“三個務必”的鮮明特征

○ 代 瓊

習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“中國共產黨已走過百年奮斗歷程。我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，致力于人類和平與發(fā)展崇高事業(yè)，責任無比重大、使命無比光榮。全黨同志務必不忘初心、牢記使命，務必謙虛謹慎、艱苦奮斗，務必敢于斗爭、善于斗爭，堅定歷史自信，增強歷史主動，譜寫新時代中國特色社會主義更加絢麗的華章。”“三個務必”既是歷史經驗的總結，也是未來發(fā)展的要求，具有以下五個方面的鮮明特征。

一、強烈的政治性

黨的二十大報告是中國共產黨面向中國和世界的政治宣言，“三個務必”是新時代中國共產黨人的莊嚴政治承諾。中國共產黨是具有百年歷史的大黨，面臨著長期執(zhí)政等重大考驗。無數(shù)事實證明，大黨保持執(zhí)政地位并不是一勞永逸的，世界上一些大黨大多數(shù)都沒能跳出治亂興衰的歷史周期率。當今世界，存續(xù)百年的政黨只有60 余個。二十世紀末，許多政黨經歷了生死存亡的考驗，一些老牌執(zhí)政黨紛紛喪失執(zhí)政地位，走向衰敗。例如，墨西哥革命制度黨從1929年起連續(xù)執(zhí)政71 年，在2000年的選舉中敗北而喪失政權；印度國民大會黨自1947年8月印度獨立后長期執(zhí)政，一黨獨大，但在1996 年選舉中失利。又如，原蘇東地區(qū)的社會主義國家共產黨曾長期執(zhí)政，“蘇東劇變”后，許多國家“改旗易幟”，共產黨喪失執(zhí)政地位，其中蘇聯(lián)共產黨從1917年到1991年連續(xù)執(zhí)政74年，但最終亡黨亡國，教訓深刻。從國際共運史上蘇共亡黨亡國的沉痛教訓中，從當今世界一些老牌政黨喪失執(zhí)政地位的殘酷現(xiàn)實中，我們深刻認識到，必須增強憂患意識，時刻保持解決大黨獨有難題的清醒和堅定。中國共產黨肩負實現(xiàn)中華民族偉大復興的政治責任和推動人類和平與發(fā)展的國際政治使命，只有永葆自身的先進性和純潔性，才能不辱使命。我們一定要從講政治的高度，充分認識“三個務必”的政治意義，把“三個務必”作為重要的政治紀律和政治規(guī)矩，時時對標檢查、對標看齊，錘煉堅強黨性。

二、歷史的繼承性

“三個務必”是從中國共產黨百年歷史的縱深中凝練概括來的，具有鮮明的歷史繼承性。一是語言表述的繼承性。從“兩個務必”到“三個務必”，是對黨的光榮傳統(tǒng)的傳承和弘揚，是對黨的歷史擔當和斗爭精神的升華。1949 年3月，毛澤東在黨的七屆二中全會上指出：“中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大、更艱巨。這一點現(xiàn)在就必須向黨內講明白，務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風。”這是“兩個務必”的完整表述。黨的二十大報告提出的“三個務必”中第二個務必即“務必謙虛謹慎、艱苦奮斗”，科學地繼承了“兩個務必”的思想。二是憂患意識的繼承性。黨的七屆二中全會召開時，中國革命即將取得全國勝利，中國共產黨將從解放區(qū)的局部執(zhí)政走向全國執(zhí)政，面臨全面執(zhí)政的考驗。正是出于這樣的憂患意識，毛澤東才向全黨發(fā)出了“兩個務必”的號召。在離開西柏坡進京前，毛澤東還告誡全黨，在進京“趕考”中決不當李自成，希望考個好成績。毛澤東以李自成領導建立的大順政權從勝利走向失敗的歷史教訓，警醒全黨要經得起進京執(zhí)掌全國政權的考驗。黨的二十大召開之時，我們黨已走過百年歷程，是一個全面執(zhí)政了73年的大黨。長期執(zhí)政考驗是我們黨面臨的四大考驗之一，能否在新的趕考路上交出新的合格答卷，是我們黨必須解決的現(xiàn)實問題，必須始終保持“生于憂患，死于安樂”的憂患意識。三是黨的優(yōu)秀品質的繼承性。我們黨在百年奮斗中培育出了許多優(yōu)秀品質，包括追求科學真理的理論品質、堅定理想信念的精神品質、服務人民群眾的價值品質、敢于善于斗爭的實踐品質，以及謙虛謹慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗的優(yōu)良作風，等等。這些優(yōu)秀品質和作風沉淀凝結構成了“三個務必”的精神淵源。

三、徹底的科學性

“三個務必”閃耀著馬克思主義真理的光芒。一是閃耀著唯物史觀的光芒?！皠毡夭煌跣摹⒗斡浭姑保邱R克思主義關于人民是推動社會歷史發(fā)展主體的歷史唯物主義原理的具體運用，把人民置于歷史發(fā)展創(chuàng)造者和社會成果享有者雙重主體的地位；“務必謙虛謹慎、艱苦奮斗”和“務必敢于斗爭、善于斗爭”，是唯物史觀關于社會存在決定社會意識、社會意識反作用于社會存在原理的具體運用，反映的是中國共產黨帶領全國各族人民在改造客觀世界和主觀世界中的巨大勇氣和政治智慧，是黨帶領人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興而不懈奮斗的寶貴經驗。二是閃耀著辯證法的光芒。“三個務必”既強調“過河”的任務，又指導解決“橋”與“路”的問題，體現(xiàn)了馬克思主義認識論與方法論的統(tǒng)一；“三個務必”與“兩個務必”相比，不是數(shù)量上的簡單增加，而是我們黨洞悉歷史規(guī)律、立足時代方位、把握時代大勢作出的重大論斷，體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一；“三個務必”貫通著馬克思主義的立場觀點方法，貫通著對共產黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的科學認識，貫通著以人民為中心的價值立場，體現(xiàn)了真理與價值的統(tǒng)一。

四、嚴密的系統(tǒng)性

“三個務必”渾然一體，是內部各要素有機貫通的系統(tǒng)?！皠毡夭煌跣摹⒗斡浭姑敝v的是“為了什么”的價值目標，體現(xiàn)了黨的價值取向、價值旨歸；“務必謙虛謹慎、艱苦奮斗”講的是作為領導主體的中國共產黨的優(yōu)秀品質，體現(xiàn)了黨的先進性、純潔性；“務必敢于斗爭、善于斗爭”講的是改造客觀世界和主觀世界的路徑方法，體現(xiàn)了黨的精神狀態(tài)、能力本領。從確立價值目標，到鍛造高素質、專業(yè)化的領導主體和行動主體，再到敢于斗爭、善于斗爭的斗爭精神和斗爭實踐，“三個務必”貫通著馬克思主義認識和實踐辯證統(tǒng)一的科學方法論、科學與人學辯證統(tǒng)一的崇高價值論，以及價值主體、認識主體、行動主體有機統(tǒng)一的馬克思主義主體觀。總體而言，“三個務必”貫穿著馬克思主義的立場觀點方法，各要素緊密聯(lián)系構成完整的系統(tǒng)，體現(xiàn)了真理尺度與價值尺度、改造主觀世界與改造客觀世界、歷史規(guī)律性與自覺能動性的有機統(tǒng)一。

五、鮮明的實踐性

黨的二十大報告是黨團結帶領全國各族人民實現(xiàn)第二個百年奮斗目標的行動綱領?！叭齻€務必”作為報告的重要創(chuàng)新成果，也是新時代黨管黨治黨的行動指南。具體而言，“三個務必”的每一個務必都具有強烈的實踐指向。一是使命的實踐指向。初心決定使命，使命展現(xiàn)初心，二者體現(xiàn)價值目標和社會實踐的統(tǒng)一。共產主義遠大理想在中國具體化為中國特色社會主義共同理想，體現(xiàn)了共產黨人價值目標崇高性與階段性的統(tǒng)一；中國特色社會主義共同理想又進一步細化為以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興，越來越中國化、具體化、行動化，越來越被全體中華兒女所接受、所認同、所踐行。二是奮斗的實踐指向。奮斗是一個極具實踐意義的詞語，是指為實現(xiàn)一定目標任務而付出努力、戰(zhàn)勝困難的過程和行動。中國共產黨的百年歷史就是一部為實現(xiàn)中華民族偉大復興而不懈奮斗、頑強拼搏的歷史。艱苦奮斗是中國共產黨人的政治本色和精神標識，是始終如一披荊斬棘，克服艱難困苦，不達目的誓不罷休的精神狀態(tài)。我們要從黨的百年奮斗歷史中汲取前進的力量，以昂揚姿態(tài)奮力開啟社會主義現(xiàn)代化新征程。三是斗爭的實踐指向。共產黨人不但要改造客觀世界，而且也要改造主觀世界?！皟蓚€改造”所面臨的敵對勢力之強大和頑固，一次又一次被國際共產主義運動史、中國共產黨艱苦斗爭史所證明。新時代新征程上，中國共產黨人除了面對“四大考驗”“四大危險”以外，更面臨著世界百年未有之大變局的考驗，面臨著以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復興進程中各種驚濤駭浪的考驗，面臨著推動構建人類命運共同體過程中將要遇到的種種挑戰(zhàn)的考驗。世界之變、時代之變、歷史之變，需要我們以不變應萬變，以斗爭的姿態(tài)和行動戰(zhàn)勝各種風險挑戰(zhàn)，不斷在新的偉大斗爭中創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)。