課程思政助力高校核專業(yè)思想政治教育教學(xué)探討

晁 楠,張 萌,矯彩山

(哈爾濱工程大學(xué) 核科學(xué)與技術(shù)學(xué)院,黑龍江 哈爾濱 150001)

習(xí)近平在黨的20大報(bào)告中指出:“完善思想政治工作體系,推進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)。”[1]習(xí)近平對(duì)高校研究生教育工作強(qiáng)調(diào),適應(yīng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展,需要培養(yǎng)造就大批德才兼?zhèn)涞母邔哟稳瞬?。[2]習(xí)近平在中央軍委人才工作會(huì)議強(qiáng)調(diào):“面對(duì)世界百年未有之大變局,新一輪科技革命日新月異,要牢牢把住政治關(guān),加強(qiáng)思想政治建設(shè),做好鑄魂育人和政治考察工作,確保培養(yǎng)和使用的人才政治過(guò)硬,培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)、專業(yè)化人才”。[3]為落實(shí)習(xí)近平關(guān)于高校立德樹(shù)人及加強(qiáng)思想政治教育的精神,2020年5月28日教育部頒布《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》,明確提出要結(jié)合不同專業(yè)的特點(diǎn)有針對(duì)性地展開(kāi)課程思政,其中對(duì)于理工科類專業(yè)要注重科學(xué)倫理和工程倫理教育。[4]為理工科高校強(qiáng)化和創(chuàng)新思政課程和課程思政教育指明了方向。

一、課程思政在核專業(yè)教學(xué)中的思政和倫理價(jià)值

習(xí)近平從加強(qiáng)新時(shí)代思政課高度提出了思政課程與課程思政是一個(gè)偉大的創(chuàng)新,完全體現(xiàn)新時(shí)代我們黨在高校戰(zhàn)線、思想戰(zhàn)線、意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)線的戰(zhàn)略思考。所以,習(xí)近平在加強(qiáng)高校思政課時(shí)反復(fù)強(qiáng)調(diào)應(yīng)對(duì)“顏色革命”,加強(qiáng)課程思政建設(shè)。目前理工科院校將專業(yè)課程思政作為整體來(lái)研究和實(shí)施,提出了挖掘?qū)I(yè)課思政元素要求,與辯證唯物主義和歷史唯物主義等馬克思主義基本原理相結(jié)合,提升培養(yǎng)理工科人才的大格局視野和大情懷胸襟[5],提高思政課社會(huì)責(zé)任、創(chuàng)新精神和合作能力。在核專業(yè)課課程思政中,要專門加大課程思政元素,深度挖掘和展現(xiàn)課程思政立德樹(shù)人功能,謳歌黨的20大報(bào)告所強(qiáng)調(diào)的科學(xué)家精神及思政課所弘揚(yáng)的家國(guó)情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、集體主義、進(jìn)取精神、自主創(chuàng)新、艱苦奮斗、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)、敢人為先的核工業(yè)精神。[1, 6-7]所以說(shuō),在核專業(yè)課程思政的研究和教學(xué)中,課程思政元素選擇完全適用于理工科專業(yè)。證明黨中央及教育部加強(qiáng)高校思政課與課程思政建設(shè)是可行的,完全符合社會(huì)主義高?！按笏颊n”的規(guī)律和方向,以課程思政體現(xiàn)思政教育政治意義和價(jià)值。對(duì)文科專業(yè)、理工科專業(yè)都有重大指導(dǎo)意義,要求理工科專業(yè)及知識(shí)傳授充分體現(xiàn)思政軌跡和思政教育元素。約瑟夫·奈將核倫理學(xué)定義為關(guān)于如何將道德原則運(yùn)用于核時(shí)代的國(guó)際關(guān)系[8],其定義既是關(guān)注核科學(xué)與技術(shù)在戰(zhàn)爭(zhēng)研究和國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域中的實(shí)踐,又體現(xiàn)了傳統(tǒng)核倫理學(xué),具有濃濃的思政元素。隨著核科學(xué)與技術(shù)快速發(fā)展,核實(shí)踐廣泛而深入地涉及人類社會(huì)生產(chǎn)生活諸多領(lǐng)域,核倫理道德自然融進(jìn)許多思政內(nèi)容,使之上升為課程思政。目前,核倫理道德在核實(shí)踐領(lǐng)域中的道德問(wèn)題、倫理問(wèn)題、政治問(wèn)題、生態(tài)問(wèn)題及核實(shí)踐活動(dòng)的價(jià)值原則和行為準(zhǔn)則問(wèn)題,終極功能是確保核的安全發(fā)展和和平利用,涉及思政選擇、思政行動(dòng)等道德內(nèi)容。因此,在核專業(yè)課程中加核倫理道德思政內(nèi)容升華課程思政是一種必然。核倫理道德內(nèi)容涉及核政治倫理學(xué)、核科技倫理學(xué)、核生態(tài)倫理學(xué)、核管理倫理學(xué)、核商業(yè)倫理學(xué)和核職業(yè)倫理學(xué)等多個(gè)交叉學(xué)科,致力于對(duì)核實(shí)踐進(jìn)行思政價(jià)值觀引導(dǎo)、戰(zhàn)略倫理選擇、手段倫理約束及為核實(shí)踐提供倫理支撐,這些是核專業(yè)教學(xué)的重要組成部分,完全能夠升華為思政教育內(nèi)容,展現(xiàn)新時(shí)代科學(xué)家精神。

1.科技倫理及核倫理道德升華課程思政具有必然性

一方面,核能可以解決人類面臨的能源、食物、環(huán)保、疾病等諸多難題,具有廣闊發(fā)展前景,可以產(chǎn)生巨大社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益。隨著核電、醫(yī)療健康、現(xiàn)代工業(yè)、宇航探測(cè)等領(lǐng)域的發(fā)展,以及“碳中和”目標(biāo)的提出,核能行業(yè)遇到新的發(fā)展機(jī)遇;另一方面,軍事核實(shí)踐可能造成生態(tài)破壞、放射性物質(zhì)環(huán)境污染、毀滅人類、核戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn)和倫理道德問(wèn)題。在核科學(xué)與技術(shù)出現(xiàn)之前,世界歷史以“戰(zhàn)爭(zhēng)-和平”的循環(huán)模式存在,人類也一直獨(dú)斷地默認(rèn)能夠“永久生存”下去,“永久和平”是世界歷史存在的倫理基礎(chǔ),但是當(dāng)具有毀滅人類能力的核科學(xué)與技術(shù)出現(xiàn)后,人類退回到這一物種是否可以“永久生存”的前提性命題,表明核能使用具有社會(huì)倫理性和道德性,使用運(yùn)用的人又具有思政價(jià)值觀念,一旦人的思想觀念、倫理道德及價(jià)值選擇出了問(wèn)題,其后果不堪設(shè)想。在核時(shí)代如果獲取巨大利益被當(dāng)成核實(shí)踐的唯一目的,會(huì)使得核實(shí)踐變得肆無(wú)忌憚和無(wú)節(jié)制,進(jìn)而導(dǎo)致核安全形勢(shì)惡化、環(huán)境污染、生命健康受到威脅等,進(jìn)而使人類社會(huì)的發(fā)展與安全對(duì)立,不同利益主體之間有不同的政治選擇,不同的思想指引,因而,需要人類從倫理學(xué)批判角度對(duì)核實(shí)踐進(jìn)行哲學(xué)反思和倫理審視,利用科學(xué)的核倫理道德觀指導(dǎo)核實(shí)踐,能夠?qū)⑷祟悘暮送嘏c核恐懼深淵中解救出來(lái),核科學(xué)技術(shù)的發(fā)展奠定了人類共有的行為基礎(chǔ),以研究和使用主體思政水準(zhǔn)、價(jià)值追求、價(jià)值選擇,確保核科學(xué)與技術(shù)為人類發(fā)展、為社會(huì)進(jìn)步所用。

2.掌握和研究探索專業(yè)知識(shí)的人必有人類共同的愛(ài)好和平的政治元素

核服務(wù)于人類文明和人類發(fā)展,但核事故又引起人們對(duì)核實(shí)踐的疑慮,進(jìn)而使核科學(xué)與技術(shù)的安全使用備受國(guó)際社會(huì)高度關(guān)注。在國(guó)家核安全局組織開(kāi)展的“中國(guó)核能發(fā)展形勢(shì)趨勢(shì)判斷及重大核安全問(wèn)題研究報(bào)告”中,核行業(yè)人才缺乏被列為國(guó)家重大安全問(wèn)題之首,核專業(yè)人員和平素質(zhì)、人文素質(zhì)、政治素質(zhì)難以匹配核電規(guī)模擴(kuò)大和發(fā)展速度?！逗税踩c放射性污染防治“十三五”規(guī)劃及2025年遠(yuǎn)景目標(biāo)》明確提出,要制定核安全人才發(fā)展計(jì)劃,解決人才稀釋及緊缺問(wèn)題。這為核專業(yè)人員提升思政素質(zhì),講好核專業(yè)課程思政提出了緊迫性重要性要求,為高校核專業(yè)強(qiáng)化思政教育,講好課程思政提出了迫切要求,表明現(xiàn)階段針對(duì)高校核專業(yè)人才培養(yǎng)模式進(jìn)行研究具有緊迫思政教育意義。確保核實(shí)踐安全與核倫理問(wèn)題是緊密相關(guān)的,每一個(gè)安全操作規(guī)范和安全管理制度的制定背后都要符合核倫理、核道德、核文明的原則。核實(shí)踐主體是人,核實(shí)踐安全與否與人的倫理道德、思政素質(zhì)密不可分,在一定意義上說(shuō)思政水平具有決定價(jià)值。如,在訓(xùn)練實(shí)際涉核操作遇到危機(jī)面臨抉擇困境時(shí),如何迅速作出符合核倫理道德的行為規(guī)范,其本質(zhì)是實(shí)踐主體在核職業(yè)倫理學(xué)中的倫理道德選擇;對(duì)于核管理主體來(lái)說(shuō),一邊是核科學(xué)與技術(shù)帶來(lái)的巨大社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益,另一邊是生態(tài)環(huán)境或人尊嚴(yán)遭到破壞,本質(zhì)上是核倫理道德中安全無(wú)害高于經(jīng)濟(jì)效益的最高倫理原則,實(shí)則是由新時(shí)代高校政治價(jià)值觀決定,是核專業(yè)課程思政要應(yīng)對(duì)的難題。

從新時(shí)代高校思政教育看,思政課程與課程思政是密不可分的,其在于思政元素和核專業(yè)價(jià)值觀。面對(duì)核倫理道德和價(jià)值爭(zhēng)議時(shí),沒(méi)有核倫理道德引入就很難展開(kāi)有見(jiàn)解分析和結(jié)論,得出符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的政治判斷。如,核能可用來(lái)制造核武器,核武器可用來(lái)發(fā)動(dòng)非人道主義的核戰(zhàn)爭(zhēng),也可作為動(dòng)力提高作戰(zhàn)工具的性能;再如,核潛艇可作為防衛(wèi)威懾及戰(zhàn)略平衡力量來(lái)維護(hù)世界和平,也可保障民族發(fā)展、國(guó)家安全和尊嚴(yán),提高國(guó)家政治地位和民族自信等。因此,到底怎樣開(kāi)發(fā)利用核能是符合人類倫理道德?符合人類的共同理想和奮斗目標(biāo)?判斷依據(jù)是什么?在注重科學(xué)技術(shù)的“技術(shù)理性”及倡導(dǎo)人類自由生存的“價(jià)值理性”之間,如何作出科學(xué)判斷和價(jià)值選擇是每個(gè)核從業(yè)者和核專業(yè)學(xué)生必須思考的。從這個(gè)視角看,開(kāi)辟核專業(yè)課程思政是十分迫切和重要任務(wù)。因此,作為核專業(yè)人才培養(yǎng)的重要基地,強(qiáng)化高校核領(lǐng)域思政課程十分必要,是核倫理、核道德、核文明及課程思政中不可缺少的一部分,這是核專業(yè)課程思政必有的內(nèi)容,是落實(shí)黨的20大精神內(nèi)在要求,推進(jìn)高校課程思政建議。

二、課程思政要以科技倫理及核倫理道德為重要依據(jù)

習(xí)近平指出:“思政課要做思想政治教育的顯性課程。有人提出把思政課變成隱性課程完全融入其他人文素質(zhì)課程中,這是不對(duì)的?！盵9]核倫理道德納入課程思政不是隱性課程,是顯性課程思政的重要組成部分。這對(duì)講授這門課程的老師政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、理論水平和專業(yè)知識(shí)要求較高。僅以同位素分離原理課為證,它涉及重要核素,關(guān)系著我國(guó)醫(yī)藥、國(guó)防等事業(yè)的健康發(fā)展。該課程培養(yǎng)的研究生大部分畢業(yè)后服務(wù)于國(guó)防軍工、核電行業(yè)以及相關(guān)民用產(chǎn)業(yè),涉及核能、公共安全、環(huán)境、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、醫(yī)學(xué)以及基礎(chǔ)科研等各個(gè)領(lǐng)域,專業(yè)敏感性強(qiáng),對(duì)學(xué)生的政治素質(zhì)、思想道德、核倫理道德行為規(guī)范具有較高的思政要求,其核科學(xué)與核倫理道德屬性本身具有課程思政的重要因素,在講授時(shí)完全能夠做到思政課程與課程思政的有機(jī)融合、相互補(bǔ)充。當(dāng)年,烏克蘭的切爾諾貝利核電站事故之后,少數(shù)國(guó)家放緩或放棄了核能開(kāi)發(fā)等大型實(shí)踐活動(dòng),但在同位素方面的核實(shí)踐活動(dòng)從未停止,要求高校核專業(yè)在講授同位素分離課程時(shí),要與課程思政及黨的執(zhí)政理念、以人為本等做到內(nèi)在結(jié)合,以核倫理道德為橋梁,做出立德育人的要求,實(shí)現(xiàn)思政課與課程思政的高度融合,把思政教育與核專業(yè)知識(shí)統(tǒng)一起來(lái),把習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的思政課程與課程思政,在核專業(yè)教學(xué)中實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,使學(xué)生又學(xué)習(xí)到核專業(yè)知識(shí),又從中受到思政內(nèi)容、課程思政的政治教育,是培育學(xué)生成為政治上堅(jiān)定,業(yè)務(wù)上精深的德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義高校大學(xué)生。

新時(shí)代高校核專業(yè)在講授核領(lǐng)域知識(shí)、思政知識(shí)、思政理論及落實(shí)黨的20大精神,體現(xiàn)課程思政原理和科技倫理時(shí),都可以例舉“兩彈一星”精神、錢學(xué)森精神等。我國(guó)“兩彈一星”的發(fā)展實(shí)踐,離不開(kāi)錢學(xué)森、郭永懷、鄧稼先、錢三強(qiáng)等人的偉大貢獻(xiàn),他們是核專業(yè)知識(shí)和課程思政不可缺少的內(nèi)容,是課程思政的思想精華。習(xí)近平在黨的20大報(bào)告所倡導(dǎo)的“科學(xué)家精神”就完全體現(xiàn)在他們的身上。這樣的課程思政大學(xué)生是十分喜愛(ài)和愛(ài)聽(tīng)的,是提升當(dāng)下高校大學(xué)生思政課抬頭率的好案例,能夠?qū)崿F(xiàn)高校核專業(yè)教學(xué)的思政課程與課程思政的水乳融合,使核專業(yè)的課程思政打造成為“金課”。

三、課程思政升華科技倫理和核專業(yè)知識(shí)的路徑

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)課程思政的功能和價(jià)值,基于很多專業(yè)知識(shí)暗含著思政知識(shí),在傳授時(shí)完全能以科技倫理為平臺(tái)升華為課程思政。展現(xiàn)習(xí)近平的課程思政價(jià)值。再以同位素分離原理課程為例,其專業(yè)知識(shí)點(diǎn)與核倫理道德原則的關(guān)系如表1所示:

表1 同位素分離原理課程知識(shí)點(diǎn)與核倫理道德原則的關(guān)系

1.核倫理道德中利益與風(fēng)險(xiǎn)均衡原則

授課教師在講解同位素分離、放射性同位素、穩(wěn)定同位素等概念和應(yīng)用過(guò)程中,闡釋同位素的發(fā)展史,把科技倫理和思政元素融進(jìn)去闡明核倫理道德的利益與風(fēng)險(xiǎn)均衡原則,使學(xué)生受到思政教育,培養(yǎng)辯證思維,使之在畢業(yè)和從業(yè)后有明確的思政水平、政治定力和倫理道德原則,這充分體現(xiàn)了課程思政的教育功能和育人作用。如一些同位素雖然具有放射性對(duì)人體有害,但在工業(yè)、農(nóng)業(yè)等眾多領(lǐng)域都有重要價(jià)值,典型應(yīng)用是用于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的診斷治療,這就面臨正負(fù)雙重效應(yīng)。在最大限度避免負(fù)效應(yīng)的情況下,這種行為是可以容忍的,體現(xiàn)利益與風(fēng)險(xiǎn)的均衡關(guān)系。在核專業(yè)課及課程思政教學(xué)中,不僅要大膽例舉王承書、錢學(xué)森等人的榜樣作用,也要大量例舉同位素的雙重效應(yīng),這樣既把核專業(yè)知識(shí)課講活了,又自然上升為課程思政的“金課”。

2.科技倫理和核倫理道德中的和平人道主義原則

在核專業(yè)知識(shí)和課程思政講授中,和平人道主義都是重要內(nèi)容和原則。核專業(yè)知識(shí)教育中離不開(kāi)和平人道主義內(nèi)容,是課程思政教育中是不可或缺的思政理論。所以,在闡釋鈾同位素分離方法過(guò)程中,離不開(kāi)傳授核倫理道德的和平人道原則。如,濃縮鈾可用于生產(chǎn)核武器,也可作為核反應(yīng)堆燃料。核能發(fā)電是目前世界上和平利用核能最重要的途徑,在“碳達(dá)峰、碳中和”的“雙碳”背景下發(fā)揮著重要的作用,而“雙碳”是新時(shí)代高校思政課要講授的重要內(nèi)容。習(xí)近平生態(tài)文明理論內(nèi)在包含著“雙碳”思想,是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要組成部分。中國(guó)自主研發(fā)的第三代核電技術(shù)“華龍一號(hào)”已投入商業(yè)運(yùn)行,其總設(shè)計(jì)師表示中國(guó)愿向世界分享技術(shù),推動(dòng)核能和平和人道主義利用。從核專業(yè)知識(shí)看充分體現(xiàn)其前沿性、科學(xué)性與和平人道主義原則。從課程思政的視角看,體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人在核能利用上的政治方向、政治立場(chǎng)及人道主義原則,這是要在課程思政中傳授給學(xué)生并指導(dǎo)其從業(yè)就業(yè)的實(shí)踐。

相反,從歷史視角看,美國(guó)在海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中,在1999年入侵南聯(lián)盟時(shí)都使用了貧鈾彈,給人類和生態(tài)帶來(lái)巨大的破壞,完全違反和平人道原則,是核倫理道德所不容的。因?yàn)閷⒇氣欀瞥韶氣檹椇拓氣櫻b甲不僅對(duì)人體健康危害極大,對(duì)生態(tài)環(huán)境破壞也極大,其放射性污染短期內(nèi)難以消除,對(duì)人和物種基因及其生育規(guī)律的影響是不可估量的。核科學(xué)與技術(shù)被用來(lái)發(fā)動(dòng)核戰(zhàn)爭(zhēng)或被恐怖分子利用做核武器威脅了人類生存安全,觸碰人類倫理道德底線,違背了核倫理道德最基本的和平人道原則。這都是核專業(yè)課程思政要講授的重要內(nèi)容,其內(nèi)容和原則與高校思政課程內(nèi)容相一致,體現(xiàn)了習(xí)近平總書記提出的人類共同體理論。

3.科技倫理和核倫理道德中的安全無(wú)害原則

課程思政教育及內(nèi)容與純思政課的道理闡釋并不一樣,課程思政往往從專業(yè)知識(shí)出發(fā),用暗涵、暗喻、暗指思政理論,使大學(xué)生受到思政教育。如,核倫理道德中的安全無(wú)害原則就是課程思政的重要內(nèi)容。1995年清華大學(xué)女學(xué)生被鉈傷害案、2013年復(fù)旦大學(xué)醫(yī)學(xué)院研究生遭室友投毒致死案等,雖然這些案件并未發(fā)生在核領(lǐng)域,但具有警示作用,尤其對(duì)于放射性同位素來(lái)說(shuō),其隱匿性更強(qiáng),一旦違反核倫理道德中的安全無(wú)害原則傷害是巨大的。核實(shí)踐作為犯罪分子傷人兇器在倫理學(xué)上得不到辯護(hù),正在從事相關(guān)醫(yī)學(xué)專業(yè)研究名校學(xué)生突破道德和人性底線,一再敲響高校課程思政專業(yè)倫理道德教育的警鐘。

此外,國(guó)際原子能機(jī)構(gòu)非法走私數(shù)據(jù)庫(kù)指出,1992-2012年共發(fā)生了2331件非法竊取、銷售、非法占有放射性材料的案件。[10]“核黑市”上每克濃縮鈾超過(guò)1萬(wàn)美元,在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)下出現(xiàn)了“核黑市”和“核走私”現(xiàn)象,違背了核倫理道德安全無(wú)害、不造成不正當(dāng)?shù)暮藬U(kuò)散這一核商業(yè)倫理道德核心,商業(yè)倫理道德責(zé)任高于商業(yè)經(jīng)濟(jì)利益。核專業(yè)課程思政要從思政課的高度和視角闡釋安全無(wú)害高過(guò)經(jīng)濟(jì)效益這一核倫理的最高原則,是新時(shí)代高校思政課闡釋核倫理道德的重要方面之一。

4.科技倫理和核倫理道德的知情同意、信息誠(chéng)實(shí)與透明原則

誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)信及透明原則是思政課所要講授的社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容,是做人和立身、立業(yè)的準(zhǔn)則,自然是課程思政的內(nèi)容之一。講授核專業(yè)課要闡釋和遵循這些要點(diǎn)。知情同意、信息誠(chéng)實(shí)與透明原則要求核實(shí)踐主體誠(chéng)實(shí),全面公開(kāi)核實(shí)踐的相關(guān)信息,是核倫理道德要求。歷史上很多核安全事故都違反了此原則。如,在講解氣體擴(kuò)散法時(shí)引用美國(guó)Paducah鈾濃縮廠案例。該廠在上世紀(jì)50年代至70年代的20年時(shí)間里,由于美國(guó)政府的故意隱瞞和欺騙,該廠數(shù)千名工人長(zhǎng)期暴露在具有高放射性的钚元素下,直到80年代許多工人患上癌癥,才有人開(kāi)始注意到這一問(wèn)題。[11]在闡釋這一案件時(shí)可直接升華或轉(zhuǎn)化為課程思政,直接批評(píng)和分析其實(shí)踐主體。闡釋課程思政內(nèi)容,讓學(xué)生既學(xué)習(xí)到核專業(yè)知識(shí),又通過(guò)課程思政受到政治上的教育,認(rèn)清美國(guó)故意隱瞞和欺騙的實(shí)質(zhì),看清資本主義制度的實(shí)質(zhì),是金錢至上而不是以人為本。這是核專業(yè)課程思政的教育價(jià)值。

總之,核專業(yè)中的核倫理道德充分體現(xiàn)了思政理論邏輯,體現(xiàn)了思政課程與課程思政的育人一致。所以在核專業(yè)中通過(guò)有效的課程思政闡釋思想道德意識(shí)與行為規(guī)范的核倫理價(jià)值觀,使學(xué)生在從業(yè)后踐行核實(shí)踐安全發(fā)展的客觀規(guī)律,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展最終目的是要造福全人類,推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)。核專業(yè)課程思政在核實(shí)踐中,從思政高度要求人們?cè)撟鍪裁?、該怎么做、該怎樣承?dān)倫理、道德、價(jià)值責(zé)任,該成為什么樣的社會(huì)人,這樣既可以從理論層面深層次開(kāi)展核倫理道德教育,避免思政教育與核專業(yè)知識(shí)教育簡(jiǎn)單疊加,進(jìn)而以課程思政為平臺(tái)、為通道實(shí)現(xiàn)融合貫通和有機(jī)統(tǒng)一,既達(dá)到高校核專業(yè)思政課程與課程思政的內(nèi)在融合目標(biāo),又拓展了核專業(yè)與課程思政教育元素結(jié)合的思路和范例,努力做到讓核科學(xué)上天下地,讓課程思政入腦入心,最終升華學(xué)生世界觀,實(shí)現(xiàn)高校立德樹(shù)人的根本任務(wù)。