聚焦實踐育人，厚植核心素養(yǎng)

●郭珂言

《義務(wù)教育課程方案（2022 年版）》強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的根本路徑是實踐育人，可見實踐育人在義務(wù)教育課程教學(xué)改革中的重要性和迫切性。本文在實踐育人誕生背景、內(nèi)涵特征、實施原則分析基礎(chǔ)上，重點展開實踐育人的策略探索，并就當(dāng)下實踐育人的三大重難點進行了分析，為探索實施實踐育人拓展了視界和思路。

一、實踐育人的誕生背景

（一）實踐育人是落實義務(wù)教育“雙新”政策的需要

國家義務(wù)教育新課程方案和新課程標(biāo)準(zhǔn)出臺，旨在深化義務(wù)教育課程改革，開啟素養(yǎng)導(dǎo)向、課程融合、實踐育人的課程改革新時代。這次改革的一個重大突破是推進融合性課程建構(gòu)和綜合性育人，把實踐育人作為課程實施的根本途徑，強調(diào)通過學(xué)科實踐、生活實踐、綜合實踐，推進“五育”融合的課程內(nèi)容有機浸潤、滋養(yǎng)生命成長。通過實踐育人促進“五育”融合，促進生命素質(zhì)發(fā)展、潛能開發(fā)、創(chuàng)造力激發(fā)和個性發(fā)展，就是通過實踐育人實現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展目標(biāo)。

（二）實踐育人是實現(xiàn)“五育”融合的需要

2019 年中共中央國務(wù)院發(fā)布的《中國教育現(xiàn)代化2035》提出，全面發(fā)展素質(zhì)教育，加快推進德、智、體、美、勞五育融合。至此，“五育”融合成為踐行黨和國家教育方針，促進學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的戰(zhàn)略性任務(wù)。五育融合不是簡單的知識的相加和積累，也不是各學(xué)科能力的相加與積累，而是基于發(fā)現(xiàn)、提出、解決問題的完整過程[1]，即在運用知識解決實踐性問題的過程中實現(xiàn)各育融合發(fā)展，培養(yǎng)核心素養(yǎng)[2]。學(xué)科性實踐、生活性實踐、生產(chǎn)性實踐、創(chuàng)造性實踐成為實現(xiàn)五育融合的主要途徑[3]。

（三）實踐育人是實現(xiàn)“三個強國”戰(zhàn)略的需要

黨的二十大報告提出教育強國、科技強國、人才強國一體化戰(zhàn)略，強調(diào)“三個強國”是實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的戰(zhàn)略支撐[4]。貫穿“三個強國”的一條主線是實踐育人。當(dāng)下素養(yǎng)導(dǎo)向的教育轉(zhuǎn)型，就是要從知識育人轉(zhuǎn)向?qū)嵺`育人，把實踐育人作為教育的根本途徑，作為建設(shè)教育強國的重要支撐[5]；科技強國關(guān)鍵是通過創(chuàng)新性實踐培養(yǎng)國家強大的科技創(chuàng)新能力，實現(xiàn)高科技自立自強；人才強國則是通過實踐育人培養(yǎng)出具備強大創(chuàng)新性實踐能力的人。由此可知，實踐育人是貫穿教育強國、科技強國、人才強國戰(zhàn)略的一條主線，實踐育人是教育強國的基礎(chǔ)，是科技創(chuàng)新的動力與能力支撐，是高科技人才產(chǎn)生的必由之路。

（四）實踐育人是中國教育改革重要經(jīng)驗的總結(jié)

中國教育發(fā)展史是知識教育與實踐教育交相推進的歷史。

例如春秋戰(zhàn)國時代的教育，就是以實踐教育為主導(dǎo)。如在農(nóng)業(yè)實踐教育中，學(xué)生通過參與農(nóng)田耕作、種植和收割，學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技術(shù)與知識；在工藝實踐教育中，學(xué)生通過親自制作陶瓷、紡織品等手工藝品，培養(yǎng)技巧和創(chuàng)造力；在社會實踐教育中，學(xué)生參與宗族儀式、禮儀活動和軍事訓(xùn)練，培養(yǎng)社會意識和行為準(zhǔn)則；在軍事實踐教育中，學(xué)生接受基本的軍事訓(xùn)練，學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭技能和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)；在醫(yī)藥實踐教育中，學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的醫(yī)藥知識，觀察、實踐草藥的采集和制作。通過實踐教育活動，培養(yǎng)學(xué)生農(nóng)業(yè)、手工藝、社會、學(xué)術(shù)、軍事和醫(yī)藥等多方面的能力和素質(zhì)。實踐教育在古代中國教育中扮演了重要角色，對后世教育產(chǎn)生了深遠影響。同時期的《孫子兵法》、孔子游學(xué)也是實踐教育的著名例證。其后的科舉制時期，實踐教育轉(zhuǎn)向了知識教育，中國教育從此在相當(dāng)長時間內(nèi)陷入低谷。

歷史走進近代社會，民國建成、五四運動興起，基礎(chǔ)教育模式逐步從知識教育轉(zhuǎn)向?qū)嵺`教育，如西南聯(lián)大重視實踐教育實現(xiàn)了人才輩出，雖是曇花一現(xiàn)，卻為中國教育做出了重大貢獻。新中國成立后我們學(xué)習(xí)蘇聯(lián)教育經(jīng)驗，又回到知識教育主渠道上。2001 年國家啟動新課程改革，開始把實踐教育請回教育主渠道。黨的二十大和義務(wù)教育“雙新”政策，強調(diào)變革育人方式，把實踐教育作為基礎(chǔ)教育的戰(zhàn)略性主題，把實踐育人作為基礎(chǔ)教育的根本途徑而不斷強化。

二、實踐育人的內(nèi)涵特征及原則

（一）實踐育人的內(nèi)涵

實踐育人是一種育人方式和途徑，要求學(xué)科教學(xué)、跨學(xué)科教育、教學(xué)實踐活動要以問題發(fā)現(xiàn)、提出、解決為主要過程，即以問題牽引、主題統(tǒng)領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生投入發(fā)現(xiàn)、解決問題的真實情境，進行知識建構(gòu)與運用、并解決問題，實現(xiàn)能力發(fā)展和素養(yǎng)生長。

（二）實踐育人的原則

1.全面育人

指向人的素質(zhì)全面發(fā)展。人是在發(fā)現(xiàn)、提出、探索、解決問題的過程中實現(xiàn)各種素質(zhì)發(fā)展的，包括知識、能力、道德、情感、審美素養(yǎng)的發(fā)展[6]。實踐育人是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的方式與途徑，全面發(fā)展是實踐育人的目標(biāo)。

2.主題統(tǒng)領(lǐng)

實踐育人離不開價值導(dǎo)向、問題牽引、任務(wù)驅(qū)動三個關(guān)鍵因素，實踐主題是將問題、價值觀、任務(wù)統(tǒng)一起來的要素。這里要尤其強調(diào)，實踐育人是在價值導(dǎo)向下進行的，實踐育人中的主題首先是價值導(dǎo)向，因為所有的育人途徑都要回答立德樹人、培根鑄魂的育人價值實現(xiàn)問題，這也是長期以來基礎(chǔ)教育的軟肋，因此主題統(tǒng)領(lǐng)中的價值導(dǎo)向是實踐育人的根本要求。

3.真實情境

實踐育人中的真實情境具有三大特點：真實性，實踐育人中的情境是融入學(xué)生學(xué)習(xí)成長真問題的教育情境；過程性和情節(jié)性，實踐育人中的情境是一種動態(tài)發(fā)展過程，也是矛盾交替、起伏波瀾的情節(jié)展開過程；關(guān)聯(lián)性，實踐育人中的情境強調(diào)知識與學(xué)生生活、實踐的有機關(guān)聯(lián)與融通[7]。

4.深度體驗

深度體驗區(qū)別于淺層次的實踐活動，實踐育人要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中全面深度參與，經(jīng)歷問題發(fā)現(xiàn)、解決的過程，尤其是自主思考、探索求解的過程，從而實現(xiàn)思維、情感、價值觀念的有機生長，獲得關(guān)鍵能力、價值觀念、必備品格的真實發(fā)展。

5.多元交互

一個完整的實踐育人模態(tài)一定是多元交互的，即實現(xiàn)人、課程、環(huán)境、技術(shù)四大要素的充分交互[8]。首先是人即師生、生生的多元交互，這種交互的高效充分把人的思維引向精準(zhǔn)、深刻、多元、跨界，實現(xiàn)關(guān)鍵能力以及情感、價值觀生長。二是人與課程的多元交互。如人與知識的多元交互，要求師生不僅要把握知識的內(nèi)涵與含義，還要把握知識背后的價值與意義，找到知識運用的場域并靈活運用于問題解決，還要在問題解決過程中實現(xiàn)知識創(chuàng)生，使課堂不僅成為知識傳授的場域，也是知識生產(chǎn)的場域。三是人與環(huán)境的多元交互?？蓮乃膫€角度展開：人與物質(zhì)環(huán)境的交互，即人與有形的、具體的環(huán)境交互；人與虛擬環(huán)境的交互；人與變換的環(huán)境交互，如學(xué)生在實踐中不斷變換環(huán)境場，容易帶來思維激活與多元創(chuàng)生，獲得興趣與情感的滿足；人與人際關(guān)系環(huán)境的交互，從某種意義上人際關(guān)系決定著課堂質(zhì)量與效能，積極的人際環(huán)境產(chǎn)生積極的作用。學(xué)生的成長需要物質(zhì)場域與精神場域支持，實踐育人是基于環(huán)境場域的育人，必須創(chuàng)造適合生命成長的環(huán)境場域。四個環(huán)境場域整體設(shè)計、相互融合、交替推進，是教師教育智力的體現(xiàn)。四是人與技術(shù)的交互。實踐育人離不開技術(shù)支撐，課堂技術(shù)支撐可分為兩類：一類是硬技術(shù)，如硬件設(shè)置、人工智能機器、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、課堂管理機制等，具有剛性、規(guī)范性與強制性特點，屬于底線控制，可變性?。灰活愂擒浖夹g(shù)，如人際關(guān)系調(diào)控、實踐方法運用、路徑選擇等，具有靈活性、可變性特點，考驗著教師的教育智慧，也促進著師生智慧生長。

三、實踐育人的策略探討

遵循實踐育人原則，展開實踐育人途徑，攻克實踐育人難題，是教育智慧的體現(xiàn)，也是教育策略的創(chuàng)造性實踐和教育智慧發(fā)展的過程。

（一）主題統(tǒng)領(lǐng)策略

把握實踐育人主題，需要抓住價值取向、核心問題、主要任務(wù)三要素。其中價值取向的確立需要對接社會主義核心價值觀，對接中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心價值，包括自強不息的精神、效法自然的哲學(xué)觀、和諧共生的價值取向、誠信友愛的人格品質(zhì)等。如都江堰某校開展關(guān)于橋的整本書閱讀教學(xué)實踐活動，主題命名為“橋生心智，融通天地”，將有地方特質(zhì)的橋文化有機融入語文教學(xué)，突出語文鑄魂育人、啟智潤心的育人價值，激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛之情，培育文化自信，開啟心智潛能，通過從家鄉(xiāng)文化吸取和發(fā)展智慧，培育審美創(chuàng)造素養(yǎng)，促進德智體美勞五育融合的語文實踐教育。其次，實踐育人核心問題的確立，需要從教學(xué)內(nèi)容和資源中尋找，需要對接核心素養(yǎng)提取。如某小學(xué)開展數(shù)學(xué)綜合實踐教育活動，源于學(xué)校周邊較為突出的交通障礙問題，并將問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)核心問題： 如何在解決道路交通問題中培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維、拓展數(shù)學(xué)情懷？ 學(xué)生在綜合實踐活動中從時間、空間等多角度看待和解決數(shù)學(xué)問題，獲得了數(shù)學(xué)思維能力和情感發(fā)展。

（二）情境創(chuàng)生策略

《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》的教學(xué)建議，強調(diào)情境設(shè)計與問題提出對學(xué)生主動參與教學(xué)活動的重要價值。實踐育人中的情境創(chuàng)生應(yīng)突出如下特征：

第一，注重育人性。《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》將正確價值觀培養(yǎng)置于必備品格與關(guān)鍵能力前，強調(diào)了教育教學(xué)的價值體認[9]。如下面兩個情境對比：（1）商店購買了一些大米和面粉，面粉的質(zhì)量是大米的5/8，大米的質(zhì)量比面粉多24 千克，商店購買的大米和面粉各有多少千克？（2）在義賣活動中，6.1 班的義賣收入是6.1 班的5/8，6.2 班比6.1班多收入240 元，6.1 班和6.2 班義賣收入各是多少元？這兩個情境的數(shù)量關(guān)系類似，但承載的情境不一樣，其中情境二更具育人價值。

第二，突出具身性?！熬呱硇允侵钢X、理智等精神現(xiàn)象與具象與身體密切相關(guān)，人的認知以具體的身體結(jié)構(gòu)和身體活動為基礎(chǔ)?！比缗e行“測量校園面積”“估算校園樹木數(shù)量”等與學(xué)生生活密切相關(guān)的情境性活動，學(xué)生能全情投入，有助于發(fā)展核心素養(yǎng)。

第三，強調(diào)驅(qū)動性。驅(qū)動性問題是主題式實踐學(xué)習(xí)的核心要素，因為驅(qū)動性問題能使整個主題實踐活動保持持續(xù)性、一致性，學(xué)生的主題式實踐學(xué)習(xí)是通過驅(qū)動性問題黏合在一起的[10]。主題式實踐學(xué)習(xí)是系統(tǒng)的學(xué)習(xí)設(shè)計，涉及五個主要環(huán)節(jié)：明確任務(wù)、制定方案、實施方案、成果交流與自評完善。如在義賣活動中，以“設(shè)計和介紹各年級展位方案”作為驅(qū)動性問題，首先讓學(xué)生圍繞問題“明確任務(wù)”，以小組為單位進行思考；其次“制定方案”，設(shè)計一份展位圖，包括需要考慮哪些因素、小組合作怎么分工等內(nèi)容；然后是“實施方案”，學(xué)生根據(jù)各小組設(shè)計圖到實地現(xiàn)場體驗，結(jié)合現(xiàn)場感受對設(shè)計進行完善；再是“成果交流”，各組展示“設(shè)計圖”，學(xué)生進行“欣賞+建議”互評；最后是“自評完善”，對照自評表進行自我反思、完善方案。這樣緊緊圍繞驅(qū)動性問題，學(xué)生經(jīng)歷完整的主題式實踐學(xué)習(xí)過程，思考能持續(xù)跟進，情感也在不斷深化。

第四，把握應(yīng)用性。《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》談到，應(yīng)用意識有助于將理論知識轉(zhuǎn)化為實際操作，養(yǎng)成理論聯(lián)系實際的習(xí)慣，發(fā)展實踐能力。我們應(yīng)注重學(xué)生應(yīng)用意識的培養(yǎng)。在綜合實踐活動中，創(chuàng)設(shè)真實情境能幫助學(xué)生感悟數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系，強調(diào)情境的應(yīng)用性，注重發(fā)展學(xué)生的應(yīng)用意識。

（三）體驗導(dǎo)學(xué)策略

實施體驗導(dǎo)學(xué)策略，關(guān)鍵在于提供機會場景并相機點撥，讓學(xué)生體悟知識之美、方法之美、情感之美、價值之美，實現(xiàn)從了解知識到獲得方法論啟示，并進一步生長人文精神。

首先是體驗知識之美。深度體驗首先是在解決問題、完成任務(wù)中進行知識體驗，即體驗知識的價值、情趣與魅力。其次是體驗方法之美，有兩方面含義：一是學(xué)生帶著問題走向?qū)嵺`，通過探索、思考、互動與教師點撥，獲得問題解決的智慧享受，這個過程是發(fā)現(xiàn)、思考、解決問題的方法，即贏得思維發(fā)展；二是在大問題牽引下，在問題解決過程中產(chǎn)生新問題，并再次贏得新問題解決方法和能力提升，獲得體驗之美。再次是體驗情感之美。學(xué)生在實踐中的情感體驗會經(jīng)歷多重變化，從開始遇到困難的焦慮到解決問題的亢奮，到再次投入的痛苦、漸次獲得解決的喜悅，學(xué)生都在獲得情感素養(yǎng)生長。最后是體驗價值之美。學(xué)生在經(jīng)歷實踐問題、任務(wù)完成過程中，獲得解決問題的成果會產(chǎn)生成功的價值感，尤其是在過程中贏得多元潛能開啟的價值，在發(fā)現(xiàn)潛能中獲得生命自信，找到發(fā)展的方向與著力點，獲得再生性價值。

（四）多元交互策略

實踐育人是在一定的人際關(guān)系場域中展開的，幫助學(xué)生建立和諧的人際關(guān)系，是實現(xiàn)實踐育人價值的著力點。在實踐育人過程中，學(xué)生不僅要獨立解決問題，也要協(xié)同解決問題。學(xué)生經(jīng)歷協(xié)同解決問題的過程，才能切身體會到團結(jié)奉獻、互動交往、情感表達等素養(yǎng)和能力的重要性，并自覺修煉交往人格，建立維護良好人際關(guān)系?？傊?，良好人際關(guān)系是在群體教育實踐中建立起來的，人際關(guān)系素養(yǎng)生長也是在實踐體驗中實現(xiàn)的。過去的人際關(guān)系教育往往停留于知識教育，學(xué)生缺乏實踐體驗，難以有效培養(yǎng)人際關(guān)系素養(yǎng)。學(xué)生的優(yōu)勢發(fā)揮抑或缺點發(fā)現(xiàn)，常常是在實踐過程中實現(xiàn)的，人際關(guān)系素養(yǎng)培養(yǎng)往往是在以實踐為途徑、以解決問題為動力、以喚起自我覺醒為價值訴求中實現(xiàn)的。在實踐育人中教師要主動建立人際關(guān)系，成為人際關(guān)系的楷模。教師有示范引領(lǐng)、人格感召，加上良好人際關(guān)系交往能力，才會帶出一群人際關(guān)系素養(yǎng)高的學(xué)生。教師人際關(guān)系感召魅力是在引導(dǎo)學(xué)生完成任務(wù)、解決問題的實踐過程中通過啟發(fā)與感悟?qū)崿F(xiàn)的，并非靠知識灌輸說教實現(xiàn)的。教師要注重培養(yǎng)學(xué)生建立人際關(guān)系素養(yǎng)的智慧，如真誠的表達、友善的態(tài)度、廣泛的興趣、助人為樂的精神、自我修復(fù)的反思等，以導(dǎo)引學(xué)生人際關(guān)系素養(yǎng)良性發(fā)展。

在實踐育人多元交互中，要引導(dǎo)學(xué)生進行多元環(huán)境交互。教師要善于運用直接、有形的環(huán)境，有意識地對接現(xiàn)有資源[11]；要根據(jù)實際活動需要創(chuàng)生變化的場域，以增大教育的選擇性、多元激發(fā)性、教育豐富性[12]。比如在班級實踐學(xué)習(xí)過程中，可采取多種方式進行小組組合，小組組合方式的改變意味著場域改變，小組之間結(jié)構(gòu)關(guān)系的改變也帶來實踐場域的變化。要根據(jù)實踐學(xué)習(xí)主題和任務(wù)需要，采用正方形、長方形、圓形、弧形的小組學(xué)習(xí)場域結(jié)構(gòu)，以實現(xiàn)實踐育人的多場域、多交互。

四、“實踐育人”亟待突破三大重難點

實踐育人是當(dāng)下十分重要而具挑戰(zhàn)性的育人思想、育人方式、育人途徑，找準(zhǔn)并突破實踐育人的重難點，是實現(xiàn)實踐育人的現(xiàn)實要求和當(dāng)務(wù)之急。目前我們?nèi)匀幻媾R著實踐育人的以下重難點問題。

（一）重難點之一：課程設(shè)置與實踐結(jié)合的困境

實踐育人需要實際操作與理論知識結(jié)合，但是當(dāng)下的基礎(chǔ)教育普遍存在著課程運行與實踐結(jié)合的困境[13]。目前大部分學(xué)校仍過于依賴傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，重視理論知識與考試能力教育，缺乏實踐活動的探索拓展，學(xué)生缺乏充分的實踐體驗機會與時空，難以將學(xué)科知識方法應(yīng)用到實際問題解決過程中，難以真正培養(yǎng)實踐能力、創(chuàng)新精神和社會責(zé)任感。

（二）重難點二：師資隊伍能力和素質(zhì)不足的挑戰(zhàn)

只有高素質(zhì)、專業(yè)化、創(chuàng)新型的教師，才能真正設(shè)計、引導(dǎo)學(xué)生參與實踐活動，提供實踐育人的有力指導(dǎo)[14]。當(dāng)下部分中小學(xué)教師還缺乏實踐育人知識和能力，難以有效指導(dǎo)學(xué)生進行實踐活動，而且不少教師在實踐育人態(tài)度和方法上觀念固化、方法簡單，缺乏創(chuàng)新精神和人文情懷。

（三）重難點三：評價導(dǎo)引與支持乏力的瓶頸

實踐育人需要科學(xué)有效的評價，對學(xué)生實踐學(xué)習(xí)過程、成果、能力進行富于質(zhì)效的評價反饋。當(dāng)下中小學(xué)評價多數(shù)還是以考試成績評價為主，忽視實踐能力和創(chuàng)享精神評價，導(dǎo)致學(xué)生過于注重應(yīng)試技巧和死記硬背，忽視實踐能力和創(chuàng)新精神培養(yǎng)。突破評價導(dǎo)引與支持乏力的瓶頸，必須建立完善與實踐育人相適應(yīng)的學(xué)生核心素養(yǎng)評價體系。