周詩涵(紅河書院)
云南擁有豐富的民族文化資源,但民俗文化對旅游經(jīng)濟(jì)的推動作用尚未得到有效發(fā)揮,因此加深相關(guān)研究迫在眉睫。鑒于此,本文先探討云南民俗文化旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀,明確民俗文化對旅游經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量、可持續(xù)發(fā)展的推動作用,并就此提出具體策略,旨在為云南推進(jìn)民俗文化品牌建設(shè)及旅游經(jīng)濟(jì)提質(zhì)增效提供指導(dǎo)。
民俗即民間習(xí)俗,具體來說是指某一國家、民族或社會群體經(jīng)過長期的社會生活與持續(xù)的生產(chǎn)實(shí)踐中逐漸產(chǎn)生的,且世代流傳、相對穩(wěn)定的生活文化事項。民俗通常分為物質(zhì)、社會、精神、語言等四類不同的民俗。云南民俗文化的具體分類遵循民俗文化的一般性特征,即不同民族擁有不同的民俗文化。就云南物質(zhì)民俗而言,主要涵蓋有建筑、文化、飲食、服飾、醫(yī)藥、娛樂及保健等多個層面;就云南社會民俗而言,則分成社會組織民俗(表現(xiàn)為血緣、地緣、家庭、村落等不同組織)、歲時節(jié)日民俗(典型的節(jié)日活動對應(yīng)的時間框架)、人生禮俗(如習(xí)慣禮法、婚姻等人生歷程)等多個層面;就精神民俗而言,主要分為游藝民俗(游戲、競技、社火等自娛活動)、觀念民俗(信仰、傳說等不同層面;就語言民俗而言,主要分成語言與文學(xué)兩類民俗,其中前者涵蓋語言、方言、俗語、諺語等內(nèi)容;后者則涵蓋神話、傳說、故事、民謠等方面。遵循上述分類,云南民俗文化在四個分類方面的民俗文化代表有事項上都可以看得出來,如傣家吊腳樓、傣族潑水節(jié)、白族四方街、彝族火把節(jié)等。
近年云南持續(xù)開發(fā)基于民俗文化的旅游項目,通??梢詣澐殖晌鍌€主要類別,分別為民俗文化博物館項目、民俗特色飲食文化、民俗特色娛樂節(jié)慶項目、民俗旅游文創(chuàng)產(chǎn)品及新興民俗旅游專線項目等。
1.民俗文化博物館項目
云南民俗文化項目眾多,基于民俗文化陳列及展示的博物館由此成為旅游經(jīng)濟(jì)的代表性項目。這類民俗文化博物館多以具體民俗文化的展覽作為主題,向游客展示豐富多元的云南民俗文化。一方面,博物館展示提供物品展示及解說,可便于游客了解并掌握與眾不同的民俗文化;另一方面,博物館可以更好地保護(hù)并傳承傳統(tǒng)民俗文化,減緩?fù)鈦砦幕瘜υ颇厦袼孜幕牟焕绊?,使云南各民族歷代傳承的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)得到專業(yè)保護(hù)與有效傳承。各類云南民俗文化博物館獨(dú)具民族特色、積淀文化內(nèi)涵,有代表性的為云南民俗博物館、麗江東巴文化館、昭通“時光驛站”民俗展覽館、江川古青銅文化館等,這些博物館對外展現(xiàn)出云南多民族輝煌燦爛的歷史文化與異彩紛呈的民俗風(fēng)情,成為游客領(lǐng)略多彩云南的一大直接“窗口”。
2.民俗特色飲食文化
我國是美食大國,美食早已成為旅游經(jīng)就是除景觀外又一吸引游客的特色內(nèi)容,云南民族的多元化結(jié)構(gòu)使其在美食文化方面獨(dú)具特色。云南各少數(shù)民族均保留著傳統(tǒng)的美食制作,外觀、工藝均有獨(dú)到之處。云南開發(fā)出以特色小吃、民族餐飲為主的美食系列,同時融合云南當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)美食、小吃街等已有項目,并與各民族獨(dú)具人文氣息的茶酒文化進(jìn)行融合,共同構(gòu)成具有云南本土特色的飲食民俗文化。典型的如白族三道茶、哈尼族長街宴、傈僳族同心酒、傣族風(fēng)味餐飲等,各類特色飲食文化交相互融,成為云南民俗文化的特色化代表。
3.民俗娛樂節(jié)慶項目
民俗節(jié)慶各地均有不同,云南民俗節(jié)慶項目對外展示不同多個民族的自然習(xí)俗節(jié)目風(fēng)情,成為其旅游經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢項目,更是云南民俗文化的主要外在體現(xiàn)形式。云南民俗節(jié)慶項目突出歌舞、游戲及體育等不同內(nèi)容,民俗節(jié)慶活動類型繁多且精彩紛呈,成為云南旅游最富吸引力與影響力的內(nèi)容。通常云南少數(shù)民族節(jié)目娛樂多以傳統(tǒng)節(jié)日為基礎(chǔ),輔助以其他節(jié)慶慶祝方式如歌曲、舞蹈等。其中盛名在外的有傣族潑水節(jié)、彝族火把節(jié)等,這些娛樂節(jié)目項目使中外游客全面體會云南節(jié)慶項目內(nèi)在的文化精髓與神奇魅力。
4.民俗旅游文創(chuàng)產(chǎn)品
民俗文化旅游文創(chuàng)產(chǎn)品是提煉地域民俗風(fēng)情元素、傳播地方特色文化的主要載體,也是云南民俗文化最廣泛的傳播渠道。現(xiàn)階段云南基于民俗文化視角開發(fā)出以民族服飾、手工制作、寶石玉器、木雕織錦等為主的文創(chuàng)產(chǎn)品,這些文創(chuàng)產(chǎn)品集觀賞、收藏及展銷為一身,是云南各民族特色民俗文化的最好詮釋。其中較有代表性的為納西族東巴紙、白族扎染、苗族蠟染、鶴慶銀器、劍川木雕等。
5.新興民俗旅游項目
一是以各民族村寨旅游為主的民俗旅游項目,云南少數(shù)民族文化資源眾多,不少少數(shù)民族生活仍保留著傳統(tǒng)的村寨群居生活方式,并成為云南民俗文化的一個縮影。這類中較有特色的有哈尼村寨旅游、壩美村旅游、翁丁村旅游、瀘沽湖里格村等。二是各類民俗旅游線路。近年云南基于民俗文化視角,逐步開發(fā)多條個性化的少數(shù)民族民俗精品旅游專線,如滇中高原觀光線路、香格里拉生態(tài)文化線路、熱帶雨林精線路、地?zé)峄鹕骄€路、喀斯特地貌景觀線路等。
云南民俗文化既是我國傳統(tǒng)文化的有效構(gòu)成,更是人類文明發(fā)展成果的全面展現(xiàn)。云南民俗文化的特色化與差異化使其成為自身發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的必備資源,而基于民俗文化視角發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì),在全面保護(hù)少數(shù)民族民俗文化資源的同時,對其加以合理開發(fā)及利用,為云南發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)提供助力。
云南民俗文化作為旅游經(jīng)濟(jì)可合理利用的有效資源,更是旅游經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)、高質(zhì)量發(fā)展的前提,民俗文化對旅游資源的傾斜要以對自身的適度開發(fā)及科學(xué)利用為根本。民俗文化作為云南各個歷史時期物質(zhì)文化和精神文化的全面展現(xiàn),民俗文化融入旅游經(jīng)濟(jì)的過程中,一定要以對民俗文化資源的有效開發(fā)為前提。民俗文化是某一區(qū)域內(nèi)集居的民眾在長期生活及生產(chǎn)過程中創(chuàng)造出來的,且在日常生活中共享并繼承的生活習(xí)慣。民俗文化隨著時間、空間的變化而不斷完善,成為社會歷史發(fā)展的活標(biāo)本?;诿袼孜幕暯莵硪龑?dǎo)旅游經(jīng)濟(jì)良性發(fā)展,要重視對民俗文化資源的可持續(xù)保護(hù)與利用,使之與旅游經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。昆明市聞一多故居在民俗文化保護(hù)與旅游經(jīng)濟(jì)融合較為成功,聞一多故居是以民俗文化塑造旅游經(jīng)濟(jì)的生動再現(xiàn),也說明了要基于云南民俗文化打造旅游經(jīng)濟(jì),則要強(qiáng)化文旅的深度融合。
云南要正確認(rèn)識到民俗文化在華夏傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的作用及地位,借助民俗文化合理引導(dǎo)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展,以民俗文化的合理開發(fā)為核心,強(qiáng)化其在旅游經(jīng)濟(jì)中的系統(tǒng)利用,提升民俗文化與旅游經(jīng)濟(jì)的融合度,發(fā)揮出民俗文化推進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)的正向作用。云南自古以來有許多關(guān)于民俗文化及節(jié)日游樂的描述。如從歷史記載來看大理三月街,其經(jīng)歷唐、宋、元、明、清等多個朝代,使得三月街集市演變有跡可循。大理在拓展三月街民俗文化宣傳時,融合本地旅游經(jīng)濟(jì),將三月街與大理古城進(jìn)行聯(lián)動,即突出三月街民俗文化的傳承,也圍繞著大理古城開展人文旅游經(jīng)濟(jì)的打造,使三月街民俗文化與大理古城實(shí)現(xiàn)旅游經(jīng)濟(jì)的集聚發(fā)展,在保護(hù)并傳承民俗文化旅游資源的同時,也使得古城景區(qū)的優(yōu)勢得以發(fā)揮并強(qiáng)化。這也從側(cè)面體現(xiàn)出民俗文化保護(hù)與旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的依存關(guān)系,前者更是推動后者實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的有效渠道。
云南擁有眾多民俗文化資源,旅游經(jīng)濟(jì)以民俗文化為依托,規(guī)劃發(fā)展戰(zhàn)略,為旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新活力。云南根據(jù)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要,結(jié)合民俗文化設(shè)計各類旅游項目,以契合不同消費(fèi)群體的個性化需求,為游客提供更貼心與完善的旅行感受。以云南傣族潑水節(jié)為例,西雙版納借助潑水節(jié)這一民俗文化節(jié)慶,開展相關(guān)旅游經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新開發(fā),不僅使民俗文化得到有效的保護(hù)與傳承,還在節(jié)日期間舉辦貿(mào)易旅游交易會,持續(xù)推進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在2023 年的潑水節(jié)期間,西雙版納接待中外游客規(guī)模及增速分別為200.21 萬人次、310.35%、同時旅游收入及增速分別為21.16 億元、291.13%。同時,版納貿(mào)易盛會已經(jīng)舉辦到第二十四屆,節(jié)日期間貿(mào)易交易金額超過15 億。在此期間,德宏、西雙版納兩州將民族節(jié)慶與經(jīng)濟(jì)建設(shè)相融合,展開招商引資簽約等經(jīng)濟(jì)活動,有力推動當(dāng)?shù)嘏c其他國家及地區(qū)在經(jīng)濟(jì)、文化等方面的協(xié)作及交流。這些舉措均可有效說明云南民俗文化早已成為為旅游經(jīng)濟(jì)注入生機(jī)與活動的最佳手段。
首先,云南民族文化能夠全面推動旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,為旅游經(jīng)濟(jì)繁榮提供基礎(chǔ)保證。我國近年發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)生態(tài)性與原本性,而云南民俗文化可以有效推進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)在這兩個方面的融合,使民俗文化與旅游經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)生態(tài)化協(xié)同發(fā)展。云南民俗文化可以利用自身優(yōu)勢,突破文化資源限制,使各類資源得以重新調(diào)整、聚合,有效利用民俗文化中的優(yōu)勢資源,突破旅游經(jīng)濟(jì)在云南省內(nèi)的區(qū)域發(fā)展壁壘。就促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)的作用而言,能夠減緩旅游經(jīng)濟(jì)各生產(chǎn)元素的運(yùn)行費(fèi)用及成本支出,據(jù)此形成區(qū)域民俗旅游資源的集聚效應(yīng),可長期、持久地吸引區(qū)域性投資。同時,民俗文化還可以強(qiáng)化云南旅游經(jīng)濟(jì)布局、推進(jìn)傳統(tǒng)文化資源保護(hù)、促進(jìn)省內(nèi)優(yōu)秀文化傳承,快速實(shí)現(xiàn)云南旅游行業(yè)優(yōu)化升級。其次,民俗文化對云南旅游經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展具有正面的帶動作用。云南民俗文化本身即為傳統(tǒng)群居文化的演變成果,其與旅游經(jīng)濟(jì)規(guī)?;l(fā)展相契合,而且民俗文化經(jīng)過持續(xù)傳承與完善,漸漸具備現(xiàn)代化的發(fā)展特征,如民俗文化元素中簡單而直白的元素開展創(chuàng)新,既有利于民俗文化的開發(fā)、傳承,使民俗知識建設(shè)更易于接受。而云南以民俗文化為契機(jī)推動旅游經(jīng)濟(jì),要把握好二者融合的重點(diǎn),突出民俗文化特色的同時,強(qiáng)化旅游經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化,持續(xù)提升以民俗文化為根本的旅游經(jīng)濟(jì)質(zhì)量。最后,借助云南民俗文化,推動鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)市場重新煥發(fā)活力,使旅游經(jīng)濟(jì)得到高質(zhì)量發(fā)展。旅游經(jīng)濟(jì)活力的全面釋放可以使云南催生新型民俗文化傳承渠道,繼而使更多市場主體加入到對傳統(tǒng)文化的保護(hù)及傳播中,在推動民俗文化崛起之余,圍繞著旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展對其加之不斷完善,使云南民俗文化繼承及傳播持續(xù)發(fā)揮出對旅游經(jīng)濟(jì)繁榮的優(yōu)化帶動作用。
民俗文化可有效促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì),但需要合理拓展對民俗文化的全面挖掘并提升其發(fā)展,才能推進(jìn)民俗文化帶動旅游經(jīng)濟(jì)。這就要通過發(fā)揮民俗文化的促進(jìn)作用,來探尋提升旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的科學(xué)渠道。
開發(fā)民俗文化資源是一項復(fù)雜的系統(tǒng)性工作,其決定因素包括豐富的民俗文化內(nèi)容,以及體驗旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。旅游產(chǎn)業(yè)要在有效開發(fā)及應(yīng)用民俗文化的基礎(chǔ)上,提升宏觀設(shè)計,對本地區(qū)實(shí)際的民俗文化內(nèi)容及旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)行充分調(diào)研,準(zhǔn)確掌握當(dāng)?shù)孛癖姷拿袼孜幕枨?,要按照?dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及獨(dú)特的民俗文化特征,以及以發(fā)展的眼光正確定位旅游產(chǎn)業(yè),進(jìn)行合理的規(guī)劃,制定科學(xué)、有效的旅游發(fā)展計劃,合理整合當(dāng)前已有的旅游、文化、民俗等不同的資源,創(chuàng)建成熟的旅游文化產(chǎn)業(yè)鏈,突出當(dāng)?shù)孛袼孜幕?,打造?dú)有的特色品牌,強(qiáng)調(diào)具有鮮明的民俗文化特色背景下的旅游整體產(chǎn)業(yè)發(fā)展,以帶動當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的長期健康發(fā)展。
云南發(fā)展基于民俗文化的旅游經(jīng)濟(jì),則要先明確旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展定位,借助旅游項目與民俗文化的互融為基礎(chǔ),拓展開發(fā)民俗旅游資源,建構(gòu)起龐大且系統(tǒng)的民俗文化旅游資源利用及保護(hù)體系。其一,以現(xiàn)階段云南已有的物質(zhì)、社會、精神、語言等四類不同民俗為著眼點(diǎn),拓展民俗文化類型。如近年持續(xù)火爆全國的傣族潑水節(jié),相關(guān)部門可進(jìn)一步融合,結(jié)合德宏與版納兩個州的其他民俗文化資源,融合成為節(jié)慶內(nèi)容更為豐富與多元的民俗旅游項目。如拓展傳統(tǒng)的龍舟賽事規(guī)模,舉辦多國電音音樂節(jié)等;也可將勐海普洱、勐臘熱帶風(fēng)情等聯(lián)動成為一條特殊的民俗文化旅游專線,這樣既豐富了民俗文化的傳播渠道,又使旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)?;⒅黝}化,使二者融合為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供創(chuàng)新活力。
現(xiàn)階段,多數(shù)地區(qū)尚未建立全面整合旅游資源的相關(guān)意識,更沒有體現(xiàn)其系統(tǒng)的作用。這需要有效整合區(qū)域的各類資源,按照當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀及民俗文化的具體資源類型,科學(xué)設(shè)計旅游線路,將重點(diǎn)放在發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)方面,并以當(dāng)?shù)氐湫偷木唧w旅游項目為核心,系統(tǒng)地拓展相關(guān)的旅游線路,創(chuàng)建完善的旅游產(chǎn)業(yè)鏈,全面體現(xiàn)整合當(dāng)?shù)芈糜钨Y源的作用,同時便捷地服務(wù)于旅客,防止線路分散或過長等影響旅游業(yè)的發(fā)展。
發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)需要各個方面的共同進(jìn)步,這要求旅游產(chǎn)業(yè)要重視帶來的次生經(jīng)濟(jì),利用民俗文化及當(dāng)?shù)氐奶厣糜萎a(chǎn)業(yè),研發(fā)相關(guān)的民俗旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品。民俗文化產(chǎn)品在重視其原生態(tài)特征的同時,還要開拓設(shè)計思路,利用多種題材,設(shè)計出多元化效果,并區(qū)分消費(fèi)層次,這樣才能有效提升民俗旅游產(chǎn)品的行業(yè)競爭力,提升消費(fèi)者的興趣,引導(dǎo)消費(fèi)者積極購買。
利用民俗文化促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展工程具有系統(tǒng)性,要全面設(shè)計與之有關(guān)的配套方案,要積極開展有效的宣傳,在傳統(tǒng)宣傳平臺的基礎(chǔ)上融合互聯(lián)網(wǎng)、微媒體平臺等新型宣傳媒介,來提升民俗文化的影響力;要提升對相關(guān)人才的培養(yǎng),體現(xiàn)傳統(tǒng)民間藝人的價值,發(fā)揮當(dāng)?shù)亟逃Y源的獨(dú)特優(yōu)勢,更多地培養(yǎng)民俗文化及旅游產(chǎn)業(yè)人才;同時,要全面優(yōu)化交通環(huán)境,避免交通不暢成為旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展限制因素。
云南借助民俗文化來發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的同時,也要強(qiáng)化公眾對于民俗文化的認(rèn)同感與責(zé)任感,使文化傳承與發(fā)展意識深入人心。民俗文化融入云南旅游經(jīng)濟(jì)的開發(fā)中,也使民俗文化有更多的機(jī)會展示在世人面前,因此一定要加強(qiáng)民俗文化的保護(hù)及繼承。提升云南人民對民俗文化的認(rèn)同,是加強(qiáng)文化自信、增強(qiáng)云南民眾社會認(rèn)同感、提升價值觀的有效渠道,更是塑造地方旅游品質(zhì)與文化內(nèi)涵的重要手段。提升民俗文化認(rèn)同,要結(jié)合旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要,做到集體遵從且持續(xù)健全,這是民俗文化服務(wù)于旅游經(jīng)濟(jì)的核心要素。云南民俗文化與本地風(fēng)土人情、生態(tài)環(huán)境及人文習(xí)俗息息相關(guān),將旅游經(jīng)濟(jì)的山水之美與民俗文化的精神之魂互融,這是云南推動旅游經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化、規(guī)?;l(fā)展必須要重視的問題。同時,要強(qiáng)化民俗文化傳承先行,同時文化保護(hù)與旅游開發(fā)兼顧。一是以民俗文化為核心,以旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)為靈魂,做到二者和諧共進(jìn),借助民俗文化持續(xù)優(yōu)化云南旅游規(guī)劃;二是充分發(fā)揮云南民俗文化人士及公眾集體智慧,強(qiáng)化公眾對民俗保護(hù)與旅游開發(fā)的參與度,提升本省旅游項目的知名度與美譽(yù)度。
民俗旅游是目前持續(xù)興盛的特色旅游模式,也是現(xiàn)階段全球旅游業(yè)發(fā)展的總體趨勢。民俗旅游的成功體現(xiàn)在內(nèi)容具有鮮明的民族性,以及形式具備突出的特點(diǎn)。云南省內(nèi)有著多種少數(shù)民族,其祖先為現(xiàn)代社會遺留了無數(shù)的寶貴文化遺產(chǎn)。對于少數(shù)民族及當(dāng)?shù)赜慰蛠碇v,民俗文化在開發(fā)、參觀游覽時均應(yīng)注重保護(hù)現(xiàn)存的民俗文化,在維護(hù)的基礎(chǔ)上發(fā)展??傊颇匣诿袼孜幕@一視角來推進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展,不僅能夠強(qiáng)化對民俗文化的傳承及保護(hù),更可以為云南省激活旅游經(jīng)濟(jì)全新活力提供基礎(chǔ)保障。