在歷史教學(xué)中傳承和弘揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
——關(guān)于新課程理解、新教材使用和新教學(xué)實踐的幾點思考

陳國兵

中學(xué)歷史是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的核心課程，有助于學(xué)生系統(tǒng)地、深刻地理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源，形成發(fā)展過程及其在人類文明進(jìn)程中的重要地位，領(lǐng)悟中華民族的獨特智慧，堅定文化自信，厚植家國情懷。如何在歷史教學(xué)中傳承和弘揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是擺在每個中學(xué)歷史教師面前的時代命題。為此，廣大歷史教師必須深入開展對課程標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)編教材、課堂教學(xué)的系統(tǒng)研究，正確把握課程新理念、教材新特質(zhì)，積極開展教學(xué)新實踐。

一、深化課程理解，讀懂中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人價值

發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)是新時代歷史課程教學(xué)的根本追求。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)要以發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)為育人導(dǎo)向。

1.通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，更好地形成時空觀念

時空觀念是在特定的時間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對事物進(jìn)行觀察、分析的意識和思維方式。［1］5歷史學(xué)科基于時空觀念研究人類社會的過去，通過了解歷史，理解現(xiàn)在，認(rèn)識人類社會的發(fā)展變化和趨勢。

中華文明經(jīng)歷了5000 多年的歷史變遷，始終一脈相承，生生不息，是世界上唯一從未中斷的文明。以中華文明的發(fā)展延續(xù)為線索解讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于清晰地理解和建構(gòu)人類文明發(fā)展史的時空坐標(biāo)，讀懂中華文明的歷史地位和文化影響力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族共同的歷史記憶，是中國人的精神根脈。梳理和回望中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的起源、發(fā)展、融合和傳承，可以真正地領(lǐng)悟“當(dāng)代中國是歷史中國的延續(xù)和發(fā)展，當(dāng)代中國思想文化也是中國傳統(tǒng)思想文化的傳承和升華，要認(rèn)識今天的中國、今天的中國人，就要深入了解中國的文化血脈，準(zhǔn)確把握滋養(yǎng)中國人的文化土壤”［2］這個深刻的道理。

2.通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，更好地確立唯物史觀

唯物史觀是揭示人類社會歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的歷史觀和方法論。人類對歷史的認(rèn)識是由表及里、逐漸深化的，要透過歷史的紛雜表象認(rèn)識歷史的本質(zhì)，必須以科學(xué)的歷史觀和方法論為指導(dǎo)。［1］4

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國人民的價值觀和精神世界，是中國人民在生產(chǎn)實踐中創(chuàng)造的勞動成果，是中國社會生產(chǎn)力發(fā)展的必然產(chǎn)物，是中國人民社會生活中的偉大智慧。學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須確立和堅持唯物史觀，看清這一文化本質(zhì)。只有這樣，才能“通過了解中國古代文明的輝煌成就，認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特價值和突出優(yōu)勢，提高民族自尊心、自信心和自豪感，增強(qiáng)民族凝聚力”［1］15。

3.通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，更好地涵育家國情懷

家國情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求與社會責(zé)任感。［1］5學(xué)習(xí)和探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)該充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實問題，以服務(wù)于國家強(qiáng)盛、民族自強(qiáng)和人類社會的進(jìn)步為使命。［1］6

通過學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以了解中國各個歷史時期的英雄人物，傳承民族氣節(jié)、崇尚英雄氣概，認(rèn)識中華文明的歷史價值和現(xiàn)實意義；可以認(rèn)識中華民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢，增強(qiáng)熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感；可以“永續(xù)中華民族的根與魂，堅守中華民族的共同理想信念，筑牢民族文化自信、價值自信的根基，維護(hù)國家文化安全，增強(qiáng)國家文化軟實力，培養(yǎng)青少年做堂堂正正的中國人”［3］。

二、深化教材研讀，梳理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的敘事脈絡(luò)

中學(xué)歷史教學(xué)要傳承和弘揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就必須依托教材、研究教材和用好教材。

1.讀懂歷史教材的敘事角度

歷史是落實中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的核心課程，在傳承人類文明的共同遺產(chǎn)方面起著不可替代的作用。有別于語文、道德與法治、藝術(shù)等課程，歷史課程對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的敘事視角是基于史料、強(qiáng)調(diào)實證的。比如，義務(wù)教育歷史課程選取老子、孔子等諸子百家作品中的名言名句，使學(xué)生初步理解其中蘊(yùn)含的道法自然、講仁愛重民本、和而不同等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念和人文精神，養(yǎng)成尊老愛幼、誠實守信、好學(xué)深思等美德；介紹古代著名史學(xué)家及其作品，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)自強(qiáng)不息的精神和責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，認(rèn)識中國古代以史為鑒的治理傳統(tǒng)、以文化人的教化思想。

讀懂歷史教材的敘事角度，能幫助我們找到合理的教學(xué)切入口，設(shè)計生動的教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)地、深刻地理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、形成發(fā)展過程及其在人類文明進(jìn)程中的重要地位，理解中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長，領(lǐng)悟中華民族的獨特智慧。

2.梳理歷史教材的敘事線索

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史敘事有多種線索，如時間、空間、人物、事件、理念與精神等。要在歷史教學(xué)中傳承和弘揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須做好教材敘事的線索梳理，使學(xué)生把握文化的發(fā)展脈絡(luò)，理解文化的物質(zhì)與精神空間。

人物與史事是認(rèn)知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的物質(zhì)基礎(chǔ)。從人物層面做梳理，要關(guān)注經(jīng)過歷史檢驗、被人們公認(rèn)、有特定內(nèi)涵的人、事、言。從事件層面做梳理，要關(guān)注史事的過程及其文化現(xiàn)象。比如，在傳統(tǒng)社會形成的且構(gòu)成中華民族文化基因的基本知識，如時令節(jié)氣、稱謂禮儀、傳統(tǒng)節(jié)日、風(fēng)俗習(xí)慣；古代人民在科學(xué)探索、技術(shù)發(fā)明方面的突出貢獻(xiàn)，如四大發(fā)明、都江堰工程、傳統(tǒng)醫(yī)藥等。

傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要善于在人物與史事的敘事中進(jìn)行理念與精神的升華，要引領(lǐng)學(xué)生汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的中國智慧，弘揚(yáng)中國精神，傳播中國價值。其中，要注意凸顯核心思想理念、中華人文精神、中華傳統(tǒng)美德三大主題。比如，中華民族和中國人民在修齊治平、尊時守位、知常達(dá)變、開物成務(wù)、建功立業(yè)過程中培育和形成了如革故鼎新、與時俱進(jìn)的思想，腳踏實地、實事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想，等等。傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要大力弘揚(yáng)講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等核心思想理念。再如，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著多樣的、珍貴的精神財富，如求同存異、和而不同的處世方法，文以載道、以文化人的教化思想，形神兼?zhèn)?、情景交融的美學(xué)追求，等等。傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要大力弘揚(yáng)有利于促進(jìn)社會和諧、鼓勵人們向上向善的思想文化內(nèi)容。還有，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含豐富的道德理念和規(guī)范，如天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識，精忠報國、振興中華的愛國情懷，崇德向善、見賢思齊的社會風(fēng)尚，孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念，等等。傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要大力弘揚(yáng)自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親等中華傳統(tǒng)美德。［3］

三、深化教學(xué)改革，創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)方式

中學(xué)歷史教學(xué)要傳承和弘揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不能依靠灌輸和機(jī)械記憶，必須要用好各種課程資源，針對不同學(xué)段學(xué)生的學(xué)習(xí)特征，提煉學(xué)習(xí)主題，開展生動的場景研學(xué)活動。

1.明確研學(xué)主題

要從整體上把握歷史課程中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)內(nèi)容，遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，貼近學(xué)生實際，整合研學(xué)主題。依據(jù)《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》，義務(wù)教育階段和高中階段的研學(xué)主題要科學(xué)分層。（見表1）

表1 義務(wù)教育階段與高中階段研學(xué)主題分層

依據(jù)上述建議，關(guān)于中國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化，義務(wù)教育歷史教學(xué)的主題要側(cè)重于“介紹中醫(yī)的代表人物和成就，使學(xué)生認(rèn)識中醫(yī)在救死扶傷、強(qiáng)身健體方面的作用，學(xué)習(xí)醫(yī)者的仁愛之心”。而高中歷史教學(xué)的主題要側(cè)重于“介紹中醫(yī)經(jīng)典名著的主要內(nèi)容，使學(xué)生理解中醫(yī)的基本理論和診斷方法，認(rèn)識中醫(yī)蘊(yùn)含的整體系統(tǒng)思維、天人和諧等思想”［3］。

2.搭建研學(xué)場景

傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要堅守中華文化立場、傳承中華文化基因，講好中國故事。歷史教學(xué)不僅要傳授好教材知識，還要加強(qiáng)各類文化資源的教學(xué)轉(zhuǎn)換，探索多元化、生活化和信息化的新教學(xué)方式。

教學(xué)場景是基于一定價值導(dǎo)向精心設(shè)計的對話和學(xué)習(xí)環(huán)境。歷史的場景研學(xué)，基于歷史時空，還原歷史過程，呈現(xiàn)歷史細(xì)節(jié)，形成話題沖突，目的是引發(fā)學(xué)生的歷史思考，進(jìn)而提出歷史問題，產(chǎn)生歷史觀點，構(gòu)成歷史解釋，最終提升核心素養(yǎng)。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)中，教師要帶領(lǐng)學(xué)生從書面學(xué)習(xí)中走出來，深入體驗和理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，就必須整合好各種課程資源，用好信息技術(shù)，搭建生動的研學(xué)場景。

一要打通三類課程，做好課程資源統(tǒng)整。即以國家課程為主體，地方課程為拓展，校本課程為補(bǔ)充，開發(fā)和利用多種多樣的課程資源，建設(shè)精品課程，搭建研學(xué)場景。比如，江蘇省南菁高級中學(xué)以校內(nèi)沈鵬藝術(shù)館的館藏資源為主體，搭建“走進(jìn)書畫及陶瓷的美學(xué)境界”的研學(xué)場景，開設(shè)中國古器物審美課程；江蘇省前黃高級中學(xué)以校內(nèi)“延陵春秋”博物館的藏品與相關(guān)資源為依托，搭建“共讀歷史名人家書”的研學(xué)場景，開設(shè)“家書傳情”校本課程。在這些研學(xué)場景的搭建中，會議文獻(xiàn)、歷史著述、口述材料、英模事跡、文物藏品、圖像影視材料等得到了充分的運(yùn)用；博物館、檔案館、圖書館、歷史遺址、古代建筑以及愛國主義教育基地等社會場所也被有機(jī)地融入研學(xué)場景之中。

二要用好信息技術(shù)，探索線上線下融合。隨著我國社會生產(chǎn)力的不斷提升，互聯(lián)網(wǎng)、新媒體等信息技術(shù)快速發(fā)展，人們的學(xué)習(xí)方式正在發(fā)生著深刻的變革。在這種背景下，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育方式也必須進(jìn)行改變，要建立基于信息技術(shù)的線上線下融合的立體式互動的學(xué)習(xí)場景。比如，中央電視臺中文國際頻道制作的《國寶檔案》《假如國寶會說話》等歷史文化類的節(jié)目，各大博物館推出的虛擬文物展覽等，都可以融入中學(xué)歷史的研學(xué)場景中，形成更為鮮活的學(xué)習(xí)互動空間。

當(dāng)然，在資源統(tǒng)整和信息融合的過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極、主動地參與到資源搜集、甄別和整理中來，讓學(xué)生成長為場景搭建的建議者和實踐者。

3.開展場景研學(xué)

基于主題的場景研學(xué)要組織好必須重視問題收集、活動組織和成果展示，讓學(xué)生在問題發(fā)現(xiàn)和解決中體驗文化內(nèi)涵，理解文化意義，形成文化自信。

一要重視收集問題。當(dāng)學(xué)生被置于歷史文化的場景之中，他們會因時空差異、文化流變產(chǎn)生理解困境。那么，他們要知道什么？要尋找什么？要表達(dá)什么？這些問題的收集和研究是做好場景研學(xué)的前提。因此，要在歷史教學(xué)中傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，首先要想辦法激活學(xué)生的思維，讓學(xué)生提出具有探究價值的問題。

二要重視活動組織。場景研學(xué)強(qiáng)調(diào)推動學(xué)生“做事”，讓學(xué)生在“做中學(xué)”，經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問題、面對問題和解決問題，調(diào)動知識、整合知識和運(yùn)用知識的過程，以此來體會學(xué)科思想，增強(qiáng)認(rèn)識生活、創(chuàng)造生活的能力。對于初高中研學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動方式，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的年齡差異有所區(qū)別。初中要以發(fā)現(xiàn)、體驗等直觀感知的活動為主。高中則以調(diào)查、研究等深入反思的活動為佳。

三要重視成果展示。無論是初中還是高中，無論是何種形式的研學(xué)活動，及時有組織地展示學(xué)生的研學(xué)成果至關(guān)重要。一般來說，成果展、專題論壇、學(xué)習(xí)報告會等是比較好的形式。如江蘇省錫山高級中學(xué)通過組織中學(xué)生口述史研究活動，開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，每學(xué)期都要定期開展研究成果匯報會，發(fā)現(xiàn)成熟的作品還推薦給口述史研究機(jī)構(gòu)，這鼓舞了學(xué)生的研學(xué)熱情，成為學(xué)校的育人特色。

總之，在教育中傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是個長期的、系統(tǒng)的基礎(chǔ)工程。歷史教師要讀懂課程要求，立足學(xué)科特點，用好學(xué)科資源，把好時代脈搏，始終堅持用黨的思想方針指導(dǎo)具體工作，要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述，全面落實有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人培養(yǎng)要求，堅持以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，堅持教育教學(xué)創(chuàng)新，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為年輕一代培根鑄魂，為祖國培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。