課程思政理念下民族院校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式探索與實(shí)踐
——以呼和浩特民族學(xué)院為例

張曉娟，紅 鴿

（呼和浩特民族學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院， 內(nèi)蒙古 呼和浩特 010000）

西部地區(qū)民族院校的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式，應(yīng)當(dāng)符合民族地區(qū)應(yīng)用型、 復(fù)合型人才培養(yǎng)的要求，體現(xiàn)服務(wù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、 滿(mǎn)足民族地區(qū)發(fā)展的宗旨。當(dāng)前，西部地區(qū)民族院校的大學(xué)生，普遍學(xué)科基礎(chǔ)差、底子薄，少數(shù)民族大學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生來(lái)自西方外來(lái)文化、中國(guó)傳統(tǒng)文化、少數(shù)民族本土文化三方面的思想交流與碰撞。因此，課程思政對(duì)于民族院校的大學(xué)英語(yǔ)課程發(fā)展尤為重要。

民族院校大學(xué)英語(yǔ)課程思政，可植根于歷史悠久的中國(guó)傳統(tǒng)文化，著眼于優(yōu)秀少數(shù)民族文化的對(duì)外傳播和國(guó)際影響力， 培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。在學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)之上，大力弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步思想融入課堂， 讓少數(shù)民族大學(xué)生用英語(yǔ)講好民族故事、中國(guó)故事，傳承中國(guó)精神與文化。

一、民族院校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式的現(xiàn)狀特點(diǎn)

（一）分級(jí)教學(xué)，滿(mǎn)足各層次學(xué)生的發(fā)展需求

根據(jù)教育部《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南》，結(jié)合校本實(shí)際情況，西部地區(qū)民族院校積極探索大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)改革方案。以呼和浩特民族學(xué)院為例，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的宗旨為： 既照顧起點(diǎn)較低的學(xué)生，又給基礎(chǔ)較好的學(xué)生留有發(fā)展的空間；既能使學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)言基礎(chǔ)，又要培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的實(shí)際應(yīng)用能力；既要保證學(xué)生在整個(gè)大學(xué)期間外語(yǔ)語(yǔ)言水平穩(wěn)步提高，又要有利于學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)，以滿(mǎn)足其不同的專(zhuān)業(yè)發(fā)展需求。在此背景下，該校的大學(xué)英語(yǔ)課程采取分級(jí)教學(xué)的模式，根據(jù)學(xué)生入學(xué)時(shí)的高考英語(yǔ)成績(jī)劃分不同的檔次，分別使用難度不同的教材，旨在貫徹分類(lèi)指導(dǎo)、因材施教的原則，實(shí)施分層次、分級(jí)別教學(xué)，滿(mǎn)足不同層次、不同語(yǔ)言能力學(xué)生的外語(yǔ)學(xué)習(xí)需求， 適應(yīng)學(xué)生的知識(shí)能力基礎(chǔ)，循序漸進(jìn)提高學(xué)生的大學(xué)英語(yǔ)水平。具體實(shí)施方案為： 高考英語(yǔ)90 分以上學(xué)生在入學(xué)時(shí)自動(dòng)分配至A 級(jí)班，使用教材為《新視野大學(xué)英語(yǔ)讀寫(xiě)教程》，與全國(guó)大部分高校的大學(xué)英語(yǔ)授課教材相一致，側(cè)重英語(yǔ)語(yǔ)言運(yùn)用能力與跨文化交際能力的培養(yǎng)[1]；高考英語(yǔ)分?jǐn)?shù)低于90 分的學(xué)生自動(dòng)分配至B 級(jí)班，授課教材為《新維度大學(xué)英語(yǔ)綜合教程》，難度相對(duì)較低， 側(cè)重基礎(chǔ)語(yǔ)言知識(shí)的講解與讀譯訓(xùn)練；專(zhuān)科學(xué)生的英語(yǔ)通識(shí)課程，采用難度更低的教材與配套練習(xí)。此外，該校堅(jiān)持貫徹“以學(xué)生為本”的理念，充分尊重學(xué)生的個(gè)人意愿，進(jìn)行適當(dāng)?shù)募?jí)別調(diào)整。例如，本科學(xué)生提出書(shū)面申請(qǐng)并通過(guò)特定的考核后，可以由B 級(jí)調(diào)至A 級(jí)，或由A 級(jí)調(diào)至B 級(jí)，以適應(yīng)其學(xué)科發(fā)展需求。

（二）分模塊教學(xué)，精準(zhǔn)提升英語(yǔ)各方面水平

廣大一線教師積極致力于大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)改革與探索，西部地區(qū)民族院校的英語(yǔ)教師，也力求創(chuàng)設(shè)符合地區(qū)人才發(fā)展與民族人才培養(yǎng)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式。以呼和浩特民族學(xué)院為例，大學(xué)英語(yǔ)課程劃分為聽(tīng)說(shuō)、讀譯、寫(xiě)作三個(gè)不同模塊進(jìn)行教學(xué)：聽(tīng)說(shuō)模塊實(shí)施大班教學(xué)，通過(guò)學(xué)生在線學(xué)習(xí)和教師線下面授相結(jié)合的形式，開(kāi)展基于計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的聽(tīng)說(shuō)課程教學(xué)，主要依托“清華社英語(yǔ)在線”平臺(tái)及其配套教材《新世界交互英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)教程》，指導(dǎo)學(xué)生在外語(yǔ)智慧教室進(jìn)行英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)實(shí)踐；讀譯模塊實(shí)施小班教學(xué)，立足于現(xiàn)行教材內(nèi)容，在普通多媒體教室進(jìn)行線下面授教學(xué)，更加注重英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)講解與英漢讀譯技能訓(xùn)練；寫(xiě)作模塊設(shè)置在讀譯教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行，不再另外建立課程班，借助批改網(wǎng)系統(tǒng)自動(dòng)智能批改的功能，結(jié)合教師指導(dǎo)與評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生不斷修改英語(yǔ)作文，切實(shí)提高英語(yǔ)寫(xiě)作水平。大學(xué)英語(yǔ)課程總評(píng)成績(jī)以百分制計(jì)分，其中聽(tīng)力模塊的權(quán)重為30%、 口語(yǔ)模塊的權(quán)重為20%、寫(xiě)作模塊的權(quán)重為20%、閱讀與翻譯模塊的權(quán)重為30%。

（三）多種教學(xué)方法并存，以混合式為主

由于教學(xué)資源的限制、教學(xué)水平的不足、思想觀念的落后等各方面客觀與主觀因素，西部地區(qū)民族院校的大學(xué)英語(yǔ)教師，往往“各自為政”進(jìn)行教學(xué)，摸索適合自身的授課方法，缺乏足夠的理論指導(dǎo)與團(tuán)隊(duì)建設(shè)，針對(duì)大學(xué)英語(yǔ)同一門(mén)課程，不同的教師采用翻轉(zhuǎn)課堂、任務(wù)型教學(xué)法、合作教學(xué)法、情景教學(xué)法等多種教學(xué)方法。在科研與教研方面，缺乏教育理念與教學(xué)方法的相關(guān)培訓(xùn)，缺乏以教研室為單位的內(nèi)部交流， 缺乏針對(duì)某一課程的深度合作，缺乏成熟的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)團(tuán)隊(duì)，因此形成了多種教學(xué)方法并存的現(xiàn)象。

當(dāng)前，呼和浩特民族學(xué)院大學(xué)英語(yǔ)課程全面采取“多媒體線下教學(xué)+基于計(jì)算機(jī)信息技術(shù)聽(tīng)說(shuō)課程線下面授+開(kāi)放式線上自主學(xué)習(xí)” 相結(jié)合的混合式教學(xué)模式。此外，學(xué)校引進(jìn)FiF 外語(yǔ)學(xué)習(xí)資源庫(kù)、英語(yǔ)測(cè)試系統(tǒng)、跨文化交際實(shí)訓(xùn)平臺(tái)、英語(yǔ)作文智能批改系統(tǒng)、四六級(jí)備考與學(xué)習(xí)系統(tǒng)等，一方面為學(xué)生免費(fèi)提供強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)課程資源庫(kù)，提高學(xué)生的積極性，保障學(xué)習(xí)效率；另一方面，教師可以借助各類(lèi)線上教學(xué)資源或平臺(tái)，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)展個(gè)性化的線上線下混合式教學(xué)，穩(wěn)步提升教學(xué)效果。

二、民族院校課程思政協(xié)同發(fā)展的教學(xué)困境

（一）課程思政的認(rèn)知意識(shí)有待提升

自2014年“課程思政”概念提出以來(lái)，國(guó)家層面、各級(jí)教育部門(mén)以及各層次學(xué)校均給予了高度重視，因此，大部分教育工作者對(duì)課程思政的基本概念并不陌生[2]。然而，在西部地區(qū)民族院校大學(xué)英語(yǔ)課程的具體教學(xué)實(shí)踐中，大部分教師仍更加注重傳統(tǒng)的知識(shí)傳授、專(zhuān)業(yè)能力培養(yǎng)，忽視了通過(guò)通識(shí)課程對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)的杠桿作用。究其原因，主要在于普通一線教師參加的課程思政相關(guān)培訓(xùn)不足，缺乏科學(xué)的課程思政理論體系指導(dǎo)，沒(méi)有掌握系統(tǒng)的課程思政方法策略，從而無(wú)法有效開(kāi)展“知識(shí)傳授＋能力培養(yǎng)＋價(jià)值引領(lǐng)” 三位一體的育人模式。更有甚者，存在“課程思政是思想政治理論課程的教學(xué)任務(wù)，與學(xué)科專(zhuān)業(yè)課程無(wú)關(guān)”的認(rèn)知誤區(qū)。由于教育教學(xué)觀念陳舊滯后，導(dǎo)致民族院校課程思政工作起步晚、推進(jìn)難度大、深度廣度不夠。

（二）課程思政的實(shí)施能力有待加強(qiáng)

通過(guò)對(duì)民族院校進(jìn)行深入調(diào)研，發(fā)現(xiàn)超過(guò)一半的大學(xué)英語(yǔ)教師認(rèn)為自己的課程思政能力一般，不同程度地存在以下問(wèn)題：一是大學(xué)英語(yǔ)教師自身的課程思政意識(shí)較為薄弱[3]，教案設(shè)計(jì)中缺乏課程思政的理論指導(dǎo)，沒(méi)有彰顯思政育人目標(biāo)；二是不能敏銳地甄別、判斷哪些話題屬于思政元素，無(wú)法深入挖掘教材中的思政元素；三是具體的教學(xué)活動(dòng)僅限于教材要求， 缺乏思政相關(guān)內(nèi)容的有效拓展；四是課后教學(xué)評(píng)價(jià)流于形式， 忽視了學(xué)生評(píng)價(jià)的環(huán)節(jié)，同時(shí)缺乏育人目標(biāo)的衡量標(biāo)準(zhǔn)。

三、民族院校大學(xué)英語(yǔ)思政融入的核心要素

（一）教師是關(guān)鍵

課程思政的有效實(shí)施離不開(kāi)廣大一線教師的積極探索。大學(xué)英語(yǔ)教師無(wú)疑在落實(shí)、落細(xì)、推進(jìn)思政教育過(guò)程中起著決定性的作用[4]。首先，大學(xué)英語(yǔ)教師必須提高自身課程思政的認(rèn)知度，敏銳地判斷大學(xué)英語(yǔ)教材中的思政元素， 尋找思政著力點(diǎn)，挖掘課程的人文價(jià)值和德育功能。其次，大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身課程思政的執(zhí)行力，在講授專(zhuān)業(yè)知識(shí)的過(guò)程中進(jìn)行思政育人，借助中西語(yǔ)言文化的對(duì)比與碰撞，杜絕盲目的崇洋媚外[5]。再次，民族院校的大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)當(dāng)更加注重通識(shí)課程的思政育人功能， 在英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)與文化的傳遞過(guò)程中，自覺(jué)、主動(dòng)、有效地引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，真正做到傳道、授業(yè)、解惑。

（二）學(xué)生是核心

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體， 教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者。教師的教必須通過(guò)學(xué)生的學(xué)才能真正發(fā)揮作用。通過(guò)對(duì)民族院校的學(xué)生進(jìn)行廣泛調(diào)研和深入訪談，得出以下結(jié)論：許多學(xué)生完全不了解課程思政的概念內(nèi)涵，一些學(xué)生對(duì)實(shí)施課程思政持無(wú)所謂的態(tài)度，少數(shù)學(xué)生表現(xiàn)出反對(duì)情緒，極個(gè)別學(xué)生甚至討厭專(zhuān)業(yè)課程或通識(shí)課程中刻意地涉及思政教育相關(guān)內(nèi)容，覺(jué)得大學(xué)英語(yǔ)進(jìn)行課程思政“不搭邊”“沒(méi)意義”。因此，民族院校的大學(xué)英語(yǔ)課程思政，必須符合學(xué)生情感、認(rèn)知以及思想的發(fā)展水平，逐步引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課程進(jìn)行深入理解，徹底扭轉(zhuǎn)部分學(xué)生把大學(xué)英語(yǔ)視為單純的“知識(shí)工具”的認(rèn)知誤區(qū)，感悟課程所蘊(yùn)含的豐富價(jià)值內(nèi)涵，明白通過(guò)大學(xué)英語(yǔ)課程不僅可以學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)，還能接受廣泛的思想文化洗禮， 提高自身的跨文化交際能力，培養(yǎng)民族意識(shí)、形成國(guó)際視野。

（三）教材是媒介

任何教學(xué)活動(dòng)都離不開(kāi)教學(xué)材料的支撐。民族院校的大學(xué)英語(yǔ)教師， 應(yīng)該選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)材料，立足于教材，但不拘泥于教材，依托優(yōu)質(zhì)的教學(xué)平臺(tái)，借助廣泛的互聯(lián)網(wǎng)資源，拓展教學(xué)內(nèi)容，挖掘思政元素，尋找思政切入點(diǎn)，貼合民族地區(qū)人才發(fā)展的需求。時(shí)代與科技的進(jìn)步日新月異，教育教學(xué)的發(fā)展也應(yīng)當(dāng)順應(yīng)歷史的潮流，與時(shí)俱進(jìn)，同科學(xué)技術(shù)深度接軌。在此背景下，一線教師可以合理引入優(yōu)質(zhì)線上教學(xué)資源，開(kāi)展混合式教學(xué)[6]。近年來(lái)，功能各異的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)大量涌現(xiàn)，線上教學(xué)平臺(tái)的用戶(hù)量增長(zhǎng)迅猛，內(nèi)容豐富的線上教學(xué)資源層出不窮。形式多樣的文本、圖片、音頻和視頻等線上教學(xué)資源，可以有效地彌補(bǔ)傳統(tǒng)線下教學(xué)資料靜態(tài)的短板，同時(shí)能夠拓展與配套教材內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的知識(shí)與文化，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性，提高學(xué)習(xí)的積極性。

四、民族院校大學(xué)英語(yǔ)思政課堂教學(xué)案例設(shè)計(jì)與實(shí)踐

《大學(xué)英語(yǔ)》（四）面向的授課對(duì)象，是全校非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)大學(xué)二年級(jí)的學(xué)生，B 級(jí)班讀譯與寫(xiě)作模塊所使用的教材是《新維度大學(xué)英語(yǔ)綜合教程4》，本課程共有七個(gè)單元，內(nèi)容涵蓋人們的生活、人工智能、話劇歌劇、校園霸凌、體育競(jìng)技、娛樂(lè)明星、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等方面。以《新維度大學(xué)英語(yǔ)綜合教程4》Unit 7 Cultural Heritage 為例， 結(jié)合課程思政理念進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，展示如何在民族院校開(kāi)展大學(xué)英語(yǔ)課程思政的教學(xué)實(shí)踐。

（一）教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)目標(biāo)：學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，積累與文化差異相關(guān)的詞匯、背景知識(shí)，了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵、類(lèi)型，認(rèn)識(shí)到保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要意義。

2.能力目標(biāo)：根據(jù)課文內(nèi)容劃分文章結(jié)構(gòu)，提升英語(yǔ)語(yǔ)言概括能力； 用英語(yǔ)簡(jiǎn)單地描述文化現(xiàn)象，介紹民族文化，提升口語(yǔ)表達(dá)能力；精讀課文并準(zhǔn)確翻譯成漢語(yǔ)，提升英語(yǔ)讀譯能力。

3.育人目標(biāo)：通過(guò)一系列教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重文化差異、保護(hù)文化遺產(chǎn)；傳承中華文化精髓，熱愛(ài)本民族文化，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)。

（二）教學(xué)方法

本單元包含的教學(xué)方法主要有： 任務(wù)型閱讀、小組合作學(xué)習(xí)、啟發(fā)式教學(xué)、混合式教學(xué)。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容適時(shí)調(diào)整，使得教師的教與學(xué)生的學(xué)二者相互聯(lián)動(dòng)，旨在達(dá)到理想的教學(xué)效果，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

（三）教學(xué)過(guò)程

1.導(dǎo)入環(huán)節(jié)：目的是讓學(xué)生熟悉文化遺產(chǎn)的話題，激發(fā)學(xué)生對(duì)本單元的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

（1）播放視頻片段，呈現(xiàn)五禽戲、皮影戲、茂腔等三個(gè)中國(guó)民間藝術(shù)形式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)背景知識(shí)。

（2）播放教材錄音，讓學(xué)生進(jìn)行完形填空；核對(duì)答案，加強(qiáng)對(duì)五禽戲、皮影戲、茂腔的了解，豐富個(gè)人文化積淀。

2.文章結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)：目的是訓(xùn)練學(xué)生的英語(yǔ)閱讀策略與概括能力，掌握文章大意，劃分文章結(jié)構(gòu)。

（1）快速閱讀課文，并引導(dǎo)學(xué)生概括文章大意。

（2）啟發(fā)學(xué)生根據(jù)表格劃分段落結(jié)構(gòu)：第一部分是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義；第二部分是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義； 第三部分是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特征。

3.文本深入解析：目的是幫助學(xué)生克服閱讀困難，掌握相關(guān)詞匯與表達(dá)，解析長(zhǎng)難句，精讀并翻譯課文，完全理解掌握文本內(nèi)容。

（1）小組討論：What does cultural heritage include? 共同解析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)定義所在的長(zhǎng)難句。

（2）個(gè)別提問(wèn)：What are the characteristics of intangible cultural heritage? 逐一梳理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特征。

（3）讀后思考：Why should we protect intangible cultural heritage?根據(jù)教材中的課文內(nèi)容，發(fā)掘思政著力點(diǎn)，讓學(xué)生思考保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原因，以“潤(rùn)物無(wú)聲”的方式實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。

4.思政內(nèi)容拓展：目的是引導(dǎo)學(xué)生用英語(yǔ)介紹中國(guó)文化內(nèi)容，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高跨文化交際以及跨文化傳播能力。

（1）喚起學(xué)生的文化自信。教師登錄中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)，通過(guò)申報(bào)資料、音頻視頻等方式介紹學(xué)生身邊的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌、蒙古族呼麥歌唱藝術(shù)。內(nèi)蒙古地區(qū)的高校，尤其是民族院校，蒙古族學(xué)生居多，對(duì)蒙古長(zhǎng)調(diào)和呼麥有著天然的親切感，當(dāng)他們得知這兩種藝術(shù)形式早在2008年和2009年已入選聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，對(duì)本民族文化的歸屬感、認(rèn)同感和自豪感油然而生。

（2）用英語(yǔ)介紹身邊的文化藝術(shù)形式。學(xué)生可以選擇中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容， 例如國(guó)粹京劇、黃梅戲、中華武術(shù)等；也可以選擇少數(shù)民族特有的文化內(nèi)容，例如那達(dá)慕、蒙古族服飾藝術(shù)等。

（3）民族特色教學(xué)活動(dòng)。請(qǐng)學(xué)生表演蒙古歌曲、蒙古舞蹈等，展示少數(shù)民族文藝，活躍課堂氛圍，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。

5.課后寫(xiě)作訓(xùn)練：目的是通過(guò)與話題相關(guān)的寫(xiě)作任務(wù)， 堅(jiān)定學(xué)生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信心，學(xué)會(huì)如何從自身做起，保護(hù)文化遺產(chǎn)。

（1）寫(xiě)作題目：What should we do to protect intangible cultural heritage?200 字小作文， 學(xué)以致用，鍛煉學(xué)生的英語(yǔ)寫(xiě)作能力。

（2）優(yōu)秀作品展示與點(diǎn)評(píng)。分享高分作文，點(diǎn)評(píng)地道的詞匯表達(dá)、出彩的句型結(jié)構(gòu)、深刻的觀點(diǎn)態(tài)度，鼓勵(lì)學(xué)生提高作業(yè)品質(zhì)的同時(shí)，進(jìn)一步鞏固對(duì)教材內(nèi)容的掌握和思政育人的效果。

（四）教學(xué)評(píng)價(jià)與反思

本單元的教學(xué)設(shè)計(jì)， 秉承“知識(shí)傳授＋能力培養(yǎng)＋價(jià)值引領(lǐng)”三位一體的育人理念，以評(píng)價(jià)為主，在教師評(píng)價(jià)的同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生自評(píng)、同伴互評(píng)。通過(guò)導(dǎo)入環(huán)節(jié)、文章結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)、文本深入解析、思政內(nèi)容拓展、課后寫(xiě)作訓(xùn)練等一系列活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生充分參與課堂閱讀、討論、思考、表演等教學(xué)活動(dòng)，從而創(chuàng)造活躍愉快的氛圍，讓學(xué)生潛移默化地接受知識(shí)的傳遞與文化的洗禮，體現(xiàn)了大學(xué)英語(yǔ)的工具性與人文性。

五、結(jié)語(yǔ)

深入挖掘、傳承、創(chuàng)新、發(fā)展中華傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀的民族文化，是堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的必由之路。民族院校大學(xué)英語(yǔ)課程思政實(shí)施過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)結(jié)合地區(qū)發(fā)展要求和校本實(shí)際，推動(dòng)校本特色的課程建設(shè)，量身打造民族院校大學(xué)英語(yǔ)課程思政的創(chuàng)新模式。促進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生的自強(qiáng)自信、互相尊重、文化包容、融會(huì)貫通，傳承中國(guó)文化精髓、提高對(duì)外文化傳播能力，這是新時(shí)代對(duì)民族教育提出的新要求，也是民族教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。