地方革命傳統(tǒng)教育資源的育人功能及實現(xiàn)路徑

王 紅

（太原幼兒師范高等?？茖W(xué)校，山西 太原 030000）

地方革命傳統(tǒng)教育資源的思想內(nèi)涵和時代價值是一種寶貴財富?！陡锩鼈鹘y(tǒng)進中小學(xué)課程教材指南》（以下簡稱《指南》）強調(diào)，革命傳統(tǒng)教育應(yīng)“基于不同年齡階段學(xué)生知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)知特點、生活實際，提出相應(yīng)的教育內(nèi)容、具體要求和呈現(xiàn)方式”，同時還應(yīng)“內(nèi)容更加貼近學(xué)生思想實際，形式更加多樣，吸引力、感染力進一步增強”。因此，結(jié)合地方特色和實際，推進地方革命傳統(tǒng)教育資源進校園，讓學(xué)生入腦入心，對培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人有著重大價值。

一、地方革命傳統(tǒng)教育資源的內(nèi)涵

地方革命傳統(tǒng)教育資源是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各地區(qū)人民開展革命、建設(shè)、改革的過程中所形成的革命斗爭精神、高尚品質(zhì)、政治覺悟、優(yōu)良作風(fēng)及其物質(zhì)載體的總和。它涵蓋了中國共產(chǎn)黨自建立之日起，在各個歷史時期、不同空間地域，為救國救民、富國強民而持續(xù)奮斗所形成的一切有形和無形的革命傳統(tǒng)。

地方革命傳統(tǒng)教育資源具有鮮明的地域特色，其呈現(xiàn)形式多樣，內(nèi)涵十分豐富。就物質(zhì)層面而言，主要有革命圣地、革命舊址、紀(jì)念場館及革命文物等。它們反映了當(dāng)時、當(dāng)?shù)氐母锩鼩v史，對學(xué)生了解國情、區(qū)情與民情意義重大。就精神層面而言，主要有革命史實、英雄人物、時代楷模及事跡所承載的精神品質(zhì)、道德情操、革命傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)等。它們以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想，以愛國主義為核心，以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為使命，是推進青少年革命傳統(tǒng)教育的良好素材。

二、地方革命傳統(tǒng)教育資源的育人功能

革命傳統(tǒng)教育要注意從各地區(qū)實際出發(fā)，弘揚當(dāng)?shù)匦纬傻膬?yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。[1]地方革命傳統(tǒng)教育資源跨越時空，是黨和國家、人民的寶貴財富，也是學(xué)校培根鑄魂、立德樹人的有效載體，具有強大的育人功能。

（一）理想信念的涵養(yǎng)功能

理想信念支撐著一個人的奮斗目標(biāo)，也是個體人生發(fā)展的內(nèi)在動力。理想信念能為個體生存、發(fā)展提供精神支柱，在個體遭受挫折考驗時，理想信念可以提供強大的精神力量支撐其頑強奮斗、戰(zhàn)勝困境。

《指南》指出，要引導(dǎo)學(xué)生自覺成為共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、忠實實踐者。地方革命傳統(tǒng)教育資源中包含著許多可以利用的鮮活教材。這些有形和無形的地方革命傳統(tǒng)教育資源在涵養(yǎng)學(xué)生的理想信念，在堅定其聽黨話、跟黨走的信心和決心方面能發(fā)揮重要作用。

（二）家國情懷的培育功能

家國情懷是個體對國家、民族、家鄉(xiāng)的一種政治認(rèn)同、情感認(rèn)同和價值取向。它源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是古人關(guān)于家國情懷的深情詮釋，“國家好、民族好、大家才會好”則是當(dāng)代中國人關(guān)于家國情懷的質(zhì)樸表達。家國情懷蘊含了一種共同體意識，使個人利益與國家利益融合在一起，既達到一種平衡，又服從于共同體利益。[2]因此，開發(fā)與利用包含家國情懷教育要素的地方革命傳統(tǒng)教育資源尤為重要。

我國的眾多革命遺址、革命博物館、紀(jì)念館等都記載著革命先輩可歌可泣的感人故事和高尚品格。例如，山西彭真生平暨中共太原支部舊址紀(jì)念館就是對當(dāng)?shù)貙W(xué)生進行革命傳統(tǒng)教育的理想課堂。紀(jì)念館以圖文并茂的形式和半景模型、繪畫等方式直觀生動地展現(xiàn)了彭真對黨的貢獻及對山西父老鄉(xiāng)親深沉的愛。此類地方革命傳統(tǒng)教育資源不僅能讓學(xué)生具體地了解中國共產(chǎn)黨人的奮斗足跡，還有助于他們在情境體驗中產(chǎn)生情感共鳴，培育其家國情懷。

（三）榜樣引領(lǐng)的激勵功能

青少年是國家與民族的希望，是新時代發(fā)展的主力軍。只有從小樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀，打牢理想信念根基，才能為其創(chuàng)造有意義的人生奠定堅實的基礎(chǔ)。而在價值觀教育中，榜樣引領(lǐng)的激勵功能至關(guān)重要。革命傳統(tǒng)教育資源中包含著無數(shù)先進人物和感人事跡。例如，白山黑水鑄忠魂，犧牲時胃里沒有一點糧食的楊靖宇；受盡酷刑，卻喊出“共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵”的江竹筠；帶領(lǐng)蘭考縣人民艱苦奮斗、植樹治沙的好書記焦裕祿；以強烈的使命感投身大慶石油開采的鐵人王進喜；等等。榜樣引領(lǐng)的力量是巨大的。這些具體、生動的先進人物及其背后的精神品質(zhì)具有強大的激勵功能，為教師開展革命傳統(tǒng)教育提供了范例。

（四）實踐行為的導(dǎo)向功能

實踐是個體認(rèn)識外部世界和實現(xiàn)內(nèi)在自我發(fā)展的有效手段。當(dāng)代青少年在物質(zhì)豐富、信息多元的環(huán)境中長大，雖然見證了祖國的輝煌，卻沒有體驗過奮斗歷程的艱辛。單靠理論灌輸，革命傳統(tǒng)教育的感染力和穿透力必然會大打折扣。因此，發(fā)揮地方革命傳統(tǒng)教育資源的實踐行為導(dǎo)向功能，引導(dǎo)他們在參與社會實踐的過程中感知歷史、升華思想、提升覺悟就顯得尤為重要。

革命傳統(tǒng)教育應(yīng)該是一個實踐與認(rèn)識循環(huán)反復(fù)的過程。以知促行、以行促知，在實踐和認(rèn)識的循環(huán)反復(fù)中，提高行動的自覺性，才能將革命傳統(tǒng)教育“內(nèi)化于心，外化于行”。全國各地的革命遺址、紅色景區(qū)等場所都是地方革命傳統(tǒng)教育資源的物質(zhì)載體，學(xué)生身處其中不僅能感知革命先烈舍小家為大家、前仆后繼、浴血奮戰(zhàn)的感人事跡，還更容易將情感體驗轉(zhuǎn)化為自覺行動，進而強化實踐行為的導(dǎo)向功能。

三、地方革命傳統(tǒng)教育資源育人功能的實現(xiàn)路徑

（一）融入學(xué)校課程，發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用

首先，融入學(xué)科課程，加強革命傳統(tǒng)教育的有機滲透。各級各類學(xué)?？梢粤⒆阌诓煌挲g段學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)知特點、生活實際，結(jié)合學(xué)科內(nèi)容體系找準(zhǔn)目標(biāo)定位，有針對性地設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，把反映革命傳統(tǒng)的遺址、館藏文物、革命英雄人物事跡、重大歷史事件及基于原始素材創(chuàng)作的重要作品等納入學(xué)校課程。以歷史學(xué)科為例，教師可以組織學(xué)生以實地參觀、走訪座談等形式了解地方革命傳統(tǒng)教育資源，指導(dǎo)他們領(lǐng)會黨的革命精神，學(xué)習(xí)先輩的革命品質(zhì)，進而增強政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同。

其次，開發(fā)校本課程，強化革命傳統(tǒng)教育的有效實施。分布在全國各地的地方革命傳統(tǒng)教育資源是我國各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下“從站起來、富起來到強起來”奮斗歷程的歷史見證。教師可以依托地方特色、結(jié)合學(xué)校實際，將地方革命傳統(tǒng)教育資源作為校本課程的開發(fā)素材，從而拉近革命傳統(tǒng)教育與學(xué)生生活的距離。例如，實事求是既是中國共產(chǎn)黨人的思想法寶和工作方法，又是中小學(xué)革命傳統(tǒng)教育的主題之一。圍繞這一主題，各地學(xué)?？梢酝诰虍?dāng)?shù)刎S富的革命傳統(tǒng)資源來著力開發(fā)校本課程。例如，井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建是中國共產(chǎn)黨人實事求是、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新的成果，遵義會議是中國共產(chǎn)黨獨立自主解決中國革命實際問題的轉(zhuǎn)折性會議，江西、貴州的學(xué)?？梢苑謩e將其作為課程資源，開發(fā)校本課程。這些具有地方特色的課程資源所包含的實事求是、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新的精神也是當(dāng)代中華兒女團結(jié)奮進的強大精神動力。

（二）融入社會實踐，豐富實踐體驗的教育功能

地方革命傳統(tǒng)教育資源的育人功能絕不是靠背誦、識記一些革命英雄的名字、歷史事件的時間與地點或依靠教師的簡單說教就能實現(xiàn)的，而是要通過開展系列實踐育人活動，強化價值引領(lǐng)，把革命傳統(tǒng)教育的學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為愛國的實際行動。只有在實踐中，學(xué)生在課堂上獲得的知識才能由體驗感受固化為價值認(rèn)同，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情、報國之志、愛國情懷。

此外，鑒于地方革命傳統(tǒng)教育資源內(nèi)含特殊地域文化、歷史傳統(tǒng)的特點，教師可以創(chuàng)新實踐活動形式，如組織學(xué)生演講紅色故事、傳唱紅色歌曲、觀看紅色經(jīng)典影片……豐富多彩的社會實踐活動有助于學(xué)生在親身參與中了解家鄉(xiāng)、走近歷史，感悟革命精神的偉大，從而促使學(xué)生從了解走向理解，走向認(rèn)同、踐行。

（三）融入學(xué)校文化，營造環(huán)境育人的氛圍

學(xué)校文化的創(chuàng)設(shè)與運用是學(xué)校課堂教學(xué)的延伸與拓展。學(xué)校文化的濡染和熏陶，可以在自然和真實的狀態(tài)下對師生進行浸潤，這種浸潤可以使教育理念在潛移默化中內(nèi)化為學(xué)生的行為準(zhǔn)則和價值觀念。將地方革命傳統(tǒng)教育資源有機融入學(xué)校文化，打造“潤物細(xì)無聲”的育人環(huán)境，是革命傳統(tǒng)教育的重要途徑。

學(xué)?？梢猿浞掷眯Ｊ逢惲叙^、文化墻、雕塑群、圖書館、廣播站、宣傳欄、海報等設(shè)施和媒介，抓住歷史紀(jì)念日、重大節(jié)日等契機開展相關(guān)校園活動，將地方革命傳統(tǒng)教育資源融入學(xué)校文化，從而實現(xiàn)潛移默化的浸潤功能。例如，山西太原的成成中學(xué)就非常重視學(xué)校文化對學(xué)生的熏陶。這所秉持“教育興國”理念的學(xué)校是一所有著深厚紅色基因的學(xué)校。在校本部矗立著一座抗日游擊隊紀(jì)念碑，它見證了抗戰(zhàn)時期成成師生舉校從軍、共赴國難的壯舉；校史館內(nèi)一幅幅抗戰(zhàn)時期的黑白照片記錄了全校師生從課堂到戰(zhàn)場的崢嶸歲月。繼2011 年中央電視臺拍攝電影《成成烽火》后，近年來，學(xué)校還自主拍攝了思政主題微電影《成己成人》。學(xué)校利用有形與無形的文化資源，組織學(xué)生參觀校史館、瞻仰紀(jì)念碑、觀看紅色電影，在了解紅色歲月的同時接受地方革命傳統(tǒng)教育資源的深刻教育。

（四）融入網(wǎng)絡(luò)平臺，增強新媒體育人的感染力

互聯(lián)網(wǎng)給人類的思維、學(xué)習(xí)和生活方式帶來了巨大變化，為學(xué)校教育提供了新空間、新載體。網(wǎng)絡(luò)平臺以其信息量大、傳播速度快、受眾廣的特點，成為傳統(tǒng)課堂之外學(xué)生獲取信息資源的一大渠道。學(xué)?？梢詫⒌胤礁锩鼈鹘y(tǒng)教育資源融入網(wǎng)絡(luò)平臺，推動革命傳統(tǒng)教育同信息技術(shù)深度融合，增強新媒體育人的感染力。

將地方革命傳統(tǒng)教育資源融入網(wǎng)絡(luò)平臺，應(yīng)注重內(nèi)容、形式與平臺的打造。首先，強調(diào)內(nèi)容為王。將地方革命傳統(tǒng)教育資源融入網(wǎng)絡(luò)平臺，要做到以學(xué)生為中心，依據(jù)《指南》強調(diào)的七個主題精選素材、整合內(nèi)容、設(shè)計模塊化主題，打造接地氣、有溫度的傳播內(nèi)容。通過師生熟悉的地方革命傳統(tǒng)教育資源引起他們的共鳴和認(rèn)同，提高網(wǎng)絡(luò)平臺供給側(cè)的質(zhì)量，才能最大限度匯聚“育人資源”，使革命傳統(tǒng)教育更具有實效。其次，做到形式互動。要考慮到各個年齡學(xué)生的心理認(rèn)知特征，運用信息技術(shù)將地方革命傳統(tǒng)教育資源包裝起來，使革命傳統(tǒng)教育“活”起來、“亮”起來，在“圈粉”學(xué)生的過程中實現(xiàn)鑄魂育人的教育目標(biāo)。最后，做到平臺多元化。學(xué)?？梢詣?chuàng)建集教育性、趣味性于一體的主題教育網(wǎng)頁或微信公眾號、微博等，擴大新媒體育人的影響力。校園網(wǎng)站或公眾號可以設(shè)置融入地方特色的教育專欄。

總之，地方革命傳統(tǒng)教育資源承載了深厚的革命記憶，潛藏著強大的教育能量。各級、各類學(xué)校應(yīng)立足于當(dāng)?shù)貙嶋H，充分挖掘地方革命傳統(tǒng)教育資源的育人功能，通過合理設(shè)計育人功能的實現(xiàn)路徑，將紅色基因植入青少年的心靈。