王趙志,鄭海珠,張達(dá)文(.肇慶學(xué)院 廣東肇慶 5606;.肇慶市鼎湖區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué) 廣東肇慶 56000)
立足當(dāng)代,多元文化并行并存、互滲互融是一種常態(tài),它不僅意味著文化要素的豐富性,也意味著文化類型的對(duì)立性,如本土文化與舶來(lái)文化的對(duì)立、精英文化與草根文化的對(duì)立、大眾文化與小眾文化的對(duì)立等?!拔幕瘜?duì)立”是多元文化共生狀態(tài)下的必然現(xiàn)象,它的本質(zhì)包括社會(huì)倫理差異、意識(shí)形態(tài)隔閡、三觀沖突、認(rèn)知矛盾等,在這樣復(fù)雜的文化生態(tài)場(chǎng)域中,文化思潮激烈涌動(dòng)、價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)不一,對(duì)于高校思政教育而言是很大的挑戰(zhàn)。究其原因,大學(xué)生屬于文化感知性、獵奇心、探索力較強(qiáng)的一類人群,但他們對(duì)文化的識(shí)別力、分析力及判斷力較弱,身處多元文化時(shí)代情境中,極容易被消極文化影響、盲目趨從,以至于出現(xiàn)錯(cuò)誤思想觀念?;诖耍咝?yīng)充分認(rèn)識(shí)多元文化的內(nèi)涵與特點(diǎn),在此基礎(chǔ)上制定更科學(xué)、合理、高效的思政教育實(shí)踐策略。由四川大學(xué)出版社出版的《高校學(xué)生思想政治教育探析四川大學(xué)思政教師論文集》一書(shū),通過(guò)對(duì)多元文化形態(tài)的深度剖析,闡明了高校思政教育改革理念與創(chuàng)新方向,通過(guò)引入黨的建設(shè)、校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)、心理健康教育、素質(zhì)教育等輔助手段,為高校思政教育實(shí)踐提供有力指導(dǎo),具有重要借鑒與啟發(fā)意義。
該書(shū)重視調(diào)研、實(shí)事求是,闡明了多元文化對(duì)高校思政教育的影響,明確了高校思政教育改革理念?!岸嘣幕辈皇侵敢环N特定文化,而是對(duì)文化類型、數(shù)量、現(xiàn)象及生態(tài)等“非單一性”的描述,即在多元文化的定義或框架之內(nèi),人們可以羅列無(wú)窮盡的文化形態(tài),由各種不同的文化形態(tài)交織融合,從而形成紛亂復(fù)雜的文化情境。該書(shū)從現(xiàn)實(shí)維度出發(fā),避開(kāi)了多元文化“規(guī)模龐大、不可勝數(shù)”的困難,通過(guò)現(xiàn)實(shí)調(diào)研的方式,秉承實(shí)事求是的態(tài)度,歸納出對(duì)當(dāng)代大學(xué)生影響力較大的若干文化形態(tài)。通過(guò)梳理,該書(shū)指出多元文化的影響有利有弊,其中,有利一面主要表現(xiàn)為可以幫助學(xué)生增長(zhǎng)見(jiàn)聞、了解世界,有弊一面主要表現(xiàn)為其可能會(huì)削弱高校在思政教育中的主導(dǎo)性?;诖?,該書(shū)明確了高校思政教育改革理念,即堅(jiān)持“意識(shí)形態(tài)的一元性、教育實(shí)踐的開(kāi)放性和立德樹(shù)人的創(chuàng)新性”,將提高學(xué)生鑒別與批判多元文化的能力作為教學(xué)重點(diǎn)任務(wù)之一。
該書(shū)案例豐富、取材宏博,系統(tǒng)歸納了影響大學(xué)生的多元文化表征,指出了高校思政教育創(chuàng)新方向。該書(shū)屬于論文集性質(zhì),包括65 篇角度、立場(chǎng)、觀點(diǎn)不同的思政教育實(shí)踐文本,為讀者提供了豐富的思政教育案例。該書(shū)素材多樣、思維發(fā)散,基本涵蓋了全部高校思政教育實(shí)踐場(chǎng)景與現(xiàn)象,具備很好的教育指導(dǎo)價(jià)值。同時(shí),該書(shū)以多種類型思政教育案例為載體,系統(tǒng)歸納了影響大學(xué)生的多元文化表征,概括而言有“精神表征”“物質(zhì)表征”“制度表征”及“行為表征”。其中,多元文化精神表征是指多種文化元素交融下產(chǎn)生的復(fù)雜思潮;物質(zhì)表征涵蓋多種文化產(chǎn)品、服務(wù)、設(shè)施等;制度表征表現(xiàn)為高校教學(xué)、管理等制度廣泛吸收多元文化中的積極理念,使之與主流文化意象保持協(xié)同;行為表征是指大學(xué)生豐富多彩、風(fēng)格迥異的文化生活。綜上,高校思政教育創(chuàng)新應(yīng)以“激活學(xué)生文化自覺(jué)”為中心,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)從多元文化媒介中汲取、轉(zhuǎn)化、吸收積極元素,夯實(shí)思政教育的主動(dòng)權(quán)。
該書(shū)方法具體、注重實(shí)用,基于多維輔助手段應(yīng)對(duì)多元文化的挑戰(zhàn),為高校思政教育提供了實(shí)踐策略。該書(shū)根據(jù)多元文化時(shí)代的特征,對(duì)高校思政教育實(shí)踐提出了“四管齊下”的教育方法,具備很強(qiáng)的實(shí)用性。所謂“四管齊下”,基本原理就是調(diào)動(dòng)高?,F(xiàn)有育人機(jī)制與資源,形成對(duì)思政育人的強(qiáng)有力輔助手段,以應(yīng)對(duì)多元文化的挑戰(zhàn)。其中,心理健康教育是重要的落腳點(diǎn),它直接作用于大學(xué)生心理層面,能夠?qū)?、思想、道德感、價(jià)值觀等形成直接干預(yù),并且開(kāi)展形式較為靈活,顯得“非正式化”,更容易被當(dāng)代大學(xué)生所接受。例如,輔導(dǎo)員可以在心理疏導(dǎo)、心理傾聽(tīng)的過(guò)程中,幫助大學(xué)生分析多元文化體系中哪些應(yīng)該警惕規(guī)避,哪些應(yīng)該深入了解。基于此,高校思政教育實(shí)踐策略應(yīng)擺脫單一的課堂模式,構(gòu)建多主體、立體化的教育途徑。通讀全書(shū),能夠使讀者認(rèn)識(shí)到高校思政教育環(huán)境的巨大改變,思政教育主體要提高對(duì)多元文化的了解與掌控,為思政教育實(shí)踐創(chuàng)造有利條件和空間。