中西音樂(lè)“基因”的邂逅
——融會(huì)中西的“曲式”教科書

○趙冬梅

中國(guó)音樂(lè)學(xué)院秉承“承國(guó)學(xué)、揚(yáng)國(guó)韻、育國(guó)器、強(qiáng)國(guó)音”的辦學(xué)理念，以倡導(dǎo)和建設(shè)“中國(guó)樂(lè)派”為辦學(xué)定位，以“高水平研究型大學(xué)”為辦學(xué)類型，以“建設(shè)世界一流大學(xué)”為辦學(xué)目標(biāo)，并為全面建設(shè)完備的中國(guó)音樂(lè)教育體系，進(jìn)一步提出了中國(guó)樂(lè)派“8+1、思政+X”課程體系理念。

2016年伊始，中國(guó)音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)王黎光就指出了作曲系的作曲技術(shù)理論“四大件”長(zhǎng)期以來(lái)仍在沿用西方教育模式的問(wèn)題，并對(duì)作曲系教師提出了教學(xué)改革的要求。他特別提出，“曲式”課程的授課內(nèi)容應(yīng)大量拓展中國(guó)作品，探索建立中國(guó)音樂(lè)學(xué)院、中國(guó)的音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)專業(yè)教育的本科教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)具有全面、綜合音樂(lè)素質(zhì)的高質(zhì)量專業(yè)人才。中國(guó)樂(lè)派“8+1、思政+X”課程體系《曲式》教材是以中國(guó)音樂(lè)學(xué)院辦學(xué)理念為指導(dǎo)思想，以文化自信、立德樹人、教書育人、構(gòu)建中國(guó)音樂(lè)理論體系為目標(biāo)編寫而成，包括教學(xué)用書和譜例集兩冊(cè)。

一、中國(guó)樂(lè)派“8+1、思政+X”課程體系曲式課程的教學(xué)目標(biāo)

曲式是中國(guó)樂(lè)派“8+1、思政+X”課程體系本科階段各專業(yè)學(xué)生必修的八門專業(yè)基礎(chǔ)課之一。

曲式即通常所說(shuō)的音樂(lè)作品的結(jié)構(gòu)。作為作曲技術(shù)理論“四大件”（和聲、復(fù)調(diào)、曲式、配器）中涉及內(nèi)容最廣泛、全面的學(xué)科，既包括音樂(lè)作品宏觀的整體結(jié)構(gòu)和組織結(jié)構(gòu)的原則，還需要掌握音樂(lè)材料組織、發(fā)展的技術(shù)手段，以及其他作曲技術(shù)在實(shí)際音樂(lè)作品中的具體應(yīng)用，了解一個(gè)個(gè)音符怎樣被組織、發(fā)展成完整的音樂(lè)作品。

音樂(lè)是聽覺(jué)的藝術(shù)，如同用音符傳遞信息的語(yǔ)言。當(dāng)我們以聆聽的方式與音樂(lè)交流時(shí)，除了欣賞音樂(lè)構(gòu)成本身的邏輯與作曲技術(shù)的形式美，更離不開技術(shù)層面所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。這就需要我們從作品分析的角度對(duì)音樂(lè)作品的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作意圖、音樂(lè)表現(xiàn)及與之相關(guān)的時(shí)代、地域、文化、美學(xué)、風(fēng)格等方面予以深入剖析。

曲式課程既可以從作曲技術(shù)層面訓(xùn)練學(xué)生掌握音樂(lè)構(gòu)成的思維邏輯和音樂(lè)創(chuàng)作技術(shù)手段，又可以通過(guò)音樂(lè)內(nèi)容與形式之間的關(guān)系綜合其他背景知識(shí)，因此，也可以把這門課程形象地比喻為對(duì)音樂(lè)作品從技術(shù)到音樂(lè)，全面而深入的“閱讀理解”。

通過(guò)該課程的學(xué)習(xí)將有助于學(xué)生從音樂(lè)創(chuàng)作的角度理解作曲家（或民間藝術(shù)家）的“音樂(lè)語(yǔ)言”，提高對(duì)作品的理解、分析、演奏詮釋和創(chuàng)作等多方面的能力，全面提升高等音樂(lè)教育專業(yè)人才的綜合藝術(shù)素養(yǎng)，為專業(yè)主課奠定堅(jiān)實(shí)的音樂(lè)基礎(chǔ)。

二、曲式課程改革的必要性及理論研究基礎(chǔ)

近百年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化受到了外來(lái)文化的沖擊，音樂(lè)也不例外。20世紀(jì)初期，中西文化第一次交匯，中國(guó)作曲家以西方傳統(tǒng)作曲技術(shù)為基礎(chǔ)，借鑒西方民族樂(lè)派的做法探尋民族化的發(fā)展道路，以西學(xué)為體、中學(xué)為用，建立起了自己的專業(yè)音樂(lè)教育體系。長(zhǎng)期以來(lái)，西方古典音樂(lè)教育與傳播在我國(guó)已經(jīng)形成了一個(gè)非常龐大、立體的體系，幾乎影響了高等專業(yè)音樂(lè)教育的大部分專業(yè)基礎(chǔ)課。在這個(gè)體系中成長(zhǎng)的一代又一代音樂(lè)人，潛意識(shí)中已經(jīng)逐漸形成了西方音樂(lè)的思維模式和審美習(xí)慣。

作曲技術(shù)理論“四大件”中的曲式與作品分析理論體系同樣源于西方，多年來(lái)的授課內(nèi)容也偏重于西方作品。由此導(dǎo)致在這一教育體制中培養(yǎng)出的作曲學(xué)生對(duì)根植于中國(guó)文化土壤的音樂(lè)思維方式、組織發(fā)展音樂(lè)的技術(shù)手段、結(jié)構(gòu)原則等缺乏最基本的認(rèn)知，在音樂(lè)創(chuàng)作中對(duì)自己的音樂(lè)“母語(yǔ)”反而比較生疏。對(duì)于音樂(lè)表演的學(xué)生，學(xué)完這些專業(yè)基礎(chǔ)課，對(duì)理解、處理中國(guó)作品不易關(guān)聯(lián)，更談不上提高。例如：鋼琴系、管弦系的學(xué)生學(xué)了曲式與作品分析課程，能分析出西方音樂(lè)作品的主題、結(jié)構(gòu)、調(diào)性布局，但對(duì)中國(guó)作品卻很難掌控；而國(guó)樂(lè)系的學(xué)生學(xué)完這門課則完全不能適用于自己演奏的傳統(tǒng)音樂(lè)作品。

在國(guó)內(nèi)高等音樂(lè)院校普遍應(yīng)用的曲式與作品分析教材中，雖然吳祖強(qiáng)先生早在1962年的《曲式與作品分析》①吳祖強(qiáng)：《曲式與作品分析》，北京：音樂(lè)出版社，1962年。中就有意識(shí)地加入了中國(guó)作品，但是，長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)音樂(lè)作品在國(guó)內(nèi)的曲式與作品分析基礎(chǔ)課教學(xué)中所占的比重仍是明顯不足。專門涉及中國(guó)音樂(lè)的曲式與作品分析教材雖然有李西安先生的《中國(guó)民族曲式》②李西安、軍馳：《中國(guó)民族曲式（民歌、器樂(lè)部分）》，北京：人民音樂(lè)出版社，1985年。（合著）和李吉提先生的《中國(guó)音樂(lè)結(jié)構(gòu)分析概論》③李吉提：《中國(guó)音樂(lè)結(jié)構(gòu)分析概論》，北京：中央音樂(lè)學(xué)院出版社，2004年。，但遺憾的是，相關(guān)課程隨著二位李先生的退休而徹底中斷，致使該部分的內(nèi)容至今尚未融入到本科的曲式與作品分析教學(xué)中。

實(shí)際上，中國(guó)音樂(lè)有著幾千年的悠久歷史，不同民族、語(yǔ)言、地域又形成了豐富多樣的音樂(lè)風(fēng)格。在20世紀(jì)初期西方專業(yè)音樂(lè)教育融入之前，中國(guó)音樂(lè)早已自成獨(dú)特的音樂(lè)表達(dá)。之后，西方音樂(lè)的涌入和專業(yè)音樂(lè)教育的建立，又進(jìn)一步促進(jìn)了中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展。中國(guó)作曲家應(yīng)用西方作曲技術(shù)，融合中國(guó)音樂(lè)語(yǔ)言的表達(dá)習(xí)慣，借鑒西方民族樂(lè)派的做法探尋民族化的發(fā)展道路，創(chuàng)作出了大量具有中華民族精神力量、反映時(shí)代風(fēng)貌的經(jīng)典佳作。數(shù)千年的華夏文明及近百年來(lái)中國(guó)作曲家的探索，為中國(guó)樂(lè)派“8+1、思政+X”課程體系《曲式》教材的編寫拓寬了思路，提供了豐厚的學(xué)養(yǎng)。

中國(guó)音樂(lè)學(xué)院在中國(guó)傳統(tǒng)曲式的研究與教學(xué)領(lǐng)域有著國(guó)內(nèi)領(lǐng)先的成果。中國(guó)傳統(tǒng)曲式的奠基人、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院前院長(zhǎng)李西安先生，早在20世紀(jì)60年代初就在國(guó)內(nèi)率先為本科開設(shè)了《民族曲式與作品分析》課程，并于1964年出版了該領(lǐng)域的第一部教材《民族曲式與作品分析（民歌、器樂(lè)部分）》④軍馳、李西安：《民族曲式與作品分析（民歌、器樂(lè)部分）》，北京：音樂(lè)出版社，1964年。（合著）。如今，李西安又與趙冬梅共同完成了“中國(guó)傳統(tǒng)旋律與曲式系列理論叢書”（四卷本）《中國(guó)傳統(tǒng)旋律的構(gòu)成要素》《中國(guó)傳統(tǒng)曲式學(xué)》《〈八板〉及其變體研究譜例集》和《漢族語(yǔ)言與漢族旋律研究》⑤2020—2021年由中國(guó)出版集團(tuán)現(xiàn)代出版社出版。。該系列理論叢書最重要的貢獻(xiàn)是，讓我們認(rèn)識(shí)了什么是構(gòu)成中國(guó)音樂(lè)的“基因”。從“基因”層面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的思維邏輯和藝術(shù)表現(xiàn)規(guī)律的認(rèn)知，使中國(guó)音樂(lè)理論體系的構(gòu)建不再被淹沒(méi)在西方理論體系的語(yǔ)境中，為中國(guó)樂(lè)派“8+1、思政+X”課程體系《曲式》教材的編寫和如何在曲式教學(xué)中“打通中西”奠定了理論基礎(chǔ)。

三、《曲式》教材的撰寫

21世紀(jì)，人類進(jìn)入了信息時(shí)代，面對(duì)各領(lǐng)域日新月異的飛速發(fā)展，如何在現(xiàn)有學(xué)制不變的情況下，提高教學(xué)效率，讓學(xué)生在曲式與作品分析課程中既能掌握曲式與作品分析的基本概念、培養(yǎng)音樂(lè)結(jié)構(gòu)思維、了解音樂(lè)構(gòu)成的共性規(guī)律，又能和中國(guó)音樂(lè)的“母語(yǔ)”相結(jié)合，更多地接觸中國(guó)音樂(lè)作品，是曲式與作品分析課程改革面臨的艱巨任務(wù)。

1.面對(duì)“中西”問(wèn)題

雖然中、西方音樂(lè)在藝術(shù)的表現(xiàn)規(guī)律上有許多共性，但畢竟二者源自不同的文化，屬于不同的音樂(lè)語(yǔ)言。

廣義的中國(guó)音樂(lè)，既包括作曲家應(yīng)用西方作曲技術(shù)創(chuàng)作的作品，還包括根植中國(guó)文化土壤、應(yīng)用中國(guó)音樂(lè)思維的傳統(tǒng)音樂(lè)作品。關(guān)于音樂(lè)結(jié)構(gòu)思維的分類，前者與西方曲式結(jié)構(gòu)類型及音樂(lè)創(chuàng)作技術(shù)密切相關(guān)，后者則保留了未受西方音樂(lè)侵蝕、純中國(guó)式的思維習(xí)慣。如何幫助學(xué)生排除西方模式思維慣性的干擾，喚起流淌在我們文化基因里的血脈，培養(yǎng)以中國(guó)傳統(tǒng)文化為根基的音樂(lè)思維邏輯，同時(shí)，又不能因此而影響西方曲式結(jié)構(gòu)體系的系統(tǒng)性？受有限的課時(shí)限定，二者能兼顧嗎？會(huì)不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的混亂？

課程改革探索階段的初期，確實(shí)會(huì)面對(duì)多方的疑惑。接到學(xué)院課程改革及教材編寫的任務(wù)后，筆者作為曲式與作品分析教研室主任，帶領(lǐng)本教研室的青年教師楊靜、卞婧婧先對(duì)國(guó)內(nèi)目前教學(xué)中常用教材的框架體例及分析譜例進(jìn)行了比較與梳理，同時(shí)，進(jìn)一步搜集、篩選適用于本科曲式教學(xué)的中國(guó)音樂(lè)作品。通過(guò)此項(xiàng)具體工作，帶領(lǐng)年輕教師快速學(xué)習(xí)、積累教材編寫經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步探討本科教學(xué)中如何融合中西的設(shè)計(jì)方案及其合理性。

其中，最大的難題莫過(guò)于如何解決曲式教學(xué)中源自不同文化和不同音樂(lè)“基因”的中西問(wèn)題。在此方面，筆者跟隨中國(guó)著名音樂(lè)理論家、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院前院長(zhǎng)李西安先生在此領(lǐng)域已經(jīng)有十余年的積淀，出版的專著“中國(guó)傳統(tǒng)旋律與曲式系列理論叢書”（四卷本）為本教材的撰寫奠定了基礎(chǔ)。此外，筆者還有一個(gè)得天獨(dú)厚的條件，就是可以在自己為研究生開設(shè)的“中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)分析”課程中試探性地摸索最佳解決方案。

為確保課程改革的合理性，在教材的編寫過(guò)程中，還得到了中國(guó)音樂(lè)學(xué)院高為杰教授、高佳佳教授，院外專家李吉提教授、賈達(dá)群教授、齊研教授、向民教授、張璟教授、鄒彥教授、朱赫副教授等國(guó)內(nèi)音樂(lè)作品分析領(lǐng)域權(quán)威專家的支持。專家們從宏觀的觀念、思路到具體的實(shí)際問(wèn)題等多方面都提出了建設(shè)性的寶貴意見。經(jīng)多次專家論證會(huì)，廣泛聽取專家意見，最終確定了教材的框架體例。

2.《曲式》教材的框架體例及主要特色

《曲式》教材的編寫遵循本科階段的教學(xué)規(guī)律，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的培養(yǎng)目標(biāo)、授課時(shí)長(zhǎng)安排具體教學(xué)內(nèi)容，知識(shí)結(jié)構(gòu)的框架體例仍以曲式結(jié)構(gòu)類型為主線。理論闡述力求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔凝練。分析實(shí)例注重典型性與代表性，并對(duì)技術(shù)要點(diǎn)予以分析提示。課后作業(yè)涉及啟發(fā)性的思考、分析與摹寫等不同層面，盡可能將教材編寫與課堂教學(xué)緊密結(jié)合。對(duì)分析譜例的選擇，除了本專業(yè)必須掌握的知識(shí)點(diǎn)，還特別注重與其他七門專業(yè)基礎(chǔ)課和各專業(yè)主課之間的互通性、共融性，并對(duì)重合曲目的曲名后標(biāo)注了“*”。

3.《曲式》（教學(xué)用書）的內(nèi)容編排

《曲式》（教學(xué)用書）共十七章，分為四個(gè)單元。

第一單元為前三章，音樂(lè)的構(gòu)成要素、音樂(lè)材料的組織與發(fā)展、音樂(lè)的結(jié)構(gòu)原則，主要涉及曲式分析的基礎(chǔ)問(wèn)題，其要點(diǎn)涵蓋了中西音樂(lè)的共性表現(xiàn)規(guī)律。

第二單元為第四章至第十一章，主要內(nèi)容為一段曲式至回旋奏鳴曲式，涉及中西方作曲家音樂(lè)創(chuàng)作中應(yīng)有的較為典型的曲式結(jié)構(gòu)類型。這一單元是曲式本科教學(xué)中最為基礎(chǔ)也是影響最為深遠(yuǎn)的部分，重點(diǎn)在于夯實(shí)基礎(chǔ)，掌握曲式分析最基本的分析方法和清晰的曲式結(jié)構(gòu)概念。

第三單元為第十二章至第十四章，類似中西不同音樂(lè)語(yǔ)言之間轉(zhuǎn)換的“連接部”。通過(guò)中西不同的音樂(lè)語(yǔ)境、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的文化根基、旋律音樂(lè)的思維邏輯三個(gè)專題，以比較的方式說(shuō)明中西思維方式及音樂(lè)語(yǔ)言的異同，為第四單元以何種視角分析中國(guó)傳統(tǒng)曲式提供思路、方法，奠定基礎(chǔ)。

如第十二章中西不同的音樂(lè)語(yǔ)境，通過(guò)對(duì)貝多芬《c小調(diào)第五交響曲》“命運(yùn)”第一樂(lè)章和琵琶曲《十面埋伏》、古琴曲《流水》的比較，說(shuō)明中西音樂(lè)在構(gòu)成音樂(lè)的基本要素和音樂(lè)思維上的異同，以此獲得中西“雙語(yǔ)”的不同語(yǔ)境。

第十三章中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的文化根基，通過(guò)視覺(jué)藝術(shù)中的繪畫、書法，比較中西“線性”與“立體”不同的思維方式，再將其延伸至中西音樂(lè)思維及表現(xiàn)的差異。通過(guò)漢語(yǔ)語(yǔ)言中蘊(yùn)含的音高、律動(dòng)，進(jìn)一步揭示音樂(lè)與語(yǔ)言的關(guān)系和中國(guó)音樂(lè)“母語(yǔ)”的文化根基。

第十四章旋律音樂(lè)的思維邏輯，主要介紹了沒(méi)有和聲支持的純旋律音樂(lè)的組織與分析方法。在之前講述過(guò)的中西共通的音樂(lè)發(fā)展手法基礎(chǔ)上，補(bǔ)充了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的獨(dú)特用法，如古琴曲中的疊奏、散體結(jié)構(gòu)中音樂(lè)材料的衍展。除此之外，還特別增加了合尾、尾轉(zhuǎn)、連鎖等分析旋律音樂(lè)不可或缺的思路、方法。

第四單元第十五章至第十七章，繼第三單元中西思維方式的交接后，進(jìn)入中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的曲式結(jié)構(gòu)分析。中西方音樂(lè)應(yīng)用的結(jié)構(gòu)原則，從廣義上講，具有一定的共性，也有些相同或相近的結(jié)構(gòu)類型，如一段曲式、二段曲式、三段曲式、回旋曲式、變奏曲式等。但是，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)受“線性思維”影響，音樂(lè)結(jié)構(gòu)在由小到大的發(fā)展過(guò)程中會(huì)更多地體現(xiàn)出橫向延伸的特征。

有了第二單元典型曲式結(jié)構(gòu)類型的基礎(chǔ)，第十五章中國(guó)傳統(tǒng)曲式結(jié)構(gòu)采用了最為高效的“整合式”梳理，即對(duì)中西共通之處“合并同類”，對(duì)之前未有涉及的中國(guó)特有的曲式結(jié)構(gòu)類型予以補(bǔ)充。具體做法是：在一段曲式中補(bǔ)充特殊類型“起平落式”和“散句式”，再以段為單位，通過(guò)不同的組合方式快速疏通中國(guó)傳統(tǒng)曲式結(jié)構(gòu)從小到大的發(fā)展脈絡(luò)。

第十六章板腔體和第十七章《八板》與68板體，則是中國(guó)傳統(tǒng)曲式結(jié)構(gòu)中兩種相對(duì)獨(dú)立的結(jié)構(gòu)體系。

第四單元的重心除了掌握中國(guó)傳統(tǒng)曲式結(jié)構(gòu)的構(gòu)成、分析方法，還在學(xué)習(xí)過(guò)程中有意識(shí)地通過(guò)與同名改編曲的比較，使中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)與音樂(lè)創(chuàng)作實(shí)踐密切結(jié)合。

4.課后練習(xí)

曲式課程的學(xué)習(xí)需要大量的實(shí)踐操作才能真正掌握音樂(lè)作品的分析技能。教材在每章后附相應(yīng)的習(xí)題，根據(jù)授課內(nèi)容及其要求，有些章節(jié)為思考與練習(xí)，有些章節(jié)為具體作品的分析。

與《曲式》（教學(xué)用書）配套的《曲式》（譜例集）為教師授課和學(xué)生練習(xí)提供了大量的分析樂(lè)譜。考慮到不同專業(yè)的程度，分析曲目的難度分基礎(chǔ)、提高與拓展不同級(jí)別。教材課后練習(xí)提供的分析譜例相對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)有所拓寬，教師在授課過(guò)程中可根據(jù)學(xué)生程度靈活掌握?；A(chǔ)級(jí)別為具有代表性的典型作品，適用于所有專業(yè)學(xué)生，在《曲式》（譜例集）中提供紙質(zhì)版樂(lè)譜。提高或拓展級(jí)別，適用于作曲、指揮及其他專業(yè)需要進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)的學(xué)生，在譜例集中可通過(guò)掃二維碼獲得電子版樂(lè)譜。

除此之外，為更好地使理論與實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)以致用，所有專業(yè)的學(xué)生均需加入自選所學(xué)專業(yè)主課作品的分析環(huán)節(jié)。

5.團(tuán)隊(duì)式的管理與撰寫分工

中國(guó)樂(lè)派“8+1、思政+X”課程體系采用團(tuán)隊(duì)式的管理。在教材編寫過(guò)程中，中國(guó)音樂(lè)學(xué)院原院長(zhǎng)王黎光多次組織召開教材編寫匯報(bào)會(huì)，對(duì)教材編寫工作進(jìn)行指導(dǎo)。筆者也榮幸地被任命為曲式與作品分析課程團(tuán)隊(duì)的負(fù)責(zé)人，組織團(tuán)隊(duì)成員集體備課，共同研討教材編寫的合理性與可行性。在教材的最后合成階段，每位老師又以第一讀者的身份，對(duì)教材進(jìn)行糾錯(cuò)，統(tǒng)一行文，提出修改意見。

中國(guó)樂(lè)派“8+1、思政+X”課程體系《曲式》教材編寫的具體分工如下：

趙冬梅負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)教材的整體框架體例、各章具體內(nèi)容的編排指導(dǎo)、全書的統(tǒng)稿，撰寫所有申報(bào)材料和相關(guān)文案。撰寫第十五章中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)結(jié)構(gòu)的組織、第十六章板腔體、第十七章《八板》與68板體、前言、后記。

趙冬梅、賀予則負(fù)責(zé)撰寫：第一章音樂(lè)的構(gòu)成要素、第二章音樂(lè)材料的組織與發(fā)展、第三章音樂(lè)的結(jié)構(gòu)原則、第十二章中西不同的音樂(lè)語(yǔ)境、第十三章中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的文化根基、第十四章旋律音樂(lè)的思維邏輯。

楊靜負(fù)責(zé)撰寫：第四章一段曲式、第五章二段曲式、第六章三段曲式、第九章變奏曲式。

卞婧婧負(fù)責(zé)撰寫：第七章三部曲式、第八章回旋曲式、第十章奏鳴曲式、第十一章回旋奏鳴曲式。

《曲式》（譜例集）由曲式與作品分析課程團(tuán)隊(duì)趙冬梅、楊靜、卞婧婧、冶鴻德、賀予則集體編寫。

四、《曲式》教材的教學(xué)與應(yīng)用

《曲式》教材的授課，可根據(jù)學(xué)生專業(yè)需求分為A、B兩個(gè)類別，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生所學(xué)專業(yè)選擇相應(yīng)的授課方式。

1.A類課程

A類面向作曲系、指揮系，授課三學(xué)期。需要掌握從一段曲式至回旋奏鳴曲式的結(jié)構(gòu)特征與寫作技術(shù)，并能從中西不同的文化根基剖析中西音樂(lè)的異同，掌握中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)旋律構(gòu)成的思維邏輯及中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)特有的曲式結(jié)構(gòu)。

在教學(xué)中，可以在音樂(lè)語(yǔ)言的“閱讀理解”過(guò)程中突出“怎么寫”，加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)材料組織與思維邏輯的訓(xùn)練。通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)經(jīng)典作品（或技法）的風(fēng)格摹寫，掌握該音樂(lè)風(fēng)格在音樂(lè)創(chuàng)作中的具體應(yīng)用；通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)作品與創(chuàng)作改編曲的比較，了解和聲、復(fù)調(diào)、配器等相關(guān)作曲技術(shù)在音樂(lè)創(chuàng)作中的融合；通過(guò)對(duì)自選作品的分析，提高理論與實(shí)踐舉一反三的應(yīng)變能力；通過(guò)對(duì)自己創(chuàng)作作品的分析，使曲式教學(xué)直接應(yīng)用于音樂(lè)創(chuàng)作實(shí)踐。

2.B類課程

B類面向音樂(lè)學(xué)、音樂(lè)教育、音樂(lè)表演、藝術(shù)管理等其他非A類專業(yè)的學(xué)生，授課兩學(xué)期。需要掌握一段曲式至奏鳴曲式的結(jié)構(gòu)特征，準(zhǔn)確分析作品的曲式結(jié)構(gòu)?？蓧嚎s第八章回旋曲式和第九章變奏曲式的內(nèi)容，增加第十二章中西不同的音樂(lè)語(yǔ)境、第十四章旋律音樂(lè)的思維邏輯，對(duì)分析中國(guó)音樂(lè)作品提供最基本的思路、方法。學(xué)生修完兩學(xué)期的必修課程之后，若對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)曲式感興趣，可在本科或研究生階段繼續(xù)修讀。

在教學(xué)中，可以通過(guò)對(duì)音樂(lè)語(yǔ)言的“怎么讀”和“讀懂什么”，以音樂(lè)作品為媒介，了解作曲家通過(guò)這些技術(shù)手段傳遞給研究與表演者的信息，提高綜合音樂(lè)素養(yǎng)，加深對(duì)作品的理解，促進(jìn)理論研究和表演水平的提高。通過(guò)中外經(jīng)典作品曲式結(jié)構(gòu)的訓(xùn)練，掌握該曲式構(gòu)成的一般規(guī)律，培養(yǎng)舉一反三的分析能力；通過(guò)對(duì)中西音樂(lè)語(yǔ)言的比較，初步了解中西音樂(lè)的異同及中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)構(gòu)成的思維邏輯；通過(guò)自選主課作品的分析，使所學(xué)知識(shí)直接應(yīng)用于自己專業(yè)的部分作品，實(shí)現(xiàn)專業(yè)基礎(chǔ)課為專業(yè)主課服務(wù)的培養(yǎng)目標(biāo)。

總之，中國(guó)樂(lè)派“8+1、思政+X”課程體系是一個(gè)培養(yǎng)音樂(lè)專業(yè)人才的全面的教學(xué)體系。曲式作為該教學(xué)體系中八門音樂(lè)專業(yè)必修的專業(yè)基礎(chǔ)課之一，既有自身的學(xué)科特點(diǎn)和教學(xué)規(guī)律，同時(shí)，又是整個(gè)教學(xué)體系中的一員，與其他課程一起，共同為培養(yǎng)新時(shí)代、高素質(zhì)、高修養(yǎng)的音樂(lè)人才服務(wù)。

結(jié) 語(yǔ)

歷經(jīng)艱辛，在中國(guó)音樂(lè)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、教學(xué)管理部門的大力支持和曲式與作品分析課程團(tuán)隊(duì)全體老師的共同努力下，中國(guó)樂(lè)派“8+1、思政+X”課程體系《曲式》教材終于即將問(wèn)世了?；厥淄簦菆F(tuán)隊(duì)式管理的凝聚力培養(yǎng)和鍛煉了隊(duì)伍，促進(jìn)了老師們整體教學(xué)水平的提高，也在不同意見的爭(zhēng)執(zhí)、碰撞中增進(jìn)了友誼。數(shù)次專家論證會(huì)的研討、交流、學(xué)習(xí)，為我們創(chuàng)造了濃郁的學(xué)術(shù)氛圍，并留下了許多難忘的回憶。

教學(xué)體系的建立，需要在教學(xué)實(shí)踐中不斷修正、完善。在此，也希望中國(guó)樂(lè)派“8+1、思政+X”課程體系建設(shè)能匯集更多的有識(shí)之士，共同為完善我們的教學(xué)體系而努力。

最后，再次向?qū)滩木帉懡o予支持和幫助的所有專家、老師們表示衷心的感謝！