文脈視角下道縣田廣洞村傳統(tǒng)村落空間要素關(guān)聯(lián)耦合策略探究

蔣明華 姚磊

(湖南農(nóng)業(yè)大學風景園林與藝術(shù)設計學院，湖南 長沙 410000)

文脈(context)一詞起源于語言學，指注重整體與局部的關(guān)系，強調(diào)各類要素之間的內(nèi)在聯(lián)系[1]。截至2023年6月，查詢知網(wǎng)論文數(shù)據(jù)設置關(guān)鍵詞為“文脈”，共計760篇，涉及研究對象為建筑設計、城市文脈延續(xù)、歷史街區(qū)、文脈延續(xù)。由此可得，“文脈”一詞最先運用于城市規(guī)劃設計。在城市規(guī)劃設計領域歷史發(fā)展過程中，文脈被視為以文化背景為基礎的人、自然環(huán)境、人工環(huán)境以及相應的社會文化背景間的一種動態(tài)的、內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系的總和。然而，在傳統(tǒng)村落中，“文脈”的概念卻極少被提及。傳統(tǒng)村落在長期的發(fā)展過程中留下特有的歷史文脈，歷史文脈承載著當?shù)鬲毺氐奈幕?、藝術(shù)與記憶，更是區(qū)別于城市或其他鄉(xiāng)村的主要標志[2]。鄉(xiāng)村是中華文明優(yōu)秀的基因庫，蘊含著豐富的文脈體系。其作為傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、彰顯農(nóng)耕文明和寄托鄉(xiāng)愁的載體，在鄉(xiāng)村中的重要性越發(fā)突出。歷史文脈是鄉(xiāng)村發(fā)展的靈魂和重要根基，是鄉(xiāng)村生命活力不斷延續(xù)的重要因素。

但隨著我國城鎮(zhèn)化快速發(fā)展，鄉(xiāng)村建設的深度推進，城鎮(zhèn)“大建設”高潮中的利益導向與觀念偏差，大量人口流失導致了傳統(tǒng)村落的沒落，傳統(tǒng)村落失去了原本傳統(tǒng)的、極具人文氣息的空間特色，傳統(tǒng)文脈被割裂，模式化、程序化的建設方案導致鄉(xiāng)村“千村一面”的現(xiàn)象越來越普遍?；诖吮尘跋拢捎藐P(guān)聯(lián)耦合的方法建立文脈與傳統(tǒng)村落空間的聯(lián)系迫在眉睫。

1 文脈在傳統(tǒng)村落保護中的意義

學界一般將文脈分為顯性文脈和隱性文脈，見表1，前者代表物質(zhì)類可感知、有形的空間載體，后者代表內(nèi)在的、無形的文化傳承[3]。

表1 文脈要素構(gòu)成

表2 田廣洞傳統(tǒng)村落空間要素分類

我國現(xiàn)階段對于傳統(tǒng)村落保護方式主要有“博物館式的靜態(tài)保護”和“發(fā)展旅游業(yè)為主的旅游保護”2種方式[4]。雖然這2種方式從不同方面給予了傳統(tǒng)村落一定的保護，但是缺乏對于傳統(tǒng)村落中的“具有特殊歷史紀念價值”的保護和傳統(tǒng)村落特色文化的深入發(fā)掘，從而導致傳統(tǒng)村落經(jīng)濟發(fā)展與文化發(fā)展的不平衡。因此，以文脈視角切入不僅對傳統(tǒng)村落獨特的地域文化的延續(xù)和傳承具有重要意義，而且可以不斷激活傳統(tǒng)村落的吸引力和生命力，使其走向可持續(xù)發(fā)展的良性道路，從而實現(xiàn)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會之間的和諧共存和融合發(fā)展。

2 傳統(tǒng)村落空間要素關(guān)聯(lián)耦合理論

2.1 關(guān)聯(lián)耦合理論

“關(guān)聯(lián)耦合法”是當今城市設計的重要方法之一，并被廣泛運用到城市規(guī)劃、城市設計、建筑設計等多個領域[5]?！瓣P(guān)聯(lián)耦合”理論中的“關(guān)聯(lián)”指系統(tǒng)中的2個要素因為特定條件而相互作用，并產(chǎn)生一定的規(guī)律?！榜詈稀眲t表示多個研究對象之間存在某種條件下的相互作用力，使得這些研究對象都受到相同規(guī)律性影響的概念。綜合來看，“關(guān)聯(lián)耦合”是研究系統(tǒng)間相互影響與相互作用的理論，如今已經(jīng)被運用于物理、數(shù)學、經(jīng)濟、化學、地理、文化以及城市規(guī)劃設計等多個領域[6]。

“關(guān)聯(lián)耦合”在傳統(tǒng)村落空間要素研究中的應用與城市不同，“關(guān)聯(lián)耦合”不僅表現(xiàn)傳統(tǒng)村落空間內(nèi)物質(zhì)要素的相互影響相互作用的關(guān)系，同樣注重傳統(tǒng)文化習俗、歷史文脈等文化信息，是聯(lián)系鄉(xiāng)村各要素的有效方法。

國內(nèi)外對于“關(guān)聯(lián)耦合”思想的研究興起于20世紀60年代，許多著名學者都對其進行過相關(guān)的理論研究和實踐應用。1960年，丹下健三[7]在東京灣規(guī)劃中提出將高速公路作為“都市軸”，強調(diào)城市中各個組成部分之間的相互依賴和相互影響關(guān)系，突出城市軸線在城市空間秩序組織的重要性。其中體現(xiàn)的連接思想深刻影響了此后的城市設計。東南大學王建國教授[8]在其著作《現(xiàn)代城市設計理論和方法》一書中首次明確地提出了“關(guān)聯(lián)耦合分析”法，闡釋了“關(guān)聯(lián)耦合”的內(nèi)涵；其認為關(guān)聯(lián)耦合分析的主要途徑是通過基地當中的主導力線，為設計提供一種空間基準。一旦環(huán)境空間發(fā)生變化，這種基準就會發(fā)生綜合作用，表現(xiàn)出一個恒常的關(guān)聯(lián)耦合系統(tǒng)。將這些力線與基準作為設計的依據(jù)可以有效梳理城市運行的脈絡與機制。

2.2 傳統(tǒng)村落空間要素選取原則

2012年9月，經(jīng)傳統(tǒng)村落保護和發(fā)展專家委員會第一次會議決定將“古村落”統(tǒng)一更名為“傳統(tǒng)村落”，意味著傳統(tǒng)村落定義的標準化，同時也對傳統(tǒng)村落的“認定標準”進行規(guī)范。根據(jù)規(guī)范，傳統(tǒng)村落應具備建筑久遠度，建筑與周邊環(huán)境存在一定的完整性，具有一定的建筑美學價值，傳統(tǒng)技藝具有傳承性，承載一定的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

傳統(tǒng)村落文脈要素選取原則為相關(guān)價值要素與村落歷史和重大事件的關(guān)聯(lián)程度；地域文化構(gòu)成要素的代表性；村落歷史沿革、空間結(jié)構(gòu)和形態(tài)上的關(guān)聯(lián)性；村落中傳統(tǒng)文化的傳承和保護；傳統(tǒng)民居的保留情況及其社會活性；村落空間中的土地價值和經(jīng)濟利用價值等。

2.3 傳統(tǒng)村落空間要素選取分類

傳統(tǒng)村落空間要素主要表現(xiàn)為物質(zhì)、非物質(zhì)2種形態(tài)。物質(zhì)形態(tài)為自然環(huán)境要素、人工環(huán)境要素以及其他物質(zhì)要素3種類型。非物質(zhì)形態(tài)受到生活習俗、社會文化背景等因素影響，表現(xiàn)為多種不同的形態(tài)要素。依據(jù)傳統(tǒng)村落文脈要素選取原則將村落空間要素按歷史價值、文化價值、社會價值、經(jīng)濟價值4個方面分類。具體表現(xiàn)為村落山水格局、空間形態(tài)、道路交通、公共空間、傳統(tǒng)民居建筑、傳統(tǒng)巷道、景觀節(jié)點、建筑裝飾、當?shù)靥厣幕曀?、傳統(tǒng)手工藝術(shù)、表演藝術(shù)和傳統(tǒng)節(jié)日慶典要素等。

圖1 田廣洞傳統(tǒng)村落文脈要素構(gòu)成

2.4 文脈與傳統(tǒng)村落空間要素關(guān)聯(lián)耦合方式

根據(jù)傳統(tǒng)村落文脈要素選取原則將篩選出來的傳統(tǒng)村落空間要素文脈要素按照骨架性空間要素、功能性空間要素、景觀性空間要素進行層級分類，從立體層面感知傳統(tǒng)村落整體的特色景觀風貌。此外，探討傳統(tǒng)村落文脈與空間要素之間的關(guān)系要重點關(guān)注傳統(tǒng)村落整體空間形態(tài)的塑造，同時遵循鄉(xiāng)村發(fā)展的歷史軌跡，重新協(xié)調(diào)傳統(tǒng)村落文脈要素之間的聯(lián)系，優(yōu)化各個空間要素在傳統(tǒng)村落中的布局和形式，并分別從3個方面進行耦合。

2.4.1 骨架性空間要素耦合

自然環(huán)境、道路交通和水系是構(gòu)成村落的重要骨架性空間要素。自然環(huán)境包括地形、地貌、氣候、土壤等，其直接影響著村落的選址。自然環(huán)境的好壞直接關(guān)系到村落的生活質(zhì)量和發(fā)展前景。道路系統(tǒng)通過分割村落空間形態(tài)形成不同時期的鄉(xiāng)村肌理，是對傳統(tǒng)文化的認可和歷史文脈的延續(xù)。交通網(wǎng)絡是聯(lián)系區(qū)域交通的關(guān)鍵橋梁，是社會、經(jīng)濟活動所產(chǎn)生的人流、物流的運輸載體，是支撐鄉(xiāng)村地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的重要基礎。水系是具有重要生態(tài)和社會服務功能的綠色空間，鄉(xiāng)村水系具體包括河流、水塘和溝渠等，是承載鄉(xiāng)村文脈的活力空間。

2.4.2 功能性空間要素耦合

傳統(tǒng)民居建筑、傳統(tǒng)街巷、空間節(jié)點等要素是村落空間發(fā)展和可持續(xù)性的關(guān)鍵功能性空間要素。這些要素具有促進空間新舊功能轉(zhuǎn)換、連接現(xiàn)代與傳統(tǒng)、融合現(xiàn)代形式與傳統(tǒng)形式、適應地域環(huán)境等重要功能。其作為村落空間形態(tài)中連續(xù)且反映傳統(tǒng)歷史文化與歷史風貌的重要構(gòu)成部分，引導人們在村落空間中的活動和行為。在保留村落原有風貌的同時，以當?shù)鼐用袢粘Ｉ钚枨鬄橹笇?，加強區(qū)域要素和線索的表現(xiàn)，為村落的發(fā)展和可持續(xù)性作出貢獻。因此，這些要素在營造獨具特色的村落功能區(qū)方面具有重要作用。

2.4.3 景觀性空間要素耦合

鄉(xiāng)村景觀空間要素中的耦合方式需要將不同要素整合在一起形成一個統(tǒng)一的整體，注重整體性觀賞原則，這意味著要素之間應該相互配合、相互補充，使得整個景觀性空間具有和諧、統(tǒng)一的美感。通過對現(xiàn)有鄉(xiāng)村資源的綜合提取與連線，可以打造鄉(xiāng)村景觀帶，以鄉(xiāng)村歷史文化、自然山水和人文景觀為骨架，尋找視線集聚點、眺望點和觀景點，并利用交通路網(wǎng)、綠地和水網(wǎng)作為視線引導的載體。在鄉(xiāng)村景觀帶的構(gòu)建過程中，應將各類對其有重要影響的景觀性要素進行耦合，包括傳統(tǒng)民居、傳統(tǒng)街巷、空間節(jié)點、公共空間和自然景觀等，從而形成具有鄉(xiāng)村特色、可被感知的鄉(xiāng)村風貌。同時，要考慮鄉(xiāng)村景觀與建筑布置和景觀營造的限制和影響，以達到最終的視覺效果和延性。

3 田廣洞村傳統(tǒng)村落空間要素與文脈關(guān)聯(lián)耦合研究

3.1 田廣洞傳統(tǒng)村落介紹

田廣洞村位于湖南省永州市道縣祥霖鋪鎮(zhèn)南部，東臨江華瑤族自治縣，西接江永縣，北靠立福洞村、銀山村，距離道縣縣城37km。村內(nèi)地勢平坦，阡陌叢橫，水系發(fā)達，青山掩翠，風光秀麗。村落建設于元朝中期，距今約700多年。村內(nèi)先祖福詹遷至于此開荒填方，填出平地用于居住，當時村名為填光洞，后因外圍土地平坦寬闊，故改名為田廣洞，寓為田地廣闊之意。田廣洞村傳統(tǒng)村落位于田廣洞村西北部，是村域內(nèi)主要居住地。田廣洞傳統(tǒng)村落具備湘南地區(qū)傳統(tǒng)歷史村落的典型風格，2016年被列入第4批中國傳統(tǒng)村落名錄。

3.2 田廣洞村文脈分析

根據(jù)田廣洞村的自然條件、建筑特點、文化傳統(tǒng)以及村民生活方式，最主要的歷史文脈可以概括為4個方面。

3.2.1 自然山水空間格局

田廣洞村位于銅山嶺及其余脈所形成的盆地當中，地勢平坦，阡陌縱橫。田廣洞坐西朝東，背靠后龍山，正對銅山嶺。南面高山與村東、村北的小山連成一線，趨環(huán)繞之勢。村落前面即西面和南面則是廣闊的田地，村落東面正對山口，山口南北相向蜿蜒的山脈，形似2條巨龍龍，田廣洞村像是一顆明珠藏于兩龍之中。古村落整體形態(tài)似一頭老虎，因此落內(nèi)一直流傳著一首詩句：“門前高山流水長，樓內(nèi)臥虎藏龍久?！睔v史上瀟賀古道從田廣洞村穿過，眾多來往的商販促成了當年繁榮昌盛的景象。

3.2.2 鮮明的宗族文化

田廣洞村古村落在長時間的發(fā)展中逐漸形成以房族聚居為特征的聚落組合。從西至東，村落分為龍正坊、龍景坊、龍彌坊、義家坊4個片區(qū)。每個片區(qū)都以一個姓氏命名，并且一片區(qū)只居住著同姓的人，這體現(xiàn)了村民們對血緣關(guān)系的重視。在田廣洞村內(nèi)，各個房族的民居圍繞著門樓和宗祠而建。門樓作為房族的象征，展示了家族的榮耀和地位。宗祠則是房族祖先的供奉場所，代表著家族的傳承和尊崇。祠堂、門樓以及其他公共建筑不僅滿足了日常生活的需求，也是宗族族文化的重要組成部分。這種高度集中、分片展開的村落形式不僅反映了田廣洞村內(nèi)各宗族村民之間緊密的血緣關(guān)系，也體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)村落社會由血緣和宗法維系的本質(zhì)。

3.2.3 傳統(tǒng)街巷民居

田廣洞村內(nèi)街巷格局保留完整，街巷兩側(cè)建筑古樸有致。田廣洞村傳統(tǒng)民居建筑大部分為單體建筑，小部分為二進制建筑，極少有三進制。一般由大門、影壁、天井、廂房和正廳堂等組成，以1層為主，少部分有2層。民居建筑多為樓房，建筑呈對稱分布，以“四水歸堂”的天井為核心，走廊垂直于對稱軸，兩側(cè)盡頭開有側(cè)門，便于通風；堂屋正對天井，完全敞開，狹高的天井起著采光和拔風的作用。建筑裝飾多以石木雕刻為主，圖案精美，種類繁多，具有較高的美學價值。

3.2.4 神秘的鬼崽嶺

鬼崽嶺位于田廣洞村東南側(cè)櫟山之上，根據(jù)《游櫟頭水源壇神記》碑文記載，可以認定鬼崽嶺為巫教社神的祭壇，其是一處古老的巫文化遺址[9]。山嶺之間布滿了大小不一、形態(tài)各異的石俑，當?shù)厝朔Q為“鬼崽崽”。據(jù)相關(guān)部門專家調(diào)查統(tǒng)計，在地表上散布著超過5000尊的石像，而地下更是埋藏了成千上萬座未被發(fā)掘的石像，埋藏最深的深度達2m左右，石像坐南朝北，按照時代先后順序整齊排列堆積。鬼崽嶺是我國迄今為止考古發(fā)現(xiàn)數(shù)量最大、時代最久遠的石俑雕刻群遺址。由于歷史久遠，年代跨度大，鬼崽嶺石像成因至今仍撲朔迷離，引發(fā)世人一片爭論和猜想。這座規(guī)模巨大的石俑雕刻群及其未知性賦予了鬼崽嶺神秘的色彩。

3.3 田廣洞村文脈斷裂的原因

在經(jīng)濟高速發(fā)展和城鎮(zhèn)化加速推進的背景下，田廣洞傳統(tǒng)村落在現(xiàn)代發(fā)展的過程中，傳統(tǒng)文化遭到破壞，歷史文脈被斷裂裂，其主要原因有3個。

3.3.1 村莊整體建筑風貌不協(xié)調(diào)

田廣洞村新建建筑隨意地分散穿插于村莊中，并未考慮村落整體布局和景觀風貌效果，從而破壞原有的空間結(jié)構(gòu)和視覺連貫性。由村民自發(fā)修繕的門樓與祠堂等公共建筑采用了大量與傳統(tǒng)風貌不協(xié)調(diào)的彩色玻璃鋼瓦、塑鋼門窗、水泥砂漿等現(xiàn)代材料和工藝，進而導致田廣洞村整體的傳統(tǒng)風貌遭到嚴重破壞。

3.3.2 村落核心區(qū)老化衰敗，失去活力

田廣洞傳統(tǒng)村落核心區(qū)的傳統(tǒng)民居建筑多為明末清初修建，距今有近300年歷史，房屋老化嚴重，缺乏修繕，造成破損房屋眾多。鄉(xiāng)村基礎設施建設不完善，老房子缺乏水電等設施的接入，使得建筑的基本居住功能已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代生活的需求，造成原有的老宅空置；核心區(qū)缺乏供村民娛樂活動的公共空間，居民活動稀缺，使得整個核心區(qū)呈現(xiàn)一幅蕭條衰敗，失去活力的景象。

3.3.3 鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展落后，人口流失嚴重

隨著現(xiàn)代經(jīng)濟的迅速發(fā)展，鄉(xiāng)村地區(qū)面臨著一系列問題。由于缺乏適當?shù)木蜆I(yè)機會，鄉(xiāng)村地區(qū)的工作崗位日益減少；相比城市地區(qū)，鄉(xiāng)村的工資待遇普遍偏低，因此在過去的幾十年里，越來越多的農(nóng)村居民選擇外出打工，大量的年輕人紛紛遷往大城市謀求生計。這導致了農(nóng)村地區(qū)的人口結(jié)構(gòu)偏向于兒童和老年人，從而使勞動力人口大量減少。這一現(xiàn)象使得農(nóng)村地區(qū)呈現(xiàn)出老齡化和空心化的趨勢，且日益嚴重。

3.4 田廣洞村傳統(tǒng)村落文脈—空間要素關(guān)聯(lián)耦合

基于傳統(tǒng)村落空間要素選取原則，分別篩選田廣洞村骨架性空間要素、功能性空間要素、景觀性空間要素，將篩選出來的各類空間要素重新組織于同一系統(tǒng)。

3.5 田廣洞傳統(tǒng)村落空間要素關(guān)聯(lián)耦合策略

3.5.1 完善村落整體骨架道路體系

鄉(xiāng)村道路是鄉(xiāng)村建設發(fā)展的重要支撐和基礎，對于改善居住環(huán)境，提升公共設施和出行條件起著至關(guān)重要的作用。在田廣洞村現(xiàn)有道路體系的基礎上，分別對村內(nèi)車行道、人行道進行梳理，具體內(nèi)容如下。

為了改善車行道的流暢性和交通狀況。及時清除垃圾、殘留建筑材料和其他障礙物，可以提供更寬敞的車道空間，改善車輛的通行條件；依法拆除違規(guī)建設的或占用道路的建筑物，以恢復車道的正常寬度和通行能力，提高車輛通行效率；在適當?shù)奈恢迷O置明確的指示標識，包括道路名稱、方向指示、重要景點等信息，可以幫助游客快速到達目的地，降低道路擁堵造成的交通壓力；緩解違章停車帶來的街巷擁堵問題。在合適的位置增設停車位，引導車主合理停放車輛，避免出現(xiàn)違規(guī)停車現(xiàn)象，減少車輛在街巷中停放導致的交通阻塞。

鄉(xiāng)村人行道是鄉(xiāng)村居住區(qū)內(nèi)重要交通通道，為了提升鄉(xiāng)村人行道的質(zhì)量和功能，同樣可以采取一系列措施。清理閑置和廢棄物品可以確保鄉(xiāng)村人行道的干凈整潔，為行人提供舒適的步行環(huán)境；打通、重組以及增加連廊來增加鄉(xiāng)村人行道的路網(wǎng)密度，將零散的人行道連接起來，形成更完善的路網(wǎng)系統(tǒng)；通過打通農(nóng)田間隔斷的區(qū)域并重新規(guī)劃人行道布局，可以有效增加人行道的長度和覆蓋范圍，提高鄉(xiāng)村居民的通行便利性和可達性；在滿足基本的通行需求的同時，寬闊的鄉(xiāng)村人行道還可以為居民提供交流和共享的公共空間。在一些寬敞的鄉(xiāng)村街道或社區(qū)中，可以設置休閑區(qū)、戶外休息點、公共座椅等設施，為居民提供休憩和社交的場所。這樣的設計不僅增加了鄉(xiāng)村人行道的趣味性，也促進了鄰里之間的互動和交流，營造出更加活躍和溫馨的鄉(xiāng)村氛圍。

3.5.2 劃分村落特色的功能體驗區(qū)

根據(jù)對田廣洞村自然環(huán)境狀況和社會經(jīng)濟條件的了解，結(jié)合村落空間要基本功能將田廣洞村劃分為6個功能區(qū)。分別為入口集散區(qū)、傳統(tǒng)民居歷史風貌區(qū)、民俗文化體驗區(qū)、水稻生產(chǎn)區(qū)、鬼崽嶺神秘文化體驗區(qū)、濱水游樂區(qū)。選定歷史價值較高的傳統(tǒng)村落古建筑片區(qū)作為田廣洞村主要的歷史文脈展示點，以瀟賀古道為核心串聯(lián)龍正坊、龍景坊、龍彌坊、義家坊4個房族居住生活的片區(qū)，合理設置游線連接門樓、祠堂、陳家大宅及其周邊開放空間等多處節(jié)點。重點打造田廣洞傳統(tǒng)民居歷史風貌區(qū)。

劃分不同的功能區(qū)有助于合理規(guī)劃鄉(xiāng)村土地資源，促進經(jīng)濟發(fā)展，改善居民生活質(zhì)量，保護鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境。為鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎，提升鄉(xiāng)村地區(qū)的整體繁榮與發(fā)展。

3.5.3 構(gòu)建極具感知度的景觀軸線

在景觀設計領域，景觀軸線作為一種常用手法，具有引導參觀者視線和感知方向的能力，使其能夠動態(tài)地體驗空間序列關(guān)系，實現(xiàn)空間元素串聯(lián)和層次遞進。在傳統(tǒng)村落景觀設計中，景觀軸線不僅僅是一種空間序列的設計手法，更是一個能夠連接空間、展示文化內(nèi)涵和講述歷史故事的重要工具。通過對田廣洞傳統(tǒng)村落的實地考察，選取具有田廣洞傳統(tǒng)村落特色的景觀節(jié)點，從而構(gòu)建人文景觀軸線和自然景觀軸線。

人文景觀軸線上的景觀節(jié)點主要由入口廣場、村委會(游客服務中心)、瀟賀古道遺址、傳統(tǒng)古建、迎圣祠、禹王廟遺址、鬼崽嶺祭祀遺址等節(jié)點組成。人文景觀軸線上的景觀元素和景觀節(jié)點布局，依次展示了田廣洞村豐富的人居文化、宗族文化和神秘文化。

自然景觀軸線為環(huán)繞村落周邊的自然環(huán)境組成，通過棧道、玻璃棧橋、親水游步道和田間小道將周邊的山、水、田、林連接起來，形成一條環(huán)形自然景觀帶。

田廣洞村落景觀軸線承擔著空間串聯(lián)、文化展示和欣賞自然風光等多重功能。通過巧妙地運用景觀軸線，可以創(chuàng)造出一個豐富而有意義的參觀體驗，讓人們更好地理解和欣賞傳統(tǒng)村落的獨特魅力。

4 結(jié)語

隨著城市的快速發(fā)展，大量人口流失導致了傳統(tǒng)村落的沒落，傳統(tǒng)村落失去了原本傳統(tǒng)的、極具人文氣息的空間特色。傳統(tǒng)村落文脈要素日趨碎片化和離散化，模式化、程序化的建設方案導致“千村一面”的現(xiàn)象越來越普遍。本文從文脈的角度出發(fā)，分析了文脈要素的特點和價值。結(jié)合傳統(tǒng)村落空間形態(tài)的獨特性，提出了創(chuàng)新性的觀點，即利用關(guān)聯(lián)耦合理論來整合傳統(tǒng)村落各類空間要素。分別從骨架性空間要素、功能性空間要素、景觀性空間要素3個方面對村落整體空間形態(tài)設計、村落特色功能區(qū)塑造和提升村落整體景觀質(zhì)量提出了可借鑒的理論及思路，以湖南省道縣田廣洞傳統(tǒng)村落為例，具體通過完善村落整體骨架道路體系、劃分村落特色的功能分區(qū)、構(gòu)建極具體驗度的景觀軸線等3種方式，加強對地方特色的認同感，突出地域文化，提升鄉(xiāng)村的品質(zhì)，促進人與自然和諧關(guān)系。