隱喻的表現(xiàn)手法在電影服裝設(shè)計中的作用

馬敏倩

（廣西藝術(shù)學(xué)院，廣西 南寧 530022）

0 引言

隱喻的創(chuàng)作手法是觀演關(guān)系之間表達與溝通交流的重要方式。電影美術(shù)的視覺隱喻利用服裝符號化的表現(xiàn)元素，通過演員的二度創(chuàng)作，構(gòu)筑起一個巨大框架，“一個充滿精神觀照的心理空間”，它喚起觀眾的聯(lián)想與想象，營造出一種“無間已得象，象外更生意”的藝術(shù)境界，并以高度假定性不斷創(chuàng)造著詩意的演出風(fēng)格。基于這種認(rèn)知情況，本文擬針隱喻的表現(xiàn)手法在電影服裝設(shè)計中表現(xiàn)的作用，并對電影服裝設(shè)計中傳達的設(shè)計理念進行探討。最終達到用隱喻的手法解析出電影服裝作為一種道具，對于電影這項包含了時間與空間的藝術(shù)有重要意義的目的[1]。

1 隱喻的定義

電影隱喻實質(zhì)上是一種多模態(tài)隱喻。隱喻這一古希臘語詞是來源于希臘的一個拉丁語的合成詞“Metaphor”，具有信息傳遞與信息轉(zhuǎn)化之意。無論是理論還是實踐，都已經(jīng)在電影藝術(shù)的多個領(lǐng)域被廣泛地運用。隱喻的表達方式帶來的文化價值在藝術(shù)家們的二度創(chuàng)作中完整呈現(xiàn)。隱喻既是一種方法，更是一種思維方式。所以電影隱喻的著力點不在于對劇情的提示或闡釋，而在于拓展形象與現(xiàn)實的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性以及主人公在規(guī)定情境中的內(nèi)心世界，借以升華形象的內(nèi)涵，求得詩意的效果。在藝術(shù)表現(xiàn)上，電影隱喻要求盡可能避免將不可比附的事物勉強扭結(jié)在一起，以減少人工痕跡，促成觀眾審美的意趣和主動性[2]。

2 電影服裝設(shè)計中的“隱喻”

電影服裝設(shè)計是由色彩、款式和面料組成的情感編碼。當(dāng)觀眾看到角色時產(chǎn)生喜悅、振奮或悲哀等情感觸動，再結(jié)合燈光、布景、音樂和表演的共同作用，形成情感共鳴，完成情感解碼，讓電影的藝術(shù)性大大提升。筆者主要是從“視覺元素”出發(fā)，通過對人物造型形態(tài)、服裝色彩、服裝材質(zhì)的隱喻表現(xiàn)來談隱喻的創(chuàng)作手法呈現(xiàn)的美學(xué)特征。

2.1 用形態(tài)的隱喻表現(xiàn)人物性格特征

電影服裝形態(tài)上的變化可以充分隱喻人物性格特征。例如查理·卓別林的熒幕形象十分經(jīng)典，他的小胡子、圓頂禮帽和手杖展現(xiàn)了這位花花公子十分講究的一面，而他不合體的寬大褲子和超尺碼的鞋子還有那小碼的緊繃在身上的小西服都暗示了他的貧困和社會地位的低下。所以說，服裝在電影對于演員的作用和在紅毯上的作用并不一樣，并不是一味為了突出演員的個人魅力而創(chuàng)造的。服裝是電影人物和主題的一個重要方面，服裝風(fēng)格甚至可以展現(xiàn)階級、自我形象甚至性格特征[3]。

在電影《驚情四百年》中，露西·韋斯特拉的一套蔚為壯觀的婚紗禮服很是出彩。禮服靈感來源澳大利亞褶邊蜥蜴。還有大量銀線刺繡，禮服裙上還有大量圓圈和菱形方形的集合細(xì)節(jié)。由此看出露西的服裝暗示了她的財富和自由的性觀念，并與薇諾娜·賴德飾演的中產(chǎn)階級的米娜·穆雷形成了鮮明的對比。露西后來受到誘惑，不能抵抗，婚紗禮服有一個紋理設(shè)計，以影射她只是一個沒有完全“進化”成人的“動物”。米娜的新娘服飾是沉穩(wěn)的維多利亞時代的服裝。呈現(xiàn)出柔軟、灰綠色的面料，表現(xiàn)出了她溫和的性格。設(shè)計師用暗示和隱喻的方式體現(xiàn)人物鮮明的性格特點，同時通過建立心理層面上的隱喻關(guān)系來傳遞他們不同的性格特征。

2.2 用色彩的隱喻表現(xiàn)人物心理變化

恰到好處的服裝色彩搭配，對影片基調(diào)、畫面效果以及人物形象塑造，都有不可替代的作用。紅色，是一種激動熱鬧的色彩；綠色，象征著希望與樂觀，總體上，色彩通過視覺刺激人腦，使人們心理、情緒、行為一系列的變化。通常服裝與化妝色彩又被稱為“流動的色彩”，著裝會跟隨人們的活動而流入不同的地點場合，從而達到和諧統(tǒng)一。從色彩構(gòu)成的角度看，電影服飾色彩藝術(shù)特性在電影服裝設(shè)計的實踐中發(fā)揮著極其廣泛的美學(xué)隱喻作用[4]。

在電影《暮光之城》中，貝拉的穿著變化也是故事情節(jié)發(fā)展和人物心理變化的隱喻。影片的服裝設(shè)計師溫迪·查克曾這樣解釋，貝拉來自美國西南部，喜歡溫暖、泥土般的顏色。她媽媽身上帶有嬉皮士風(fēng)格，所以她的服飾反映了這一點。比如貝拉右手戴的那只鑲嵌了綠松石的手鐲，在?？怂剐℃?zhèn)上的其他高中學(xué)生里貝拉也顯得與眾不同。在貝拉愛上愛德華以后，逐漸與卡倫家族的世界熟悉時，她的服飾色調(diào)變冷并且開始帶有花紋，她的著裝風(fēng)格也從運動日常轉(zhuǎn)變?yōu)槌墒煨奚?。這也預(yù)示著一場浪漫而又殘酷的愛情正在等待著她。

在電影《沙丘》服裝設(shè)計的處理中，由飾演公爵夫人的麗貝卡·弗格森有一件有著銀藍頭紗的仙氣禮服，當(dāng)高貴且內(nèi)心孤傲的公爵夫人回頭時，這套藍色禮服與演員的淺藍色眼眸特別匹配。而內(nèi)心邪惡的哈克南人走暗黑哥特風(fēng)，設(shè)計師用黑色皮革為基調(diào)。讓人聞風(fēng)喪膽的貝尼·杰瑟里特姊妹會，結(jié)合了馬賽塔羅牌和傳統(tǒng)西洋棋中皇后的造型，用奢華的黑色布料做成長袖長袍，搭配引人注目的披肩，頭上戴著一頂高帽，類似希臘東正教的卡美拉瓊帽，用黑色天鵝絨覆蓋，臉上則垂著串珠頭紗，讓人不寒而栗。

2.3 用材質(zhì)的隱喻表現(xiàn)人物身份地位

一般在塑造電影人物的外部形象時，需要真實地反映生活，通過人物造型設(shè)計，旨在表現(xiàn)出角色的性格、身份、年齡、民族、職業(yè)等特點，使用不同材質(zhì)的質(zhì)感、肌理會給觀眾帶來豐富的情感體驗。厚重的材質(zhì)通常給人以莊重、穩(wěn)定的感覺，輕薄的材質(zhì)給人以輕盈的、活潑的感覺，硬挺的材質(zhì)更多象征的是強壯、有力量的特性，粗糙的材質(zhì)給人的感覺則是原始的、粗獷的。材質(zhì)本身所蘊含的豐富內(nèi)涵在電影服裝設(shè)計中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，比如要突出人物的蒼老年邁，可以使用粗糙厚重的材質(zhì)，表現(xiàn)人物的清新脫俗則更多使用軟絲等材質(zhì)[5]。

在《楚霸王》中，“物質(zhì)感受”直觀地表現(xiàn)對漢代的時代精神感受。這種精神應(yīng)該是嚴(yán)肅的、壯烈的、鐵骨鋒錚的，同時也應(yīng)該是簡約的。如在楚漢兩軍服裝的面料選擇上，并沒有直接運用市場上現(xiàn)有的面料，而是對麻片和麻繩等這些基本材料做了重新的藝術(shù)處理（如編織，打結(jié)，做舊等）。另外，同一種面料不同的組織手段也同樣可以豐富人物的造型層次，使人物更富歷史性，舞臺的視覺效果也就更強烈。如漢軍將領(lǐng)樊噲的服裝面料的運用就是只選取了一種粗麻片質(zhì)地的材料，通過打折、面料的反復(fù)疊加等不同的制作工藝上的處理，使整個造型既層次豐富，又不失質(zhì)樸、簡約的時代風(fēng)格，具有很強的舞臺效果。

2.4 用拼貼方式隱喻人物所處時代背景

長久以來，拼貼藝術(shù)被稱為“被碰撞出來的靈感”。因為它具有獨特的藝術(shù)性和很強的視覺沖擊感。他也被廣泛應(yīng)用在藝術(shù)設(shè)計、創(chuàng)意美術(shù)以及電影中。拼貼的方式在服裝設(shè)計中表現(xiàn)為打破原有的造型元素，把已有的造型元素用創(chuàng)新的手段進行重組，二度創(chuàng)作之后能夠闡釋出新的意義，一般諷刺意味的電影服裝設(shè)計之會更多使用這種拼貼的方式。

在《好兵帥克》中，在服裝細(xì)節(jié)的處理上，服裝面料上附著粘貼著報紙。將報紙當(dāng)成是一種宣傳工具，也作為影片的一個線索。讓人們更方便了解世界各地的時事動態(tài)，第一時間知道世界各地發(fā)生的事件，具有反映和引導(dǎo)社會輿論的功能。將報紙同服裝面料拼貼組合，其意在揭示劇中奧匈帝國統(tǒng)治者的兇惡專橫及軍隊內(nèi)部的腐敗墮落[6]。

拼貼的表現(xiàn)方式不單單是對有型之物的簡單模擬，更是通過巧妙的思維轉(zhuǎn)換，將設(shè)計師要表達的思想情感借助拼貼之后的新形式來隱喻呈現(xiàn)。

2.5 用對比方式隱喻人物的形式美感

《大英百科全書》一文中對隱喻問題也有著一個這樣而獨到精辟的理論與解釋：隱喻問題往往看作是人對兩個世界或?qū)Σ煌瑫r空兩種主要事物形態(tài)之間關(guān)系進行描述的另外一種對比。將劇中某些情節(jié)具有或某些內(nèi)容明顯存在性質(zhì)差異、矛盾極為尖銳的和存在截然極端對立思想傾向上的兩個對立事物雙方的安排結(jié)合在一起，進行的某種對照性的比較，這樣做才可以使達到更加充分更集中全面地反映顯示了兩個矛盾事物及其本身內(nèi)部的復(fù)雜尖銳和矛盾，加強電影藝術(shù)效果力度和感染力。

電影《赤壁》中，將魏蜀吳三方勢力的旗幟、軍服等劃分為黑色、青綠色和紅色。北方曹操勢力強大，政權(quán)在握，挾天子以令諸侯坐鎮(zhèn)丞相，以黑色來表達東漢末年北方勢力的權(quán)利的深沉以及勢力的不可動搖。以黑色淹沒其他的顏色，用黑色威懾天下。長江以南的東吳勢力，以長江為險，割據(jù)南方諸地。江南以俊才名士居多，時孫權(quán)坐鎮(zhèn)江東，意氣風(fēng)發(fā)的周瑜提大都督，用紅色來表達年輕權(quán)力者的勃勃野心和一種不斷抗?fàn)幍木?。劉備勢力正值?zhàn)敗過后，忍氣吞聲投靠東吳勢力，以清素的綠色來代表著一種向生的力量，且敗且戰(zhàn)，具有的某些隱喻與意義自然也因此自然就得以被通過這種對比與分析結(jié)合的抽象藝術(shù)方式所充分顯現(xiàn)了出來。

在電影《無名》中，程耳導(dǎo)演用強烈的視覺對比來表現(xiàn)鏡頭語言之妙，由影帝梁朝偉飾演的靈魂人物何主任，他在劇中的西裝風(fēng)格，非常低調(diào)，他的真實身份是共產(chǎn)黨為了獲得敵人情報，進入了日本特務(wù)部，西裝幾乎全是純色的藏藍和灰色，低調(diào)為主，內(nèi)里灰色粗紡法蘭絨三件套面料肌理感很強。何主任的領(lǐng)帶和口袋巾相對比較素，直到最后人到香港并且成功完成任務(wù)的時候，身上才出現(xiàn)了明顯跳躍的色彩。西裝和正裝本身就是秩序感的象征，何葉二人打斗的那場戲，就形成一種矛盾和沖突化的暴力美學(xué)。江疏影飾演的女特務(wù)江小姐，在從容赴義時，如圖1 所示，一身紅色旗袍映襯在綠色樹叢中，那種優(yōu)雅的破碎感在風(fēng)中飄零。冷感美人和紅衣的搭配，矛盾的沖擊感輔以人物本身的故事性。

圖1 電影《無名》片段

2.6 用象征方式隱喻人物所處地域環(huán)境

象征是指一種語言符號，具有假定性。對符號本身的一種象征形式來傳達暗示其含義。一般設(shè)計師會使用國家民族、地域文化及歷史背景所認(rèn)同的象征語言來隱喻人物的外部形象，也同時要求設(shè)計師用人們可普遍理解掌握的、符合約定俗成的象征概念來隱喻人物[7]。

在《沙丘》中，最特別的服裝是“沙漠裝備”——蒸餾服。是弗雷曼人穿的高科技套裝，有著獨特的水份回收系統(tǒng)，讓他們能夠在干燥的沙漠生存。蒸餾服的設(shè)計靈感來自國際空間站，是《沙丘》整部電影中最具有特點的服飾。需要靠3D 掃描技術(shù)為演員量身打造，連顏色都非?？季?，書里形容蒸餾服的顏色是“石頭的顏色”。其制作工序非常復(fù)雜。每制作一件都需要兩周的時間，是非常具有與周圍未來感的服飾，設(shè)計師為了讓這些蒸餾服更具美感并迎合沙漠的風(fēng)格，還搭配了一條廢土風(fēng)的披風(fēng)，將廢土風(fēng)格與未來感合二為一，不但有保護色的作用，是特別符合《沙丘》美學(xué)基調(diào)的服裝?！罢麴s服”這一符號不僅象征在未來與科幻的不確定，同時也交待此刻所處的地域環(huán)境[8]。

《西域星光》中是月支游牧民族，參考西藏民族燦爛的裙袍服飾，加上游牧民族特有的皮毛粗獷質(zhì)感，基本造型風(fēng)格就出來了。遵照導(dǎo)演要把此劇排成一部具有西北風(fēng)情、優(yōu)美、壯闊、充滿人性復(fù)蘇的史詩劇，浪漫主義風(fēng)格的“象征性”手段延展和發(fā)揮余地非常大。麥積山、阿爾泰山等地石窟的巖畫整合后作為全劇服飾圖案，將部落分成黑紅兩大陣營，用“狼圖騰”和宇宙星座象征部落族徽。孤藏天石威武、豪放，銀灰的皮袍，拖著銀灰的狐尾帽穗，銀灰的髯口修長飄逸，“天狼星座”的族徽裝飾在前后片的軟靠上，一派大王風(fēng)度。

3 結(jié)語

電影服裝設(shè)計藝術(shù)中隱喻的方式可以增加更多內(nèi)在的審美暗示性和文化隱含審美價值。隱喻作為電影服裝設(shè)計中最好的表達藝術(shù)方式之一，是對設(shè)計師內(nèi)心某種復(fù)雜情感表達的一種強化，同時又可以起到更好地渲染烘托環(huán)境氣氛，引發(fā)現(xiàn)場觀眾內(nèi)心豐富多樣的主觀想象沖動和更為強烈的共鳴。讓整個電影人物造型藝術(shù)的魅力綻放它自己獨有奪目光彩。