□【美國】邁達(dá)·科特/文 宋鴻沄/譯
最近我去了一家農(nóng)貿(mào)市場(chǎng),那里聚集了數(shù)百名顧客。其中,成群的年輕人擠在一起,低著頭玩手機(jī)。這樣的場(chǎng)景引出了一個(gè)問題:我們給孩子們買的手機(jī)能教會(huì)他們良好的行為舉止嗎?父母是否已經(jīng)放棄了教養(yǎng)孩子的義務(wù),把這項(xiàng)工作“外包”給了手機(jī)?
染指這些孩子的外部資源越來越多,正處于青春期的十幾歲孩子和同齡人廝混在一起,人人都是抱著手機(jī)的低頭族。幾乎所有受年輕人歡迎的社交媒體都在大聲疾呼——“我們的穿著比我們的行為更重要”。
當(dāng)然,我們的著裝和外在表現(xiàn)相關(guān)有一定的道理。一個(gè)人的外表可以反映出其內(nèi)在性格的本質(zhì)。正如我之前在《知識(shí)分子》上寫的那樣:“著裝問題可以被認(rèn)為是一種服裝,意在向自己和他人傳達(dá)一種信息。”然而,社交媒體傳達(dá)的信息是,我們的外表比我們的內(nèi)在本質(zhì)更重要,而且兩者毫不相關(guān)。
外表的重要性在每一臺(tái)手機(jī)上都被喊得如此響亮,以至于我們的孩子聽不到道德準(zhǔn)則的諄諄忠告。我們正在被數(shù)字需求的嘈雜聲淹沒:買這個(gè)!穿這件!這樣做!我們這些上了年紀(jì)的人多少會(huì)抱怨智能手機(jī)、三俗舞蹈視頻和沉默寡言的年輕人,但這是我們當(dāng)家長(zhǎng)的想要的嗎?
為年輕人的錯(cuò)誤而抓狂并不能解決問題。成年人的責(zé)任是什么?是向年輕人展示美麗、良好的禮儀和道德行為,以及無可指責(zé)的內(nèi)在品質(zhì)。為此,我們還有很多工作要做。
首先,我們傾聽孩子的話了嗎?我們是否與他們交談,從而教會(huì)他們交談的藝術(shù)?我們是否討論過網(wǎng)上和其他地方哪些內(nèi)容是適合欣賞的,哪些是危險(xiǎn)的?我們教他們同理心了嗎?這些道德方面的教導(dǎo)構(gòu)成了一個(gè)家庭的支柱,隨著時(shí)間的推移,最終讓一個(gè)小孩子成長(zhǎng)為一個(gè)出色的成年人。
對(duì)幼小的心靈進(jìn)行簡(jiǎn)單的教導(dǎo),讓孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中反思:“和你的妹妹好好玩?!薄罢砟愕拇玻驋吣愕姆块g。”“說實(shí)話,努力工作?!薄皩?duì)你所擁有的一切心存感激?!边@些看似粗線條的東西對(duì)一個(gè)仍在成長(zhǎng)的生命有著深遠(yuǎn)的影響。
隨著時(shí)間的推移,最初長(zhǎng)輩們的嘮叨變成了年輕人性格的核心。長(zhǎng)輩們身體力行的同時(shí),也要大膽立言,大聲說出自己的想法。延遲滿足,謙遜教訓(xùn),以及幾代人形成的職業(yè)道德都需要時(shí)間來磨煉。首先通過實(shí)例,然后通過討論,把智力的美德變成了靈魂的美德。當(dāng)一場(chǎng)真正的對(duì)話擺在年輕人面前,他會(huì)更容易放下自己的智能手機(jī)。道德行為的簡(jiǎn)單真理將引導(dǎo)我們對(duì)書籍、音樂和文學(xué)進(jìn)行更深入的討論。有一天,我們的孩子會(huì)看到一條壯觀的人生軌跡在他們面前展開。
父母不應(yīng)該放棄他們作為日常生活中的師長(zhǎng)角色,探究孩子們的思想是一件奇妙的事情,沒有人想錯(cuò)過它。