偉大建黨精神的國際表達
——以新時代黨的國際形象建構(gòu)為視角

提要：偉大建黨精神是“中國共產(chǎn)黨為什么能”的解碼密鑰，在引領(lǐng)開辟為人類進步事業(yè)而奮斗的新境界、引領(lǐng)開創(chuàng)人類社會走向現(xiàn)代化的新路徑、引領(lǐng)提供解決人類共同重大問題的新方案中呈現(xiàn)出重要的世界意義。偉大建黨精神是建構(gòu)黨的國際形象的精神內(nèi)核之一，黨的國際形象是偉大建黨精神的外在表達，兩者相得益彰、互動生成?；趥ゴ蠼h精神的價值意蘊和世界意義，塑造中國共產(chǎn)黨“追求真理、理想信念堅定，不負人民、勇于自我革命，胸懷天下、堅持和平發(fā)展”的國際形象，是實現(xiàn)偉大建黨精神國際表達的重要途徑。以黨的國際形象彰顯偉大建黨精神，需要依據(jù)政黨國際形象的生成邏輯以及國際社會對中國共產(chǎn)黨的認知，采取富有針對性的措施。

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習近平總書記指出：“一百年前，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神，這是中國共產(chǎn)黨的精神之源?！?1)習近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話》，《人民日報》2021年7月2日，第2版。偉大建黨精神從四個方面依次回答了中國共產(chǎn)黨“信什么、干什么、怎么干、為誰干”等問題，是賡續(xù)中華民族紅色血脈的不竭動力，是促進黨和國家事業(yè)發(fā)展、助力中華民族偉大復興的靈魂支撐，也是人類文明優(yōu)秀成果的耀眼明珠，呈現(xiàn)出了重要的世界意義。開展偉大建黨精神的世界性言說，向國際社會充分展現(xiàn)真實的、立體的、全面的中國共產(chǎn)黨形象，對于助力中國走向世界、讓世界讀懂中國具有重要價值。當前有關(guān)偉大建黨精神的研究，多停留于對其生成邏輯、內(nèi)涵特質(zhì)、歷史地位的闡述，僅個別研究涉及偉大建黨精神的世界意義和國際傳播，這一方面的研究較為薄弱。(2)張春美、付天琦：《做好偉大建黨精神的國際傳播》，《黨政論壇》2022年第4期，第55—58頁。本文擬從新時代黨的國際形象建構(gòu)的視角出發(fā)，解讀偉大建黨精神所呈現(xiàn)的世界意義、所建構(gòu)的國際形象，進而探尋推進偉大建黨精神的國際表達之舉，以進一步弘揚偉大建黨精神，提升偉大建黨精神的國際傳播效果。

一、偉大建黨精神呈現(xiàn)出重要的世界意義

偉大建黨精神“不僅是中國的，也是世界的；不僅是中國的真精神，更是世界的真精神”(3)韓雨辰：《中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神及其時代意義》，《大連干部學刊》2021年第7期，第40頁。。它是人類精神文明寶庫的璀璨明珠，為人類文明優(yōu)秀成果以及偉大精神品質(zhì)提供了中國方案和中國智慧。偉大建黨精神的世界意義是國際社會認知和理解中國共產(chǎn)黨的重要價值紐帶，也是偉大建黨精神“為何要國際表達、何以能國際表達”的重要原因。彰顯偉大建黨精神的世界意義，有利于推動國際社會讀懂中國共產(chǎn)黨，進而為中國共產(chǎn)黨奮進新的偉大征程創(chuàng)造良好的國際環(huán)境。

(一)以偉大建黨精神為引領(lǐng)，中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)了為人類進步事業(yè)而奮斗的新局面

近現(xiàn)代意義上的政黨誕生于17世紀的歐洲，是伴隨議會斗爭與選舉制度改革出現(xiàn)的一種具有特定政治立場、理念和目標的集體化組織。任何政黨都有其利益代表性，有其特定的政治訴求、歷史使命和奮斗目標，馬克思主義政黨亦如是。作為馬克思主義政黨，共產(chǎn)黨是由無產(chǎn)階級中最先進的那部分人組成的集體化組織，代表整個無產(chǎn)階級的利益。(4)馬克思、恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》(1848年2月24日)，《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社2012年版，第413頁。無產(chǎn)階級立場是其根本政治立場，建立無產(chǎn)階級專政并通過社會革命漸次達到共產(chǎn)主義社會是其奮斗目標。它不僅需要為其所代表的階級利益而奮斗，還要為整個人類社會的共同利益而奮斗，建立一個人人平等、沒有剝削和壓迫的共產(chǎn)主義社會，實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，以此超越資產(chǎn)階級政黨的局限性，代表人類進步方向。馬克思主義政黨的使命決定了中國共產(chǎn)黨必須致力于人類進步事業(yè)。與資產(chǎn)階級政黨關(guān)注小集團利益、追求權(quán)力最大化和資本逐利迥然相異，中國共產(chǎn)黨自成立之初便志存高遠。它不僅把解放中國千千萬萬的窮苦百姓、“合乎最廣大人民群眾的最大利益”(5)《論聯(lián)合政府》(1945年4月24日)，《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第1096頁。、進行國家改造和建立嶄新的社會制度作為自己的奮斗目標，把漸次達到共產(chǎn)主義社會作為自己的崇高使命，還站在全人類社會的高度，把推動人類進步事業(yè)作為自己的初心使命。

為人類進步事業(yè)而奮斗，是對馬克思主義政黨使命的遵循，是對馬克思世界歷史發(fā)展理論的弘揚，也是偉大建黨精神的生動展現(xiàn)。它符合人類共同利益和人類社會發(fā)展總趨勢，體現(xiàn)了世界歷史特別是世界社會主義運動發(fā)展的客觀規(guī)律性。從建黨至今的一百多年間，中國共產(chǎn)黨在偉大建黨精神的引領(lǐng)下，將初心使命付諸以自身解放推動人類社會共同解放、以自身發(fā)展造福人類社會的百年實踐之中，作出了令世人矚目的重大貢獻，極大地影響了世界發(fā)展格局和世界歷史進程。中國共產(chǎn)黨取得的百年奮斗重大成就，不僅意味著科學社會主義在當今世界煥發(fā)出了強大的生機活力，也開創(chuàng)了中國共產(chǎn)黨為人類進步事業(yè)而奮斗的嶄新局面。

(二)以偉大建黨精神為引領(lǐng)，中國共產(chǎn)黨開辟了人類社會走向現(xiàn)代化的新路徑

現(xiàn)代化是近代以來中國擺脫貧窮落后挨打局面的主基調(diào)。在中國共產(chǎn)黨成立之前，中國社會各種政治主張、政治實踐紛紛登上歷史舞臺，但都未改變中國貧窮落后挨打的局面，現(xiàn)代化更是無從談起。作為一個肩負歷史使命的馬克思主義政黨，在民族存亡之際，其緊迫任務(wù)就是帶領(lǐng)全國人民實現(xiàn)民族獨立與解放，使積貧積弱的中國能夠跟上時代的步伐，趕上世界現(xiàn)代化的潮流。中國共產(chǎn)黨探索現(xiàn)代化之路具有厚重的歷史邏輯：新民主主義革命的勝利，為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造了根本社會條件；新中國成立后，五十年代提出“四個現(xiàn)代化”，六十年代對“四個現(xiàn)代化”的內(nèi)容進行調(diào)整；改革開放之初，鄧小平提出“走出一條中國式的現(xiàn)代化道路”(6)《堅持四項基本原則》(1979年3月30日)，《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第163頁。和“三步走”戰(zhàn)略；黨的十五大首次提出21世紀初開始進入和建設(shè)小康社會，并制定了新“三步走”的戰(zhàn)略構(gòu)想；黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央在決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅、全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，聚焦第二個百年奮斗目標即如何全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家這一重大問題，提出一系列新理論新思路新戰(zhàn)略，成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化。經(jīng)過百年艱辛探索，中國共產(chǎn)黨“領(lǐng)導人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”(7)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，人民出版社2021年版，第64頁。，表明中國共產(chǎn)黨在推進現(xiàn)代化建設(shè)和探索中國式現(xiàn)代化之路上進行了持之以恒并富有成效的努力。

在偉大建黨精神的引領(lǐng)下，千千萬萬中國共產(chǎn)黨人堅持真理、堅守理想，踐行初心使命、勇于斗爭創(chuàng)新，帶領(lǐng)中國人民開辟了一條具有中國特色的社會主義現(xiàn)代化發(fā)展道路。這條道路以其廣闊發(fā)展前景和鮮明特征優(yōu)勢深刻影響了世界歷史進程。首先，中國式現(xiàn)代化使有14億人口的世界上最大的發(fā)展中國家步入現(xiàn)代化行列，一改實現(xiàn)工業(yè)化的發(fā)達國家和地區(qū)人口總和不超過10億人的現(xiàn)狀，深刻改變了世界現(xiàn)代化的版圖和格局。這是人類歷史上和世界現(xiàn)代化進程中前所未有的重大變化。其次，中國式現(xiàn)代化提供了一個后發(fā)國家趕超型現(xiàn)代化的成功范例，生動地詮釋了走向現(xiàn)代化并非只有西方式現(xiàn)代化道路這一路徑，而是具有多元選擇。中國式現(xiàn)代化沒有步西方發(fā)達國家“串聯(lián)式”發(fā)展的后塵，而是走“并聯(lián)式”的綜合現(xiàn)代化道路，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化“四個現(xiàn)代化”多頭并進、疊加發(fā)展，并以此形成了后發(fā)趕超的優(yōu)勢，成為現(xiàn)代化“樣板”。再者，中國式現(xiàn)代化賦予了人類文明發(fā)展以新特征、新范式和新價值?！凹扔懈鲊F(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色”(8)習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》，《人民日報》2022年10月26日，第1版。的中國式現(xiàn)代化，是人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、和平發(fā)展的現(xiàn)代化，既順應(yīng)世界歷史發(fā)展大勢和現(xiàn)代化發(fā)展趨勢，又保持了發(fā)展的主體性和主動性；既堅持了以人民為中心的根本立場，又踐行了人與自然“天人合一”的中國傳統(tǒng)思想；既遵循了和平、和睦、和諧的發(fā)展要求，又秉持了以自身發(fā)展推動世界歷史向前發(fā)展的價值倫理。以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，是中國共產(chǎn)黨在百年時空坐標中生長、凝結(jié)、傳承、綻放的理論成果和精神標識，為中國共產(chǎn)黨推進中國式現(xiàn)代化新道路、拓展世界現(xiàn)代化版圖提供了精神動力和價值歸宿。隨著中國式現(xiàn)代化道路的持續(xù)深入推進，偉大建黨精神中內(nèi)蘊的堅持真理、堅守理想、踐行初心使命、勇于斗爭創(chuàng)新等精神價值將呈現(xiàn)出更為重要的世界意義。

(三)以偉大建黨精神為引領(lǐng)，中國共產(chǎn)黨提供了解決人類共同重大問題的新方案

第二次世界大戰(zhàn)后，西方主要發(fā)達資本主義國家支配世界的地位進一步鞏固，由其主導構(gòu)建的全球治理體系雖然為戰(zhàn)后世界的總體穩(wěn)定和發(fā)展提供了一定保障，但也引致了諸多全球性問題，引發(fā)了人類社會發(fā)展危機。究其原因，在于“現(xiàn)存國際秩序從來都是強權(quán)國家設(shè)計和推行的，秩序本質(zhì)是強權(quán)政治、叢林法則、霸權(quán)邏輯”(9)陳曙光：《“世界之問”與中國方案》，《馬克思主義與現(xiàn)實》2019年第6期，第16頁。。當今世界正處于百年未有之大變局，其顯性特征不僅在于“東升西降”趨勢的出現(xiàn)，還在于涌現(xiàn)出大量的和平赤字、發(fā)展赤字、治理赤字、信任赤字等影響人類未來的深層次問題。面對當今人類社會出現(xiàn)的風險和挑戰(zhàn)，習近平總書記提出了“世界怎么了、我們怎么辦”的世界之問、時代之問(10)《習近平主席在出席世界經(jīng)濟論壇2017年年會和訪問聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部時的演講》，人民出版社2017年版，第20頁。，發(fā)人深省。如何在一個不確定的世界中尋找和增加確定性、穩(wěn)定性，在人類命運抉擇的十字路口找到正確方向，需要世界各國各政黨提供智慧，承擔起應(yīng)有責任。

為解決人類共同難題，中國共產(chǎn)黨在偉大建黨精神的內(nèi)驅(qū)推動下，主動擔當使命，向世界提出了“中國方案”：一是建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系。新型國際關(guān)系的核心是摒棄弱肉強食的叢林法則，倡導相互尊重、公平正義、合作共贏，國家不分大小、強弱、貧富一律平等，各國尊重他國人民自主選擇適合本國國情、歷史傳統(tǒng)和文化特點的發(fā)展道路，不干涉他國內(nèi)政，強調(diào)共商、共建和共享。二是構(gòu)建人類命運共同體。這是中國共產(chǎn)黨秉承偉大建黨精神，在深刻把握歷史潮流與大勢的基礎(chǔ)上，為世界貢獻的獨具東方智慧的“中國方案”，彰顯出一個負責任大國和大黨對自身發(fā)展、對世界秩序、對人類前途命運的深刻思考和使命自覺，體現(xiàn)了超越民族、國家和意識形態(tài)的全球觀、文明觀、發(fā)展觀。這些“中國方案”高揚人類共同價值，順應(yīng)了時代發(fā)展進步潮流，實現(xiàn)了對傳統(tǒng)國際關(guān)系和西方治理邏輯的歷史性超越，彰顯了中國共產(chǎn)黨作為世界大黨，在處理與世界關(guān)系過程中的情懷、擔當和格局。

二、偉大建黨精神與中國共產(chǎn)黨國際形象的互動生成

政黨國際形象“一方面是指政黨自身特質(zhì)在國際社會的外在呈現(xiàn)，包括其理論理念與制度行為的整體表現(xiàn)；另一方面是指國際社會公眾對政黨各種信息進行認知、判斷和評價后形成的總體印象，包括對政黨有形表象、政黨文化、國際行為、執(zhí)政績效等要素的綜合反映和看法”(11)李景平、殷藝娜：《中國共產(chǎn)黨國際形象建設(shè)：現(xiàn)實境遇、目標定向及策略選擇》，《中共南京市委黨校學報》2022年第4期，第40頁。。作為政黨政治活動中的“隱形”資源，政黨國際形象集中體現(xiàn)了政黨文化軟實力與政黨的性質(zhì)、宗旨等價值取向。因此，偉大建黨精神形成彰顯的歷程與中國共產(chǎn)黨國際形象建構(gòu)傳播的實踐并非完全獨立、并行不悖的兩條線，二者之間是有機統(tǒng)一、相互促進、相得益彰、互動生成的關(guān)系。

(一)偉大建黨精神是黨的國際形象的精神內(nèi)核之一

“有精神，則自成氣象”，“人無精神則不立，國無精神則不強”，突出的是精神對于個體和國家的重要性，對于政黨而言亦如是。政黨精神是政黨在其實踐中形成的、以政黨群體體現(xiàn)的意識、思維和心理狀態(tài)，是對政黨實踐的一種能動反映，體現(xiàn)了政黨的性質(zhì)、目標、意志和品格等諸多內(nèi)容。恩格斯指出：“一個知道自己的目的，也知道怎樣達到這個目的的政黨，一個真正想達到這個目的并且具有達到這個目的所必不可缺的頑強精神的政黨——這樣的政黨將是不可戰(zhàn)勝的。”(12)恩格斯：《致奧古斯特·倍倍爾》(1893年10月12日)，《馬克思恩格斯全集》第39卷，人民出版社1974年版，第139頁?？梢?，政黨精神對于整合政黨內(nèi)部思想意識、引領(lǐng)政黨實踐、展示政黨外在形象具有重要作用，政黨要有所作為，離不開政黨精神的強大支撐和指引。建黨以來，中國共產(chǎn)黨始終高度重視對政黨精神的培育，從毛澤東“領(lǐng)導革命運動更好地發(fā)展需要在思想上整頓”(13)《在延安文藝座談會上的講話》(1942年5月)，《毛澤東選集》第3卷，第875頁。的提出，到鄧小平“黨的思想和作風決定了黨的領(lǐng)導夠不夠格”(14)《共產(chǎn)黨要接受監(jiān)督》(1957年4月8日)，《鄧小平文選》第1卷，人民出版社1993年版，第274頁。的論述；從江澤民提出思想政治建設(shè)始終是黨的建設(shè)的首要任務(wù)(15)中共中央文獻研究室編：《江澤民論有中國特色社會主義(專題摘編)》，中央文獻出版社2002年版，第587頁。，到胡錦濤倡導大力弘揚求真務(wù)實精神(16)《求真務(wù)實》(2004年1月12日)，《胡錦濤文選》第2卷，人民出版社2016年版，第151頁。，無不展示出中國共產(chǎn)黨對政黨精神的深刻認識和有意塑造。黨的十八大以后，習近平總書記立足永葆黨的先進性、純潔性的現(xiàn)實要求，高度重視黨的思想建設(shè)和理想信念教育，用“黨的風骨品質(zhì)”“共產(chǎn)黨人的精神品質(zhì)”等表述闡述中國共產(chǎn)黨的精神。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習近平總書記首次提出了偉大建黨精神的概念，并強調(diào)偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨的精神之源，要“永遠把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚光大！”(17)習近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話》，《人民日報》2021年7月2日，第2版。

精神是形象的內(nèi)核，有什么樣的內(nèi)在精神，就有什么樣的精神狀態(tài)、精神面貌。中國古代先哲們所言“誠于中，形于外”“精神生于道，形本生于精”，明確了精神與形象的辯證關(guān)系。政黨精神是形成政黨形象的“客觀本源”之一，政黨的精神面貌、外在形象在很大程度上是由其內(nèi)在精神所決定的。百余年來，中國共產(chǎn)黨在團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進行的偉大奮斗實踐中形成了一系列的優(yōu)良作風，孕育了一批偉大精神，這些優(yōu)良作風和偉大精神匯聚成了中國共產(chǎn)黨的政黨形象，成為世人觀察和認知中國共產(chǎn)黨的“晴雨表”。作為中國共產(chǎn)黨人精神譜系鏈條重要一環(huán)的偉大建黨精神，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的獨特精神標識和鮮明精神氣質(zhì)，彰顯了中國共產(chǎn)黨百年奮斗實踐中塑造的追求真理、擔當使命、奉獻奮斗、執(zhí)政為民等政黨形象，為全世界人民提供了認知、理解和評價中國共產(chǎn)黨的觀察窗口。由此可見，偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨的精神之源，也是新時代建構(gòu)中國共產(chǎn)黨國際形象的精神內(nèi)核之一。

(二)黨的國際形象是偉大建黨精神的外在體現(xiàn)

政黨形象是社會公眾對政黨使命、政黨制度、政黨行為、政黨精神等“政黨實在”的主觀認知，是政黨精神特質(zhì)、整體面貌的形象化體現(xiàn)。它直接體現(xiàn)了政黨的核心價值理念，事關(guān)政黨的前途命運，中外政黨無不關(guān)心自身形象的建設(shè)，將其視為重要的無形資產(chǎn)。西方政黨主要通過有效傳播其政治理念和政策、著力打造鮮明領(lǐng)袖形象、廣泛宣傳醒目政黨標識、密集傳播黨的重要議程、充分調(diào)動基層組織和黨員、健全用好日常信息發(fā)布機制、善待善用大眾傳媒、巧妙借用第三方力量等舉措建構(gòu)自身形象，(18)孫海燕、李金艷：《國外政黨信息傳播和形象塑造經(jīng)驗研究》，《公共外交季刊》2012年秋季號，第50—52頁。提升政黨在社會民眾中的親和力、影響力和吸引力。近年來，西方政黨廣泛利用新媒體、社交網(wǎng)站、競選活動、政黨與民眾的社會互動等途徑建構(gòu)自身形象，并借助政黨形象建設(shè)傳播政黨理念、宣傳政治主張、獲取民眾認同和支持。

高度重視黨的形象建設(shè)、傳播黨的政治理念、弘揚黨的精神品質(zhì)，是中國共產(chǎn)黨一以貫之的作法。不同于西方政黨建構(gòu)形象以達到政治選舉之目的，中國共產(chǎn)黨形象建設(shè)的內(nèi)驅(qū)力更多源于中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和使命，源于中國共產(chǎn)黨的歷史自覺、歷史自信和歷史主動。不同歷史時期，中國共產(chǎn)黨建構(gòu)了革命、建設(shè)和改革的領(lǐng)導者、推動者、創(chuàng)新者等深入人心的鮮明政黨形象，為國際社會了解和認識“中國共產(chǎn)黨是什么、要干什么”這一根本問題提供了指引。從中國共產(chǎn)黨成立初期的模糊、負面認知，到抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后的相對肯定，到新中國成立后的妖魔化和污名化，再到改革開放后正面、負面認知交織但總體趨好的評價，國際社會對中國共產(chǎn)黨的認知經(jīng)歷了一個復雜的演變過程。時至今日，在復雜的國際形勢、意識形態(tài)壁障等諸多因素的影響下，國際社會對中國共產(chǎn)黨仍然存在一定的認知困境。如果簡單運用西方的政治理論向國際社會宣揚中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的國家體系、組織結(jié)構(gòu)、政黨制度及中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念、執(zhí)政思想、執(zhí)政目標，顯然難以達到良好的傳播和闡釋成效。由此，通過黨的國際形象這一“隱形”資源來傳播自己的政治理念、價值主張和精神氣蘊，成為中國共產(chǎn)黨開展對外傳播的必然選擇。以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系深刻揭示了中國共產(chǎn)黨人的精神特質(zhì)，鮮明標注了中國共產(chǎn)黨人的精神坐標，是黨和國家最可寶貴的精神財富，也是新時期建構(gòu)中國共產(chǎn)黨國際新形象的重要內(nèi)容之一。圍繞偉大建黨精神中“真理”“理想”“初心”“使命”“犧牲”“斗爭”“忠誠”“人民”等精神內(nèi)涵建構(gòu)國際形象，是新時代中國共產(chǎn)黨對外傳播執(zhí)政理念、執(zhí)政思想和執(zhí)政目標的一項重要任務(wù)。

三、基于偉大建黨精神塑造新時代黨的國際形象

中國共產(chǎn)黨作為負責任、有擔當?shù)拇簏h，始終把提升國際傳播能力和塑造良好國際形象作為治黨治國的有力抓手，形成了富有中國特色的政黨國際形象傳播理念，(19)李佳倫：《中國共產(chǎn)黨國際形象塑造的歷史鏡鑒》，《活力》2022年第17期，第23頁。致力于讓世界更加客觀、公正、全面地了解中國和中國共產(chǎn)黨。若聚焦偉大建黨精神所呈現(xiàn)的中國共產(chǎn)黨“信什么、干什么、怎么干、為誰干”的價值意蘊及其世界意義，新時代中國共產(chǎn)黨應(yīng)向國際社會重點彰顯“追求真理、理想信念堅定，不負人民、勇于自我革命，胸懷天下、堅持和平發(fā)展”的大黨形象。

(一)追求真理、理想信念堅定的形象

列寧指出：“只有以先進理論為指南的黨，才能實現(xiàn)先進戰(zhàn)士的作用?！?20)《怎么辦？我們運動中的迫切問題》(1901年秋—1902年2月)，《列寧選集》第1卷，人民出版社2012年版，第312頁。馬克思主義理論本身的科學性、人民性、實踐性、開放性，為偉大建黨精神的歷史生成提供了真理基礎(chǔ)、價值坐標、行動指南和動力源泉。近代以來，中國大地上涌現(xiàn)出眾多“主義”，形成了實用主義、無政府主義、社會主義等各種社會思潮。建黨先驅(qū)們經(jīng)過苦苦探索，在眾多主義中選擇了馬克思主義作為追求的真理，選擇了社會主義和共產(chǎn)主義理想作為堅守的理想，從中尋求中國未來發(fā)展路徑。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨的典型代表，始終恪守馬克思主義無產(chǎn)階級政黨學說的理論要求，將國家富強、民族復興和人民幸福的崇高追求融入政黨創(chuàng)立、發(fā)展、完善的進程中，偉大建黨精神也在此過程中氤氳化生。(21)陳勝錦：《生成邏輯·內(nèi)涵解析·實踐理路：中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神的三維探賾》，《西北民族大學學報》(哲學社會科學版)2021年第6期，第16頁。正是基于對馬克思主義真理性和科學性的信仰，中國共產(chǎn)黨人樹立了堅定的理想信念，孕育了偉大建黨精神“堅持真理、堅守理想”的精神內(nèi)核，并在百年黨的建設(shè)過程中一以貫之。建黨先驅(qū)們始終對中國的未來充滿信心，李大釗堅信“將來的環(huán)球，必是赤旗的世界！”(22)李大釗：《Bolshevism的勝利》，《新青年》第5卷第5號(1918年11月15日)，第5頁。毛澤東也鮮明指出“主義譬如一面旗子”(23)中共中央文獻研究室編：《毛澤東年譜(1893—1949)》上，中央文獻出版社1993年版，第70頁。。建黨以來，中國共產(chǎn)黨曾遭遇數(shù)次重大挫折甚至嚴重危機，但建黨先驅(qū)們依然“咬定青山不放松”，不怕犧牲、英勇斗爭，勇立潮頭、奮楫爭先，“追求真理、理想信念堅定”的馬克思主義政黨形象由此鮮明樹立。

在追求真理、信仰真理的過程中，在弘揚偉大建黨精神的實踐中，中國共產(chǎn)黨還結(jié)合時代發(fā)展要求，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，帶領(lǐng)中國人民在推進偉大社會革命的過程中取得了歷史性成就，使中國從一個貧弱落后的舊中國轉(zhuǎn)變?yōu)楠毩⒆灾鳌⑿佬老驑s的新中國，成功開辟了中國特色社會主義新道路，中華民族偉大復興進入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程。在此過程中，中國共產(chǎn)黨以高度的理論自覺推動馬克思主義中國化時代化，創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的三次理論飛躍。馬克思主義中國化的過程是一個理論與實踐長期互動的動態(tài)發(fā)展過程，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨百年來與時俱進、不斷推進理論創(chuàng)新的政黨品質(zhì)和精神特質(zhì)。概而言之，黨對真理的堅持和對理想的堅守鑄就了一座座精神豐碑，形成了偉大建黨精神“堅持真理、堅守理想”的重要內(nèi)涵，彰顯了中國共產(chǎn)黨追求真理、信念堅定的鮮明政黨形象。

(二)不負人民、勇于自我革命的形象

馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中提出：“過去的一切運動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。”“共產(chǎn)黨人強調(diào)和堅持整個無產(chǎn)階級共同的不分民族的利益?！?24)馬克思、恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》(1848年2月24日)，《馬克思恩格斯選集》第1卷，第411、413頁。政黨是進行現(xiàn)代國家治理的主體，是實現(xiàn)人民富裕與國家富強的核心政治力量。中國共產(chǎn)黨作為中國最先進的階級即工人階級的政黨，不僅代表著工人階級的利益，而且代表著全體中國人民和中華民族的利益。習近平總書記提出：“政黨作為推動人類進步的重要力量，要錨定正確的前進方向，擔起為人民謀幸福、為人類謀進步的歷史責任?！?25)習近平：《加強政黨合作 共謀人民幸福———在中國共產(chǎn)黨與世界政黨領(lǐng)導人峰會上的主旨講話》，《人民日報》2021年7月7日，第2版。黨的二大提出，黨的最高綱領(lǐng)是實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義，但在現(xiàn)階段的綱領(lǐng)即最低綱領(lǐng)是打倒軍閥，推翻國際帝國主義的壓迫，統(tǒng)一中國為真正的民主共和國。黨的二大決議案對全體黨員提出要求：黨員不應(yīng)只是在言論上表示是共產(chǎn)主義者，重在行動上表現(xiàn)出來是共產(chǎn)主義者；黨員“必須犧牲個人的感情意見及利益關(guān)系以擁護黨的一致”，“須牢記一日不為共產(chǎn)黨活動，在這一日便是破壞共產(chǎn)主義者”(26)《關(guān)于共產(chǎn)黨的組織章程決議案》(1922年7月)，中共中央文獻研究室、中央檔案館編：《建黨以來重要文獻選編》第1冊，中央文獻出版社2011年版，第163頁。，要求全黨要以鐵的紀律和勤奮工作來一起奮斗以忠誠于黨、忠誠于人民。1942年，毛澤東在《在延安文藝座談會上的講話》中也鮮明指出，共產(chǎn)黨員要“做無產(chǎn)階級和人民大眾的‘牛’”(27)《在延安文藝座談會上的講話》(1942年5月)，《毛澤東選集》第3卷，第877頁。，把自己當作中國人民解放的工具。中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷史就是一部為人民謀幸福、為民族謀復興的歷史。正是為了人民幸福、民族復興，中國共產(chǎn)黨與廣大人民群眾休戚與共、生死相依、艱苦奮斗，取得了革命、建設(shè)、改革、發(fā)展的歷史性成就，使中國人民迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大轉(zhuǎn)變，使中華民族日益走近世界舞臺的中央。

一百年來，中國共產(chǎn)黨不僅團結(jié)帶領(lǐng)中國人民推進偉大社會革命，還勇于自我革命。中國共產(chǎn)黨的自我革命是實現(xiàn)凈化、完善、革新和提高的自我調(diào)適，是黨永葆先進性純潔性的重要法寶，目的是提升黨的領(lǐng)導能力和水平。自我革命是踐行偉大建黨精神“對黨忠誠、不負人民”的客觀要求和跳出歷史興亡周期律的第二個答案，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨作為世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨，要始終贏得人民擁護、鞏固長期執(zhí)政地位，必須時刻保持解決大黨獨有難題的清醒和堅定。(28)習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》，《人民日報》2022年10月26日，第1版。百年黨史生動證明，在進行社會革命的同時不斷進行自我革命，是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志，也是中國共產(chǎn)黨不斷取得成功的關(guān)鍵所在。從八七會議、古田會議、遵義會議到延安整風，從黨的十一屆三中全會撥亂反正、重新確立實事求是的思想路線到黨的十八大后以前所未有的力度反腐敗，中國共產(chǎn)黨正是通過一次次自我革命，及時消除黨內(nèi)存在的突出問題，順應(yīng)時代發(fā)展的潮流、實踐發(fā)展的要求。正如習近平總書記所指出的，“勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢”(29)中共中央黨史和文獻研究院、中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導小組辦公室編：《習近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”論述摘編》，中央文獻出版社、黨建讀物出版社2019年版，第160頁。。展示“不負人民、勇于自我革命”的大黨形象，由此成為新時代中國共產(chǎn)黨闡釋偉大建黨精神、提升國際認同的客觀要求。

(三)胸懷天下、堅持和平發(fā)展的形象

胸懷天下是中國共產(chǎn)黨的使命自覺，也是中國共產(chǎn)黨的寶貴歷史經(jīng)驗。毛澤東的“必須將愛國主義和國際主義結(jié)合起來”(30)《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》(1938年10月14日)，《毛澤東選集》第2卷，第520頁。，鄧小平的“實現(xiàn)了四個現(xiàn)代化，國民經(jīng)濟發(fā)展了，我們對人類特別是對第三世界的貢獻可能會多一點”(31)《實現(xiàn)四化，永不稱霸》(1978年5月7日)，《鄧小平文選》第2卷，第112頁。，以及習近平總書記提出的“中國共產(chǎn)黨既為中國人民謀幸福，也把為全人類作貢獻作為重要使命”(32)《做好新時代外交工作》(2017年12月28日)，《習近平談治國理政》第3卷，外文出版社2020年版，第422頁。等諸多論述，充分彰顯了中國共產(chǎn)黨是一個胸懷天下、引領(lǐng)和平的世界型政黨。新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨以偉大建黨精神為引領(lǐng)，將自己領(lǐng)導的革命事業(yè)作為人類解放事業(yè)的重要組成部分；社會主義革命和建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨提出并堅定奉行和平共處五項基本原則，堅持不結(jié)盟政策，支持和援助廣大亞非拉國家民族解放運動和國家建設(shè)；改革開放后，中國共產(chǎn)黨始終將自身置于經(jīng)濟全球化的浪潮之中，在維護世界的和平與發(fā)展中發(fā)揮了大黨、大國的作用；黨的十八大以來，偉大建黨精神更加注重為世界謀大同，全面、長遠、宏觀地考察全人類的前途和命運，致力于構(gòu)建人類命運共同體的價值共識，不遺余力地開創(chuàng)人類文明新形態(tài)。(33)楊小軍、丁馨妍：《偉大建黨精神形成與發(fā)展的四重邏輯》，《湖南工業(yè)大學學報》(社會科學版)2022年第4期，第16頁。通過中國的和平發(fā)展給世界創(chuàng)造更多機遇，幫助諸多國家搭乘中國經(jīng)濟發(fā)展列車，中國共產(chǎn)黨展現(xiàn)了大黨、大國的責任與擔當。

堅持胸懷天下是馬克思主義唯物史觀、世界歷史觀和政黨使命的生動體現(xiàn)，是中國傳統(tǒng)文化“立己達人”思想的弘揚發(fā)展，也是偉大建黨精神的外在彰顯。與西方國家零和博弈的舊思維和國強必霸的舊邏輯不同，中國共產(chǎn)黨的胸懷天下并非“雄霸天下”，而是積極主動融入世界，與世界各國人民一道解決人類共同問題，堅持和平發(fā)展并以自身發(fā)展成就惠及人類社會。面對“人類社會何去何從”之問和國際社會“中國的未來到底往何處去”的質(zhì)疑，中國共產(chǎn)黨需要向國際社會進一步展示世界大黨為人類進步事業(yè)而奮斗的責任擔當、博大胸懷以及走和平發(fā)展道路的堅定決心。無疑，凸顯“胸懷天下、堅持和平發(fā)展”的世界大黨形象，闡明中國共產(chǎn)黨與世界的關(guān)系，有利于國際社會認知和理解偉大建黨精神的深刻內(nèi)涵，讀懂中國共產(chǎn)黨。

總之，中國共產(chǎn)黨國際形象是偉大建黨精神的現(xiàn)實照影，是國際社會認知偉大建黨精神最直觀的一面鏡子。如果說“追求真理、理想信念堅定”的形象更多體現(xiàn)出偉大建黨精神中“信什么”的內(nèi)涵，那么“不負人民、勇于自我革命”“胸懷天下、堅持和平發(fā)展”的形象則更多體現(xiàn)出偉大建黨精神中“干什么、為誰干、怎么干”的內(nèi)涵，三者共同建構(gòu)了偉大建黨精神的國際形象。

四、以黨的國際形象彰顯偉大建黨精神的實踐邏輯

政黨形象不僅是一個客觀存在，還是一個關(guān)系和認識范疇；而政黨形象塑造不僅是一個“自塑”的過程，也是一個“他塑”的過程，是“自塑”與“他塑”的統(tǒng)一。以黨的國際形象彰顯偉大建黨精神，需要依據(jù)政黨國際形象的生成邏輯以及國際社會對中國共產(chǎn)黨的認知，采取富有針對性的措施。

(一)既講好黨的故事，又闡釋好黨的治國理政理念

“講故事，是國際傳播的最佳方式?！?34)《在黨的新聞輿論工作座談會上的講話》(2016年2月19日)，中共中央文獻研究室編：《習近平關(guān)于社會主義文化建設(shè)論述摘編》，中央文獻出版社2017年版，第212頁。故事因其生活性、情節(jié)性和生動性而易打動人，講故事也成為各國、各政黨建構(gòu)國際形象的重要手段之一。對外講好偉大建黨精神的中國故事，就是對外傳播中國共產(chǎn)黨的故事，展現(xiàn)一個大黨的歷史自覺和政黨自信。以黨的國際形象彰顯偉大建黨精神，首先是明確“講什么”。一百年來，中國共產(chǎn)黨對馬克思主義理論的堅持與發(fā)展，對偉大建黨精神的傳承與弘揚，是中國共產(chǎn)黨政黨自信的強大精神底氣。如何從黨的百年故事中選取符合黨的國際形象塑造的“好故事”，其重要性尤為凸顯。其次是明確“怎么講”。偉大建黨精神貫穿于黨的百年奮斗歷程，以其內(nèi)在的科學內(nèi)涵、精神內(nèi)核和價值旨歸成就中國共產(chǎn)黨的精神自信和價值觀自信，不斷為凝聚黨心、民心聚合磅礴之力。我們需要加強偉大建黨精神傳播的頂層設(shè)計和戰(zhàn)略規(guī)劃，利用多元渠道開展對外宣傳，打造具有國際知名度的宣傳載體，構(gòu)建偉大建黨精神國際傳播網(wǎng)絡(luò)，真正將黨的故事講深講透，融入黨的國際形象傳播內(nèi)容范疇之中。

進入21世紀，西方國家和國際社會普遍拋棄了以往對于中國共產(chǎn)黨的偏見，不再將中國共產(chǎn)黨視為單純強調(diào)階級斗爭的紅色政黨。西方主流權(quán)威人士亦嘗試通過中國共產(chǎn)黨的對外形象來分析中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的原因，探索中國共產(chǎn)黨治理模式下政黨執(zhí)政的“東方奧秘”。發(fā)展中國家則更加重視中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政經(jīng)驗，開始主動學習中國共產(chǎn)黨的治黨執(zhí)政經(jīng)驗、中國的自主發(fā)展道路，認同中國共產(chǎn)黨所倡導的“一帶一路”“人類命運共同體”等合作理念。(35)李佳倫：《中國共產(chǎn)黨國際形象塑造的歷史鏡鑒》，《活力》2022年第17期，第25頁。然而，在政治價值觀和思維方式差異的影響下，國際社會對中國共產(chǎn)黨仍然存有一定的“刻板印象”，對中國共產(chǎn)黨國際形象的認知偏差仍然存在。治國理政的理念是政黨形象的表征，它不僅內(nèi)含政黨與國家、社會的關(guān)系，更是一黨政治價值觀的理論表述。完善、清晰的治國理政理念是執(zhí)政黨對外表達和宣傳的重要武器。(36)王智麗：《21世紀中國共產(chǎn)黨形象的國際傳播研究》，《學習與探索》2022年第12期，第23頁。譬如，對外闡釋好中國共產(chǎn)黨一以貫之的以“以人為本”“執(zhí)政為民”為核心內(nèi)容的執(zhí)政理念，既可以塑造和展示出新時代中國共產(chǎn)黨國際形象的鮮明特征，也能夠彰顯偉大建黨精神“踐行初心、擔當使命”等豐富內(nèi)涵。西方主要國家和政黨非常注重憑借其國際話語權(quán)的優(yōu)勢，向外廣泛輸出其核心價值觀和政治理念，以獲取認同和支持，這給我們提供了諸多有益啟示。

(二)既提升社會革命的成效，又以黨的自我革命提升領(lǐng)導能力

“社會主義革命的目的是解放生產(chǎn)力?！?37)《社會主義革命的目的是解放生產(chǎn)力》(1956年1月25日)，《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第1頁。現(xiàn)代政治發(fā)展歷程表明，任何一個執(zhí)政黨要想獲得支持和認可，獲取執(zhí)政合法性和執(zhí)政權(quán)威，就必須給予人民以安康幸福。(38)[美]西摩·馬丁·李普塞特著，張紹宗譯：《政治人 政治的社會基礎(chǔ)》，上海人民出版社2011年版，第55頁。中國共產(chǎn)黨在以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系的引領(lǐng)下，帶領(lǐng)中國人民通過社會革命建立了先進的社會制度，改變了落后、陳舊的社會生產(chǎn)關(guān)系，解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力，中國社會面貌發(fā)生了徹底變化。在此基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨繼續(xù)推動社會革命進程，以改革解放生產(chǎn)力，成功開辟了中國特色社會主義道路。在社會革命的推動下，中國的經(jīng)濟實力躍居世界前列，綜合國力大幅度提升，治國理政現(xiàn)代化水平不斷提高，人民生活得到了極大豐富?？梢哉f，“中國共產(chǎn)黨取得了很好的執(zhí)政績效，并且將執(zhí)政形象與中國的國家形象融合在一起，向全世界展現(xiàn)出一個‘黨治國家’的成功形象”(39)鄧杰：《國家形象、政黨形象和執(zhí)政形象之關(guān)系論析——政治學視野下的當代中國國家形象理論研究》，《青海社會科學》2017年第7期，第57—63頁。。在新的偉大征程上，中國共產(chǎn)黨要以偉大建黨精神彰顯黨的歷史使命和行動價值，構(gòu)建人民衷心擁護的大黨形象，獲得國際社會的廣泛認同，就要繼續(xù)推進新的偉大社會革命，不斷提升治國理政績效，滿足人民對安康幸福的期待。

黨的百年奮斗歷史就是以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會革命的歷史，百年以來孕育傳承的偉大建黨精神集中體現(xiàn)了黨的自我革命的根本要求。正因始終秉持“堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民”的精神特質(zhì)，中國共產(chǎn)黨才能在艱難困苦中發(fā)展壯大，在瀕臨絕境中突出重圍，在遭遇失誤后撥亂反正，以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會革命，以自我革命的精神自覺團結(jié)帶領(lǐng)人民取得了一個又一個彪炳史冊的人間奇跡，也塑造了中國共產(chǎn)黨勇于直面問題、勇于自我革命、勇于追求真理的馬克思主義政黨形象。當下世情國情黨情持續(xù)發(fā)生著深刻變化，要求中國共產(chǎn)黨始終弘揚偉大建黨精神，從偉大建黨精神賡續(xù)的紅色血脈中汲取營養(yǎng)，以永遠在路上的堅定意志和堅強決心推進黨的自我革命，推動全面從嚴治黨向縱深發(fā)展，實現(xiàn)黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，從而不斷把偉大社會革命推向前進。(40)王銳、楊棟：《論弘揚偉大建黨精神的時代價值、邏輯關(guān)系和實踐進路》，《長白學刊》2022年11月30日，第3頁。在領(lǐng)導社會革命和推進自我革命的互動之中，中國共產(chǎn)黨不負人民、自我革新的大黨形象得以建立，偉大建黨精神得以彰顯。

(三)既積極參與全球治理，又引領(lǐng)時代潮流進步方向

在偉大建黨精神的指引下，中國共產(chǎn)黨貫徹“達則兼濟天下”的原則，堅持以世界眼光看待人類共同面臨的和平赤字、發(fā)展赤字、治理赤字等問題，積極作為、勇于發(fā)聲，在全球治理中貢獻中國智慧、中國方案，在國際聚光燈下展現(xiàn)了胸懷天下、開放包容的世界第一大黨形象。(41)焦曉云、張婷：《新時代中國共產(chǎn)黨形象建設(shè)：現(xiàn)實意義、呈現(xiàn)樣式與路徑選擇》，《貴州省黨校學報》2022年第6期，第63頁?！吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》總結(jié)了中國共產(chǎn)黨積極參與全球治理的經(jīng)驗與路徑，大致可以歸結(jié)為維護以聯(lián)合國為核心的制度基礎(chǔ)、維護和踐行真正的多邊主義、推動經(jīng)濟全球化深入發(fā)展、推進國際地區(qū)熱點問題政治解決、積極參與全球人道主義行動等內(nèi)容。(42)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，第60頁。這些經(jīng)驗與路徑為中國共產(chǎn)黨進一步參與全球治理提供了重要遵循，也為進一步建構(gòu)新時代黨的國際形象、弘揚偉大建黨精神鋪設(shè)了路徑。

當前，中國所處的是一個風云變幻的時代，面對的是一個日新月異的世界。一方面，和平與發(fā)展仍是當今時代的主題，世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，文化多樣化、社會信息化持續(xù)推進，國際格局和國際秩序加速調(diào)整演變。另一方面，世界經(jīng)濟陷入低迷，經(jīng)濟全球化遭遇逆流，單邊主義、保護主義抬頭，公平和效率、增長和分配、技術(shù)和就業(yè)等矛盾更加突出，貧富差距仍普遍存在，全球治理體系面臨新的挑戰(zhàn)。從中國與世界共同利益、全人類前途命運出發(fā)，中國共產(chǎn)黨秉持人類命運共同體理念，堅持多邊主義、走團結(jié)合作之路，解決了世界如何維護持久和平、實現(xiàn)共同發(fā)展的歷史難題，為人類社會實現(xiàn)共同發(fā)展、持續(xù)繁榮、長治久安繪制了藍圖，也彰顯了大黨大國的天下情懷和責任擔當。(43)本報評論員：《引領(lǐng)時代潮流和人類文明進步方向的鮮明旗幟》，《人民日報》2021年11月9日，第1版。作為無產(chǎn)階級政黨和世界第一大黨，中國共產(chǎn)黨始終以馬克思主義深邃高遠的世界眼光和胸懷天下的人類情懷，立于時代潮頭，在回答好“世界之問”和“時代之問”中創(chuàng)新人類社會發(fā)展理念，以更加有利于人類社會共同利益、符合時代發(fā)展規(guī)律的新理念、新思想引領(lǐng)推動人類社會發(fā)展。

結(jié)語

百年來，中國共產(chǎn)黨取得了輝煌成就和驕人成績，其背后的支撐就是中國精神，追根溯源就是在百年奮斗歷程中形成的偉大建黨精神。黨的二十大將“弘揚偉大建黨精神”作為新時代新征程中國共產(chǎn)黨“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌”的重要舉措之一，提出要“弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源”；同時強調(diào)“加強國際傳播能力建設(shè)，全面提升國際傳播效能，形成同中國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)”。(44)習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》，《人民日報》2022年10月26日，第1版。由此可見，偉大建黨精神的國際表達不僅是一道“理論題”，更是一道“實踐題”。以中國共產(chǎn)黨國際形象對外表達偉大建黨精神是一個復雜的系統(tǒng)工程，既需要戰(zhàn)略上的頂層設(shè)計，也需要戰(zhàn)術(shù)上的科學謀劃，還需要策略上的有效推進，比如，如何科學構(gòu)建中國特色哲學社會科學話語體系和對外傳播體系，如何針對國際受眾進行黨的國際形象分眾化傳播，如何借鑒西方國家形象戰(zhàn)略傳播體系的有益經(jīng)驗等，以此將研究不斷推向深入。