隱喻的表現(xiàn)手法在電影服裝設(shè)計(jì)中的作用

馬敏倩

（廣西藝術(shù)學(xué)院，廣西 南寧 530022）

0 引言

隱喻的創(chuàng)作手法是觀演關(guān)系之間表達(dá)與溝通交流的重要方式。電影美術(shù)的視覺隱喻利用服裝符號(hào)化的表現(xiàn)元素，通過演員的二度創(chuàng)作，構(gòu)筑起一個(gè)巨大框架，“一個(gè)充滿精神觀照的心理空間”，它喚起觀眾的聯(lián)想與想象，營(yíng)造出一種“無(wú)間已得象，象外更生意”的藝術(shù)境界，并以高度假定性不斷創(chuàng)造著詩(shī)意的演出風(fēng)格?；谶@種認(rèn)知情況，本文擬針隱喻的表現(xiàn)手法在電影服裝設(shè)計(jì)中表現(xiàn)的作用，并對(duì)電影服裝設(shè)計(jì)中傳達(dá)的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行探討。最終達(dá)到用隱喻的手法解析出電影服裝作為一種道具，對(duì)于電影這項(xiàng)包含了時(shí)間與空間的藝術(shù)有重要意義的目的[1]。

1 隱喻的定義

電影隱喻實(shí)質(zhì)上是一種多模態(tài)隱喻。隱喻這一古希臘語(yǔ)詞是來(lái)源于希臘的一個(gè)拉丁語(yǔ)的合成詞“Metaphor”，具有信息傳遞與信息轉(zhuǎn)化之意。無(wú)論是理論還是實(shí)踐，都已經(jīng)在電影藝術(shù)的多個(gè)領(lǐng)域被廣泛地運(yùn)用。隱喻的表達(dá)方式帶來(lái)的文化價(jià)值在藝術(shù)家們的二度創(chuàng)作中完整呈現(xiàn)。隱喻既是一種方法，更是一種思維方式。所以電影隱喻的著力點(diǎn)不在于對(duì)劇情的提示或闡釋，而在于拓展形象與現(xiàn)實(shí)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性以及主人公在規(guī)定情境中的內(nèi)心世界，借以升華形象的內(nèi)涵，求得詩(shī)意的效果。在藝術(shù)表現(xiàn)上，電影隱喻要求盡可能避免將不可比附的事物勉強(qiáng)扭結(jié)在一起，以減少人工痕跡，促成觀眾審美的意趣和主動(dòng)性[2]。

2 電影服裝設(shè)計(jì)中的“隱喻”

電影服裝設(shè)計(jì)是由色彩、款式和面料組成的情感編碼。當(dāng)觀眾看到角色時(shí)產(chǎn)生喜悅、振奮或悲哀等情感觸動(dòng)，再結(jié)合燈光、布景、音樂和表演的共同作用，形成情感共鳴，完成情感解碼，讓電影的藝術(shù)性大大提升。筆者主要是從“視覺元素”出發(fā)，通過對(duì)人物造型形態(tài)、服裝色彩、服裝材質(zhì)的隱喻表現(xiàn)來(lái)談隱喻的創(chuàng)作手法呈現(xiàn)的美學(xué)特征。

2.1 用形態(tài)的隱喻表現(xiàn)人物性格特征

電影服裝形態(tài)上的變化可以充分隱喻人物性格特征。例如查理·卓別林的熒幕形象十分經(jīng)典，他的小胡子、圓頂禮帽和手杖展現(xiàn)了這位花花公子十分講究的一面，而他不合體的寬大褲子和超尺碼的鞋子還有那小碼的緊繃在身上的小西服都暗示了他的貧困和社會(huì)地位的低下。所以說，服裝在電影對(duì)于演員的作用和在紅毯上的作用并不一樣，并不是一味為了突出演員的個(gè)人魅力而創(chuàng)造的。服裝是電影人物和主題的一個(gè)重要方面，服裝風(fēng)格甚至可以展現(xiàn)階級(jí)、自我形象甚至性格特征[3]。

在電影《驚情四百年》中，露西·韋斯特拉的一套蔚為壯觀的婚紗禮服很是出彩。禮服靈感來(lái)源澳大利亞褶邊蜥蜴。還有大量銀線刺繡，禮服裙上還有大量圓圈和菱形方形的集合細(xì)節(jié)。由此看出露西的服裝暗示了她的財(cái)富和自由的性觀念，并與薇諾娜·賴德飾演的中產(chǎn)階級(jí)的米娜·穆雷形成了鮮明的對(duì)比。露西后來(lái)受到誘惑，不能抵抗，婚紗禮服有一個(gè)紋理設(shè)計(jì)，以影射她只是一個(gè)沒有完全“進(jìn)化”成人的“動(dòng)物”。米娜的新娘服飾是沉穩(wěn)的維多利亞時(shí)代的服裝。呈現(xiàn)出柔軟、灰綠色的面料，表現(xiàn)出了她溫和的性格。設(shè)計(jì)師用暗示和隱喻的方式體現(xiàn)人物鮮明的性格特點(diǎn)，同時(shí)通過建立心理層面上的隱喻關(guān)系來(lái)傳遞他們不同的性格特征。

2.2 用色彩的隱喻表現(xiàn)人物心理變化

恰到好處的服裝色彩搭配，對(duì)影片基調(diào)、畫面效果以及人物形象塑造，都有不可替代的作用。紅色，是一種激動(dòng)熱鬧的色彩；綠色，象征著希望與樂觀，總體上，色彩通過視覺刺激人腦，使人們心理、情緒、行為一系列的變化。通常服裝與化妝色彩又被稱為“流動(dòng)的色彩”，著裝會(huì)跟隨人們的活動(dòng)而流入不同的地點(diǎn)場(chǎng)合，從而達(dá)到和諧統(tǒng)一。從色彩構(gòu)成的角度看，電影服飾色彩藝術(shù)特性在電影服裝設(shè)計(jì)的實(shí)踐中發(fā)揮著極其廣泛的美學(xué)隱喻作用[4]。

在電影《暮光之城》中，貝拉的穿著變化也是故事情節(jié)發(fā)展和人物心理變化的隱喻。影片的服裝設(shè)計(jì)師溫迪·查克曾這樣解釋，貝拉來(lái)自美國(guó)西南部，喜歡溫暖、泥土般的顏色。她媽媽身上帶有嬉皮士風(fēng)格，所以她的服飾反映了這一點(diǎn)。比如貝拉右手戴的那只鑲嵌了綠松石的手鐲，在?？怂剐℃?zhèn)上的其他高中學(xué)生里貝拉也顯得與眾不同。在貝拉愛上愛德華以后，逐漸與卡倫家族的世界熟悉時(shí)，她的服飾色調(diào)變冷并且開始帶有花紋，她的著裝風(fēng)格也從運(yùn)動(dòng)日常轉(zhuǎn)變?yōu)槌墒煨奚怼＿@也預(yù)示著一場(chǎng)浪漫而又殘酷的愛情正在等待著她。

在電影《沙丘》服裝設(shè)計(jì)的處理中，由飾演公爵夫人的麗貝卡·弗格森有一件有著銀藍(lán)頭紗的仙氣禮服，當(dāng)高貴且內(nèi)心孤傲的公爵夫人回頭時(shí)，這套藍(lán)色禮服與演員的淺藍(lán)色眼眸特別匹配。而內(nèi)心邪惡的哈克南人走暗黑哥特風(fēng)，設(shè)計(jì)師用黑色皮革為基調(diào)。讓人聞風(fēng)喪膽的貝尼·杰瑟里特姊妹會(huì)，結(jié)合了馬賽塔羅牌和傳統(tǒng)西洋棋中皇后的造型，用奢華的黑色布料做成長(zhǎng)袖長(zhǎng)袍，搭配引人注目的披肩，頭上戴著一頂高帽，類似希臘東正教的卡美拉瓊帽，用黑色天鵝絨覆蓋，臉上則垂著串珠頭紗，讓人不寒而栗。

2.3 用材質(zhì)的隱喻表現(xiàn)人物身份地位

一般在塑造電影人物的外部形象時(shí)，需要真實(shí)地反映生活，通過人物造型設(shè)計(jì)，旨在表現(xiàn)出角色的性格、身份、年齡、民族、職業(yè)等特點(diǎn)，使用不同材質(zhì)的質(zhì)感、肌理會(huì)給觀眾帶來(lái)豐富的情感體驗(yàn)。厚重的材質(zhì)通常給人以莊重、穩(wěn)定的感覺，輕薄的材質(zhì)給人以輕盈的、活潑的感覺，硬挺的材質(zhì)更多象征的是強(qiáng)壯、有力量的特性，粗糙的材質(zhì)給人的感覺則是原始的、粗獷的。材質(zhì)本身所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵在電影服裝設(shè)計(jì)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，比如要突出人物的蒼老年邁，可以使用粗糙厚重的材質(zhì)，表現(xiàn)人物的清新脫俗則更多使用軟絲等材質(zhì)[5]。

在《楚霸王》中，“物質(zhì)感受”直觀地表現(xiàn)對(duì)漢代的時(shí)代精神感受。這種精神應(yīng)該是嚴(yán)肅的、壯烈的、鐵骨鋒錚的，同時(shí)也應(yīng)該是簡(jiǎn)約的。如在楚漢兩軍服裝的面料選擇上，并沒有直接運(yùn)用市場(chǎng)上現(xiàn)有的面料，而是對(duì)麻片和麻繩等這些基本材料做了重新的藝術(shù)處理（如編織，打結(jié)，做舊等）。另外，同一種面料不同的組織手段也同樣可以豐富人物的造型層次，使人物更富歷史性，舞臺(tái)的視覺效果也就更強(qiáng)烈。如漢軍將領(lǐng)樊噲的服裝面料的運(yùn)用就是只選取了一種粗麻片質(zhì)地的材料，通過打折、面料的反復(fù)疊加等不同的制作工藝上的處理，使整個(gè)造型既層次豐富，又不失質(zhì)樸、簡(jiǎn)約的時(shí)代風(fēng)格，具有很強(qiáng)的舞臺(tái)效果。

2.4 用拼貼方式隱喻人物所處時(shí)代背景

長(zhǎng)久以來(lái)，拼貼藝術(shù)被稱為“被碰撞出來(lái)的靈感”。因?yàn)樗哂歇?dú)特的藝術(shù)性和很強(qiáng)的視覺沖擊感。他也被廣泛應(yīng)用在藝術(shù)設(shè)計(jì)、創(chuàng)意美術(shù)以及電影中。拼貼的方式在服裝設(shè)計(jì)中表現(xiàn)為打破原有的造型元素，把已有的造型元素用創(chuàng)新的手段進(jìn)行重組，二度創(chuàng)作之后能夠闡釋出新的意義，一般諷刺意味的電影服裝設(shè)計(jì)之會(huì)更多使用這種拼貼的方式。

在《好兵帥克》中，在服裝細(xì)節(jié)的處理上，服裝面料上附著粘貼著報(bào)紙。將報(bào)紙當(dāng)成是一種宣傳工具，也作為影片的一個(gè)線索。讓人們更方便了解世界各地的時(shí)事動(dòng)態(tài)，第一時(shí)間知道世界各地發(fā)生的事件，具有反映和引導(dǎo)社會(huì)輿論的功能。將報(bào)紙同服裝面料拼貼組合，其意在揭示劇中奧匈帝國(guó)統(tǒng)治者的兇惡專橫及軍隊(duì)內(nèi)部的腐敗墮落[6]。

拼貼的表現(xiàn)方式不單單是對(duì)有型之物的簡(jiǎn)單模擬，更是通過巧妙的思維轉(zhuǎn)換，將設(shè)計(jì)師要表達(dá)的思想情感借助拼貼之后的新形式來(lái)隱喻呈現(xiàn)。

2.5 用對(duì)比方式隱喻人物的形式美感

《大英百科全書》一文中對(duì)隱喻問題也有著一個(gè)這樣而獨(dú)到精辟的理論與解釋：隱喻問題往往看作是人對(duì)兩個(gè)世界或?qū)Σ煌瑫r(shí)空兩種主要事物形態(tài)之間關(guān)系進(jìn)行描述的另外一種對(duì)比。將劇中某些情節(jié)具有或某些內(nèi)容明顯存在性質(zhì)差異、矛盾極為尖銳的和存在截然極端對(duì)立思想傾向上的兩個(gè)對(duì)立事物雙方的安排結(jié)合在一起，進(jìn)行的某種對(duì)照性的比較，這樣做才可以使達(dá)到更加充分更集中全面地反映顯示了兩個(gè)矛盾事物及其本身內(nèi)部的復(fù)雜尖銳和矛盾，加強(qiáng)電影藝術(shù)效果力度和感染力。

電影《赤壁》中，將魏蜀吳三方勢(shì)力的旗幟、軍服等劃分為黑色、青綠色和紅色。北方曹操勢(shì)力強(qiáng)大，政權(quán)在握，挾天子以令諸侯坐鎮(zhèn)丞相，以黑色來(lái)表達(dá)東漢末年北方勢(shì)力的權(quán)利的深沉以及勢(shì)力的不可動(dòng)搖。以黑色淹沒其他的顏色，用黑色威懾天下。長(zhǎng)江以南的東吳勢(shì)力，以長(zhǎng)江為險(xiǎn)，割據(jù)南方諸地。江南以俊才名士居多，時(shí)孫權(quán)坐鎮(zhèn)江東，意氣風(fēng)發(fā)的周瑜提大都督，用紅色來(lái)表達(dá)年輕權(quán)力者的勃勃野心和一種不斷抗?fàn)幍木?。劉備?shì)力正值戰(zhàn)敗過后，忍氣吞聲投靠東吳勢(shì)力，以清素的綠色來(lái)代表著一種向生的力量，且敗且戰(zhàn)，具有的某些隱喻與意義自然也因此自然就得以被通過這種對(duì)比與分析結(jié)合的抽象藝術(shù)方式所充分顯現(xiàn)了出來(lái)。

在電影《無(wú)名》中，程耳導(dǎo)演用強(qiáng)烈的視覺對(duì)比來(lái)表現(xiàn)鏡頭語(yǔ)言之妙，由影帝梁朝偉飾演的靈魂人物何主任，他在劇中的西裝風(fēng)格，非常低調(diào)，他的真實(shí)身份是共產(chǎn)黨為了獲得敵人情報(bào)，進(jìn)入了日本特務(wù)部，西裝幾乎全是純色的藏藍(lán)和灰色，低調(diào)為主，內(nèi)里灰色粗紡法蘭絨三件套面料肌理感很強(qiáng)。何主任的領(lǐng)帶和口袋巾相對(duì)比較素，直到最后人到香港并且成功完成任務(wù)的時(shí)候，身上才出現(xiàn)了明顯跳躍的色彩。西裝和正裝本身就是秩序感的象征，何葉二人打斗的那場(chǎng)戲，就形成一種矛盾和沖突化的暴力美學(xué)。江疏影飾演的女特務(wù)江小姐，在從容赴義時(shí)，如圖1 所示，一身紅色旗袍映襯在綠色樹叢中，那種優(yōu)雅的破碎感在風(fēng)中飄零。冷感美人和紅衣的搭配，矛盾的沖擊感輔以人物本身的故事性。

圖1 電影《無(wú)名》片段

2.6 用象征方式隱喻人物所處地域環(huán)境

象征是指一種語(yǔ)言符號(hào)，具有假定性。對(duì)符號(hào)本身的一種象征形式來(lái)傳達(dá)暗示其含義。一般設(shè)計(jì)師會(huì)使用國(guó)家民族、地域文化及歷史背景所認(rèn)同的象征語(yǔ)言來(lái)隱喻人物的外部形象，也同時(shí)要求設(shè)計(jì)師用人們可普遍理解掌握的、符合約定俗成的象征概念來(lái)隱喻人物[7]。

在《沙丘》中，最特別的服裝是“沙漠裝備”——蒸餾服。是弗雷曼人穿的高科技套裝，有著獨(dú)特的水份回收系統(tǒng)，讓他們能夠在干燥的沙漠生存。蒸餾服的設(shè)計(jì)靈感來(lái)自國(guó)際空間站，是《沙丘》整部電影中最具有特點(diǎn)的服飾。需要靠3D 掃描技術(shù)為演員量身打造，連顏色都非?？季浚瑫镄稳菡麴s服的顏色是“石頭的顏色”。其制作工序非常復(fù)雜。每制作一件都需要兩周的時(shí)間，是非常具有與周圍未來(lái)感的服飾，設(shè)計(jì)師為了讓這些蒸餾服更具美感并迎合沙漠的風(fēng)格，還搭配了一條廢土風(fēng)的披風(fēng)，將廢土風(fēng)格與未來(lái)感合二為一，不但有保護(hù)色的作用，是特別符合《沙丘》美學(xué)基調(diào)的服裝?！罢麴s服”這一符號(hào)不僅象征在未來(lái)與科幻的不確定，同時(shí)也交待此刻所處的地域環(huán)境[8]。

《西域星光》中是月支游牧民族，參考西藏民族燦爛的裙袍服飾，加上游牧民族特有的皮毛粗獷質(zhì)感，基本造型風(fēng)格就出來(lái)了。遵照導(dǎo)演要把此劇排成一部具有西北風(fēng)情、優(yōu)美、壯闊、充滿人性復(fù)蘇的史詩(shī)劇，浪漫主義風(fēng)格的“象征性”手段延展和發(fā)揮余地非常大。麥積山、阿爾泰山等地石窟的巖畫整合后作為全劇服飾圖案，將部落分成黑紅兩大陣營(yíng)，用“狼圖騰”和宇宙星座象征部落族徽。孤藏天石威武、豪放，銀灰的皮袍，拖著銀灰的狐尾帽穗，銀灰的髯口修長(zhǎng)飄逸，“天狼星座”的族徽裝飾在前后片的軟靠上，一派大王風(fēng)度。

3 結(jié)語(yǔ)

電影服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)中隱喻的方式可以增加更多內(nèi)在的審美暗示性和文化隱含審美價(jià)值。隱喻作為電影服裝設(shè)計(jì)中最好的表達(dá)藝術(shù)方式之一，是對(duì)設(shè)計(jì)師內(nèi)心某種復(fù)雜情感表達(dá)的一種強(qiáng)化，同時(shí)又可以起到更好地渲染烘托環(huán)境氣氛，引發(fā)現(xiàn)場(chǎng)觀眾內(nèi)心豐富多樣的主觀想象沖動(dòng)和更為強(qiáng)烈的共鳴。讓整個(gè)電影人物造型藝術(shù)的魅力綻放它自己獨(dú)有奪目光彩。