授課內(nèi)容，缺乏非遺專業(yè)知識(shí)與就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育結(jié)合的指導(dǎo)案例。其次是學(xué)院大部分教師實(shí)踐操作能力不高。學(xué)院作為科研基地，約87%的專業(yè)教師具有研究生以上學(xué)歷，其中約56%的專業(yè)教師為入職不久的畢業(yè)生，雖然學(xué)歷較高，理論知識(shí)豐富，科研水平能力強(qiáng)，但是欠缺社會(huì)就業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。非遺手工藝專業(yè)技術(shù)需要日積月累練習(xí)，新進(jìn)教師無(wú)法短時(shí)間速成，導(dǎo)致普遍存在實(shí)踐操作能力欠缺的問(wèn)題。

（二）學(xué)生對(duì)非遺文化事業(yè)就業(yè)創(chuàng)業(yè)態(tài)度不積極

非遺文化多以傳統(tǒng)手工藝的方式呈現(xiàn)，這就要求匠人不僅需要擁有純熟的手工技藝，而且需要在漫長(zhǎng)的單調(diào)時(shí)光里磨煉技藝。而社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)追求“短平快”的模式，消費(fèi)品的生命周期越來(lái)越短等因素給非遺文化的發(fā)展與傳承帶來(lái)了一定的沖擊。近年來(lái)，大學(xué)生的畢業(yè)人數(shù)屢創(chuàng)新高，就業(yè)創(chuàng)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)激烈程度愈發(fā)加大。同時(shí)在當(dāng)今數(shù)字時(shí)代發(fā)展的大環(huán)境下，“短視頻”文化、“直播帶貨”的興起，一方面催生了新型業(yè)態(tài)，另一方面也給非遺文化的傳承帶來(lái)巨大沖擊。當(dāng)上述因素疊加，畢業(yè)生面對(duì)求職與就業(yè)創(chuàng)業(yè)的抉擇時(shí)，更多考慮的是生存的問(wèn)題，往往傾向于選擇穩(wěn)定或能快速解決生活問(wèn)題的方式就業(yè)，較少選擇與專業(yè)相關(guān)的非遺文化行業(yè)就業(yè)或繼續(xù)深造，從而出現(xiàn)學(xué)生對(duì)非遺文化事業(yè)就業(yè)創(chuàng)業(yè)態(tài)度不積極的現(xiàn)象。

（三）高校非遺文化教育與校企合作不夠緊密，就業(yè)創(chuàng)業(yè)培養(yǎng)脫離市場(chǎng)

在倡導(dǎo)非遺文化傳承與保護(hù)背景下，高校將非遺文化與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生的課程教育相結(jié)合，使學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)過(guò)程中感受非遺文化的魅力、提高創(chuàng)作能力，為藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)奠定基礎(chǔ)。而根據(jù)學(xué)院的課程培養(yǎng)體系，藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生在大一時(shí)學(xué)習(xí)美術(shù)基礎(chǔ)相關(guān)課程，初步了解與認(rèn)識(shí)非遺文化；在大二、大三時(shí)學(xué)習(xí)相關(guān)的設(shè)計(jì)軟件操作，將非遺文化元素與設(shè)計(jì)作品相結(jié)合；大四時(shí)進(jìn)入校企合作企業(yè)實(shí)習(xí)并完成畢業(yè)設(shè)計(jì)。由于校企合作中企業(yè)項(xiàng)目周期長(zhǎng)，學(xué)生需要一定的時(shí)間才能達(dá)到熟練使用相關(guān)軟件設(shè)計(jì)與創(chuàng)作的程度，而學(xué)生實(shí)習(xí)時(shí)間短，難以在校企合作期間將所學(xué)內(nèi)容應(yīng)用于企業(yè)項(xiàng)目產(chǎn)生效益，因此校企合作缺乏經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)而較難推進(jìn)。這導(dǎo)致部分藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)過(guò)程中沒(méi)有接觸過(guò)實(shí)際項(xiàng)目的操作，進(jìn)而導(dǎo)致這些學(xué)生實(shí)踐操作能力不強(qiáng)，最終產(chǎn)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)脫離市場(chǎng)的問(wèn)題。

二、非遺文化視域下藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力提升路徑

（一）將非遺文化融入藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)課程體系，聯(lián)動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育新課程

無(wú)論學(xué)生畢業(yè)后是否從事設(shè)計(jì)相關(guān)工作，非遺文化的學(xué)習(xí)經(jīng)歷都將有利于促進(jìn)學(xué)生在工作崗位上取得更加突出的成果。筆者通過(guò)調(diào)研往屆畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)情況，發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)專業(yè)畢業(yè)生在團(tuán)隊(duì)中主要承擔(dān)技術(shù)工作內(nèi)容。為使藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生在工作崗位中發(fā)揮專業(yè)所長(zhǎng)，學(xué)院需要努力引導(dǎo)學(xué)生將專業(yè)知識(shí)和非遺文化結(jié)合，提高學(xué)生的專業(yè)技能水平，為學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，學(xué)院大力推動(dòng)構(gòu)建“文化傳承+設(shè)計(jì)創(chuàng)新”的人才培養(yǎng)模式，立足于設(shè)計(jì)課程的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和教學(xué)規(guī)律，采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)和案例教學(xué)相結(jié)合的方式開展教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)課程教學(xué)理念更新和內(nèi)容拓展，完成非遺文化資源課程化，形成校本特色課程。學(xué)院同時(shí)積極申報(bào)非遺文化課題，將課題帶入專業(yè)課堂，引導(dǎo)學(xué)生基于不同工藝文化進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，推進(jìn)教學(xué)、科研、市場(chǎng)的深度結(jié)合，逐步形成了以“文化傳承+設(shè)計(jì)創(chuàng)新”為兩翼的、具有地方民族特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式，為學(xué)生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)奠定穩(wěn)固基礎(chǔ)。

學(xué)院積極尋求與非遺文化相關(guān)單位合作，促成校企雙方制訂一套符合市場(chǎng)需求的人才培養(yǎng)計(jì)劃，并明確除了完成學(xué)生基本課程理論知識(shí)的教學(xué)之外，還要注重實(shí)踐教學(xué)。學(xué)院每年安排學(xué)生參觀、調(diào)研非遺項(xiàng)目場(chǎng)所。在此過(guò)程中，讓學(xué)生接觸到第一手的非遺文化市場(chǎng)信息，及時(shí)把握市場(chǎng)動(dòng)向，明確非遺文化與設(shè)計(jì)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，為學(xué)生畢業(yè)就業(yè)創(chuàng)業(yè)奠定基礎(chǔ)。企業(yè)每年制定非遺文化與設(shè)計(jì)結(jié)合的相關(guān)賽事，邀請(qǐng)學(xué)校參與，并要求學(xué)生根據(jù)企業(yè)要求在設(shè)計(jì)中運(yùn)用非遺文化相關(guān)理論知識(shí)。在教學(xué)或者比賽過(guò)程中，企業(yè)通過(guò)給學(xué)生提供實(shí)習(xí)和實(shí)訓(xùn)的機(jī)會(huì)，完成非遺傳統(tǒng)文化行業(yè)的實(shí)際操作演習(xí)。

（二）探索非遺教學(xué)模式，全面培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力

為貫徹落實(shí)國(guó)家非遺傳承文化精神，提高教育服務(wù)創(chuàng)新發(fā)展能力，高校承擔(dān)培養(yǎng)新時(shí)代具有創(chuàng)造性、創(chuàng)新性的綜合性青年人才的責(zé)任。在教學(xué)中，教師可以把校外專業(yè)技術(shù)人員“請(qǐng)到”課堂中傳授技能，使學(xué)生熟悉崗位所需技能。因此，在將非遺融入藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)課程的“文化傳承+設(shè)計(jì)創(chuàng)新”教學(xué)過(guò)程中，學(xué)院可以聘請(qǐng)非遺專家、非遺傳承人來(lái)開展持續(xù)化、常態(tài)化的實(shí)踐教學(xué)，或讓專業(yè)教師根據(jù)自己專業(yè)所長(zhǎng)和特點(diǎn)，師從非遺傳承人并共同開展教學(xué)。

學(xué)院要積極探索非遺活態(tài)教學(xué)新模式，全面培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力，充分發(fā)揮非遺文化的影響力，培養(yǎng)學(xué)生非遺文化事業(yè)就業(yè)創(chuàng)業(yè)思維，并在日常教學(xué)中落實(shí)相關(guān)措施。如學(xué)院聘非遺專家或非遺傳承人共同編寫教案、校本教材，將非遺文化融入設(shè)計(jì)課程。同時(shí)通過(guò)聯(lián)合打造在線課程實(shí)現(xiàn)資源共享，打造特色專業(yè)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)創(chuàng)作中逐漸形成將非遺文化與設(shè)計(jì)融合的創(chuàng)作理念，并對(duì)非遺文化的創(chuàng)作背景有更深入的了解，學(xué)會(huì)利用專業(yè)優(yōu)勢(shì)進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作，提高專業(yè)水平。在學(xué)校聘請(qǐng)非遺專家或非遺傳承人共同授課的前提下，學(xué)生可在學(xué)習(xí)過(guò)程中“定向就業(yè)”于非遺傳承人的工作室，從而助力學(xué)校實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐相結(jié)合的人才培養(yǎng)目標(biāo)，奠定藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)。

在教學(xué)過(guò)程中教師需要關(guān)注藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)與非遺文化結(jié)合的工作崗位，從崗位需求出發(fā)開展技能教學(xué)。具體而言，教師在給學(xué)生講授非遺文化過(guò)程中，可融入當(dāng)下非遺文創(chuàng)成功案例，以拓寬學(xué)生的視野。在實(shí)驗(yàn)操作中，應(yīng)讓學(xué)生模擬真實(shí)案例進(jìn)行創(chuàng)作。如上民族圖案課程時(shí)，讓學(xué)生結(jié)合市場(chǎng)需求先選取一個(gè)非遺民族圖案然后再設(shè)計(jì)，結(jié)合地域性文化特點(diǎn)，以文創(chuàng)的結(jié)果呈現(xiàn)。在此過(guò)程中學(xué)生要及時(shí)了解市場(chǎng)信息，并在創(chuàng)作過(guò)程中對(duì)市場(chǎng)需求提出有針對(duì)性的解決方案，并修正作品中存在的不足之處，以規(guī)避后續(xù)就業(yè)創(chuàng)業(yè)過(guò)程中的風(fēng)險(xiǎn)。

（三）建立非遺文化工作坊，為學(xué)生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)提供新平臺(tái)

2021年12月7日，文化和旅游部辦公廳、人力資源和社會(huì)保障部辦公廳、國(guó)家鄉(xiāng)村振興局綜合司聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于持續(xù)推動(dòng)非遺工坊建設(shè)助力鄉(xiāng)村振興的通知》，強(qiáng)調(diào)繼續(xù)推動(dòng)非遺工坊（原非遺扶貧就業(yè)工坊）建設(shè)，加強(qiáng)非遺保護(hù)，提高就業(yè)，助力鄉(xiāng)村振興。地方高校作為當(dāng)?shù)厍嗄耆瞬诺呐囵B(yǎng)基地，承擔(dān)著為社會(huì)服務(wù)的責(zé)任，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)服務(wù)鄉(xiāng)村振興，為鄉(xiāng)村振興助力。具體而言，高校應(yīng)推進(jìn)產(chǎn)學(xué)研合作，根據(jù)地域特色優(yōu)勢(shì)，建立地方非遺文化工作坊和體驗(yàn)基地，積極主動(dòng)開展非遺文化活動(dòng)；對(duì)接地方非遺產(chǎn)業(yè)需求，將非遺文化帶入課堂；在教學(xué)活動(dòng)融入產(chǎn)業(yè)發(fā)展，特別是教學(xué)要與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)課程相結(jié)合。除了傳授理論知識(shí)，教師可與非遺傳承人合作開展實(shí)踐課程教學(xué)、技能培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動(dòng)，提升學(xué)生的手工制作能力；利用學(xué)生理論知識(shí)和設(shè)計(jì)專業(yè)能力輔助非遺傳承人研究、提升產(chǎn)品設(shè)計(jì)，使產(chǎn)品更高效地進(jìn)入市場(chǎng)，最終促進(jìn)產(chǎn)業(yè)增收，培育地方特色產(chǎn)業(yè)，同時(shí)提高學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)技能水平。將非遺傳承人的培養(yǎng)方式與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)方式相結(jié)合，使學(xué)生不僅具備良好的綜合能力，而且擁有弘揚(yáng)民族文化的自信和創(chuàng)作作品的自信，為就業(yè)創(chuàng)業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

非遺文化視域下藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生在就業(yè)創(chuàng)業(yè)時(shí)面臨著諸如課程與就業(yè)創(chuàng)業(yè)結(jié)合不緊密、學(xué)生對(duì)非遺文化事業(yè)創(chuàng)業(yè)就業(yè)態(tài)度不積極等問(wèn)題，亟須高校采取相應(yīng)策略提升學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力水平，并在實(shí)際工作中積極探索教學(xué)模式，使非遺文化與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，全面培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力，為學(xué)生積極提供就業(yè)創(chuàng)業(yè)平臺(tái)。這樣做不僅可以使學(xué)生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)之路更加順暢，而且可以實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)統(tǒng)一，進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)非遺文化事業(yè)的繁榮發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

［1］黃璜.非遺文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展背景下的傳統(tǒng)工藝專業(yè)學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)幫扶路徑研究［J］.戲劇之家，2019（25）.

［2］張欣.“非遺”保護(hù)與傳承背景下高職創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)研究［J］.廣西教育，2021（15）.

［3］黃華明，陳怡妮.跨學(xué)科融合的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)模式研究［J］.美術(shù)教育研究，2020（6）.

［4］張珂.校企合作人才培養(yǎng)模式面臨的困境和挑戰(zhàn)［J］.現(xiàn)代交際，2011（9）.

［5］余雁鴻.非遺文化傳承與高校雙創(chuàng)人才培養(yǎng)研究：以貴州非遺培訓(xùn)基地為例［J］.湖北開放職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，32（6）.

［6］趙冰，彭亞菲.供給側(cè)改革背景下畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育模式探析［J］.投資與創(chuàng)業(yè)，2021，32（6）.

［7］陳希.新時(shí)代背景下大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)路徑研究：基于實(shí)施大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃的思考［J］.延邊教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2022，36（2）.

［8］郭雙鳳.高質(zhì)量就業(yè)背景下的大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力提升路徑探討［J］.商業(yè)文化，2022（8）.

注：本文系廣西外國(guó)語(yǔ)學(xué)院2022年校級(jí)科研課題項(xiàng)目“非遺文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展背景下的藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)幫扶路徑研究”（2022XJ01）、廣西教育科學(xué)規(guī)劃2021年度專項(xiàng)重點(diǎn)課題“廣西非遺文化融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)的路徑研究”（2021ZJY1409）的研究成果之一。

作者簡(jiǎn)介：張妹琴（1990— ），廣西武鳴人，廣西大學(xué)風(fēng)景園林專業(yè)碩士，目前在廣西外國(guó)語(yǔ)學(xué)院任環(huán)境設(shè)計(jì)教師、助教。

（責(zé)編 羅異豐）