中國(guó)先秦時(shí)期政治婚姻研究

【摘要】政治婚姻多指與政治相關(guān)的聯(lián)姻。對(duì)于先秦時(shí)期的政治聯(lián)姻研究，各學(xué)者運(yùn)用民族學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)的相關(guān)知識(shí)客觀分析了當(dāng)時(shí)背景下政治婚姻的目的及其作用，為后來學(xué)者對(duì)于族際通婚、和親、民族通婚的研究提供了借鑒。本文一方面對(duì)學(xué)術(shù)界現(xiàn)有政治婚姻的定義進(jìn)行梳理，另一方面對(duì)中國(guó)先秦時(shí)期政治婚姻的綜合研究加以歸納整理，提出目前政治婚姻研究存在的問題并給出相關(guān)建議。

【關(guān)鍵詞】先秦時(shí)期；政治婚姻；民族學(xué)

【中圖分類號(hào)】K231 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2261（2023）12-0008-04

【基金項(xiàng)目】本研究系“教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目《中國(guó)特色社會(huì)主義宗教理論與實(shí)踐問題研究》（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：21JZD017）資助”的子課題成果。

一、引言

當(dāng)前，國(guó)內(nèi)相關(guān)學(xué)者對(duì)于中國(guó)歷史上的婚姻研究很多，但針對(duì)中國(guó)古代政治婚姻的研究還是相對(duì)較少。對(duì)于中國(guó)古代政治婚姻的研究是很有必要的，這不僅能進(jìn)一步拓展中國(guó)婚姻研究領(lǐng)域，而且對(duì)于研究近現(xiàn)代婚姻關(guān)系、處理民族關(guān)系等方面都有著重要意義?，F(xiàn)國(guó)內(nèi)已有一些先行學(xué)者對(duì)于政治婚姻做出了卓有建樹的研究，他們的研究也為后來學(xué)者對(duì)政治婚姻的研究提供了理論和方法論指導(dǎo)。本文現(xiàn)從政治婚姻的定義和中國(guó)先秦時(shí)期政治婚姻研究這兩方面將國(guó)內(nèi)學(xué)者的部分研究加以整理。

二、關(guān)于政治婚姻定義的探討

針對(duì)中國(guó)歷史上的婚姻，我國(guó)學(xué)術(shù)界有著相關(guān)著作，例如崔明德教授的《國(guó)家社科基金成果文庫：中國(guó)古代和親通史》以及被我國(guó)相關(guān)學(xué)者稱為我國(guó)古代政治婚姻史拓荒之作的專著——《先秦政治婚史》。此外，還有陳顧遠(yuǎn)的《中國(guó)婚姻史》、董家遵的《中國(guó)婚姻史研究》、陳鵬的《中國(guó)婚姻史稿》、呂思勉的《中國(guó)婚姻制度史》、李衡眉的《中國(guó)古代婚姻史論集》、高兵的《周代婚姻形態(tài)研究》、孫曉的《中國(guó)史略叢刊：中國(guó)婚姻史》、陶希圣的《婚姻與家族》、張濤和項(xiàng)永琴的《婚姻史話》等。上述學(xué)者的著作都對(duì)我國(guó)的婚姻史進(jìn)行了論述，并提出了婚姻的相關(guān)概念，其中或多或少對(duì)于我國(guó)古代政治婚姻也有所涉及，為后續(xù)學(xué)者的研究奠定了一定的基礎(chǔ)。

婚姻與政治婚姻概念存在著異同點(diǎn)?；橐霭ㄕ位橐?，二者有著許多交織點(diǎn)，但是政治婚姻也不能等同于婚姻。從字面上看，政治婚姻是指具有政治色彩的婚姻，而在學(xué)術(shù)界對(duì)于政治婚姻并沒有很成熟的定義。我國(guó)部分專家學(xué)者針對(duì)政治婚姻的定義提出了自己的看法：如崔明德在《先秦時(shí)期華夏與“夷狄”的政治婚姻》（1998）中提到：“先秦時(shí)期，華夏與“夷狄”既有兵戎相見，又有雙方首領(lǐng)之間的聯(lián)姻。這種聯(lián)姻都與雙方的政治、軍事、外交密切相關(guān)，所以我們?cè)诖藢⒅Q為政治婚姻。”[1]這是對(duì)政治婚姻定義一次較早的探索。賈艷紅在《略論唐代的政治婚姻及其作用》（2003）提到：“政治婚姻是以婚姻為手段達(dá)到某種政治目的的婚姻形式?！盵2]再如魯楠在《春秋時(shí)期華夏與非華夏的政治婚姻》（2012）中也提到了政治婚姻，他在文章中的表述是：“所謂政治婚姻是一種政治上的行為，具有結(jié)盟、圖存、爭(zhēng)霸、救亡目的，是各國(guó)通過這種聯(lián)姻的形式來壯大自己勢(shì)力的國(guó)家策略。”[3]王硯天、伊家慧、蓋世宏在《化腐朽為神奇：成就輝煌的政治婚姻——王昭君與三娘子比較研究》（2012）中也說到：“所謂政治婚姻，是指男女雙方為所屬政治集團(tuán)利益而形成的婚姻。這種婚姻形式基本不考慮個(gè)人感情因素，主要是為了滿足所屬集團(tuán)某種政治需要?！盵4]胡中良在《吐蕃前期王室政治婚姻研究》（2015）中解釋到：“政治婚姻是不同家族或者說氏族、部落、王朝之間，基于某方或者雙方集團(tuán)共同的利益而進(jìn)行聯(lián)姻，其中更多考慮政治、外交和軍事因素。”[5]于萬海在《春秋時(shí)期霸主政治聯(lián)姻研究》中說到：“政治聯(lián)姻是指國(guó)家之間通過婚姻方式達(dá)到穩(wěn)定統(tǒng)治，結(jié)交外援，建立盟友關(guān)系的一項(xiàng)重要外交策略?！盵6]而高彥君《漢代政治婚姻研究》（2017）在文中明確提到：“政治婚姻是指以權(quán)力為紐帶締結(jié)而成的婚姻關(guān)系?！盵7]朱玉純?cè)凇丁案笝?quán)大于夫權(quán)”——從《史記》女性人物看先秦政治婚姻》（2022）說：“政治聯(lián)姻通常是雙方利益集團(tuán)出于政治利益而安排男女結(jié)合的包辦婚姻，通常帶有雙方親善和結(jié)盟的默認(rèn)因素，男女個(gè)人在婚前則大多沒有感情基礎(chǔ)，甚至在婚前不曾謀面?！盵8]

以上學(xué)者在自己的研究領(lǐng)域里，對(duì)政治婚姻的定義都提出了自己的觀點(diǎn)和看法，不僅豐富了對(duì)古代政治婚姻的研究，而且對(duì)我們進(jìn)一步研究和了解政治婚姻也有著積極意義。

三、中國(guó)先秦時(shí)期政治婚姻研究

從整個(gè)政治婚姻的研究來看，先秦時(shí)期的政治婚姻研究占據(jù)了重要地位。先秦時(shí)期是中國(guó)歷史上的大融合、大動(dòng)蕩時(shí)期，政治婚姻雛形也逐漸開始形成。

較早針對(duì)政治婚姻發(fā)表的論文是裴默農(nóng)的《春秋戰(zhàn)國(guó)的聯(lián)姻外交》（1989），作者認(rèn)為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期外嫁的貴族女子有的對(duì)于維護(hù)國(guó)家利益起著重要作用，有的恰恰相反甚至在國(guó)家關(guān)系中起到不平常的作用[9]。汪濤在《先秦政治聯(lián)姻與外戚擅權(quán)的形成》（1992）中從先秦宗法制和政治聯(lián)姻入手，認(rèn)為只有當(dāng)貴族政治逐漸消亡、專制集權(quán)形成之后，外戚勢(shì)力才會(huì)逐漸形成、蔓延和發(fā)展起來[10]。馬曉麗在《政治婚姻與晉文公稱霸》（1997）論述了作為春秋五霸之一的晉文公的稱霸與狄、齊國(guó)、秦國(guó)等國(guó)政治聯(lián)姻存在著很大關(guān)系，政治婚姻發(fā)揮著很大的作用[11]。此后崔明德發(fā)表關(guān)于政治婚姻的論文《先秦婚姻政治簡(jiǎn)表》（1998）以簡(jiǎn)表的形式比較全面地概括了中國(guó)先秦時(shí)期政治婚姻的基本情況，為后來學(xué)者進(jìn)行先秦時(shí)期政治婚姻的研究提供了借鑒[12]。朱柳郁在《從媵妾烝報(bào)制度看周代政治婚姻》（2000）中，從西周的媵妾烝報(bào)制度這種特殊的婚姻形式闡述了政治婚姻對(duì)西周政治的影響，認(rèn)為政治婚姻有效地延續(xù)婚姻壽命，對(duì)于穩(wěn)定西周春秋時(shí)期政治局面，協(xié)調(diào)各級(jí)貴族關(guān)系起了積極作用[13]。宋公文、陳慧君在《試論春秋時(shí)期的楚秦聯(lián)姻》（2000）中認(rèn)為楚秦聯(lián)姻充分發(fā)揮了婚姻外交的政治作用，鞏固了楚秦聯(lián)盟，增強(qiáng)了雙方的勢(shì)力，保護(hù)了雙方的政治、軍事利益[14]。崔明德在《先秦政治婚姻初探》（2002）一文中探討了先秦時(shí)期政治婚姻的類型、目的、性質(zhì)、特點(diǎn)，并討論了先秦政治婚姻與漢唐和親的區(qū)別與聯(lián)系[15]。再如馬媛媛在《春秋時(shí)期政治婚姻下的女性研究——處在“父權(quán)”與“夫權(quán)”夾縫中的貴族女性》（2006）中認(rèn)為春秋時(shí)期貴族婚姻明確的政治目的，使得春秋時(shí)期的貴族女性處在男權(quán)的壓迫之下，成為兩個(gè)家族聯(lián)姻的政治籌碼[16]。劉舉、解洪興在《試論春秋族際政治婚姻的類型及其歷史作用》（2012）結(jié)合前面學(xué)者的經(jīng)驗(yàn)提出試論春秋族際政治婚姻的四種類型及作用，認(rèn)為春秋族際通婚為各民族政治、經(jīng)濟(jì)和文化上的交融提供了平臺(tái)，推動(dòng)了相互之間的學(xué)習(xí)，為民族關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造了必要的物質(zhì)和文化前提，豐富了春秋時(shí)期族際政治婚姻的研究[17]。李潔在《試論春秋時(shí)期貴族的政治婚姻》（2014）中對(duì)春秋時(shí)期的貴族政治婚姻進(jìn)行了概述，認(rèn)為春秋時(shí)期的貴族婚姻與政治密切相關(guān)，體現(xiàn)出顯著的政治特征[18]。曾劍在《春秋時(shí)期魯國(guó)政治聯(lián)姻及其社會(huì)影響》（2019）中認(rèn)為政治聯(lián)姻為聯(lián)姻雙方帶來了利益，如鞏固了雙邊關(guān)系、締結(jié)了盟約、阻止了戰(zhàn)爭(zhēng)等。但另一方面，諸侯國(guó)之間的邦交關(guān)系是以本國(guó)利益為原點(diǎn)的，當(dāng)聯(lián)姻國(guó)的所作所為觸及本國(guó)利益時(shí)，對(duì)聯(lián)姻國(guó)的互惠互利、照顧禮遇就變?yōu)榱俗犹摓跤?，甚至不顧及出嫁女或者母?guó)的生死存亡，取而代之的是仇恨、陰謀、殺戮、戰(zhàn)爭(zhēng)[19]。趙琦在《春秋時(shí)期邾國(guó)政治聯(lián)姻初論》認(rèn)為政治聯(lián)姻對(duì)聯(lián)姻彼此都有利，例如穩(wěn)定了國(guó)家間的關(guān)系，締結(jié)聯(lián)盟，本國(guó)實(shí)力得以發(fā)展，但是兩國(guó)之間的政治聯(lián)姻也是柄雙刃劍，國(guó)家間的聯(lián)姻均以本國(guó)的利益為出發(fā)點(diǎn)[20]。

先秦之后的政治婚姻學(xué)術(shù)研究也很豐富，有：賈艷紅《略論唐代的政治婚姻及其作用》（2003），孫瑜《略論唐代公主的政治婚姻》（2009），孫宏年《清朝前期政治聯(lián)姻的多種形態(tài)及影響淺析》（2014），烏云高娃《高麗與元朝政治聯(lián)姻及文化交流》（2016），高彥君《漢代政治婚姻研究》（2017），張海榮《政治聯(lián)姻的背后：載灃娶妻與榮祿嫁女》（2017），張國(guó)慶《遼朝政治婚姻中的“賜婚”現(xiàn)象——以石刻文字為中心》（2019），拉瑪澤登《吐蕃王朝時(shí)期政治聯(lián)姻形式研究》（2020），杜曉峰、張旭、武顯云《吐蕃王室世系、王位繼承及政治聯(lián)姻研究》（2021），宋杰《曹操掌控之政治婚姻述論》（2022）等。

對(duì)于上述研究梳理可見，針對(duì)中國(guó)古代政治婚姻研究特別是中國(guó)對(duì)于先秦時(shí)期政治婚姻研究已經(jīng)有了許多成果，但是仍存在許多方面可以繼續(xù)進(jìn)行探索。

四、有關(guān)當(dāng)前政治婚姻研究的問題及相關(guān)建議

（一）問題

1.政治婚姻的定義還不夠清晰

專家學(xué)者對(duì)政治婚姻的定義提出了各自的解讀，對(duì)清晰政治婚姻的定義都作出了貢獻(xiàn)。但是目前政治婚姻定義還是相對(duì)模糊的問題，學(xué)術(shù)界對(duì)于政治婚姻定義的討論仍在繼續(xù)。

2.對(duì)于古代先秦時(shí)期政治婚姻的研究熱點(diǎn)相對(duì)集中，不均衡

目前學(xué)者們對(duì)古代先秦時(shí)期政治婚姻的研究多集中于像秦、楚、魯這種大國(guó)，而對(duì)于中國(guó)先秦時(shí)期的小國(guó)、少數(shù)民族政權(quán)的政治婚姻研究較少。作者認(rèn)為出現(xiàn)這種現(xiàn)象可能受到以下兩點(diǎn)的影響：一是先秦時(shí)期是社會(huì)大動(dòng)蕩、大發(fā)展時(shí)期，大國(guó)紛爭(zhēng)較多，對(duì)政治婚姻的需求更多，資料更充足，而有關(guān)先秦時(shí)期小國(guó)及部分少數(shù)民族政權(quán)的學(xué)術(shù)資料不十分充足，研究難度較大。二是相較于小國(guó)，對(duì)于秦、楚、魯?shù)却髧?guó)的研究更加具有研究?jī)r(jià)值，更加具有現(xiàn)實(shí)意義。

3.對(duì)于古代先秦時(shí)期政治婚姻研究深度、廣度不足

目前學(xué)術(shù)界對(duì)于中國(guó)先秦時(shí)期政治婚姻的研究大多為基礎(chǔ)性研究，且政治地緣性較強(qiáng)，鮮有研究創(chuàng)新之處以及相關(guān)內(nèi)容的擴(kuò)展延伸。此外研究也應(yīng)考慮與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，如政治婚姻與和親、族際通婚、民族通婚的交織點(diǎn)研究以及對(duì)于中華民族共同體形成發(fā)揮的作用、與現(xiàn)代政治婚姻的聯(lián)系與借鑒作用等，為解決現(xiàn)實(shí)問題提供幫助。

（二）建議

1.進(jìn)一步清晰政治婚姻的定義

對(duì)于學(xué)術(shù)研究來講定義的清晰是十分重要的，因?yàn)樗粌H是研究的基礎(chǔ)，更關(guān)乎大眾對(duì)于研究的理解。對(duì)于進(jìn)一步清晰政治婚姻定義的問題，我們可以采用線上線下討論座談會(huì)、撰寫相關(guān)學(xué)術(shù)論文等多種方式進(jìn)行討論，進(jìn)而加強(qiáng)政治婚姻定義的討論。清晰政治婚姻的定義勢(shì)在必行。

2.繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)先秦時(shí)期政治婚姻的研究

現(xiàn)如今中國(guó)古代政治婚姻的研究已經(jīng)取得了一定的成果，但是對(duì)于先秦時(shí)期政治婚姻的研究仍有許多空白之處。對(duì)于中國(guó)古代先秦時(shí)期政治婚姻研究，特別是小國(guó)與少數(shù)民族政權(quán)的政治婚姻研究更應(yīng)加強(qiáng)。可以通過大力培養(yǎng)相關(guān)專業(yè)學(xué)生、開展相應(yīng)的講座、加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流等方式進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)古代先秦時(shí)期政治婚姻的研究，從而培養(yǎng)相關(guān)專業(yè)人員的研究能力。只有順應(yīng)時(shí)代、結(jié)合現(xiàn)實(shí)去進(jìn)一步拓展對(duì)政治婚姻的研究，才能真正發(fā)揮其研究作用。

3.進(jìn)一步加強(qiáng)國(guó)內(nèi)外學(xué)者之間的交流

政治婚姻在國(guó)外同樣存在，國(guó)內(nèi)外學(xué)者可以通過古今中外政治婚姻進(jìn)行對(duì)比研究、并且加強(qiáng)交流，這對(duì)于政治婚姻概念、作用、方向拓展等方面的研究有著巨大的意義。

五、總結(jié)

綜上所述，作者通過對(duì)中國(guó)先秦時(shí)期政治婚姻部分相關(guān)研究的梳理發(fā)現(xiàn)對(duì)于政治婚姻的研究存在政治婚姻定義不夠清晰的問題，對(duì)于先秦時(shí)期政治婚姻研究存在熱點(diǎn)相對(duì)集中、不均衡，深度與廣度不夠的問題。針對(duì)這些問題，本文提出了進(jìn)一步清晰政治婚姻定義，繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)中國(guó)先秦時(shí)期政治婚姻的研究，進(jìn)一步增進(jìn)國(guó)內(nèi)外學(xué)者之間的交流等建議。無論如何，對(duì)于中國(guó)先秦時(shí)期政治婚姻的研究任重而道遠(yuǎn)，對(duì)于中國(guó)先秦時(shí)期政治婚姻研究的空白區(qū)域還需要不斷開展深入細(xì)致的研究才能產(chǎn)出更多更好的成果。我們要繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)于中國(guó)先秦時(shí)期政治婚姻的研究，總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)并發(fā)掘其當(dāng)代價(jià)值，這不僅可以為后來學(xué)者在族際通婚、和親、民族通婚等方向的研究提供相關(guān)借鑒，而且對(duì)于探究各民族交流交往交融、鑄牢中華民族共同體也具有重要意義。

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作者簡(jiǎn)介：

王子豪（2000-），男，漢族，山東煙臺(tái)人，研究生，研究方向：少數(shù)民族史、民族理論政策。