“三個(gè)務(wù)必”的鮮明特征

○ 代 瓊

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨已走過(guò)百年奮斗歷程。我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，致力于人類和平與發(fā)展崇高事業(yè)，責(zé)任無(wú)比重大、使命無(wú)比光榮。全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，譜寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義更加絢麗的華章。”“三個(gè)務(wù)必”既是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是未來(lái)發(fā)展的要求，具有以下五個(gè)方面的鮮明特征。

一、強(qiáng)烈的政治性

黨的二十大報(bào)告是中國(guó)共產(chǎn)黨面向中國(guó)和世界的政治宣言，“三個(gè)務(wù)必”是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)政治承諾。中國(guó)共產(chǎn)黨是具有百年歷史的大黨，面臨著長(zhǎng)期執(zhí)政等重大考驗(yàn)。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，大黨保持執(zhí)政地位并不是一勞永逸的，世界上一些大黨大多數(shù)都沒(méi)能跳出治亂興衰的歷史周期率。當(dāng)今世界，存續(xù)百年的政黨只有60 余個(gè)。二十世紀(jì)末，許多政黨經(jīng)歷了生死存亡的考驗(yàn)，一些老牌執(zhí)政黨紛紛喪失執(zhí)政地位，走向衰敗。例如，墨西哥革命制度黨從1929年起連續(xù)執(zhí)政71 年，在2000年的選舉中敗北而喪失政權(quán)；印度國(guó)民大會(huì)黨自1947年8月印度獨(dú)立后長(zhǎng)期執(zhí)政，一黨獨(dú)大，但在1996 年選舉中失利。又如，原蘇東地區(qū)的社會(huì)主義國(guó)家共產(chǎn)黨曾長(zhǎng)期執(zhí)政，“蘇東劇變”后，許多國(guó)家“改旗易幟”，共產(chǎn)黨喪失執(zhí)政地位，其中蘇聯(lián)共產(chǎn)黨從1917年到1991年連續(xù)執(zhí)政74年，但最終亡黨亡國(guó)，教訓(xùn)深刻。從國(guó)際共運(yùn)史上蘇共亡黨亡國(guó)的沉痛教訓(xùn)中，從當(dāng)今世界一些老牌政黨喪失執(zhí)政地位的殘酷現(xiàn)實(shí)中，我們深刻認(rèn)識(shí)到，必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，時(shí)刻保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定。中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的政治責(zé)任和推動(dòng)人類和平與發(fā)展的國(guó)際政治使命，只有永葆自身的先進(jìn)性和純潔性，才能不辱使命。我們一定要從講政治的高度，充分認(rèn)識(shí)“三個(gè)務(wù)必”的政治意義，把“三個(gè)務(wù)必”作為重要的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，時(shí)時(shí)對(duì)標(biāo)檢查、對(duì)標(biāo)看齊，錘煉堅(jiān)強(qiáng)黨性。

二、歷史的繼承性

“三個(gè)務(wù)必”是從中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史的縱深中凝練概括來(lái)的，具有鮮明的歷史繼承性。一是語(yǔ)言表述的繼承性。從“兩個(gè)務(wù)必”到“三個(gè)務(wù)必”，是對(duì)黨的光榮傳統(tǒng)的傳承和弘揚(yáng)，是對(duì)黨的歷史擔(dān)當(dāng)和斗爭(zhēng)精神的升華。1949 年3月，毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)上指出：“中國(guó)的革命是偉大的，但革命以后的路程更長(zhǎng)，工作更偉大、更艱巨。這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”這是“兩個(gè)務(wù)必”的完整表述。黨的二十大報(bào)告提出的“三個(gè)務(wù)必”中第二個(gè)務(wù)必即“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”，科學(xué)地繼承了“兩個(gè)務(wù)必”的思想。二是憂患意識(shí)的繼承性。黨的七屆二中全會(huì)召開(kāi)時(shí)，中國(guó)革命即將取得全國(guó)勝利，中國(guó)共產(chǎn)黨將從解放區(qū)的局部執(zhí)政走向全國(guó)執(zhí)政，面臨全面執(zhí)政的考驗(yàn)。正是出于這樣的憂患意識(shí)，毛澤東才向全黨發(fā)出了“兩個(gè)務(wù)必”的號(hào)召。在離開(kāi)西柏坡進(jìn)京前，毛澤東還告誡全黨，在進(jìn)京“趕考”中決不當(dāng)李自成，希望考個(gè)好成績(jī)。毛澤東以李自成領(lǐng)導(dǎo)建立的大順政權(quán)從勝利走向失敗的歷史教訓(xùn)，警醒全黨要經(jīng)得起進(jìn)京執(zhí)掌全國(guó)政權(quán)的考驗(yàn)。黨的二十大召開(kāi)之時(shí)，我們黨已走過(guò)百年歷程，是一個(gè)全面執(zhí)政了73年的大黨。長(zhǎng)期執(zhí)政考驗(yàn)是我們黨面臨的四大考驗(yàn)之一，能否在新的趕考路上交出新的合格答卷，是我們黨必須解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，必須始終保持“生于憂患，死于安樂(lè)”的憂患意識(shí)。三是黨的優(yōu)秀品質(zhì)的繼承性。我們黨在百年奮斗中培育出了許多優(yōu)秀品質(zhì)，包括追求科學(xué)真理的理論品質(zhì)、堅(jiān)定理想信念的精神品質(zhì)、服務(wù)人民群眾的價(jià)值品質(zhì)、敢于善于斗爭(zhēng)的實(shí)踐品質(zhì)，以及謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，等等。這些優(yōu)秀品質(zhì)和作風(fēng)沉淀凝結(jié)構(gòu)成了“三個(gè)務(wù)必”的精神淵源。

三、徹底的科學(xué)性

“三個(gè)務(wù)必”閃耀著馬克思主義真理的光芒。一是閃耀著唯物史觀的光芒。“務(wù)必不忘初心、牢記使命”，是馬克思主義關(guān)于人民是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展主體的歷史唯物主義原理的具體運(yùn)用，把人民置于歷史發(fā)展創(chuàng)造者和社會(huì)成果享有者雙重主體的地位；“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”和“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”，是唯物史觀關(guān)于社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在原理的具體運(yùn)用，反映的是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在改造客觀世界和主觀世界中的巨大勇氣和政治智慧，是黨帶領(lǐng)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的寶貴經(jīng)驗(yàn)。二是閃耀著辯證法的光芒?！叭齻€(gè)務(wù)必”既強(qiáng)調(diào)“過(guò)河”的任務(wù)，又指導(dǎo)解決“橋”與“路”的問(wèn)題，體現(xiàn)了馬克思主義認(rèn)識(shí)論與方法論的統(tǒng)一；“三個(gè)務(wù)必”與“兩個(gè)務(wù)必”相比，不是數(shù)量上的簡(jiǎn)單增加，而是我們黨洞悉歷史規(guī)律、立足時(shí)代方位、把握時(shí)代大勢(shì)作出的重大論斷，體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一；“三個(gè)務(wù)必”貫通著馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，貫通著對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，貫通著以人民為中心的價(jià)值立場(chǎng)，體現(xiàn)了真理與價(jià)值的統(tǒng)一。

四、嚴(yán)密的系統(tǒng)性

“三個(gè)務(wù)必”渾然一體，是內(nèi)部各要素有機(jī)貫通的系統(tǒng)?！皠?wù)必不忘初心、牢記使命”講的是“為了什么”的價(jià)值目標(biāo)，體現(xiàn)了黨的價(jià)值取向、價(jià)值旨?xì)w；“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”講的是作為領(lǐng)導(dǎo)主體的中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀品質(zhì)，體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性、純潔性；“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”講的是改造客觀世界和主觀世界的路徑方法，體現(xiàn)了黨的精神狀態(tài)、能力本領(lǐng)。從確立價(jià)值目標(biāo)，到鍛造高素質(zhì)、專業(yè)化的領(lǐng)導(dǎo)主體和行動(dòng)主體，再到敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的斗爭(zhēng)精神和斗爭(zhēng)實(shí)踐，“三個(gè)務(wù)必”貫通著馬克思主義認(rèn)識(shí)和實(shí)踐辯證統(tǒng)一的科學(xué)方法論、科學(xué)與人學(xué)辯證統(tǒng)一的崇高價(jià)值論，以及價(jià)值主體、認(rèn)識(shí)主體、行動(dòng)主體有機(jī)統(tǒng)一的馬克思主義主體觀。總體而言，“三個(gè)務(wù)必”貫穿著馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，各要素緊密聯(lián)系構(gòu)成完整的系統(tǒng)，體現(xiàn)了真理尺度與價(jià)值尺度、改造主觀世界與改造客觀世界、歷史規(guī)律性與自覺(jué)能動(dòng)性的有機(jī)統(tǒng)一。

五、鮮明的實(shí)踐性

黨的二十大報(bào)告是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的行動(dòng)綱領(lǐng)?！叭齻€(gè)務(wù)必”作為報(bào)告的重要?jiǎng)?chuàng)新成果，也是新時(shí)代黨管黨治黨的行動(dòng)指南。具體而言，“三個(gè)務(wù)必”的每一個(gè)務(wù)必都具有強(qiáng)烈的實(shí)踐指向。一是使命的實(shí)踐指向。初心決定使命，使命展現(xiàn)初心，二者體現(xiàn)價(jià)值目標(biāo)和社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想在中國(guó)具體化為中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人價(jià)值目標(biāo)崇高性與階段性的統(tǒng)一；中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想又進(jìn)一步細(xì)化為以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，越來(lái)越中國(guó)化、具體化、行動(dòng)化，越來(lái)越被全體中華兒女所接受、所認(rèn)同、所踐行。二是奮斗的實(shí)踐指向。奮斗是一個(gè)極具實(shí)踐意義的詞語(yǔ)，是指為實(shí)現(xiàn)一定目標(biāo)任務(wù)而付出努力、戰(zhàn)勝困難的過(guò)程和行動(dòng)。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史就是一部為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗、頑強(qiáng)拼搏的歷史。艱苦奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治本色和精神標(biāo)識(shí)，是始終如一披荊斬棘，克服艱難困苦，不達(dá)目的誓不罷休的精神狀態(tài)。我們要從黨的百年奮斗歷史中汲取前進(jìn)的力量，以昂揚(yáng)姿態(tài)奮力開(kāi)啟社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程。三是斗爭(zhēng)的實(shí)踐指向。共產(chǎn)黨人不但要改造客觀世界，而且也要改造主觀世界。“兩個(gè)改造”所面臨的敵對(duì)勢(shì)力之強(qiáng)大和頑固，一次又一次被國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史、中國(guó)共產(chǎn)黨艱苦斗爭(zhēng)史所證明。新時(shí)代新征程上，中國(guó)共產(chǎn)黨人除了面對(duì)“四大考驗(yàn)”“四大危險(xiǎn)”以外，更面臨著世界百年未有之大變局的考驗(yàn)，面臨著以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中各種驚濤駭浪的考驗(yàn)，面臨著推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體過(guò)程中將要遇到的種種挑戰(zhàn)的考驗(yàn)。世界之變、時(shí)代之變、歷史之變，需要我們以不變應(yīng)萬(wàn)變，以斗爭(zhēng)的姿態(tài)和行動(dòng)戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，不斷在新的偉大斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)。