探討培養(yǎng)小學(xué)生道德素養(yǎng)的有效策略

□山東省青島市即墨區(qū)靈山中心小學(xué) 于勝初

隨著價(jià)值觀的多元化發(fā)展，培養(yǎng)小學(xué)生的道德素養(yǎng)變得越來越重要。良好的道德素養(yǎng)對(duì)他們的成長(zhǎng)、社會(huì)適應(yīng)能力和個(gè)人發(fā)展具有重要意義。因此，教育界和家長(zhǎng)迫切尋求有效的策略，以促使學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和道德觀念。本研究旨在探討一系列有效的策略，以幫助小學(xué)生養(yǎng)成良好的道德素養(yǎng)，并為相關(guān)教育工作者、家長(zhǎng)和社會(huì)各界提供參考。

一、加強(qiáng)小學(xué)生道德素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性

加強(qiáng)小學(xué)生道德素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性在當(dāng)今社會(huì)變得愈發(fā)重要。小學(xué)生正處于成長(zhǎng)發(fā)展的關(guān)鍵階段，道德素養(yǎng)對(duì)他們個(gè)人的成長(zhǎng)、社會(huì)適應(yīng)能力等具有深遠(yuǎn)而重要的影響。

一方面，培養(yǎng)小學(xué)生的道德素養(yǎng)有助于塑造正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。在現(xiàn)代社會(huì)中，道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀的多元化呈現(xiàn)更多挑戰(zhàn)。很多小學(xué)生在面對(duì)各種誘惑或選擇時(shí)往往缺乏清晰的判斷力和正確的道德導(dǎo)向。通過系統(tǒng)的道德教育和引導(dǎo)，能夠幫助學(xué)生理解并內(nèi)化道德價(jià)值觀念，樹立正確的道德信念。這不僅可以使他們能夠從小就具備辨別是非、善惡的能力，也增強(qiáng)了他們?cè)谌粘Ｉ钪凶袷氐赖聹?zhǔn)則的意識(shí)。

另一方面，培養(yǎng)道德素養(yǎng)有助于促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)綜合發(fā)展。道德素養(yǎng)不僅僅是道德知識(shí)的傳授，更是一種全面發(fā)展的能力。在培養(yǎng)道德素養(yǎng)時(shí)，不僅需要關(guān)注他們的認(rèn)知層面，更注重情感和行為層面，包括培養(yǎng)情感智慧、同理心、合作精神和責(zé)任意識(shí)等。良好的道德素養(yǎng)能夠培養(yǎng)小學(xué)生思考和判斷問題的能力，提升解決問題的能力、自律能力和自我管理能力，這些全面發(fā)展的品質(zhì)將使其在學(xué)習(xí)和生活中更加“得心應(yīng)手”。

二、小學(xué)生道德素養(yǎng)培養(yǎng)面臨的挑戰(zhàn)

（一）不重視家庭教育

家庭是孩子成長(zhǎng)的第一環(huán)境，對(duì)道德觀念和行為習(xí)慣的養(yǎng)成具有至關(guān)重要的作用。然而，在現(xiàn)代社會(huì)中，家庭教育往往被忽視或者存在許多困難和挑戰(zhàn)。

首先，快節(jié)奏的生活方式導(dǎo)致很多家庭無法投入足夠的時(shí)間和精力來關(guān)注孩子的道德發(fā)展，與孩子的交流時(shí)間減少，無法給予孩子足夠的陪伴和指導(dǎo)。在這樣的情況下，孩子容易感到缺乏關(guān)注和安全感，無法獲得家庭的道德教育。還有一些家庭可能存在不健康的家庭氛圍和親子關(guān)系問題，如家庭成員之間的小矛盾、一直玩手機(jī)、沒有營(yíng)造良好的讀書氛圍等對(duì)小學(xué)生的道德發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響。孩子在這樣的環(huán)境中缺少積極的榜樣，難以建立良好的道德價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。

其次，家長(zhǎng)對(duì)道德教育的認(rèn)識(shí)和意識(shí)也存在不足。一些家長(zhǎng)可能過于關(guān)注孩子的學(xué)業(yè)成績(jī)，忽視道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，認(rèn)為在現(xiàn)代社會(huì)中學(xué)術(shù)能力比道德品質(zhì)更重要，從而意識(shí)不到培養(yǎng)孩子的道德感知、情感智慧和人際交往等方面的重要性。

最后，家庭教育的不足還體現(xiàn)在家長(zhǎng)自身的道德素養(yǎng)和教育技能方面。一些家長(zhǎng)可能自身缺乏良好的道德模范和行為示范，無法給孩子樹立榜樣。另外，由于缺乏相關(guān)的教育知識(shí)和技能，家長(zhǎng)可能無法有效地引導(dǎo)和教育孩子，難以應(yīng)對(duì)、解決孩子在道德發(fā)展過程中遇到的問題和困惑。

（二）傳統(tǒng)價(jià)值觀的淡化

隨著社會(huì)的發(fā)展，許多傳統(tǒng)的道德價(jià)值觀在現(xiàn)代社會(huì)中逐漸被淡化或被重新解讀。這給小學(xué)生的道德發(fā)展帶來了一系列困難和挑戰(zhàn)。

首先，隨著社會(huì)的多元化和全球化發(fā)展，不同文化和價(jià)值觀相互交融，傳統(tǒng)的道德觀念受到一定沖擊。小學(xué)生在日常生活中接觸到各種不同的觀點(diǎn)和行為方式，容易產(chǎn)生困惑和迷茫，無法確定正確的道德導(dǎo)向。而且，個(gè)人主義觀念在現(xiàn)代社會(huì)中普遍存在，強(qiáng)調(diào)自我實(shí)現(xiàn)、個(gè)體權(quán)利和個(gè)人利益最大化。傳統(tǒng)的道德概念如責(zé)任、奉獻(xiàn)、忍耐等可能被放置在次要位置，導(dǎo)致小學(xué)生的道德觀念受到影響，并傾向于追求個(gè)人利益而忽視他人的需要和社會(huì)責(zé)任。

其次，一些新興的科技和媒體形式也對(duì)小學(xué)生的道德發(fā)展產(chǎn)生了影響?；ヂ?lián)網(wǎng)、社交媒體和游戲等平臺(tái)呈現(xiàn)大量的信息和價(jià)值觀，其中包含正面和負(fù)面的內(nèi)容。

最后，傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)（由單職工向雙職工轉(zhuǎn)變）和家庭角色（現(xiàn)階段普遍存在隔代生活照料和隔代教育）改變導(dǎo)致親子關(guān)系欠佳，溝通、交流的機(jī)會(huì)變少，傳統(tǒng)的道德規(guī)范和家庭價(jià)值觀，如尊敬長(zhǎng)輩、孝順父母等有所轉(zhuǎn)變。

三、加強(qiáng)學(xué)生道德素養(yǎng)培養(yǎng)的有效路徑

（一）重視家庭教育

家庭是孩子最早接觸和學(xué)習(xí)道德素養(yǎng)的地方，家長(zhǎng)在培養(yǎng)孩子的道德素養(yǎng)方面具有不可替代的作用。家長(zhǎng)應(yīng)重視與孩子的互動(dòng)和交流，以開放的溝通渠道讓孩子感受到家長(zhǎng)的關(guān)愛和理解，并有助于家長(zhǎng)更好地傳遞道德價(jià)值觀。

具體而言，家庭方面可以定期舉行家庭聚會(huì)、鼓勵(lì)孩子分享自己的想法和經(jīng)歷，以增強(qiáng)親子關(guān)系。同時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)該成為孩子道德發(fā)展的榜樣，注意自身的道德行為，以身作則，注重誠(chéng)信、尊重、寬容等品質(zhì)的示范，通過積極踐行道德準(zhǔn)則，為孩子樹立正確的道德導(dǎo)向，并營(yíng)造正面家庭氛圍，創(chuàng)設(shè)積極、和諧、溫暖的家庭道德素養(yǎng)培育環(huán)境。

首先，鼓勵(lì)家庭成員相互尊重、關(guān)心他人、分享喜悅和困難，營(yíng)造家庭成員彼此支持和理解的氛圍。家長(zhǎng)還可以根據(jù)孩子的年齡和能力適當(dāng)安排家務(wù)任務(wù)，以培養(yǎng)責(zé)任感和合作意識(shí)，讓孩子學(xué)會(huì)關(guān)心他人、分擔(dān)家庭責(zé)任，并體驗(yàn)到勞動(dòng)的樂趣和價(jià)值。

其次，家長(zhǎng)可以與孩子一起制定規(guī)則和約定，如尊重他人的隱私、誠(chéng)實(shí)守信、友善待人等。在日常生活中，家長(zhǎng)要給予孩子正面反饋和認(rèn)可，引導(dǎo)他們堅(jiān)持良好的道德行為。家長(zhǎng)可以通過故事、繪本、電影等方式向孩子傳授道德知識(shí)，選擇具有積極價(jià)值觀的故事和角色，讓孩子在情境中感受到道德問題的挑戰(zhàn)和解決方法，培養(yǎng)他們的道德判斷力和決策能力。

最后，時(shí)間對(duì)家庭教育至關(guān)重要。家長(zhǎng)應(yīng)合理規(guī)劃家庭教育時(shí)間，確保有足夠的時(shí)間陪伴孩子，能共同參與活動(dòng)、游戲和旅行等，增進(jìn)親子關(guān)系、家庭成員之間的情感聯(lián)系。

可見，家長(zhǎng)應(yīng)重視家庭教育，在日常生活中培養(yǎng)孩子的道德素養(yǎng)，同時(shí)與學(xué)校、社會(huì)協(xié)同配合，為孩子的道德發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）開設(shè)綜合素質(zhì)課程

綜合素質(zhì)課程旨在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，包括道德、智力、體育、藝術(shù)等教育因子，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的年齡和發(fā)展階段進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)，課程內(nèi)容應(yīng)涵蓋道德觀念、品德修養(yǎng)、社交技能、情緒管理、創(chuàng)造力培養(yǎng)、團(tuán)隊(duì)合作等多個(gè)方面。

首先，各學(xué)科教師應(yīng)結(jié)合學(xué)科知識(shí)和實(shí)際生活，使學(xué)生能夠?qū)⒌赖略瓌t應(yīng)用到具體的情境中，并采用多樣化的教學(xué)方法，提高學(xué)生的參與性，如運(yùn)用討論、案例分析、角色扮演、小組合作等互動(dòng)形式，引導(dǎo)學(xué)生思考道德問題并提供解決方案。

其次，實(shí)踐性活動(dòng)和親身經(jīng)歷也是教學(xué)的重要手段，如參觀社區(qū)機(jī)構(gòu)、開展實(shí)地調(diào)研等方式，可以讓學(xué)生親身體驗(yàn)道德行為，意識(shí)到道德素養(yǎng)的重要性。

再次，綜合素質(zhì)課程應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考和自我反思，促使他們對(duì)道德問題進(jìn)行深入思考。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行文獻(xiàn)閱讀、研究報(bào)告等形式的獨(dú)立學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們獲取知識(shí)和解決問題的能力。

最后，進(jìn)行跨學(xué)科整合。例如，在語(yǔ)文課上可以通過文學(xué)作品討論道德價(jià)值觀，數(shù)學(xué)課上可以分析倫理問題與數(shù)據(jù)的關(guān)系。這種跨學(xué)科整合有助于提高學(xué)生對(duì)道德素養(yǎng)的綜合認(rèn)識(shí)，促進(jìn)不同領(lǐng)域的知識(shí)融會(huì)貫通。

通過開設(shè)綜合素質(zhì)課程，學(xué)校能夠在教育過程中全面關(guān)注學(xué)生的道德素養(yǎng)培養(yǎng)。這種綜合性的課程設(shè)計(jì)有助于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，發(fā)展其道德判斷力、社會(huì)責(zé)任感和良好的道德行為習(xí)慣。

（三）營(yíng)造正面的文化氛圍

積極、健康的文化氛圍、教育環(huán)境可以助力道德素養(yǎng)培育目標(biāo)的落實(shí)。學(xué)校、社會(huì)和家庭應(yīng)營(yíng)造正面的文化氛圍，共同促進(jìn)學(xué)生的道德發(fā)展。

首先，學(xué)校和家庭應(yīng)共同努力，成為孩子道德發(fā)展的榜樣。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師應(yīng)注重自身道德修養(yǎng)，體現(xiàn)公正、尊重、誠(chéng)信等價(jià)值觀，以言傳身教的方式引導(dǎo)學(xué)生。學(xué)校和家庭還可以通過開展道德主題的討論、辯論、寫作比賽等形式，促進(jìn)學(xué)生對(duì)道德問題的思考和反思。這些活動(dòng)可以為學(xué)生提供表達(dá)自己觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，傾聽他人的聲音，并從中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。同時(shí)，家長(zhǎng)也應(yīng)該在日常生活中以身作則，成為孩子學(xué)習(xí)的道德模范。

其次，學(xué)校應(yīng)制定明確的文化價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，并將其貫穿于學(xué)校教育體系中，包括制定學(xué)校守則、規(guī)范行為準(zhǔn)則、推行學(xué)校文化節(jié)等；鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與并積極踐行這些文化價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，通過正式和非正式的教育活動(dòng)，如班會(huì)、主題講座、角色扮演等，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的道德教育；舉辦文化藝術(shù)活動(dòng)，開展情感教育和審美素養(yǎng)培育工作。例如，舉辦音樂會(huì)、戲劇表演、藝術(shù)展覽等，營(yíng)造積極向上、創(chuàng)造性的文化氛圍，讓學(xué)生接觸和欣賞高尚的藝術(shù)作品，培養(yǎng)他們的情感表達(dá)能力和審美能力，促進(jìn)學(xué)生個(gè)人道德發(fā)展。

最后，學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)并支持學(xué)生參與社區(qū)服務(wù)和公益活動(dòng)。學(xué)?？梢耘c社區(qū)組織合作，提供機(jī)會(huì)讓學(xué)生參與各種公益項(xiàng)目，并設(shè)立相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，以激勵(lì)學(xué)生積極參與。通過參與志愿者活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等形式，學(xué)生可以親身體驗(yàn)到幫助他人和回報(bào)社會(huì)的意義。

通過以上措施，學(xué)校、社會(huì)和家庭三者之間可以共同營(yíng)造正面的文化氛圍，為學(xué)生提供全面的道德教育，促進(jìn)他們的道德素養(yǎng)發(fā)展。

（四）加強(qiáng)家校合作

通過家校合作的道德素養(yǎng)教育形式，學(xué)校和家庭可以攜手培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)，共同助力學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

首先，學(xué)校應(yīng)建立健全的家校溝通機(jī)制。學(xué)校可以定期組織家長(zhǎng)會(huì)議、家長(zhǎng)工作坊等活動(dòng)，與家長(zhǎng)進(jìn)行面對(duì)面的交流。同時(shí)，學(xué)校還可以通過電子郵件、手機(jī)短信、在線平臺(tái)等方式及時(shí)向家長(zhǎng)傳達(dá)重要信息，定期向家長(zhǎng)提供學(xué)生的綜合評(píng)價(jià)報(bào)告，包括學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)展、行為表現(xiàn)、道德素養(yǎng)等。這樣的溝通機(jī)制能夠促進(jìn)學(xué)校和家庭之間的密切聯(lián)系，使雙方能夠及時(shí)了解學(xué)生的情況。

其次，學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)家長(zhǎng)參與學(xué)校的道德教育活動(dòng)。學(xué)?？梢匝?qǐng)家長(zhǎng)參加主題講座、座談會(huì)等活動(dòng)，共同探討學(xué)生道德發(fā)展的問題，并分享經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)。學(xué)校還可以組織親子活動(dòng)和家庭任務(wù)，鼓勵(lì)家長(zhǎng)與孩子共同參與道德教育，增進(jìn)親子關(guān)系。

加強(qiáng)家校合作，可以使學(xué)校和家庭形成有力合力，共同促進(jìn)學(xué)生的道德素養(yǎng)培養(yǎng)。這種密切的合作關(guān)系將為學(xué)生提供一個(gè)積極、健康的成長(zhǎng)環(huán)境，為其道德發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（五）應(yīng)用多媒體技術(shù)

充分利用多媒體技術(shù)開展道德素養(yǎng)培育工作，學(xué)?？梢詾閷W(xué)生提供更具吸引力和互動(dòng)性的學(xué)習(xí)環(huán)境，提高其對(duì)道德教育的認(rèn)知。

首先，學(xué)?？梢栽O(shè)計(jì)并開發(fā)具有道德教育內(nèi)容的多媒體課程。這些課程可以采用圖像、音頻、視頻等多種媒體形式呈現(xiàn)生動(dòng)有趣的教育內(nèi)容。比如，使用圖片展示真實(shí)案例、運(yùn)用視頻講述道德故事、設(shè)計(jì)動(dòng)畫演示道德沖突等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升他們的道德思考能力。

其次，學(xué)?？梢越柚嗝襟w技術(shù)提供在線學(xué)習(xí)資源。學(xué)校可以創(chuàng)建教育平臺(tái)或使用在線教育資源，為學(xué)生提供豐富的道德教育資料和學(xué)習(xí)工具。這些資源可以包括電子書籍、網(wǎng)絡(luò)課程、教學(xué)視頻等，幫助學(xué)生在任何時(shí)間和地點(diǎn)都能自主學(xué)習(xí)。

再次，學(xué)?？梢越柚缃幻襟w平臺(tái)，與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)和討論，開展道德話題交流和分享活動(dòng)。比如，利用多媒體技術(shù)開展虛擬實(shí)境（VR）和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。通過使用VR 頭盔或AR 應(yīng)用程序，學(xué)生可以身臨其境地進(jìn)入道德情境中，體驗(yàn)道德決策的后果和影響。這種互動(dòng)式和沉浸式的學(xué)習(xí)體驗(yàn)可以激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，促進(jìn)道德素養(yǎng)培養(yǎng)進(jìn)程。

最后，學(xué)校可以組織學(xué)生參與多媒體制作活動(dòng)。學(xué)生可以利用多媒體工具和軟件創(chuàng)作道德教育相關(guān)的圖片、音頻、視頻等作品。這樣的創(chuàng)作過程不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和表達(dá)能力，同時(shí)也讓他們更深入地理解和掌握道德教育的內(nèi)容。學(xué)校還可以設(shè)立相應(yīng)的展示平臺(tái)，展示學(xué)生的作品，并鼓勵(lì)他們互相學(xué)習(xí)和分享。

可見，學(xué)校加強(qiáng)多媒體技術(shù)的應(yīng)用，可以提供更豐富、有趣和交互性強(qiáng)的道德教育體驗(yàn)，提高學(xué)生的興趣和參與度，讓道德內(nèi)容更富趣味性，助力學(xué)生全面理解和掌握道德素養(yǎng)的概念并落實(shí)到實(shí)踐中。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，培養(yǎng)小學(xué)生道德素養(yǎng)是一個(gè)復(fù)雜而關(guān)鍵的任務(wù)。家庭、學(xué)校和社會(huì)應(yīng)共同努力，為小學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)積極的道德教育環(huán)境，使其樹立正確的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則。相關(guān)教育工作者在未來的研究中應(yīng)該繼續(xù)深入探索并實(shí)踐各種創(chuàng)新的教育策略，以進(jìn)一步促進(jìn)小學(xué)生道德素養(yǎng)的全面發(fā)展，為他們的未來成長(zhǎng)和社會(huì)參與奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。