張若
(1.河北科技工程職業(yè)技術(shù)大學(xué),河北 邢臺(tái) 054035;2.河北省服裝個(gè)性化定制技術(shù)創(chuàng)新中心,河北 邢臺(tái) 054035)
個(gè)性化需求是鞋靴產(chǎn)品未來(lái)發(fā)展主流趨勢(shì)之一,隨著各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流的不斷深入和加強(qiáng),消費(fèi)者的審美眼光大幅度提升,對(duì)整體鞋靴產(chǎn)品提出了更高的要求:即要滿足基本實(shí)用性,同時(shí)追求鞋靴款式變化帶來(lái)的獨(dú)特魅力。而商務(wù)休閑鞋被作為當(dāng)下職場(chǎng)男士的首選,因其具備款式時(shí)尚、風(fēng)格多元、造型獨(dú)特等特征,且符合商務(wù)場(chǎng)合又不失舒適之感,被越來(lái)越多的時(shí)尚界消費(fèi)者所認(rèn)可。如何對(duì)此類男士商務(wù)休閑鞋設(shè)計(jì),常規(guī)的設(shè)計(jì)方式已難以體現(xiàn)創(chuàng)新度,而解構(gòu)主義設(shè)計(jì)理念以更新穎的方式不斷融入當(dāng)下的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,為提升產(chǎn)品藝術(shù)性、創(chuàng)新性發(fā)揮著重要作用,這與男士商務(wù)休閑鞋的款式設(shè)計(jì)要求不謀而合。解構(gòu)主義設(shè)計(jì)方法可以給男士商務(wù)休閑鞋市場(chǎng)注入新的活力,具有重要的設(shè)計(jì)價(jià)值,也是現(xiàn)代人們對(duì)健康、時(shí)尚以及個(gè)性化生活方式追求的體現(xiàn)。
國(guó)內(nèi)外學(xué)者在解構(gòu)主義的研究上成果較多,從整體上看大都學(xué)者都是從哲學(xué)、美學(xué)、文化層面對(duì)解構(gòu)主義進(jìn)行研究[1]。解構(gòu)主義是一個(gè)哲學(xué)名詞,其哲學(xué)淵源可以追溯到1967 年,當(dāng)時(shí)著名的哲學(xué)家德里達(dá)對(duì)語(yǔ)言學(xué)中的結(jié)構(gòu)主義進(jìn)行批判,提出了“解構(gòu)主義”的理論,而后“解構(gòu)主義”從哲學(xué)中被引用到建筑設(shè)計(jì)上,再到后來(lái)被時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的設(shè)計(jì)師運(yùn)用到服裝、鞋靴、箱包等產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中。“解構(gòu)”一詞的字面理解是:“解”字意為“解開(kāi)、分解”;“構(gòu)”字則為“結(jié)構(gòu)、構(gòu)成”之意,二者合在一起引申為“分解之后重新構(gòu)成”,也就是將傳統(tǒng)、約定成俗的造型或色彩元素拆解成較小單元,再將這些不同風(fēng)格、不同形態(tài)特征的小單元元素進(jìn)行重新組合排列,使其具備個(gè)性感及創(chuàng)新度的新產(chǎn)品形態(tài)。解構(gòu)主義在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)有著非常重要的意義,隨著時(shí)代的飛速發(fā)展和不斷進(jìn)步,人們普遍厭倦了快節(jié)奏生活,潛意識(shí)希望去追求輕松舒適、悠閑個(gè)性化的生活方式。因此,解構(gòu)主義這一自由個(gè)性化的設(shè)計(jì)形式得到廣泛的運(yùn)用,并逐漸滲透到人們的日常生活中。將這獨(dú)特的設(shè)計(jì)手法和思維形式應(yīng)用于鞋靴設(shè)計(jì)中,可進(jìn)一步滿足了現(xiàn)代人們?nèi)找嫣岣叩膶徝佬枨蟆?/p>
解構(gòu)主義最早體現(xiàn)在建筑設(shè)計(jì)上,是后現(xiàn)代時(shí)期的設(shè)計(jì)師對(duì)設(shè)計(jì)形式和設(shè)計(jì)理論進(jìn)行的探索。后期則深刻影響了服飾產(chǎn)品的設(shè)計(jì)走向,其中具有代表性的國(guó)外著名解構(gòu)主義服裝設(shè)計(jì)大師有4 位,他們分別是英國(guó)著名的解構(gòu)大師候塞因·卡拉揚(yáng)、前衛(wèi)派服裝設(shè)計(jì)師維維安·韋斯特伍德、約翰·加利亞諾和日本時(shí)尚設(shè)計(jì)大師川久保玲。候塞因·卡拉揚(yáng)的服裝和鞋靴作品個(gè)性獨(dú)特,尤其是將非服用材料運(yùn)用得淋漓盡致;維維安·韋斯特伍德的設(shè)計(jì)作品標(biāo)新立異且個(gè)性時(shí)尚,經(jīng)常運(yùn)用顛覆傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念創(chuàng)作出令人贊嘆的解構(gòu)主義設(shè)計(jì)作品;約翰·加利亞諾受歷史和后現(xiàn)代藝術(shù)的影響,他設(shè)計(jì)的服裝、鞋靴前衛(wèi)夸張,造型獨(dú)特,剪裁精妙,更是善于應(yīng)用各種不同的材料將其制作成獨(dú)特的服飾品風(fēng)貌;而日本另一位時(shí)尚設(shè)計(jì)大師川久保玲則更偏愛(ài)把神秘的東方色彩呈現(xiàn)西方人面前,她用解構(gòu)手法賦予服飾品一種新的生命力。
解構(gòu)主義的本質(zhì),就是向傳統(tǒng)事物、傳統(tǒng)的思維邏輯宣戰(zhàn),認(rèn)為事物本身就是不斷變化的,那么結(jié)構(gòu)也并不是靜止、固定不變的[2]。因此解構(gòu)主義在現(xiàn)代男士商務(wù)休閑鞋中通常表現(xiàn)為三大特征,分別是獨(dú)特性、復(fù)合性以及突破性。獨(dú)特性,即解構(gòu)主義在男士商務(wù)休閑鞋設(shè)計(jì)的運(yùn)用中,整體形象超脫了傳統(tǒng)商務(wù)休閑鞋款式特征,整體造型個(gè)性、獨(dú)特、變化性強(qiáng),無(wú)論是鞋靴廓形還是款式、色彩、比例等元素超脫了傳統(tǒng)的商務(wù)休閑鞋,如圖1。復(fù)合性,是指將幾種相互沒(méi)有關(guān)聯(lián)的風(fēng)格或者造型元素進(jìn)行分解,通過(guò)巧妙的設(shè)計(jì)方式重構(gòu)并融合為整體鞋靴造型,從而創(chuàng)作出更新穎獨(dú)特的鞋靴款式,如圖2。突破性,是指打破男士商務(wù)休閑鞋的常規(guī)結(jié)構(gòu),對(duì)幫面、系帶、開(kāi)閉結(jié)構(gòu)、鞋底等局部造型,使用扭轉(zhuǎn)、穿插、翻折、逆向等設(shè)計(jì)方法,如圖3,使鞋靴形態(tài)產(chǎn)生別具一格的設(shè)計(jì)效果和藝術(shù)美感。一般而言,只要符合以上特征中的一點(diǎn)或以上,同時(shí)具備設(shè)計(jì)價(jià)值和形式美感,就可以理解為是解構(gòu)主義的具體應(yīng)用。
圖1 解構(gòu)主義鞋款的獨(dú)特性
圖2 解構(gòu)主義鞋款的復(fù)合性
圖3 解構(gòu)主義鞋款的突破性
解構(gòu)主義主要在男士商務(wù)休閑鞋的款式、結(jié)構(gòu)、材料、色彩及圖案等方面發(fā)揮作用,但是在進(jìn)行重構(gòu)設(shè)計(jì)時(shí)要遵循男士商務(wù)休閑鞋的主體風(fēng)格——時(shí)尚、穩(wěn)重、休閑,不可隨意且過(guò)度夸張鞋靴造型元素而偏離了男士商務(wù)休閑鞋的風(fēng)格傾向。具體設(shè)計(jì)時(shí),解構(gòu)主義又可分為外輪廓解構(gòu)和內(nèi)部結(jié)構(gòu)解構(gòu),如圖4。
圖4 解構(gòu)主義內(nèi)外輪廓型的突破
所謂外輪廓解構(gòu),即改變鞋靴的外部廓形,更是解構(gòu)人們傳統(tǒng)認(rèn)知中的固有廓形或常規(guī)審美。而內(nèi)部結(jié)構(gòu)解構(gòu),指把鞋靴某些局部幫面進(jìn)行大膽的夸張或縮小、或額外搭配個(gè)性化配飾,也可以是顛倒錯(cuò)位部分部件的位置,還可以是對(duì)對(duì)開(kāi)閉結(jié)構(gòu)進(jìn)行重新組合設(shè)計(jì),甚至是對(duì)鞋靴材料與色彩進(jìn)行解構(gòu)性搭配(即將材料原有的外觀利用不同的工藝手段重新塑造出立體效果,使其產(chǎn)生豐富的視覺(jué)效果)。
3.3.1 風(fēng)格解構(gòu)及其應(yīng)用
男士商務(wù)休閑鞋一直以穩(wěn)重、含蓄、休閑為主要風(fēng)格特征,但是隨著時(shí)尚品產(chǎn)業(yè)得到迅速發(fā)展,都市中眾多年輕消費(fèi)群體對(duì)鞋靴產(chǎn)品的獨(dú)特性提出了更高要求,普適化的商務(wù)休閑鞋風(fēng)格設(shè)計(jì)已不能滿足當(dāng)今男性消費(fèi)者的審美眼光,男士鞋靴產(chǎn)品風(fēng)格逐漸由單一風(fēng)格演變?yōu)閺?fù)合風(fēng)格,使得對(duì)風(fēng)格的解構(gòu)設(shè)計(jì)成為可能。復(fù)合風(fēng)格主要表現(xiàn)為兩種或兩種以上的風(fēng)格統(tǒng)一在同一款鞋靴當(dāng)中,視覺(jué)效果獨(dú)特而有層次,例如,商務(wù)休閑風(fēng)格與復(fù)古風(fēng)格的融合、休閑風(fēng)格與運(yùn)動(dòng)風(fēng)格的融合、休閑風(fēng)格與戶外風(fēng)格的融合、休閑與前衛(wèi)風(fēng)格的融合等都屬于復(fù)合風(fēng)格。如果將以上不同融合的鞋靴風(fēng)格進(jìn)行分解后重新組合成新的復(fù)合風(fēng)格,鞋靴造型元素也會(huì)隨之變化,設(shè)計(jì)的新穎性將得到大幅度增強(qiáng),如圖5、圖6。
圖6 解構(gòu)主義風(fēng)格:商務(wù)休閑戶外、商務(wù)休閑前衛(wèi)
3.3.2 款式解構(gòu)及其應(yīng)用
解構(gòu)主義的重點(diǎn)是突破常規(guī)和傳統(tǒng)形態(tài),獲得更新穎、獨(dú)特的設(shè)計(jì)效果,而對(duì)男士商務(wù)休閑鞋款式的解構(gòu)就能夠獲得這種效果。設(shè)計(jì)時(shí)要根據(jù)具體鞋款的具體特征進(jìn)行有針對(duì)性的解構(gòu)設(shè)計(jì),不同的款式類型的幫部件形態(tài)、色彩、材質(zhì)等進(jìn)行解構(gòu)時(shí)有很大差別,重構(gòu)后與原鞋款的差別越大,所產(chǎn)生獨(dú)特的視覺(jué)效果也就越突出,如圖7。
圖7 獨(dú)特別致的款式解構(gòu)
但是應(yīng)注意款式解構(gòu)后是否能夠帶來(lái)協(xié)調(diào)感,這取決于設(shè)計(jì)師對(duì)鞋款的整體協(xié)調(diào)能力。由于不同風(fēng)格的造型元素反差較大,重構(gòu)后容易產(chǎn)生不協(xié)調(diào)感,因此設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中需要進(jìn)行反復(fù)推敲和修改,通過(guò)鞋靴各部件的比例、面積、形態(tài)等的調(diào)整而達(dá)到高度的協(xié)調(diào)形式美,如圖8。
圖8 解構(gòu)主義局部部件比例協(xié)調(diào)性
3.3.3 底型解構(gòu)及其應(yīng)用
鞋底造型是男士商務(wù)休閑鞋造型設(shè)計(jì)的重要組成部分,對(duì)時(shí)尚感影響不可或缺,在現(xiàn)代鞋靴市場(chǎng)時(shí)尚類底型更新變化非常迅速的當(dāng)下,解構(gòu)主義指導(dǎo)下的男士商務(wù)休閑鞋底型設(shè)計(jì)更厚、廓形更新穎,尤其鞋底側(cè)墻立體形態(tài)的設(shè)計(jì),可以說(shuō)是推動(dòng)鞋靴時(shí)尚性的重要設(shè)計(jì)創(chuàng)新點(diǎn),在進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)變化時(shí),可先將其形態(tài)歸納為簡(jiǎn)約厚底、立體解構(gòu)感底型、獨(dú)特肌理底型三種類型,如圖9,然后進(jìn)行針對(duì)性設(shè)計(jì)。
圖9 簡(jiǎn)約厚底型、立體解構(gòu)底型、獨(dú)特肌理底型
設(shè)計(jì)時(shí)根據(jù)商務(wù)休閑鞋的風(fēng)格定位進(jìn)行不同鞋底部件的設(shè)計(jì)。簡(jiǎn)約厚底型設(shè)計(jì),強(qiáng)調(diào)厚度和外廓型的夸張,通常當(dāng)幫面設(shè)計(jì)較為繁復(fù)時(shí),底型則以簡(jiǎn)約為主,這樣更容易突出幫面的設(shè)計(jì)效果。簡(jiǎn)約的鞋款搭配有一定厚度的鞋底,也能表現(xiàn)其極簡(jiǎn)的時(shí)尚性。立體解構(gòu)底型設(shè)計(jì),更強(qiáng)調(diào)抽象立體造型的設(shè)計(jì)和單位形態(tài)的組合,如圖10,通過(guò)立體的點(diǎn)、線、面分解與重新組合,構(gòu)成獨(dú)特的鞋底部件,而對(duì)應(yīng)的幫面設(shè)計(jì)一般以簡(jiǎn)約為主,以凸顯鞋靴設(shè)計(jì)的主次關(guān)系和設(shè)計(jì)亮點(diǎn)。獨(dú)特肌理底型一般是指立體肌理的鞋底造型,設(shè)計(jì)時(shí)可分為規(guī)則性肌理和不規(guī)則肌理,規(guī)則性肌理具有理性和秩序性,不規(guī)則肌理通常是以偶然圖形為肌理形態(tài),更為個(gè)性和隨意,如圖11。
圖10 男士商務(wù)休閑鞋中的立體解構(gòu)底型設(shè)計(jì)
圖11 男士商務(wù)休閑鞋中的立體肌理底型設(shè)計(jì)
3.3.4 色彩解構(gòu)及其應(yīng)用
男士商務(wù)休閑鞋色彩解構(gòu)表現(xiàn)為突破傳統(tǒng)的色彩搭配形式,以更多樣性和時(shí)尚感的配色表達(dá)鞋靴造型特征。傳統(tǒng)配色通常以黑色、土黃、棕黃、米白、深藍(lán)為主要色系,含蓄穩(wěn)重,有很強(qiáng)的視覺(jué)舒適性。商務(wù)休閑鞋的色彩解構(gòu)則是將色彩的選擇范圍擴(kuò)大,在不違背整體穩(wěn)重風(fēng)格的基礎(chǔ)上,小面積或者局部融入跳躍性和個(gè)性化顏色搭配,讓獨(dú)特的配色構(gòu)成鞋靴的設(shè)計(jì)亮點(diǎn),不僅增強(qiáng)了視覺(jué)豐富性,而且更符合年輕消費(fèi)者的審美眼光,如圖12。
圖12 色彩解構(gòu)突破傳統(tǒng)商務(wù)休閑鞋配色
3.3.5 材質(zhì)解構(gòu)及其應(yīng)用
材質(zhì)是表達(dá)產(chǎn)品時(shí)尚性和時(shí)代感的重要元素,不同的材質(zhì)賦予鞋靴不同的風(fēng)格。鞋面材質(zhì)非常豐富,隨著科技的發(fā)展,材質(zhì)的類型和肌理類型有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展,給了消費(fèi)者更多的選擇性,極大的滿足了年輕消費(fèi)者對(duì)于商務(wù)休閑鞋個(gè)性化的審美訴求,如圖13。傳統(tǒng)商務(wù)休閑鞋材質(zhì)以天然粒面皮為主,解構(gòu)主義設(shè)計(jì)法則打破了原本單一的材質(zhì)搭配,以獨(dú)特質(zhì)感的材質(zhì)混搭表達(dá)重構(gòu)之美,深刻呈現(xiàn)鞋靴造型的獨(dú)特性。材質(zhì)肌理的重構(gòu)搭配要以表達(dá)商務(wù)休閑鞋穩(wěn)重、時(shí)尚為前提,不可過(guò)于夸張而產(chǎn)生不協(xié)調(diào)和怪異的視覺(jué)效果,因此要依據(jù)材質(zhì)肌理的特點(diǎn)進(jìn)行合理搭配。例如,在設(shè)計(jì)中大塊面肌理和顆粒感立體感過(guò)強(qiáng)的材質(zhì)、過(guò)于閃耀和炫彩的肌理均不適合表達(dá)商務(wù)休閑鞋風(fēng)格。設(shè)計(jì)中還應(yīng)注意個(gè)性化材質(zhì)肌理的使用面積,尤其對(duì)于極具特色的肌理進(jìn)行材質(zhì)混搭時(shí),使用面積不可過(guò)大,局部和點(diǎn)綴應(yīng)用即可,否則就會(huì)偏向前衛(wèi)感違背商務(wù)休閑鞋的主體風(fēng)格。
圖13 肌理解構(gòu)提升商務(wù)休閑鞋時(shí)尚創(chuàng)新感
解構(gòu)主義作為20 世紀(jì)末期開(kāi)始流行的風(fēng)格,直到今天仍然發(fā)揮著舉足輕重的作用,有著獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值[3]。解構(gòu)主義不僅能夠給鞋靴產(chǎn)品增添新的設(shè)計(jì)價(jià)值,還有望成為未來(lái)男式商務(wù)休閑鞋設(shè)計(jì)的重要設(shè)計(jì)方法之一,因此,鞋靴設(shè)計(jì)師應(yīng)該打破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的界限、固化的設(shè)計(jì)思維,將解構(gòu)主義作為產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)的重要手段之一,從而不斷提升男士鞋靴產(chǎn)品款式的獨(dú)特性及其風(fēng)格的多元化。