正大氣象，廟堂風(fēng)范

潘呈杰 關(guān)天舜

趙建成

1949年生于山東青島。現(xiàn)任中國藝術(shù)研究院藝術(shù)創(chuàng)作指導(dǎo)委員會副主任，中國藝術(shù)研究院中國畫院藝術(shù)委員會主任、創(chuàng)作部主任，博士生導(dǎo)師，中國國家畫院研究員，中國美協(xié)中國畫藝委會委員，北京市文史館館員，文化部高級職稱評委。享受國務(wù)院政府特殊津貼專家。曾任山東省美術(shù)家協(xié)會副主席，青島市美術(shù)家協(xié)會主席，青島畫院院長。

趙建成的畫室被裝修得古香古色，墻上一幅正在創(chuàng)作的巨型畫作占據(jù)了大部分空間。趙建成介紹說，這幅名為《換了人間—1949.10.1》的作品是以開國大典為題材的創(chuàng)作，整幅作品長18米、高3米，他從歷史的角度進(jìn)行了思考，人民是推動歷史發(fā)展的動力，而歷史發(fā)展的方向常常是英雄所決定的。因此他將創(chuàng)作的重點(diǎn)始終定位在人這一本質(zhì)上。畫面中63位人物肖像氣宇軒昂，正氣恢弘。

近幾年來，趙建成的主要創(chuàng)作題材是塑造先賢人物像，他筆下的康有為、蔡元培、梁啟超、胡適、魯迅等一批文化大師人物肖像畫合稱為《先賢錄》系列。趙建成在用自己的方式表達(dá)對前輩的敬仰和對文化的探尋。

文化大師的造像者

經(jīng)過30多年的發(fā)展，國家富足，但經(jīng)濟(jì)與文化兩個車輪沒有平衡發(fā)展，在民族精神的建設(shè)、價值取向、道德規(guī)范與提升等方面都存在不足。在這樣的情境下，趙建成對20世紀(jì)初期這批先賢大德在中國社會發(fā)展進(jìn)程中的重要作用和價值進(jìn)行了反思。趙建成認(rèn)為他們是學(xué)貫中西的現(xiàn)代大儒，他們思想的光芒照亮了黑暗的中國，是中國現(xiàn)代文明的基石。

談到《先賢錄》系列的創(chuàng)作初衷，趙建成說他是懷著內(nèi)疚、羞愧、渴望、敬畏的心理，萌生了為先賢造型以啟迪后人的創(chuàng)作欲望和計劃的。他們是高山，令我們仰止;是歷史，讓我們敬畏?！断荣t錄》肖像系列的創(chuàng)作，其美學(xué)品格定位在“正大氣象，廟堂風(fēng)范”。他仰視先賢的同時把中華文脈融入自己的血液中，揮灑在宣紙上，成就了洋洋灑灑的文明豐碑。認(rèn)真凝視趙建成的人物畫，那一條條長衫裹著的軀體里，是影響一個時代、一個民族的生命力。

“不本分”與“極本分”的畫家

趙建成常說自己特別的“不本分”，這種“不本分”讓我們從中似乎窺到了在中國畫現(xiàn)代語言形態(tài)構(gòu)建過程中一個有使命感的藝術(shù)家的敏銳與擔(dān)當(dāng)。對繪畫語言的探究和創(chuàng)新一直伴隨著趙建成的創(chuàng)作歷程。在早年畫西藏人物的時候，他就嘗試使用新的語言，畫《先賢錄》系列時，又得到了更大的釋放，特別是以抽象的筆墨表現(xiàn)真實效果的創(chuàng)作方法在畫壇受到一致好評。

趙建成用自己的方式賦予了當(dāng)代水墨人物畫新的生命，畫面語言的現(xiàn)代性構(gòu)建離不開畫家的創(chuàng)造精神，這對畫家的知識結(jié)構(gòu)要求非常高。這種“不本分”的結(jié)果是——他在連續(xù)五屆全國美展上獲獎。自第六屆全國美展的《鋪路石》到第十屆全國美展的《西部放歌——靈光》，沒有一幅作品在繪畫語言上是重復(fù)的。

對于中國畫的表現(xiàn)力，趙建成一直在鍥而不舍地開拓著，常被人稱作“徐蔣體系”的第三代領(lǐng)軍人物。

同時趙建成也是極本分的，“極本分”即趙建成對畫家這一文化身份的忠誠與操守。他能于渾濁中保持清新，絢爛中保持平淡，他渴望在繁雜喧囂中保持一種單純，從藝是要甘于寂寞和孤獨(dú)的，也許這就是對從藝者最深刻的檢驗與考量。

《先賢錄——康有為》

《先賢錄——胡適》

《先賢錄——魯迅》

作為“85思潮”影響下的一代畫家，趙建成青年時期便開始思考現(xiàn)實題材作品如何具有更豐富、更寬泛的表達(dá)方式。這對于傳統(tǒng)國畫是具有顛覆性的。在上世紀(jì)60年代轟轟烈烈的“知識青年上山下鄉(xiāng)”熱潮下，16歲的趙建成成為了蘭州軍區(qū)農(nóng)建第十二師的一名戰(zhàn)士，從此扎根高原11年，青藏高原激發(fā)了趙建成心中熾熱的創(chuàng)作激情，他的作品也蘊(yùn)藏了一種渾厚、深沉、蒼涼、凝重。

寫意精神總關(guān)情

寫意精神是中國繪畫的精髓，充分體現(xiàn)了中國文人的學(xué)養(yǎng)與才情。就人物畫創(chuàng)作而言，趙建成認(rèn)為“寫實性”在中外人物畫的創(chuàng)作中是最主要的元素之一。但針對中國畫的美學(xué)與材質(zhì)性這一特點(diǎn)，他所研究的是如何用包蘊(yùn)著中國文化精神與傳統(tǒng)因子的抽象筆墨，結(jié)構(gòu)出一種迥然于西方美學(xué)、繪畫法則，但具有普世價值的人物畫新的表現(xiàn)體系。他堅信開放的、多元的文化語境將給他新的繪畫語言體系提供一片茁壯成長的沃土。趙建成說：“當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作最有價值的就是把我們的傳統(tǒng)美學(xué)進(jìn)行再挖掘，再發(fā)現(xiàn)，再創(chuàng)造。融合畫家對時代的感受使之成為創(chuàng)造性的藝術(shù)元素。”

半個世紀(jì)的藝術(shù)人生讓趙建成對西部大地有著深厚的情意，特別是青藏高原。多年來，趙建成經(jīng)常大年初三就背上背包畫具來到甘南或是青海藏區(qū)，那里有他難忘的青春歲月。雖然當(dāng)時的物質(zhì)生活極其艱苦，卻磨煉了人的精神意志和生活熱情?！艾F(xiàn)在想想，很美好，一點(diǎn)也不覺得苦?！?/p>

趙建成創(chuàng)作之余有著自己的愛好，劍道訓(xùn)練是他的最愛，穿上護(hù)甲，戴上面具，實打?qū)嵉嘏c劍手進(jìn)行身體對抗。他喜歡通過多種方式感受東方文化元素的魅力，而這種對抗性亦造就其面對生活困境時的堅強(qiáng)心態(tài)。同時音樂也是他的愛好，他酷愛中外名曲，每天放松下來時總是放上一首肖邦或舒伯特，而音樂中的節(jié)奏和旋律也在他創(chuàng)作大幅繪畫作品時起到潛移默化的幫助。劍道與音樂，一靜一動，一張一弛，卻又那么的相得益彰。正所謂武士之精神、文人之風(fēng)范。趙建成把文人風(fēng)骨作為終生恪守的情懷，期待他畫出更多更好的時代佳作。

責(zé)編：姚冬琴 ?yaodongqin@ceweekly.cn

美編：黃河浪