非遺視域下的箜篌藝術(shù)研究及多維保護實踐（下）

文/魯璐

2018年，開啟了世界第一家博物館——久鼎箜篌博物館的建設(shè)，該館將以上文化尋根的經(jīng)歷、學(xué)術(shù)研究的成果、教育實踐的歷程、舞臺演奏的展現(xiàn)以及產(chǎn)業(yè)發(fā)展的專利等一體納入，并以展示活化復(fù)原的古壁畫樂器及其相關(guān)文化為主，已成為一張非遺保護的名片，2020年被列入國家發(fā)改委大運河三帶建設(shè)典型案例，2021年獲評為河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地。其成功，離不開對非遺保護工作“四性”的承載。

本真性是要保護原生的、本來的、真實的歷史原物，保護它所遺存的全部歷史文化信息。一項文化遺產(chǎn)的本真性是來自原初的可以留傳的一切之整體，從物質(zhì)形態(tài)上的持續(xù)、文化環(huán)境的“本體真實”到它的歷史見證性。而博物館建設(shè)明顯有助于展示非遺箜篌藝術(shù)的本真性。它作為專門收集、保護和展示文化遺產(chǎn)的文化空間，能夠為非遺箜篌藝術(shù)提供一個真實、專業(yè)的展示平臺。通過展示具有代表性的復(fù)原活化的箜篌藝術(shù)實物、創(chuàng)繪的時空地圖與年表，以及文獻資料和多媒體展示，博物館展覽能夠讓觀眾親身感受箜篌藝術(shù)的魅力和獨特性，從而增進對非遺箜篌藝術(shù)的尊重和認知。

所謂整體性就是要保護文化遺產(chǎn)所擁有的全部內(nèi)容和形式，也包括傳承人和生態(tài)環(huán)境。這就是說要從整體上對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加以關(guān)注并進行多方面的綜合保護。博物館建設(shè)有助于呈現(xiàn)非遺箜篌藝術(shù)的整體性。非遺箜篌藝術(shù)是一個龐大的系統(tǒng)，涵蓋了音樂、演奏技藝、藝術(shù)形式、器樂及配器、歷史淵源等多個方面。博物館展覽可以通過多樣的展品、展覽布局和解說，使觀眾全面了解箜篌藝術(shù)的方方面面，幫助他們形成對箜篌藝術(shù)的整體認知和理解。

可解讀性是指我們能夠從歷史遺留下來的文化遺產(chǎn)上辨識、解讀出它的歷史年輪、演變規(guī)律，尤其是內(nèi)在的精神蘊含。博物館建設(shè)有助于提供非遺箜篌藝術(shù)的可解讀性。通過展覽文物的梳理、展覽解說和教育活動等方式，博物館能夠向觀眾傳遞豐富的信息，解釋箜篌藝術(shù)的歷史、技藝、風格等方面，并與其他相關(guān)文化、音樂和藝術(shù)進行對比和聯(lián)系，使觀眾能夠更好地理解箜篌藝術(shù)的內(nèi)涵和意義。

可持續(xù)性是指：保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是長期的事業(yè)、系統(tǒng)的文化工程，而不是一朝一夕能夠完成的短期任務(wù)。只要保護的對象一旦被認識和確定，保護工作就應(yīng)長久地持續(xù)下去。博物館建設(shè)有助于實現(xiàn)非遺箜篌藝術(shù)的可持續(xù)性保護。博物館作為長期存在和運營的機構(gòu)，能夠?qū)⒎沁z箜篌藝術(shù)納入其長期發(fā)展規(guī)劃中，并通過保護、研究、教育和推廣等多種手段，確保箜篌藝術(shù)得到持續(xù)傳承和發(fā)展。同時，博物館在社會中扮演了重要角色，可以通過展覽、教育、培訓(xùn)等活動，吸引更多的公眾參與到非遺箜篌藝術(shù)的保護和傳承中，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本特點在箜篌藝術(shù)上的體現(xiàn)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有一些普適性的特點，包括獨特性、活態(tài)性、傳承性、流變性、綜合性、民族性、地域性等，這些特點在箜篌樂器上也多有體現(xiàn)。

在獨特性方面，箜篌作為一種傳統(tǒng)樂器，具有獨特的音色和演奏方式，尤其是在性質(zhì)構(gòu)造上更是千變?nèi)f化，在筆者搜集到中國500余幅歷史圖像中，每一把箜篌幾乎都不相同，這深刻體現(xiàn)了它獨特的個性和魅力。

在活態(tài)性方面，箜篌具備非物質(zhì)文化遺產(chǎn)共同的活態(tài)特征，它在歷史發(fā)展中不斷演化和變化。從古至今，箜篌的制作工藝、演奏風格和文化意蘊等方面都有不同的改變和創(chuàng)新，適應(yīng)不同的音樂時代和文化需求。

在傳承性方面，一度失傳的箜篌，反而更能體現(xiàn)傳承之可貴。因為當傳承重新被拾起，并重新受到關(guān)注和重視時，人們會重新認識箜篌所承載的文化價值和身份認同，從而使得傳統(tǒng)樂器的保護和發(fā)展顯得尤為重要。失傳，賦予了箜篌復(fù)興的韻味，且在重新傳承的過程中，這件樂器不斷被融入新的技術(shù)和觀念，使得其擁有了更高的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

在流變性方面，箜篌這件樂器可以說體現(xiàn)得淋漓盡致。在漫長時光中，它不斷流傳到其他民族、國家和區(qū)域，促進了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播，并呈現(xiàn)出活態(tài)流變的性質(zhì)，使得非遺的共有共享成為可能，而這，正是非遺與物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要區(qū)別之一。非遺的傳播往往是一種活態(tài)流變，是繼承與變異、一致與差異的辯證結(jié)合。在它的傳播過程中，常常與當?shù)氐臍v史、文化和民族特色相互融合，從而呈現(xiàn)出繼承和發(fā)展并存的狀況。不同地方和民族的箜篌制作和演奏方式都存在差異，各具特色。這也使得箜篌的流變性成為非物質(zhì)文化的豐富體現(xiàn)。

在綜合性方面，箜篌作為樂器，不僅在音樂領(lǐng)域有著重要的地位，還與文學(xué)、舞蹈等多個領(lǐng)域相結(jié)合。它在古代文化中被廣泛應(yīng)用，既可獨奏，又可以作為伴奏樂器，用于詩詞吟唱和音樂表演等，體現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的綜合性。

在民族性方面，箜篌作為中國傳統(tǒng)樂器，承載著豐富的民族文化內(nèi)涵。它是中國古代音樂文化的重要代表之一，反映了中國人民的審美情趣、生活態(tài)度和思維方式等民族特征。此外，箜篌也在少數(shù)民族中被使用，這種多民族的使用，有益于促進各民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承的交流，體現(xiàn)文化藝術(shù)上的共同語言，鑄牢中華民族共同體意識。

中國新疆·且末箜篌96QZIM14：27（公元前5世紀）

在地域性方面，箜篌的制作和發(fā)展有著地域性的差異。比如，中國新疆地區(qū)出土的箜篌就獨具特色，其形制不僅在中國、甚至在世界范圍內(nèi)都是獨一無二的。僅需一眼，我們便可從形制上作以辨別，這正是地域性特征所導(dǎo)致。

總地來說，箜篌作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)了獨特性、活態(tài)性、傳承性、流變性、綜合性、民族性和地域性等普適性的特點。這些特點使箜篌成為非遺保護與傳承中重要的文化符號和傳統(tǒng)樂器。

非遺箜篌的多樣性——世界不同民族、不同國家的泛箜篌類樂器演奏者

四、國際非遺視域下，非遺箜篌藝術(shù)是“文化多樣性”與“人類命運共同體”全球價值觀的極佳體現(xiàn)

“文化多樣性”是構(gòu)成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護理論的基石之一?！妒澜缥幕鄻有孕浴分笇纾骸拔幕鄻有詫θ祟悂碇v，就像生物多樣性對維持生物平衡那樣必不可少?！痹撔缘囊饬x是非常重大的：它反映了尊重多元文化格局、尊重各個文明成就已經(jīng)成為聯(lián)合國各成員國的共識，各個民族、各種文化、各種文明之間應(yīng)該相互尊重，用對話代替敵視、沖突。

在《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》（2022版）的序言中，聯(lián)合國教科文組織總干事奧德蕾?阿祖萊在其第一段話和第二段話分別指出：

“二十年前，2003年《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》獲得通過。自那時起到現(xiàn)在，已有180個國家成為了《公約》締約國?！豆s》不僅成為了保護遺產(chǎn)多樣性的關(guān)鍵手段，更是促進和平的重要方式?！?/p>

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)比以往任何時候都更具備價值——不僅能促進和平、保護文化多樣性，還能應(yīng)對氣候破壞等帶來的挑戰(zhàn)。”

作為聯(lián)合國《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》不斷強調(diào)的重要內(nèi)容，“文化多樣性”在箜篌這件樂器上獲得了十分明顯的體現(xiàn)。

箜篌作為一種在世界各地廣泛傳播的樂器，它在黃河—長江流域、兩河流域、尼羅河流域、印度河—恒河流域，以及愛琴海區(qū)域這人類五大文明源地都有極為悠久的傳承。直到如今，我們?nèi)钥梢栽谑澜缟?0多個國家尋找到箜篌的歷史遺跡，對于箜篌，英語系國家稱之為harp（豎琴），阿拉伯語國家稱其為jank，波斯語稱其為cauk，緬甸稱其為saung-gauk，非洲一些民族稱之為kora……因為箜篌流傳廣泛，不同國家和地區(qū)的人們在傳承和發(fā)展箜篌的過程中，根據(jù)自身的文化習(xí)俗和審美觀念，賦予了箜篌獨特的形態(tài)和演奏風格。在此基礎(chǔ)上，卻又不失共性。這種文化多樣性使得箜篌成為不同文化之間的橋梁，促進了文化交流和相互理解。

在保持文化多樣性的同時，箜篌也承載著人類命運共同體的深刻涵義，同起源，共發(fā)展，和而不同，美美與共。箜篌起源于人類共同的樂器——弓，通過音樂語言訴說著人類的情感與命運。不論是古代還是現(xiàn)代，箜篌都被用于表達人類對于生活、愛情、希望等共同經(jīng)驗的情感表達。盡管不同國家和地區(qū)的人們可能使用不同的名稱和演奏風格來稱呼和演奏箜篌，但它們都承載著對于人類共同命運和普遍情感的共鳴。這種共同命運的感知和表達讓箜篌成為一種具有情感共鳴和文化聯(lián)系的藝術(shù)形式，進一步強調(diào)人類在命運共同體中的聯(lián)系和依存。

結(jié)語

本文對箜篌藝術(shù)進行了非遺視域下的綜合性論述，強調(diào)了其研究的必要性和重要性。并希望箜篌工作者深化對非遺箜篌藝術(shù)的研究、注重非遺保護的工作實踐，重視箜篌藝術(shù)的非遺價值和保護需求，確保其歷史淵源和文化價值的延續(xù)，促進相關(guān)學(xué)術(shù)研究的發(fā)展，以期對于文化遺產(chǎn)保護和弘揚文化多樣性、人類命運共同體價值觀的理解起到積極作用。

（全文完）